2021中考语文真题分类汇编（古诗文阅读）文言文阅读二（课内文言文阅读2）（含答案共44题）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021中考语文真题分类汇编（古诗文阅读）文言文阅读二（课内文言文阅读2）（含答案，共44题）中小学教育资源及组卷应用平台2021中考语文真题分类汇编（古诗文阅读）-文言文阅读二（课内文言文阅读2）（含答案，共44题）一文言文阅读（共44小题）1（2021 毕节市）阅读古文，完成下面小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，

2、少耆欲，家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。耆：同“嗜”，嗜好。儋石：两石与一石，指数量少（1）解释加点词的意思。有仙则名 谈笑有鸿儒 清静亡为 虽富贵不事也 （2）翻译文中划线的句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。雄少而好学，博览无所不见。（3）文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合文分析其所举的“西蜀子云亭”例子是否恰当？（4）将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。2（2021 铜仁市）阅读下面两篇文章，按要求完成问题。甲北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为

3、鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。乙大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（1）下列各组中加点词的意义和用法完全相

4、同的一项是 A.鲲之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也B.其正色邪？其远而无所至极邪？其翼若垂天之云C.是日更定矣是谓大同D.怒而飞一怒而诸侯惧（2）下列各组中加点词存在的文言现象完全相同的一项是 A.先帝创业未半而中道崩殂野马也，尘埃也（古今异义）B.使老有所终女有归（词类活用）C.选贤与能未复有能与其奇者（通假）D.南冥者，天池也天下为公（表判断）（3）下列表述有误的一项是 A.庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩，对后世影响深远。如李白一生常以大鹏自比，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。B.孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标和

5、动力；陶渊明笔下的桃源社会是大同社会的具体描述；孙中山的“天下为公”是他最美好的理想；今天我们期盼的愿景“学有所教，病有所医，老有所养，住有所居”与大同社会也有许多相似之处。C.甲文中庄子认为，天地万物都有其依赖的东西。高飞的大鹏、浮游的尘埃，都不能做到真正的“逍遥游”。乙文中孔子阐述了大同社会的根本特征是“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”。D.在写法上，甲乙两文都大量运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。其中甲文极富想象力，使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。（4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。是鸟也，海运则将徙于南冥。是故谋闭而不兴，

6、盗窃乱贼而不作。3（2021 常州）阅读文言节选，完成下列各小题。甲吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果答广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃攻大泽乡，收而攻陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。（司马迁史记 陈涉世家，有删改）乙以中国幅员之

7、大，历年之久，不读史书，何能知其梗概？鉴往以知来，援古以证今，此如弈者观谱，旧谱既熟，新局自创。天下事变虽繁，而吾人处之裕如，盖应付之法，昔人言行往往有成例可资参证。从古迄今，事变至赜，处之者有经有权，观其得失而悟其会通，此读史之益也。人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。古人云：皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板。羔裘豹饰者，爱毛而不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽？印度为世界古国之一，其文化可称极高，而无历史以记载，至今印人不能追念其前代政化。然则居今而言复兴文化，舍注意读史，其道奚由？（章太炎读史与文化复兴之关系，1932年秋演讲于苏州，有删改）援古：引用古代事例。裕如：

8、轻松的样子。赜：z，精微，深奥。有经有权：有时坚持原则，有时随机应变。羔裘豹饰：穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。丽：附着。其道奚由：从哪里选取道路？（1）解释下列加点的词语。吴广素爱人 宁有种乎 如弈者观谱 从古迄今 舍注意读史 （2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。（3）下面这则论据不宜用来替换乙文的第三段，请你说说理由。古文辑要讲了一个故事，裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐太宗大臣，却敢于直谏，甚至当面争论。司马光评论说：“君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。”（诤，直言规劝；佞，花言

9、巧语巴结人）（4）对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是 A陈胜、吴广就是鲁迅说的“拼命硬干的人”，他们揭竿而起，英勇无畏地战斗，给历代统治者以深刻的历史警醒。B司马迁特别擅长抒情，他的史记是我国第一部编年体通史。鲁迅称赞史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。C培根说“读史使人明智”，章太炎强调熟悉世界历史的重要，他们让我们懂得一个完全相同的道理。D“鉴往以知来”让我们想起成语“以史为鉴”，两个“鉴”字都解释为“镜子”，史记就是这样一面很好的镜子。4（2021 抚顺）阅读下面选文，完成问题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

10、丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自孟子 富贵不能淫）崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。（选自晏子春秋，有改动）既：即。便。脰（du）：颈

11、。维：语气词，不译。回：转变，改变。倍：通“背”，背坂。革：改变。为：算作。算是。（1）选出下列句子中加点词意思相同的一项 A.崔杼谓晏子曰 予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐爱莲说）B.子以子之君无道而杀之 先帝创业未半而中道崩殂（诸葛亮出师表）C.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美（邹忌讽齐王纳谏）D.以顺为正者 策之不以其道（韩愈马说）（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。得志，与民由之。劫吾以刃而失其志，非勇也。（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。曲刃钩之直兵摧之婴不革矣（4）文中的晏子就是文孟了所说的“大丈夫”，请结合文内容，用自己的话概述理由。（5）文孟子用“ ”作类比，

12、指出公孙衍和张仪的本质；文崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他晏子是“ ”。（用文中原句回答）5（2021 本溪）阅读下面选文，完成问题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（选自湖心亭看雪）四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉，点点糁原宪之羹。飞霰入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。（选自小窗幽记）

13、子瞻之壁：苏轼的念奴娇 赤壁怀古一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。糁：散开，散落。原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。霰（xin）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。醪（lo）：浊酒，汁渣混合的酒。（1）选出下列各项中加点词意思相同的一项 A.上下一白/不敢出一言以复（送东阳马生序）B.画冒雪出云之势/恢弘志士之气（出师表）C.是日更定矣/斯是陋室（陋室铭）D.回风折竹/斗折蛇行（小石潭记）（2）将下面的文言句子翻译成现代汉语。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。四林皆雪，登眺时见。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）欣 然 一 饱 随 作 雪 景 一 幅 以 寄 僧 赏。（4）写

14、出文中表现沉醉雪景、流连观赏的语句。（5）两文同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。文寂寥空旷的意境隐含着的 ；文明丽鲜活的文字表达了的 。6（2021 滨州）阅读下面文言文，完成问题。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自孟子 公孙丑下）政之所兴在顺

15、民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。（节选自管子 牧民 四顺）政：政令。2佚乐：使安乐。3危坠：危亡。生育：使生养繁息。欲：欲望，亲：亲近。予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。（1）下列句中加点词的意思相同的一项是 A.环而攻之而不胜 腰白玉之环B.池非不深也 南冥者，天池也C.委而去之 与人期行，相委而去D.故从其四欲，则远者自亲 一狼得骨止，一狼仍从（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.夫环而攻之 子子孙孙无穷匮也，而山不加增B

16、.域民不以封疆之界 以钱覆其口C.民恶贫贱，我富贵之 前人之述备矣D.行其四恶，则近者叛之 不效，则治臣之罪（3）将下列句子翻译成现代汉语。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。故知予之为取者，政之宝也。（4）两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调“ ”（用原文语句回答）比“天时”地利”更重要、乙文认为“ ”（用原文语句回答）就可以赢得民心。“我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。甲文中的什么主张与“执政为民”思想是相通的？7（2021 贵港）文言文阅读。岳阳楼记（节选）

17、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物

18、喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（1）下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是 A.不以物喜 以刀劈狼首（狼）B

19、.居庙堂之高则忧其民 得之则生（鱼我所欲也）C.发于声，而后喻 而安陵以五十里之地存者（唐雎不辱使命）D.舜发于畎亩之中 皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）（2）下列句子中加点字的意思不同的一项是 A.而或长烟一空 上下一白（湖心亭看雪）B.把酒临风 临表涕零（出师表）C.衡于虑，而后作 盗窃乱贼而不作（大道之行也）D.征于色 未尝稍降辞色（送东阳马生序）（3）解释下列句中加点的词语。予尝求古仁人之心 行拂乱其所为 （4）用现代汉语翻译下面的句子。浮光跃金，静影沉璧。（5）岳阳楼记（节选）第段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？（6）阅读下面链接材料，结合生于忧患，死于安乐，用自己的话说说两文的

20、分别提出了怎样的治国之道？凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（选自管子 治国）奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。重：重视。敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。8（2021 兰州）阅读两段选文，完成问题。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未

21、有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（节选自宋濂送东阳马生序）师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。（节选自黄庭坚与徐甥师川书）奉议：官名。（1）解释下列

22、加点的词语。父母岁有裘葛之遗 非天质之卑 每咏叹此语，诚能如是 （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.少年志气方强时/能如此/半古之人/功必倍之B.少年志气方强时/能如此/半古之/人功必倍之C.少年志气方强/时能如此/半古之/人功必倍之D.少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之（3）用现代汉语翻译下面句子。不必若余之手录，假诸人而后见也。读书先净室焚香，令心意不驰走。（4）两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。选文 关键信息 学习建议 前提条件 业精德成 热衷于学习 养心探道 第一条建议： 第二条建议： 全身心投入

23、学习 9（2021 永州）阅读下面文言文，完成问题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存

24、焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自愚公移山）（1）下列句子朗读停顿正确的一项是 A.惩/山北之塞B.且焉/置土石C.子子孙孙无穷/匮也D.曾不能损魁父/之丘（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 A.汝心之固 固国不以山溪之险B.其妻献疑曰 其真无马邪C.跳往助之 友人惭，下车引之D.何苦而不平 必先苦其心志（3）下列有关文章理解与分析不正确的一项是 A.文章开头运用夸张的修辞手法，突出山

25、的高大，可见愚公移山任务艰巨。B.文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C.文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D.结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。（4）用现代汉语写出下列句子的意思。甚矣，汝之不惠！寒暑易节，始一反焉。10（2021 孝感）阅读下面文言文选段，完成下题。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之

26、险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自孟子译注）高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，成必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾

27、能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（节选自史记 高祖本纪）子房：即张良，表字子房。馈饷：粮饷。（1）解释下列加点字。委而去之 亲戚畔之 镇国家 连百万之军 （2）下列各项中加点的“之”意义和用法不同的一项是 A.三里之城B.夫环而攻之C.域民不以封疆之界D.连百万之军（3）用“/”给文中画波浪线句子断句，断两处。列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？（4）翻译文中画横线的句子。多助之至，天下顺之。夫运筹策帷帐之中决胜于千里之外。（5）仔细阅读两文段完成下面填空。根据文我们可以概括出刘邦战胜项羽的原因是能同部属分享利益和 ；我们也可以用文原句“ ”这一重要论

28、断揭示刘邦得天下和项羽失天下的根本原因。11（2021 十堰）阅读文言文选段，根据要求回答问题。送东阳马生序宋濂当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之

29、遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（1）下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是 A.右备容臭 臭：香气B.缀公卿之后 缀：跟随C.父母岁有裘葛之遗 遗：遗留D.同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着（2）用现代汉语翻译下面句子。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（3）下列选项中，对选文内容和写法的理解分析不正确的一项是 A.选文通过与“同舍生”“太学生”学习条件的对比，阐述了“困境出人才”的道理。B.选文写

30、自然环境的严酷和物质条件的匮乏，表现了求学的“勤且艰”。C.选文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象。D.功成名就却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。（4）针对部分同学在物质生活上攀比这种现象，请你结合文中观点加以劝说。12（2021 北京）阅读两篇短文，回答以下各题。孙权劝学资治通鉴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更

31、刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 A.乃始就学 一蹴而就 就事论事 功成名就B.结友而别 别来无恙 久别重逢 依依惜别C.无以致远 勤劳致富 闲情逸致 学以致用D.意与日去 去国怀乡 相去甚远 去粗取精（2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是 但当涉猎，见往事耳。翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。

32、理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。大兄何见事之晚乎!翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢!理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。非学无以广才，非志无以成学。翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一初，遇善治老子。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（取材于三国志

33、 魏志 王肃传裴松之注）材料二予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。（取材于秦观精骑集序）注：遇指董遇，东汉学者。惩艾惩治，惩戒。囊时从前。学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“ ”，跟随董遇学习的人所说“ ”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们 。13（2021 海南）文言文阅读。阅读下面文言文选段，按要求完成问题。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允

34、等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮出师表）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读

35、书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自司马光孙权劝学）（1）下列加点字注音正确的一项是 A.倾颓（t）B.裨补阙漏（qu）C.为博士邪（xi）D.遂拜蒙母（zh）（2）给下列加点词语选择正确的义项。行阵和睦 性行淑均 行：A.行走B.品行C.路程D.行列当涂掌事 但当涉猎 当：A.应B.承受C.掌管D.相称（3）将下列句子翻译成现代汉语。此悉贞良死节之臣。孤常读书，自以为大有所益。（4）“读史可以明智”，请从两篇选文中分别找出能体现这一观点的句子。14（20

36、21 深圳）文言文阅读。阅读下面选文，完成问题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。选自资治通鉴 孙权劝学初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历诗书礼记左传国语惟不读易。至统事以来，省三史，诸家兵书，自以为大有

37、所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子六韬左传国语及三史。孔子言终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。”选自三国志 吕蒙传 表传六韬三略是中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法，是反映中国古代军事思想的代表作。（1）下列选项中，加点词解释相同的一项 A.蒙辞以军中多务停数日，辞去B.见往事耳才美不外见C.省三史吾日三省吾身D.宜乎众矣宜急读孙子六韬左传国语及三史（2）文中

38、划线的句子断句正确的一项的是 A.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙B.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙C.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙D.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙（3）请将下列句子翻译成现代汉语。卿今当涂掌事，不可不学！蒙始就学，笃志不倦。15（2021 吉林）阅读下面文章，完成问题。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）本文是唐朝文

39、学家 （人名）。（2）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.有仙则名（名称，名字）B.有龙则灵（神异）C.斯是陋室（这）D.无案牍之劳形（形体、躯体）（3）根据文章内容，在下面方框处填写相应内容。（4）文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是 A.结庐在人境，而无车马喧。B.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。C.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。D.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。（5）结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧

40、，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语 雍也）16（2021 凉山州）甲北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。乙庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固

41、不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自庄子二则）（1）下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是 A.怒而飞，其翼若垂天之云（表承接）B.去以六月息者也（凭借）C.庄子与惠子游于濠梁之上（在）D.子之不知鱼之乐（用于主语和谓语之间，取消句子独立性）（2）下列说法有误的一项是 A.善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是庄子的特色。B.甲文中的大鹏具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。C.甲文先写大鹏迁徙南冥的气势，再写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，最后写仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地。D.乙文记

42、叙了庄子与惠子在濠水桥上游玩时进行的一场关于“鱼之乐”的辩论。（3）翻译文中画线句子。子非我，安知我不知鱼之乐？17（2021 河南）阅读出师表（节选），回答以下各题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，

43、进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（1）下列选项中加点词语意思都相同的一项是 A.三顾臣于草庐之中 日侍坐备顾问 奋不顾身B.遂许先帝以驱驰 潭中鱼可百许头 以身许国C.庶竭驽钝 再而衰，三而竭 竭尽全力D.至于斟酌损益 香远益清 精益求精（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。恐托付不效，以伤先帝之明。（3）选文第一段诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？请简要概括两点。（4）诸葛亮作为蜀汉丞相可谓尽职尽责，下面链接材料中的苏轼作为杭州知州，是否做到了尽职尽责？请结合他的所作所为简要分析。（苏轼）拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易

44、米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。（节选自宋史 苏轼传）路：行政区划名。度僧牒：批准出家为僧的文书。饘（zhn）：稠粥。18（2021 张家界）阅读下面文言文语段，完成下面小题。甲得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，

45、故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子三章）乙孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”（选自孟子 论得天下）解释：桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。与：为、替的意思。尔也：而已。圹（kung）：原野。（1）解释下列加点词在句中的含义。委而去之 域民不以封疆之界 所恶勿施尔也 （2）填空并翻译。甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的？将这个句子填在下面并翻译。句子： ，翻译 。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。翻译： 。（3）结合

46、甲、乙两文判断，下列说法正确的一项是 A.甲、乙两文中的“道“意思是一样的，都解释为“道理”。B.甲、乙两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明。C.甲文强调“人和”，乙文强调“民心”，都体现了孟子的仁政思想。D.甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述，论证有力。19（2021 广东）阅读下面的文字，完成下面小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰

47、：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（曹刿论战）（1）解释文中加点词语的意思。肉食者鄙 忠之属也 公将驰之 惧有伏焉 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。小惠未遍，民弗从也。彼竭我盈，故克之。诸军初至石头，即欲决战，陶侃曰：“贼众方盛，难与争锋，当以岁月，智计破之。

48、”既而屡战无功，监军部将李根请筑白石垒，侃从之。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将成惧其来攻。孔坦曰：“不然。若峻攻垒，必须东北风急，令我水军不得往救；今天清静，贼必不来。所以严者，必遣军出江乘，掠京口以东矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帅步骑万余四面攻之，不克。（节选自资治通鉴）（3）下列各项中加点词语意思相同的一项是 A.诸军初至石头/至霸上及棘门军B.贼众方盛/方七百里C.侃从之/隶而从者D.若峻攻垒/仿佛若有光（4）请用“/”给文中画线的句子断句。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将咸惧其来攻（5）请根据两篇选文回答问题。曹刿与陶侃在指挥作战方面有哪些共同点？李根和孔坦在战事中各自发挥了什

49、么作用？20（2021 青海）阅读诸葛亮的诫子书，完成各题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（1）解释下列句子中加点的词。非淡泊无以明志 险躁则不能治性 年与时驰 非学无以广才 （2）选出加点词用法相同的一项是 A.意与日去/呼尔而与之B.非志无以成学/可以为师矣C.夫君子之行/夫专诸之刺王僚也D.淫慢则不能励精/人则无法家拂士（3）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是 A.非/宁静/无以/致远B.夫/君子/之行，静以/修身

50、C.险躁/则/不能/治性D.非学/无以/广才（4）用现代汉语翻译文中画线的句子。静以修身，俭以养德。（5）文中有两句话常被人们用作“志当存高远“的座右铭，请写出这两句。（6）中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的诫子书曾国藩家书，还是毛泽东家书傅雷家书，都体现了家教的魅力。诫子书是从哪两个方面进行“家教”的？21（2021 绥化）阅读出师表和泰山行宫记，回答问题。（甲）诸葛亮出师表节选先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠

51、谏之路也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（乙）赵国壁泰山行宫记节选余常年求学于外，咸有归家，今幸归之，族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士，甚欣，家尊甚慰，家尊甚慰，曰：吾儿宽厚孝善，且胸怀凌云，则必有宏图。余幼学时，家尊教余之兄弟甚严，常曰：父母同负育人之责。一日，尊因商寄旅大名府，遂书信遣人送至家中。余慈见信曰：子完之教，责在尔躬，而汝切记，勿因女色心性，而偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何，约言之有四戒四

52、宜，一戒宴起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规发四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八则，为教吾子子完之金科玉律，尔宜铭于心间。后余之登士，虽身用心专，皆归于余尊之严教之。解释子完：本文赵国壁，字子完。维何：是什么。（1）解释下列加点的词语。恢弘志士之气 殊不知爱之不以其道 （2）将下面句子翻译成现代汉语。此悉贞良死节之臣。后余之登士，虽身用心专，皆归于余尊之严教之。（3）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是 A.则汉室之隆此则岳阳楼之大观也B.面山而居人不知而不愠C.出入之迂也无案牍之劳形D.尔宜铭于心间每假借之藏书之家（4）甲文画线句与乙文分别从哪方面进

53、行劝诫和教导的？22（2021 陕西）阅读下面的文言文，完成问题。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（节选自周亚夫军细柳）时命杜充守建康，金人与成合寇乌江，充闭门不出。飞泣谏请视师，充竞不出。会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。三年春，召赴行在。江西宣谕刘大中奏：“飞兵有纪律，人恃以安，今赴行在，恐盗复起。”不果行

54、。秋，入见，帝手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。（节选自宋史 岳飞列传）杜充：时任江淮宣抚使，留守建康。成：李成，两次任南宋官职，后为金将。行在：古代封建皇帝所在的地方。（1）解释下列句中加点的词语。改容式车 其将固可袭而虏也 飞泣谏请视师 人恃以安 （2）下列句子中加点的“与”，和“金人与成合寇乌江”中“与”的意义和用法全都相同的一项是 A.未复有能与其奇者（答谢中书书）B.君与家君期日中（陈太丘与友期行）C.所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）D.微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。介胄之士不拜，请以军礼见。帝手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。（4）周亚夫和岳飞

55、统领下的军队都纪律严明，这在两文中各有何表现？23（2021 荆州）十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如

56、；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。齐威王论宝齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰

57、：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚，岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。（选自资治通鉴 周纪）解释：会，相约；田，打猎。人名。后文盼子、黔夫、种首皆为人名。做贼，这里指入侵。指黄河。（1）下列关键词语解释有误的一项是 A.松柏冢累累 众多的样子B.王之蔽甚矣 所受的蒙蔽

58、C.时时而间进 指较短的时间D.吾孰与徐公美 与相比怎么样（2）下列各项与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一项是 A.吾妻之美我者B.问之客曰C.朝廷之臣莫不畏王D.由此观之（3）下面对十五从军征赏析有误的一项是 A.“八十”与“十五”相对照，突出主人公“从军征”时间之久，经历战事之残酷。B.心中“家”与眼前“冢”相对照，突出主人公心理落差之巨大，内心情感之悲苦。C.“兔、雉、旅谷、旅葵”都是野生，“狗窦、梁上、中庭、井上”皆为家景，两相对照，突显人去屋空、家园荒芜的景象。D.“家中有阿谁”与“不知饴阿谁”前后照应，写出主人公因“从军征”而幸运独存的复杂心态。（4）下面对邹忌讽齐

59、王纳谏赏析有误的一项是 A.一个主题：文章讲述了战国时期邹忌劝说齐王纳谏，使之广开言路、改良政治的故事。B.两个人物：邹忌是形貌风流、怡然自得、善于辩论、勤于政务的贤士；齐威王是知错能改、从谏如流、革弊鼎新的明君。C.三层结构：写家事妻私我、妾畏我、客求我：写王之蔽宫妇左右、朝廷之臣、四海之内；写赏赐上赏、中赏、下赏；写事态发展家事、国事、天下事。D.四个特点：全文类比设喻，以小悟大；叙事有虚有实，虚实相生；结构层层深入，环环相扣：语言亦庄亦谐，有重有变。（5）下面对齐威王论宝理解有误的一项是 A.魏惠王的珠宝的确是世所罕见，发出的光芒能照亮车前车后各十二辆车的距离。B.齐威王与魏惠王对财宝的

60、理解不同，魏惠王以珠宝为宝，齐威王则以人才为宝。C.齐威王心中的人才有檀子、盼子、黔夫等武将，还有种首这样道不拾遗的文臣。D.齐威王的人才观，不管是在过去，还是现在，都是非常正确的，值得我们借鉴。（6）请用三个“/”给齐威王论宝一文画线处断句。使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门徒而从者七千馀家。（7）用现代汉语翻译下面的句子。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。24（2021 新疆）文言文阅读理解。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地