字词梳理谏十思疏

1、谏十思疏(1)臣闻求者，必固其根本；欲者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望，根不固而求，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于乎？人君当之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，【选自魏以求木茂，而欲流长也。，字。疏奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。下愚 最。自谦之词。于 当介词，对。 明智的人。文中指之长者必固取独。生长，长成。的人。一定。使稳固。之重 掌握帝王的重权。当，主持，帝位。重，形容词作名词，大掌握；权。居域中之大占据天地间的重要地位。域中，根本 树根。天地间。上篇：“道大，天大，地大，之远浚取独。使流得远。疏通，深挖。域中有

2、四大，而名词，要位。其一焉。” 大，念 考虑。【不考虑处在安乐时想到危难。戒奢以俭 戒奢侈，行节俭。以，用，行，动词。戒，戒除。斯 这。以 而，表转折。泉源 即渊源，水的。泉，本作“渊”，避高祖德义 指虽 虽然。讳改言。和道义。(2)凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则为一体；傲物则骨肉为行路。虽 严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。凡百元首 (历代)所有的帝王。凡百，所有的。承天景命 承受上天的使命。景，大。善始者 开头做得好的人。善，好，这里用作动词。克终者盖寡

3、能够保持到底的大概很少。克，能够。寡，少。之 代词，指天下。盖在，必竭诚以待下 因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。盖，承接上文，表示推断原因。殷，深。以 来。得志 达到目的，实现了愿望。以 而，表修饰的连词？傲物 看不起别人。物，这里指自己以外的人。 吴国和越国，春秋时两个的诸侯国。【竭尽诚意，那么即使那样的国家也能结为一体。骨肉为行路 亲骨肉（也会）成为毫不相干的陌生人。骨肉，指父母兄行路，路人。女，比喻至亲。虽 振即使。严刑 用的刑罚监督人民。董，监督。同“震”，威吓。【用声威来威吓他们。终苟免而不怀仁 最终只是苟且免于刑罚，但是并不会（皇上的）仁慈。怨不在大，可畏惟人 怨恨不在

4、有多大，可怕的是民众（的力量）。惟，帮助判断的语气词。载舟覆舟 指人民能拥戴，也能他的。所宜深慎 这是应当深切戒慎。宜，应该。(3)诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，【如果真的能够做到诚 果真，如果。之职役哉！见可欲 看见能引起（自己）喜好的东西（如玉杯、象箸、旨酒、美色

5、一类）。语出 “不见可欲，使民心不乱。”“知足不辱”、“知止不殆”。戒 警戒。作 建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。安人 即。避的讳。念高危，则思谦冲而自牧 想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。冲，虚。牧，养。满溢 容器中的水满则溢出。指骄傲自满，听不进别人的意见。江海下百川 江海居于百川之下。意思是说要有江海容纳众水的度量，见。下，居于之下。听取各方面的意乐盘游 以盘游为乐。盘游，三驱 一年打猎三次。礼游逸，指从事狩猎。：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。”另一种说法是狩猎时让开一面，三面驱赶，以示好生之德。度 限度。敬 与“慎”意思相同，谨慎。虑壅蔽 担心（耳目被）堵塞、蒙蔽。谗邪 指爱说坏话别人的邪恶之人。黜恶 斥退恶的小人。黜，排斥。正 使。无 通“毋”，不要。 谬赏 不恰当的奖赏。 以 因为。总 归纳，概括。宏兹九德 扩大这九德的修养。宏：使光大。兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺，九种美好的品德。