研究范文澜中国通史简编与钱穆国史大纲比较

1、本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载研究范文澜中国通史简编与钱穆国史大纲比较本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档， 请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事 如意！20世纪三四十年代出现了中国通史撰述的热潮，产生了数量众多的中国通史著作，其中出版于40年代初的范文澜的中国通史简编、钱穆的国史大 纲不仅在当时引起了巨大反响，而且一直影响到 当代学者对中国历史的认识。这两部中国通史著作在 有关中国历史发展进程、动力、主体，以及中国历史 与人类历史的关系等方而，都表现出了不同甚至对立 的观点，代表了这一时期

2、人们对中国历史的两种不同 认识。卡尔曾指出：历史是历史学家与历史事实之间 连续不断的、相互作用的过程，就是现在与过去之间 永无休比的对话。”通过对这两部中国通史著作的比较 研究，不难看出有关历史的认识，不仅根源于认识者 的历史观，同时也是其对社会的认识和历史前途的期 待的反映，历史与现实，过去与未来，总是紧密地关 联着。一、关于历史发展进程本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载20世纪的新史学家与马克思主义史学家都将中 国历史视为一个不断发展的、有因果联系的并且呈现 出阶段性特点的过程。不同的是，

3、马克思主义史学家 认为，中国历史不仅是变化发展的，而且是一个由低 级到高级的有规律的发展过程，其发展规律及其过程 表现为不同社会形态的依次更替，因此他们以社会形 态理论和方法考察中国历史发展进程，划分中国历史 发展阶段。在关于中国历史发展进程的认识上，钱穆 国史大纲与新史学家基本一致。他认为，中国历 史的发展如同一首诗，在舒缓和平之中不断前进。中国史之进展，乃常在和平形态下，以舒齐步骤 得之。引论”其进步体现为 经济地域之逐次扩大，文 化传播之逐次普及，与夫政治机会之逐次平等而已。 其进程之迟速不论，而朝此方向，则明白无可疑者” z 引论。其中，政治制度的演进表现得最为显著。自春 秋战国以来，

4、中国社会由封建走向统一，由军人政府 变为士人政府，由士族门第到科举竞争，是其进步的 主要表现。春秋战国时期是中国历史上变动最激烈的 时代，民间自由学术的兴起则是其中最重要的变化。秦汉时期，产生了大一统政府，代替了封建时代。汉 高祖称帝，开始有一个代表平民的统一政府。汉武帝 以后，开始有一个代表平民社会、文治思想的政府。本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载东汉倾覆后，中国历史由统一走上分二、关于历史发展动因无论是范文澜还是钱穆都关注中国历史发展动因 问题，但对历史动因的认识却不尽相同，甚至大相径

5、庭。范文澜认为，中国历史发展的根本动力是社会经 济结构的变化，人民群众的革命斗争则是推动中国历 史发展的直接动力。首先，社会经济的发展变化推动 中国社会形态从低级向高级发展。他指出，无论是殷 商奴隶制的产生，还是西周封建社会的出现，都是社 会经济发展的结果。夏禹以前，是原始公社制社会。 禹以后，随着生产力的发展，私有制产生了，原始公 社制不断崩溃。代夏而起的商朝在生产工具、牧畜业、 农业、手工业、商业等各方而有了很大的发展，在此 基础上建立了奴隶制国家。西周初年的主要劳动者有 自己的一点小份地和小私有财产、自己的家庭，他们 是农奴，而不是奴隶，因此此时中国已经进入了封建 社会。这说明经济结构的

6、改变，必定引起社会制度相 应的变革，原始公社制向奴隶制发展，封建制代替奴 隶制，是历史发展的必然趋势。其次，社会经济的发 展引起社会形态内部的变化。范文澜认为，经济的不 断发展，在不同的时期达到了新的高度，从而同一社 会形态内部呈现出不同的发展阶段。如自秦至南北朝，本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载经济基础不断地扩大并加强，文化也大进一 可见，在 中国历史发展动因问题的认识上，范文澜与钱穆有着 截然不同的观点。三、关于中国历史的主体与对历史发展动力的不同看法相关联，钱穆与范 文澜在中国历史主体

7、问题上，也提出完全不同的观点。 在钱穆看来，只有民族文化的承载者士大夫阶层才是 中国历史的主体、中国历史发展的领导者，才能张扬 民族精神，促进民族文化的进展。他指出，中国社会 的发展、进步，与士大夫阶层在社会中所发挥的作用 休戚相关。士大夫在社会生活中发挥积极的作用，才 能促进社会的发展与稳定，否则社会只有沉沦。如， 汉武帝接受董仲舒的建议，独尊儒术，士大夫代替军 人、商人成为政治上的主要力量，汉代的文治政府由 此造成。自此汉高祖以来一个代表一般平民社会的素 朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的有教 育有智识的土人政府，不可谓非当时的又一进步。又如，宋明以来中国社会处于散漫无组织的状态，

8、 赖有地方土大夫的积极领导，社会得以稳定发展。朱、 明理学精神乃是由士人集团，上而影响政治，下而注 重农村社会，而成为自宋以下一千年来中国历史一种 安定与指导力量。所以他指出：土之本身地位及其活本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载动内容与其对外态势各不同，而中国历史演进，亦随 之而有种种之不同。亦可谓中国史之演进，乃由土之 一阶层为之支持与领导。此为治中国史者所必当注意 之一项。明确提出士大夫阶层是中国历史发展的推动 力量。四、关于中国与世界将中国历史置于世界历史背景下考察，是19世纪 后期才发

9、展起来的一种史学意识。20世纪前期，在中 国与世界关系问题的认识上，一些学者注重中国与世 界上其他国家地区、民族的一致性，另外一些学者则 强调中国历史的特殊性。范文澜认为，中国历史既具 有人类历史的一般属性，也有自己的独特性。论及原 始公社制度时，他指出：中国历史同任何民族的历史 一样，也就是说，依照历史一般的发展规律，在上古 时代，存在过原始公社制度（也称为原始共产制度）。从中国历史开端到禅让制度崩溃，正是实行 着这个制度的时代”。这说明，中国历史具有人类历史 的一般性。正是从这种认识出发，范文澜以马克思主 义关于人类历史发展的一般规律为理论指导考察中国 历史发展进程。同时，他也看到了中国历

10、史具有自身 的特点，提出在历史研究中应该探索人类历史发展的 共同规律在中国历史中的具体表现，必须了解人类历本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载史的共性与中华民族历史的特殊性，才能把握社会发 展的法则。只有真正了解了历史的共同性与特殊性， 才能真正把握社会发展的基本法则，顺利地推动社会 向一定目标前进。”序对中国同的发展路径。所以他坚 决反对以西方历史为标准反观中国历史，要求从中国 历史自身出发研究其民族精神。他说：鄙意研究中国史的第一立场，应在中国史 的自身内在里去找求，不应站在别一个立场，来衡

11、量 中国史”研究中国史，应在中国史的自身内里找求， 更应在中国史前后的变动处找求这里所说的 不应站 在别一个立场，来衡量中国史”，其矛头所指的正是梁 启超等新史学家、范文澜等马克思主义史学家以人类 历史发展的公理公例、历史规律来指导中国历史研究。 钱穆认为，只有从中国历史的特殊性出发，才能将中 国历史的真相展现在人们而前。他指出：写国史者， 必确切晓了其国家民族文化发展个性之所在，而后能 把握其特殊之环境与事业，而写出其特殊之精神与而 相。引论故而 治国史之第一任务，在能于国家民族之内部 自身，求得其独特精神之所在，2引论9范文澜、 钱穆在中国历史与世界历史关系问题上所表现出来的本文为网络收集

12、精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载这种不同态度，背后蕴含着这样一个认识：人类历史是 否具有统一性。范文澜认为，中国历史是世界历史合 乎规律的发展过程中的一部分，具有人类历史发展的 一般属性，唯物史观所揭示的人类历史发展的一般规 律完全适合于中国历史。五、史学研究与有关历史发展前途的认识从上而有关论述中不难看出，钱穆国史大纲 与范文澜中国通史简编无论是关于中国历史进程 的考察，还是对中国历史发展动因、中国历史主体， 以及中国与世界关系的认识，都表现出不同甚至相反 的观点，从而形成了两种自成系统的中国历史观。一

13、 是将中国历史视为在民族文化与民族精神的推动下， 以士大夫阶层为领导，在和平的环境中以舒齐的步骤 发展，不断进步；一是强调经济基础在中国历史发展中 的决定作用，人民群众的革命斗争对中国历史发展的 巨大推动力，中国历史就是在这两股力量的推动下从 低级社会形态不断地向高级社会形态发展的。这一状 况的出现，不仅是因为他们研究、考察中国历史的指 导思想存在巨大的差异，也是因为他们在历史的巨变 而前所表现出来的应变态度不同。钱穆的中国通史观 更多地体现出传统史学家、传统知识分子而对国家民 族危机所采取的应变对策，而范文澜所建构的中国通本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本

14、文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载史体系则反映了马克思主义者对中国历史、中国前途 的认识，正如戴逸先生所说：第一次系统地说出了革 命者对中国历史的全部看法20世纪前期，中华民族处于危难之中，以历史教 育民众，开发民智，培养国民爱国心，成为史学研究 者的自觉意识。1931年日本侵略者悍然发动了 九一 八”事变，1937年发动了全而的侵华战争，中华民族 到了最危机的时刻。为挽救民族危机，中国人民展开 了全而的抗日战争，史学家更加痛切地感觉到应该认 真发掘优秀的民族文化遗产，以鼓舞民族精神和抗战 必胜的信心。同时也感到，应通过对整个中国历史的 总结，指出中国社会发展前

15、途，增强中国人民抗敌的 勇气和对民族的信心。如邓之诚撰写中华二千年史， 旨在以历史事实告诉人民，中华民族2000年来之所以 能危而复安、弱而能存、亡而复兴之原因，从而使国 人在艰难的处境之中，具有必胜的信心。张荫麟中 国史纲要把全部的民族史和它所指向的道路， 作一 鸟瞰”，给人以开拓心胸的历史壮观”，鼓励全民族努 力创造一个新时代。钱穆认为，在抗战中重建国家， 必先复兴文化，要唤起民众，必先认识历史。新通史 的最主要任务，是将国史真态，传布本国人民，使其 了解祖先对于国家民族的贡献。本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载虽然国史大纲、中国通史简编存在着巨大 的反差，但两书在当时都引起了巨大的反响，激励着 人们的民族爱国热情。1949年以后，这两部中国通史 经历了不同的命运。中国通史简编成为史学界占主 导地位的历史体系，国史大纲则被排斥。然而，近 十几年来，其命运却