2022年安徽语文中考古诗文课下注释梳理

1、Word文档，下载后可任意编辑 2022年安徽语文中考古诗文课下注释梳理2022年安徽语文中考古诗文课下解释梳理课标古诗词曲及课下解释七年级上册第1首观沧海东汉末 曹 操原文 理解赏析东临碣石，以观沧海。 落笔点题，豪情勃发，全诗以“观”字展开，写登山所见所思。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 此四句是对大海自然风光的全景式描绘，山、水、草、木尽收眼底。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 此六句写大海景象的变化。“秋风”涌起“洪波”，突出了大海伟大的创造力。“日月”四句将大海的气势和威力呈现在读者面前，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，显出的宏大抱负。幸甚至哉，歌

2、以咏志。 末尾抒发豪情，颇与诗人心境相合。主旨：观沧海是一首写景抒情诗。诗人描写了观沧海时见到的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人的雄心壮志、豪迈气魄和统一中原建功立业的抱负。临到达，登上。碣(ji)石山名，在今河北昌黎西北。东汉建安十二年(207)秋天，曹操征乌桓时曾路经这里。澹(dn)澹水波荡漾的样子。竦峙(sn zh)耸立。竦、峙，都是耸立的意思。星汉银河。幸甚至哉幸运得很，好极了。幸，幸运。至，达到极点。最后两句诗在步出夏门行各章末尾都有，应为诗歌合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。第2首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐 李 白原文 理解赏析杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 首

3、句写景兼点时令。点出闻讯的季节暮春。杨花给人以飘忽不定的感觉，而子规的啼声近似“不如归去”，二者合起来便有了伤感的气氛。杨花飘落，子规啼叫，融情入景。次句点题，“闻道”，表示惊悉；“过五溪”可见迁谪之地的荒远，流露出诗人对被贬友人的同情和挂念之情。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 这两句抒情，是千古名句。用拟人手法，将明月人格化，把它看成是能知人意、达人情的友好使者。诗人要把自己的“愁心”寄给“明月”，让“愁心”与“明月”一起，伴随王昌龄赴远方。明月寄愁，饱含了诗人深切的同情和关怀。主旨：这是一首七言绝句，诗人以形象思维的方式，通过对景物的描写，借明月来表达对友人不幸遭遇的深切同情以及对友人的

4、关切、安慰之情。杨花柳絮。子规即布谷鸟，又称“杜鹃”。龙标指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。夜郎唐代夜郎有三处，两个在今贵州桐梓，本诗所说的“夜郎”在今湖南怀化境内。第3首次北固山下唐 王 湾原文 理解赏析客路青山外，行舟绿水前。 首联点题，写旅途所见的大江两岸的景色。以对偶句发端，起笔清新自然，寓情于景，暗含旅途奔波之意。潮平两岸阔，风正一帆悬。 颔联写船上所见景色。“潮平”，两岸才显得“阔”；“风正”，帆才能够“悬”。“潮平”又为下联“江春”一语作铺垫。海日生残夜，江春入旧年。 颈联写景兼点时令。这两句历来被人称道，运用对偶，在描

5、写景物、时令之中，蕴含着一种自然的理趣，给人以乐观、积极向上的艺术鼓舞力量。“生”说明旧事物中孕育着新事物，“入”是说新春提前闯入旧的一年，触景生情，促使人们产生对未来美的遐想。乡书何处达？归雁洛阳边。 尾联照应首句，表现了诗人淡淡的思乡愁绪。主旨：诗人一路行来，当舟行至北固山下时，以一个北方人的视角，把江南风物写得新鲜而雅致，同时抒发了思乡之情。客路旅人前行的路。潮平两岸阔潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔。海日生残夜夜还未消尽，红日已从海上升起。残夜，指夜将尽未尽之时。江春入旧年江上春早，旧年未过新春已来。归雁洛阳边希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。第4首天净沙秋思元 马致远原文 理

6、解赏析枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 第一层：写景寄情，极力渲染悲凉气氛，表现了一个长期漂泊异乡之人的惆怅思乡之情。夕阳西下，断肠人在天涯。 第二层：直抒胸臆，道出天涯游子之悲。主旨：天净沙秋思描绘出了一幅绝妙的深秋晚景图，渲染了悲凉的气氛，表达了一个长期漂泊异乡的人的惆怅凄苦之情。天净沙，曲牌名。思，思绪。昏鸦黄昏时将要回巢的乌鸦。断肠形容悲伤到极点。天涯天边，指远离家乡的地方。第5首夜雨寄北唐 李商隐原文 理解赏析君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 首句实写巴山夜雨涨满秋天池塘的景象，环境描写渲染凄清的氛围，衬托诗人的孤寂之感。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这两句把眼前的凄苦

7、换成未来团聚的欢乐，道出了刹那间情感的曲折变化，抒发了诗人羁旅他乡时对妻子的思念之情。主旨：一封普通的“家书”，几行浅显的诗句，千百年来，不知感动了多少人。“问归期”而“未有期”，其中包含着太多的苦涩与无奈。诗人在巴蜀羁旅中，在“夜雨涨秋池”的环境中，更感到孤独凄凉。接下来笔锋一转，想象回家团聚后剪烛西窗、共话今宵的情景，时空交错，虚实相生，把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，也在未来的欢乐中注入被时间过滤了的“昔日”之苦。这首诗语言朴素自然，即兴写来，道出了刹那间情感的曲折变化。选自李商隐诗歌集解(中华书局1998年版)。寄北，当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说“寄北”。巴山泛指川东一带的山。

8、川东一带古属巴国。何当何时将要。却话回头说，追述。七年级下册第6首木兰诗乐府诗集原文 理解赏析唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷 名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马 ，从此替爷征。 通过设问的方式交代木兰从军的原因，表现木兰的坚决果敢和强烈的责任感，突出其不平凡的性格。东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭。旦 辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山 头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑 鸣啾啾 。 这一段写出征前的准备和征途的开始，用

9、互文和排比的手法表现出征前准备的紧张和装备的完备，用对偶和反复的手法表现行军的急迫和军情的危急，字里行间充溢着战争的紧张气氛，同时表现出木兰作为战士的勇武精神和作为女儿思念家乡、父母的细腻感情。万里赴戎机 ，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 写木兰的战场生活。以凝练的语言、典型的场景，形象地概括了木兰从出征到凯旋的过程。“万里赴戎机，关山度若飞”，承接上段，描写征途遥远，表现出木兰驰骋征战的英雄气概。“朔气传金柝，寒光照铁衣”两句写出北方寒冷，环境艰苦，用这样的氛围烘托木兰坚韧顽强的性格。“将军百战死，壮士十年归”两句，概括了战事的频繁持久和战斗的激烈悲壮，木兰成了

10、有幸生还的壮士。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 写木兰立功受赏，辞官还乡。在这段中，用夸张的手法，写木兰多次立功，战功卓著，可汗赏赐丰厚。而“不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”表现出木兰不慕高官厚禄的高尚品质，也反映了北朝人民热爱和平、追求安定幸福生活的愿望。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 写木兰回到家里的欢乐情景。先通过对家人富有特征的动作描写，表现亲人

11、欢聚的热烈气氛；然后写木兰回家后的生活细节，如她一连串的动作：开、坐、脱、著、理、帖，表现木兰与家人团聚、重温和平的女儿生活的喜悦心情。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 以富有情趣的比喻，赞美木兰女扮男装、代父从军的机敏；以“安能辨我是雄雌”的反问，体现了木兰的自豪感。这段附文，充满了对木兰的赞美之情。主旨：这首长篇叙事民歌，通过对木兰代父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。选自乐府诗集卷二十五(北宋郭茂倩编，中华书局1979年版)。这是南北朝时北方的一

12、首乐府民歌。唧唧叹息声。当户织对着门织布。机杼(zh)声织布机发出的声音。杼，织布的梭子。唯只。何所思想的是什么。忆思念。军帖(ti)军中的文告。可汗(khn)大点兵可汗大规模地征兵。可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。军书十二卷征兵的名册很多卷。军书，军中的文书，这里指征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。 爷和下文的“阿爷”一样，都指父亲。 愿为市鞍(n)马愿意为(此)去买鞍马。为，介词，为了，其后宾语省略。市，买。鞍马，泛指马和马具。 鞯(jin)马鞍下的垫子。 辔(pi)头驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 旦早晨。 溅(jin)溅水流声。 黑山和下文的“燕(yn)山”，都是当时北方的

13、山名。 胡骑胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼。 啾(ji)啾马叫的声音。 万里赴戎机远行万里，投身战事。戎机，战事。关山度若飞像飞一样地越过一道道关塞山岭。度，越过。朔(shu)气传金柝(tu)北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。铁衣铠(ki)甲，古代军人穿的护身服装。天子指上文的“可汗”。明堂古代帝王举行大典的朝堂。策勋十二转(zhun)记很大的功。策勋，记功。转，勋位每升一级叫一转。赏赐百千强赏赐很多的财物。强，有余。问所欲问(木兰)想要什么。尚书郎尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。愿驰千里足希望骑上千里马。驰，赶马快

14、跑。郭外城。扶将扶持。红妆(zhun)指女子的艳丽装束。霍(hu)霍磨刀的声音。著(zhu)穿。云鬓(bn)像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖同“贴”。花黄古代妇女的一种面部装饰物。火伴军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。双兔傍地走，安能辨我是雄雌雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近、临近。走，跑。第7首登幽州台歌唐 陈子昂原文 理解赏析前不见古人，后不见来者。 这两句诗俯仰古今，写时间之绵长；直抒胸臆，叹古时

15、明君不可复见，后世贤主无法遇到。诗人壮志难酬，生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之感跃然纸上。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 这两句写诗人登台望远。天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照。诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。主旨：本诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了抑郁已久的悲愤之情，深刻地表现了诗人怀才不遇的心绪，表达了他在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的社会意义。选自陈子昂集(中华书局1960年版)。幽州台，即蓟(j)北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。悠悠形容时间的久远和空间

16、的广大。怆(chun)然悲伤的样子。涕(t)眼泪。第8首望岳唐 杜 甫原文 理解赏析岱宗夫如何？齐鲁青未了。 首联用问答的形式，写远望所见。借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象，表现了泰山雄伟阔大的气势。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。一个“割”字，表现出南北两面明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 颈联写的是实景，乃凝望所见。诗人抓住两个景物细节，表达了心胸的震荡和眼界的开阔，其中蕴含了诗人对祖国山河的热爱。会当凌绝顶，一览众山小。 这里化用了孟子的名言：“登泰山而小天下。”但用在这里却有深刻的含义：这不仅是诗人

17、要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。主旨：这是一首五言律诗，诗人从不同角度描绘了泰山的高峻雄奇，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，体现了诗人青年时代乐观自信、积极向上的进取精神。唐玄宗开元二十四年(736)，杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游，故有此作。岱宗指泰山。齐鲁青未了(lio)泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。齐鲁，春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。青，指山色。未了，不尽。造化钟神秀大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化，指天地、大自然。钟，聚集。阴阳割昏晓山

18、的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。割，分。荡胸生曾云层云生起，使心胸震荡。曾，同“层”。决眦(z)入归鸟张大眼睛远望飞鸟归林。眦，眼眶。会当终当，终要。凌绝顶登上泰山的顶峰。凌，登上。第9首登飞来峰北宋 王安石原文 理解赏析飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 这两句写景。诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。“闻说”一词巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 这两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理，其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中，曾被用来借代奸邪小人。联系诗人后来向

19、宋仁宗上万言书、实行变法、与保守派坚决斗争等行为，这应是战斗的宣言，表现了诗人的变法抱负以及大无畏的精神。主旨：这是一首七言绝句，也是一首登高览胜之作。登上高山之塔，极目远望，诗人不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物尽收眼底。诗歌借登峰所见景象之阔大，表现了诗人变法革新的政治理想、远大的抱负以及大无畏的精神。选自王荆文公诗笺注卷四十八(上海古籍出版社2010年版)。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。寻古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。缘因为。第10首游山西村南宋 陆 游原文 理解赏析莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡

20、豚。 首联写农家朋友的好客习俗，渲染出农家丰收后的欢乐气氛。“莫笑”一句表现出农民的厚道。一个“足”字，表达了农家款待客人倾其所有的盛情。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理。诗句准确而生动地写出了山阴道上自然景象的特点，写出了路疑无而实有、景似绝而复出的境界，表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。这不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。一个“疑”字点明这变化的景色是的主观感受所致。“又一村”则写出的欣喜之情。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 颈联写出了山西村淳朴的风土人情，农人欢天喜地地庆贺一年一度的“春社”。

21、迷人的山水，淳厚的农民，古朴的风俗，使诗人流连忘返。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 尾联是全诗的总结，写主人热情、客人留恋。这一联与颈联所抒写的，正是诗人的悠闲惬意之情以及对古风犹存的乡村的热爱。主旨：诗人用真挚的感情、明朗的笔调，描写了山村景物和农家习俗，表明诗人中年更贴近下层劳动人民，更追求自然淳朴的民风，抒发了在疑惑困顿中，突然眼前一亮，一座花红柳绿的小山村呈现在眼前的那种意外的惊喜心情；同时也表现出诗人看到民间古风尚存，内心感到无比欣慰的思想感情。选自剑南诗稿校注卷一(上海古籍出版社1985年版)。腊酒浑腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。足鸡豚(tn)备足鸡肉、猪肉。

22、豚，小猪，这里指猪肉。箫鼓追随春社近将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神(土地神)，祈求丰收。闲乘月趁着月明来闲游。无时没有固定的时间，即随时。第11首己亥杂诗(其五)清 龚自珍原文 理解赏析浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 这两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，是诗人当日心境的真实写照。落红不是无情物，化作春泥更护花。 这两句展开联想，用比喻的手法，移情于物，借“落花”自喻，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。在形象的比喻中，融入议论，自然而朴实。“化作春泥更护花”，也表现出诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵

23、挂国家的一腔热情。主旨：这首七言绝句抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人虽脱离官场，但依然关心国家的前途和命运，始终都想为国家效力的奉献精神。选自龚自珍全集第十辑(上海古籍出版社1999年版)。清道光十九年(1839)是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为己亥杂诗。这是第五首。吟鞭诗人的马鞭。吟，指吟诗。落红落花。后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。第12首泊秦淮唐 杜 牧原文 理解赏析烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 运用互文的修辞手法，贴切传神地勾画了秦淮河两岸迷蒙的景象，渲染了凄清的氛围。两个“笼”字，将

24、“烟”“水”“月”“沙”四种景物和谐地融合在一起，描绘出一幅朦胧冷清的夜色水景图。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 这两句表现了诗人对前事的深刻思考，对统治者荒淫享乐的无情批判，对国家前途命运的关切和担忧。主旨：诗人通过描写夜泊秦淮时的见闻和感受，抒发了对统治阶级不顾国家安危，苟且偷生、沉迷于享乐生活的不满，表达了自己对国家命运的关怀和忧虑之情。选自樊川诗集注卷四(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，长江下游支流，相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带，在六朝时十分繁华。商女歌女。后庭花曲名，玉树后庭花的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。八年级上册第

25、13首黄鹤楼唐 崔 颢原文 理解赏析昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 首联扣题，追溯神话传说，既令读者想知道黄鹤楼的来历，也为黄鹤楼罩上了一层虚幻的神秘色彩。一个“空”字，似有无限感慨。读首联，我们仿佛看到了一个凭栏远眺，吊古伤今，陷入无限沉思之中的诗人形象。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 颔联紧承首联，写黄鹤已经飞走了，“一去不复返”。在诗人的笔下，“白云”也仿佛有了情感，有了灵魂，千百年来朝来夕往，与黄鹤楼相伴。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 颈联笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼之所见，由写虚幻的传说转为描写眼前所见之景物，描绘了一幅空明、悠远的画面，为

26、抒发乡愁作铺垫。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 尾联以抒情作结。写诗人所感，感叹人生，抒发乡愁。至此，诗人的真正意图才表露出来，吊古是为了伤今，抒发人生之失意和思乡之情怀。主旨：这首七言律诗通过诗人在仕途失意之际游览黄鹤楼的所见所感，抒写了吊古伤今之情，抒发了游子的乡愁。黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄(h)矶上。太平寰宇记：“昔费祎(y)登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”此楼屡建屡毁，现在的黄鹤楼是1985年重建的。昔人指传说中骑鹤飞去的仙人。悠悠飘飘荡荡的样子。晴川晴日里的原野。川，平川、原野。历历分明的样子。汉阳地名，今湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。萋(q)萋草木茂盛的样

27、子。鹦鹉洲长江中的小洲，在黄鹤楼东北。乡关故乡。第14首使至塞上唐 王 维原文 理解赏析单车欲问边，属国过居延。 首联点题，交代地点及事由，表现关塞迢迢，山高路远，烘托孤寂的心境。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 颔联承接首联，直抒内心感受。运用借喻的手法，蕴含了诗人被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。大漠孤烟直，长河落日圆。 颈联画风一转，境界转而阔大起来。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，是被王国维赞为“千古壮观”的名句。一个“直”字，表现了大漠孤烟的劲拔、坚毅之美；一个“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。这两个字准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景，令人震撼。诗人失意的情绪在这大漠雄浑景

28、象的净化下已然消散。萧关逢候骑，都护 在燕然。 尾联与首联相呼应，继续写出使一事。叙述边塞将士紧张的战斗生活，侧面表现了战事的频繁，赞扬了他们的爱国热情，也表现了诗人的达观。主旨：这首五言律诗叙述了诗人出使边塞的艰苦行程，以传神的笔墨描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之感。此诗是开元二十五年(737)王维以监察御史身份出使凉州时所作。塞上，边境地区，也泛指北方长城内外。单车一辆车，表明此次出使随从不多。问边慰问边关守军。属国典属国的简称。汉代称负责少数民族事务的官员为典属国，诗人在这里借指自己出使边塞的使者身份。居延地名，在今甘肃张掖北。

29、这里泛指辽远的边塞地区。征蓬飘飞的蓬草，古诗中常用来比喻远行之人。孤烟指烽烟。据说古代边关烽火多燃狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。长河指黄河。萧关古关名，故址在今宁夏固原东南。候骑负责侦察、巡逻的骑兵。 都护官名，汉代始置，唐代边疆设有大都护府，其长官称大都护。这里指前线统帅。第15首钱塘湖春行唐 白居易原文 理解赏析孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 首联交代诗人观赏西湖的立足点，由高到低、由远及近地描绘了一幅初春涨潮图。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 颔联写早春莺、燕两种鸟儿的活动，一“争”一“啄”，便将活泼而充满生命力的春意呈现了出来；一“早”一“新”，意义上互相生发，使早春图更富有生机

30、和活力。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 颈联写早春西湖的花草。“迷”表面写花，实则写人为花所迷醉；“马蹄”意指游春赏景，把春景与春情和谐地统一了起来。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 尾联直接抒情。“最”表程度；“行不足”表明对春天的爱之深；“绿杨”句既写了美景，又写了人在堤上赏春景，美好的景色使人流连忘返。主旨：这首七言律诗通过描写湖水、云脚、早莺、新燕、乱花、浅草等景物，展现了一幅景色明丽、春意盎然、充满生机的西湖早春图画，抒发了诗人的无限喜悦和对西湖的无比热爱之情。孤山在西湖的里湖与外湖之间，山上有孤山寺。贾亭即贾公亭。唐贞元(785805)年间，贾全在杭州做官时在西湖边建造此亭。水面

31、初平春天湖水初涨，水面刚刚与湖岸齐平。初，刚刚。云脚低白云重重叠叠，同湖面上的波浪连成一片，看上去浮云很低。暖树向阳的树。白沙堤指西湖的白堤，又称“沙堤”或“断桥堤”。第16首饮酒(其五)东晋 陶渊明原文 理解赏析结庐在人境，而无车马喧。 诗人虽身居闹市，内心却宁静脱俗。“车马喧”是官场你争我夺、互相倾轧的写照。问君何能尔？心远地自偏。 采用问答的方式表现了诗人对超凡脱俗境界的追求。诗人心情闲适，心志高远，言语之间尽显自豪自足之情。采菊东篱下，悠然见南山。 这两句是千古传诵的名句。“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了诗人心

32、灵的自由和惬意。山气日夕佳，飞鸟相与还。 紧承上句，写南山暮景。诗人由飞鸟悟出返璞归真的人生真谛，不胜欣慰。此中有真意，欲辨已忘言。 “真”即人的自然本性，“真意”即人生理想。“忘言”是说恬静安闲的田园生活只能意会，不可言传。这充分体现了诗人安贫乐道、不流于世俗的高尚品德，这两句点明了全诗主旨。主旨：这首五言古诗通过诗人对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了诗人厌倦官场腐败，决心归隐自洁，超脱世俗的人生追求。结庐建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境喧嚣扰攘的尘世。尔如此，这样。悠然闲适淡泊的样子。山气山间的云气。日夕傍晚。欲辨已忘言想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。第17首春望唐 杜

33、甫原文 理解赏析国破山河在，城春草木深。 运用白描，写春望所见国都陷落，城池残破，虽然山河依旧，但乱草遍地，树木苍苍。一个“在”字，写出了国虽破而山河依然“在”，道出了诗人对国家前途的忧虑何时才能收复故土，重整河山呢？一个“深”字写出了沦陷的长安城人烟稀少的荒凉景象。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 “感时”是对国事的忧虑，“恨别”是对家人的思念。借助景物寄托感慨。烽火连三月，家书抵万金。 颈联表达了诗人于连绵战火中期待家人消息的焦急心情。“家书抵万金”写出了消息隔绝、久盼音信不至的急迫心情，引人共鸣，是千古名句。白头搔更短，浑欲不胜簪 “白头”为愁所致，“搔”是想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。

34、在国破家亡、离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。主旨：这首诗描写了春日长安城凄惨破败的景象，抒发了诗人挂念亲人、心系国事的情怀，表达了诗人热爱国家、眷恋家园的美好情操。城指长安城，当时被叛军占领。烽火古时边防报警的烟火。这里借指战事。浑简直。不胜簪(zn)插不住簪子。胜，能够承受、禁得起。簪，一种别住发髻的长条状首饰。第18首雁门太守行唐 李 贺原文 理解赏析黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 前两句既是写景，也是写战事。首句的“压”字，写出了敌军人马众多、来势凶猛。第二句借日光来显示官军戒备森严和高昂的士气。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 从听觉和视觉两方面描写阴寒凄惨的战地气氛。“角

35、声满天”勾画出战争的规模。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 这两句写官军乘夜奔袭敌军的情景。前一句暗示将士们毅然赴战，后一句暗示战争形势严峻。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 诗人引用“黄金台”的典故，写出了官军将士们报效朝廷的决心。主旨：这首诗描写了一场惨烈的战争，孤城被敌军团团围困，危在旦夕，官军将士们浴血奋战，誓死抵抗。表现出将士们为国效命、战死疆场的英雄气概和献身精神，寄托了诗人为国立功的壮志情怀。黑云压城比喻敌军攻城的气势。城欲摧城墙仿佛将要坍塌。甲光向日金鳞开铠甲迎着(云缝中射下来的)太阳光，如金色鳞片般闪闪发光。角军中号角。塞上燕(yn)脂凝夜紫边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。

36、燕脂，胭脂，色深红。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容战场血迹。易水河名，发源于河北易县。战国时荆轲易水歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”黄金台相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。玉龙指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。第19首赤壁唐 杜 牧原文 理解赏析折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 交代兴感之由。借某物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 议论。不直接叙写政治军事形势的变迁，而是通过写两个美女的命运来间接反映这种变迁，以小见大。主旨：这首咏史诗写的是赤壁之战，诗人借周瑜和曹操的故事，讥讽周瑜在赤壁之战中得胜的侥幸，

37、对历史兴亡成败的问题发表了自己独特的见解。戟(j)古代兵器。销销蚀。将拿，取。认前朝辨认出是前朝遗物。前朝，这里指赤壁之战的时代。周郎即周瑜(175210)，字公瑾，庐江舒县(今安徽庐江西南)人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。铜雀即铜雀台。曹操建于邺城(今河北临漳西)，因楼顶铸有大铜雀而得名。二乔即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。第20首渔家傲宋 李清照原文 理解赏析天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 写梦中所见景象。天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽。词人用“接”“连”二字把低垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自

38、然地组合在一起，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。“转”“舞”形象逼真地写出了人在风浪中的感受。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民众的天帝形象。用一个“归”字，好像她原来是从天上宫阙来到人间，经历了千辛万苦后又回到天帝身旁。语言非常简洁，却饱含着深厚的感情。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。 上句是对天帝的回答；下句写词人在天帝面前倾诉自己虽有才华却遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 借用庄子逍遥游中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一句，展示了自己的理想

39、与抱负，传达出与命运抗争的决心。主旨：本词通过梦境描写了壮丽辽阔的画面，词人表示自己虽遭不幸但也希望如大鹏展翅高飞，表达了追求光明，向往自由的强烈愿望，显示出的豪迈气概。云涛如波涛翻滚的云。一说指海涛。星河欲转银河流转，指天快亮了。星河，银河。帝所天帝居住的地方。殷勤情意恳切。报回答。嗟叹息，慨叹。谩(mn)同“漫”，空、徒然。九万里风鹏正举(我要)像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。庄子逍遥游：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”蓬舟如飞蓬般轻快的船。三山神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。第21首浣溪沙北宋 晏 殊原文 理解赏析一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

40、 旧的亭台和新的词的对比，突出了物是人非的惆怅情思及词人对时光流逝的感慨。上句轻松喜悦、潇洒安闲；下句怀旧伤感、慨叹岁月流逝。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 “无可奈何”对“似曾相识”，“花落去”对“燕归来”，对仗工整，音调谐婉。该句借助对易逝春光的描写，抒发了词人对时光易逝、好景不长的惋惜和伤感，为天然奇偶句。小园香径独徘徊。 “徘徊”是动作描写，表现了词人对时光流逝的感慨，以及对美好时光的留恋。主旨：词的上阕通过对眼前事物的咏叹，写出今昔之景的变化；下阕巧借眼前景物写今日的感伤。通过对自然规律的变迁更替的描述，透露出对时光流逝、好景不长的怅惘，以及物是人非之感和孤独寂寞之情。选自二晏词笺

41、注(上海古籍出版社2008年版)。浣溪沙，词牌名。晏殊(9911055)，字同叔，抚州临川(今属江西)人，北宋政治家、文学家。八年级下册第22首关雎诗经周南原文 理解赏析关关雎鸠，在河之洲。 以雎鸠鸟的叫声起兴。酝酿气氛，奠定全诗的感情基调。窈窕淑女，君子好逑。 以“窈窕淑女，君子好逑”为纲目，统摄全诗。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 以眼前景物为喻，以时而向左、时而向右采摘荇菜的动作，隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 “悠哉悠哉”，写其绵绵情思，思念不绝。“辗转反侧”，动作描写，突出其内心的不平静。此处形象逼真地表现了主人公对意中人深深的思念之

42、情。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之 。 设想姑娘已经答应自己的请求，便兴奋地弹琴、鼓瑟以亲近她。参差荇菜，左右芼 之。 重章叠唱，描写姑娘在水边一左一右地采摘、捞取荇菜，就眼前之景起兴。窈窕淑女，钟鼓乐之 。 设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的热闹场景。主旨：关雎写一个男子思念、追求一个女子的过程，写了他求之不得的焦虑和设想求而得之的喜悦，表现了古代劳动人民对爱情的追求。关关雎鸠(jji)雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说他们雌雄形影不离。洲水中的陆地。窈窕(yotio)文静美好的样子。淑女善良美好的女子。好逑(hoqi)好的配偶。逑，配偶。荇(xn)菜一种

43、可食的水草。流求取。寤寐(wmi)这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。思服思念。服，思念。悠哉悠哉形容思念之情绵绵不尽。悠，忧思的样子。 琴瑟友之弹琴鼓瑟对她表示亲近。 芼(mo)挑选。 钟鼓乐之敲钟击鼓使她快乐。第23首蒹葭诗经秦风原文 理解赏析蒹葭苍苍，白露为霜。 以“蒹葭”起兴，既写了萧瑟冷清的秋景，又为全诗渲染了浓烈的凄清惆怅的气氛。所谓伊人，在水一方。 写可望而不可即的惆怅之情。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 通过“溯洄”“溯游”的连用，从侧面刻画了主人公追求的一往情深与执着，表现了他内心的焦急与忧愁。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄 。 表明伊人的难寻。溯洄从之，

44、道阻且跻 。 “跻”表现了盘曲的小道不断升高而难以攀登，蕴含主人公感人的、深深的思念之情。溯游从之，宛在水中坻。 描写了河水的苍茫浩渺，更写出了主人公因与“伊人”隔绝而产生的痛苦和无奈之情，创设了无情水阻隔有情人的意境。蒹葭采采 ，白露未已 。所谓伊人，在水之涘。 由“白露未晞”再到“白露未已”的变化，暗示了时光的流逝和追求者的坚持。溯洄从之，道阻且右 。溯游从之，宛在水中沚 。 采用了重章叠唱的手法，更显韵味绵长。一再“溯洄”“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。主旨：蒹葭是一首情景相生的爱情诗，通过对实际情景的描写和对想象、幻想情景的描述，淋漓尽致地表达了主人公对恋人的强烈思念之

45、情。蒹葭(jinji)芦苇。苍苍茂盛的样子。伊人那人，指所爱的人。在水一方在水的另一边，指对岸。溯洄(shu)从之逆流而上去追寻。溯洄，逆流而上。洄，逆流。从，跟随、追寻。之，代“伊人”。阻艰险。溯游顺流而下。宛在水中央好像在水的中央，意思是相距不远却无法接近。萋萋茂盛的样子。晞(x)干。 湄(mi)岸边，水与草相接的地方。 跻(j)(路)高而陡。 采采茂盛鲜明的样子。 未已没有完，这里指还没有干。 涘(s)水边。 右向右迂曲。 沚(zh)水中的小块陆地。第24首送杜少府之任蜀州唐 王 勃原文 理解赏析城阙辅三秦，风烟望五津。 一个“辅”字形象地写出了三秦大地护卫着长安的景象，气象雄伟，使诗歌

46、开篇意境雄浑阔大。一个“望”字将相隔千里的京城和蜀地联系起来，表达了对友人的惜别之情，奠定了全诗豪壮的基调。与君离别意，同是宦游人。 借两人同病相怜劝慰友人，以减轻其悲凉与孤寂之感，惜别之中显现出诗人胸襟的阔大。海内存知己，天涯若比邻。 该句一改过去送别诗中悲苦缠绵的情调，表达出乐观、开朗、豪放的情怀，成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。无为在歧路，儿女共沾巾。 “在歧路”三字照应题目中的“送”字，以豪迈之语相送，以劝慰之语相送，劝勉友人要心胸豁达、坦然面对，足见情深意长，同时也使全诗气氛变悲凉为豪放。主旨：这是一首送别诗。全诗表达了与知己的惜别之情，抒发了对朋友远行的留恋、慰勉

47、之情，体现出诗人高远旷达的志趣。城阙辅三秦意思是三秦辅卫着长安。城阙，指长安。三秦，指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦国的三名降将，故称“三秦”。五津指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀州。歧路岔路口。儿女恋爱中的青年男女。沾巾泪沾手巾，形容落泪之多。第25首茅屋为秋风所破歌唐 杜 甫原文 理解赏析八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 一个“怒”字把秋风拟人化了，突出了风的威力之大。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 三幅鲜明的图画，拨动诗人的心弦，交代了茅草的三个下落。“飞渡”“洒”“挂罥”“飘转”“沉”这些动词，形象地写出了风吹茅草的情状

48、，流露出诗人焦灼、苦痛的心情。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 “倚杖”写出衰老的形态，“自叹息”写出投诉无门的困窘之状。这里的“叹息”有三层含义：一叹老天无情毁屋；二叹儿童幼稚，不明诗人痛苦；三叹黎民生活困苦(战乱给人民造成的痛苦)。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 这两句不仅渲染出暗淡悲惨的氛围，也烘托出诗人暗淡悲惨的心境。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂 。床头屋漏无干处，雨脚如麻 未断绝。 屋漏偏逢连夜雨，写出了诗人生活之艰难。自经丧乱 少睡眠，长夜沾湿何由彻 ！ 用“何由”两个字作诘问式的慨叹，表达了诗人既盼雨停又盼天亮的迫切心情。安

49、得广厦千万间，大庇天下寒士 俱欢颜！ 诗人抛开自己的寒冷悲愁，为解除天下“寒士”的痛苦而呼号。用表现阔大境界和愉快心情的诗句，表现了诗人从“床头屋漏”等痛苦的生活体验中迸发出的激情和希望。风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀 见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 表现了诗人的博大胸襟和崇高的理想。这是一种饱尝民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，这种忘我为人的精神，何等可贵！这也是全诗主旨所在。主旨：这首古诗描述了茅屋遭受风卷雨淋的情景，诗人由个人的痛苦想到了饱经战乱、至今仍流离失所的广大人民，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。三重(chn)茅多层茅草。挂罥(jun)挂着，挂住。罥，挂结。长(ch

50、n)高。沉塘坳(o)沉到池塘水中。坳，水势低的地方。忍能对面为盗贼竟然狠心这样当面做抢掠的事。忍，狠心。能，如此、这样。呼不得喝止不住。俄顷一会儿。漠漠阴沉迷蒙的样子。向昏黑渐渐黑下来。向，接近。衾(qn)被子。 娇儿恶卧踏里裂孩子睡相不好，把被里蹬破了。 雨脚如麻形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。 丧乱战乱，指安史之乱。 何由彻如何挨到天亮。何由，怎能、如何。彻，到，这里是“彻晓”(到天亮)的意思。 寒士贫寒的士人。 突兀(w)高耸的样子。第26首卖炭翁唐 白居易原文 理解赏析卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 “伐薪烧炭”概括了老翁的工作和漫长的劳动过程。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 活画出

51、卖炭翁的形象，写出了他劳动的艰辛。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕起伏、摇曳生姿，而且反映了民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者被剥削得太厉害了，根本就没有其他衣食来源。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 “可怜”两字倾注了诗人的无限同情，催人泪下。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 前一句描写了冰天雪地的具体环境，为后一句的具体行动作了渲染、铺垫。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 诗人只用十四字，就把路远、车重、牛累、人苦的情景呈现出来。“泥中歇”更写出了老翁与牛精疲力竭的情态。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 “翩翩两骑”粗笔勾勒出太监及其爪

52、牙趾高气扬、得意忘形的样子。手把文书口称敕，回车叱 牛牵向北 。 这两句是对太监及其爪牙的动作描写，刻画出他们的仗势凌人、蛮不讲理。一车炭，千余斤，宫使驱将 惜不得 。半匹红纱一丈绫 ，系 向牛头充炭直 。 “一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫使”掠夺的残酷。主旨：这首乐府叙事诗以个别事例表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的艰难，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了诗人对劳动人民的深切同情。薪木柴。南山终南山，属秦岭山脉，在长安城南。苍苍灰白。何所营做什么用。营，谋求。市城市中划定的

53、集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北四门。翩翩轻快的样子。黄衣使者白衫儿黄衣使者，指太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。文书公文。敕(ch)指皇帝的命令。回掉转。 叱(ch)吆喝。 牵向北长安城宫廷在北面，集市在南面。 将助词，用于动词之后。 惜不得吝惜不得。 半匹红纱一丈绫唐代商品交易，钱帛并用，但“半匹红纱一丈绫”远远低于一车炭的价值。 系挂。 直同“值”，价钱。九年级上册第27首行路难(其一)唐 李 白原文 理解赏析金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 开篇以极为夸张的笔法领起，极写宴会之丰盛。同时，为下文写苦闷茫然的心绪作铺垫。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 “停”“

54、投”“拔”“顾”四个连续的动作，反映了诗人极度抑郁苦闷和激荡起伏的心情。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 “冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫。这两句诗用形象化的语言，写出了世事的艰难，寓含无限悲慨。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 借姜尚和伊尹的典故表达自己的愿望。诗人幻想能像姜尚、伊尹一样领受君命，实现“济苍生”的宏愿，表明诗人自己对从政仍有所期待。行路难，行路难，多歧路，今安在？ 当诗人的思绪回到现实中来的时候，他感到很迷惘，不知今后的路在何方，发出悲愤的慨叹和痛苦的呼号。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 这两句为千古名句。诗人在沉郁中奋起，坚定了“长风破浪”的信心

55、，重新鼓起了沧海扬帆的勇气。表现了诗人自强不息的奋斗精神和身处逆境仍乐观进取的人生态度。主旨：诗人以“行路难”来描写人生道路上的坎坷，抒写了怀才不遇的愤懑，同时表达了诗人乐观进取的人生态度和对理想的不懈追求。选自李太白全集卷三(中华书局1977年版)。行路难，乐府古题，李白以此为题写了三首诗，这是第一首。金樽(zn)清酒斗十千酒杯里盛着价格昂贵的清醇美酒。金樽，对酒杯的美称。樽，盛酒的器具。斗十千，一斗值十千钱(即万钱)，形容酒美价贵。玉盘珍羞直万钱盘子里装满价值万钱的佳肴。玉盘，对盘子的美称。羞，同“馐”，美味的食物。直，同“值”，价值。闲来垂钓碧溪上相传姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在渭水的

56、磻(pn)溪垂钓，后辅佐周武王灭商。忽复乘舟梦日边相传伊尹受商汤任用前，曾梦见乘船经过太阳旁边。今安在如今身处何方？也可理解为：现在要走的路在哪里？长风破浪会有时比喻终将实现远大理想。宋书宗悫(qu)传载，南朝时宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。会，终将。云帆高高的帆。济渡。第28首酬乐天扬州初逢席上见赠唐 刘禹锡原文 理解赏析巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 首联交代了贬地之荒僻，贬时之漫长，“凄凉地”“弃置身”流露出诗人对自己被贬谪、遭弃置命运的辛酸和愤懑不平。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 颔联承首联写归来后的感触。借“闻笛赋”“烂柯人”的典故抒发自己的长期被贬的心境，分别表达

57、了诗人对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 颈联对仗工整，蕴含哲理，是脍炙人口的千古名句。借用景物的变化暗示社会的发展，一改伤感低沉情调，变为慷慨昂扬的气概，表达了诗人的乐观精神，给人一种积极向上的力量。这两句诗既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然“我”一人被贬远迁，但后继者仍大有人在，说明新事物必将取代旧事物。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 照应题目，答谢友人并与其共勉。“长精神”表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。主旨：这首七言律诗抒发了诗人二十多年转徙巴山楚水间的坎坷遭遇和无限感慨，流露出对已故友人的怀念，表现出旷达的胸怀和积极进取的精神。选自刘

58、禹锡集卷三十一(中华书局1990年版)。酬，这里是以诗相答的意思。乐天，指白居易，字乐天。巴山楚水诗人曾被贬夔(ku)州、朗州等地，夔州古属巴郡，朗州属楚地，故称“巴山楚水”。二十三年从唐顺宗永贞元年(805)刘禹锡被贬为连州刺史，到写此诗时，共二十二个年头，因第二年才能回到洛阳，所以说“二十三年”。弃置身指遭受贬谪的诗人自己。闻笛赋指西晋向秀所作的思旧赋。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司马氏集团杀害，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作了思旧赋。烂柯人指晋人王质。南朝梁任昉(fn)述异记载，王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，斧子柄已经朽烂。回到村里，才发现

59、已经过了上百年，与他同时代的人都去世了。柯，斧柄。歌一曲指白居易的醉赠刘二十八使君。长(zhn)增长，振作。第29首水调歌头北宋 苏 轼原文 理解赏析丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 词前小序交代了写词的时间及缘由。明月几时有？把酒问青天。 把酒问天，流露出对宇宙、人生的疑惑，也显露出对明月的赞美和向往之情。不知天上宫阙，今夕是何年。 紧承前一句，继续发问。对宇宙和人生的哲理思考更进一步，对明月的赞美向往之情，也更深了一层。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 “归去”，是因为在看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园，隐隐透露出在现实中苦闷难遣、欲求解脱的情绪。起舞弄清

60、影，何似在人间。 飞天探月、出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱，表现出积极乐观的情绪。转朱阁，低绮户，照无眠。 这三句紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，写月光的移动和月下的不眠之人。不应有恨，何事长向别时圆？ 由这一句转入抒发怀人之情，表面上对月有怨，实际上写与亲人不得团圆的惆怅。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 宕开一笔，表现了由心中有所郁结，到心胸开阔作达观之想的心理变化。但愿人长久，千里共婵娟 。 把对亲人的思念化作了真诚的祝福，表现了豁达乐观的情怀。主旨：这首词写因为政治处境的失意以及和弟弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然