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文档简介
1、浅析三国演义的战争艺术11涉秘2班 周佳玲 17号摘要:历史巨作三国演义向我们展现的是一个各方势力军阀割据、战争频发的换乱时期,这一时期的历史,实际上就是一部宏大而残酷的战争史。因此三国演义中的战争艺术可谓是独一无二,为后世所研究的一个重要的方面。关键字:三国演义 战争 艺术一在描写战争的进程中,刻画了许多栩栩如生的人物小说创作的主要任务,在于塑造人物形象。三国演义在描写战争时,十分注重人物的刻画,在紧张激烈的战争中展现各色人物的性格和神态,成功的塑造出各种各样形神兼备穷形尽相的人物形象。小说对曹操这一人物形象的刻画就是如此。例如在赤壁大战中,在紧张激烈的环境下,曹操却横槊赋诗歌以咏志,霸气十
2、足;赤壁惨败后他竟“三次大笑”。他在一场惨烈的杀戮中败下阵来仓皇而逃,却仍笑说:“周瑜无谋,诸葛亮少智。诸葛、周瑜毕竟智谋不足,到底是无能之辈。”这种败军之将反过来讥笑对手无能的反常行为,表现了曹操这一人物的独特性格:虽处劣势逆境仍雄心勃勃,不坠青云之志。再如在讨伐陶谦的战斗中,曹操为泄其父被杀之怒气,下令攻破城池后,将城中百姓全部屠戮,甚至还发掘坟墓,暴露了曹操的极尽凶残的一面。在西凉与马超的大战中,曹操为了逃命脱袍割须;在被追赶落马后,巧妙的绕树而行。虽然出足了洋相,但是他在危急之中仍然沉着应对,体现了他的足智多谋与临危不惧。在当阳之战中,当曹操在观阵中,看到赵云力杀群雄毫无畏惧,赞叹道“
3、真虎将也!”并说“吾当生致之”。命令众将如赵云到,不许放冷箭。一句赞叹,一个命令,把曹操重才爱将的形象成功地刻画出来。通过这一系列战争的刻画,一个栩栩如生的人物就跃然纸上。优秀的小说往往能够以寥寥数笔写出多层次的事件与人物。当阳之战,不但写出了曹操的形象与气质,更成功的塑造了张飞这个人物形象。当他听说赵云去投奔曹操时,他勃然大怒,草率地认为赵云定是贪图富贵背信弃义。但当看到赵云向他求救时,又义无反顾地让赵云先走,自己阻挡追兵,表明了张飞行动鲁莽,性格率直的一面。当他感到自己的兵力无法抵挡曹兵时,即命二十余骑,砍下树枝,拴在马尾上,在林间往来驰骋,扬起尘土,以为疑兵,显示了他的粗中有细能够急中生
4、智。他立马于桥上,三声怒喝,吓死夏侯杰,吓退曹军,渲染了他的勇猛。而吓退曹军后,又自作主张把桥梁拆断,从而暴露了自己的实力,显示了他的头脑简单。通过这次战争描写,使张飞这样一个粗中有细、粗鲁勇猛、头脑简单而又憨厚可掬的形象跃然于纸上。二通过对典型环境描写,突出每次战争的个性三国演义中,作者共写到了40多次战役、战争,决无雷同,这是因为作者充分结合了当地的自然条件和地理环境来描写这场艰苦卓绝举世无双的战争。三国演义中最精妙战术的运用要属“火”攻,一百二十回中用火的地方有32回。但这些火攻战术的运用,并没有给人重复的感觉。这是因为作者写到火攻时,都结合当时的典型环境来进行描写。如在“博望坡军师初用
5、兵”一回中,为了突现这次战争诸葛亮火烧曹军的特点,作者详细交代了当时的自然、地理环境:博望坡地形是“左有山,名曰豫山;右有林,名曰安林”、“南道路狭,山川相通树林丛杂”,路两旁都是芦苇草,再加上当时是天色已晚,又无月色。突起大风,而且越来越大。这就为诸葛亮用火攻创造了有利的自然、地理环境。正所谓是占尽了天时与地利。再如“关云长放水淹七军”,于禁军屯兵于樊城外的山谷之中,地势低洼,而当时时令正值秋季,樊城一带是连日大雨连绵,再加上樊城毗邻襄江。这些都为关羽水攻创造了有利的自然、地理条件,最终众望所归击溃于禁军。对每次战争特定环境的交代,这不仅决定了双方的各自采取非同一般的战略战术,而且突出的表现
6、了每场战争的独到之处,从而使作者所描写的历次战争各具特色。三在错综复杂的军事斗争中,以斗智为主战争胜败的原因,除取决于政治、经济、地理等条件外,最重要的,是取决于指挥者采取的战略战术。三国演义在进行战争描写时,除了对交战双方的实力进行交代外,还用大量笔墨来写双方主帅之间的斗智斗勇。而这一部分,才是整部书真正浓墨重彩的部分,是展现作者功力和时代特质的精神内涵。如“诸葛亮造木牛流马”和“上方谷司马受困”中诸葛亮和司马懿之间的相互斗智。在首回合较量中,司马懿识破诸葛亮的“声东击西”之计,大败蜀军。在接下来的较量中,司马懿使诈降计反被诸葛亮识破而大败。前两回合,两人互使诈计,各有胜负。第三次较量时,双
7、方费尽心思,斗智达到了高潮。先是司马懿为消耗蜀军粮草而坚守不出。诸葛亮在察看了上方谷地形后,想到破敌之计。秘令手下造木牛流马,用来运输粮草。司马懿得知后,派人劫得数匹木牛流马,用来运送己方的粮草却被蜀军截去。当司马懿前去救援时,又中伏兵,狼狈而逃且差点丢了性命。此后司马懿变的更加小心,只与蜀军对峙而不出战。在此情况下,诸葛亮又生一计,先是让魏军多次成功劫得自己的粮草,使魏军上下都开始轻敌,接着又派人散布他不在祁山的消息。司马懿大喜,一面派人攻打祁山大营,一面领兵去上方谷“烧其粮草”,结果自己险些命丧上方谷,他不但没攻得蜀军祁山大营,反丢了自己的渭南大营,并且“十伤八九,死者无数,余众奔过渭北逃
8、生。”这样一计接着一计,一计更比一计惟妙惟肖,一计更比一计精彩绝伦,令人读来欲罢不能,叹为观止。再如赤壁之战,曹操平定北方之后,率百万雄师挥师南下,企图一举统一中国。而孙刘联军只有区区八万多人,在赤壁一带抵抗曹军。在战争开始前,双方进行了多次精彩的斗智。先是孙刘联军设反间计,使曹操杀掉统帅曹军水军的蔡瑁张允使曹操从主动陷入被动,为战争后果埋下了伏笔;继而曹操使诈降计被识破,反中周瑜的诈降计;曹操又依庞统之连环计,用铁锁将战船连接起来。结果被孙刘联军火烧战船和军营,狼狈退回北方。从上述战争中,我们不难看出,作者对双方的正面战争场面描写多不着笔墨,而是用大量笔墨写了双方互使诈计,相互斗智的过程。并
9、且写得曲折生动,跌宕起伏,入情入理。体现作者在写战争时的主旨:以斗智为主,斗勇为辅。四三国演义在以写战争为主的同时,也展开其他活动的描写。作为战争的前奏或战争的辅助手段,同时又与战争的进程有机联系在一起。如“赤壁之战”在描写战争的同时,写了曹操月下横槊赋诗的情景。这不仅是对主要人物的特指性描写,更富有一定的中华民族特有的文化内涵。从此,酒文化便与曹操紧密联系在一起。在大战之际,曹操却在长江宴请部下,横槊赋诗,缓解了战争带来的紧张气氛,给战争填上了文学色彩。这一富有诗情画意插曲,不但使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛,疾缓相间,也使节奏富于变化,更切合艺术欣赏的要求。虽然三国演义的战争描写达到了相当的高度,但也有些败笔,如作者关于战争的描写经常包含有唯心主义的宿命论。如赤壁之战,作者把诸葛亮塑造成了能呼风唤雨的神仙,说他有“夺天地造化之法,鬼神不测之术”,设祭坛,“沐浴斋戒,身披道衣,跣足散发”、“观瞻方位”、“焚香于炉,注水于盂,昂天暗祝”,硬是把东南风给“借”出来。诸葛亮既可以施展“空城计”运筹帷幄,又可施“连环计”决胜千里,无往而不胜。再如关羽“玉泉山显圣”、“诸葛亮五丈原馕星”、“将相王侯殉命”有征兆等都镶嵌着浓郁的迷信色彩。这些都宣扬了迷信思想,是不符合科学原理的。周先慎说:“三国演义是我国古典小说写战争写得最好的一部,达
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