2021版高考语文总复习第六单元第二部分（教案+试卷6份打包）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021版高考语文总复习第六单元第二部分（教案+试卷6份打包）第二部分散文阅读近年来，不少省市的高考试题中一直有散文体裁出现，2017年高考全国卷也引入了散文的考查。散文内容丰富，题型灵活，可以预测，在今后的全国卷文学类文本阅读的考查中，很可能还会出现散文这一体裁。下面是近三年各省市地区高考文学类文本散文阅读一览表：时间卷别作品设题形式2018北京卷水缸里的文学苏童主客观题结合浙江卷汴京的星河叶文玲主观题天津卷虹关何处落徽墨石红许主客观题结合2017全国卷窗子以外林徽因主客观题结合全国卷我们的裁缝店李娟主客观题结合北京卷根河之恋叶梅主客观题结合天津卷挺拔之姿朱以

2、撒主客观题结合2016北京卷白鹿原上奏响一支老腔陈忠实主客观题结合天津卷在母语的屋檐下彭程主客观题结合上海卷湖殇熊久红主观题从上表可以看出：考查散文的省份试卷，所选文章以中国现当代散文作品为主，在近三年语文高考试题中没有外国散文出现，但不能因此放弃对外国散文阅读的练习，在以往高考试题中，仍偶有外国散文出现，如2014年安徽卷选择的是美国作家西格德F.奥尔森的独木舟之道。从所设的散文类阅读试题来看，考试大纲中的考点都有所涉及，但理解语句含意、概括文意、鉴赏技巧和探究评价一直是散文类阅读考查的重点。走 进 高 考(2018北京)阅读下面的文字，完成1822题。水缸里的文学我始终认为，我的文学梦，最

3、初是从一口水缸里萌芽的。我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的

4、讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸

5、里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！(仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。)很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另

6、有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的

7、，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演

8、的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻

9、出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。(取材于苏童的同名散文)18下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是()A我们家的水缸雄踞在厨房一角雄踞：颇有气势地蹲坐。B一个虚妄而热烈的梦想也展开了热烈：热闹，眼花缭乱。C爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了正规：与想象的标准吻合。D卖弄泛滥的情感泛滥：过度，不加节制。B(本题考查理解文中重要词语的含义的能力。热烈，本义为“情绪高昂，兴奋激动”，在文中是指“梦想”产生的强烈，传达出童年时期的极其强烈的好奇心与想象力。B项将其解释为“热闹，眼花缭乱”不恰当。)19下列对文章内容的理解，不正确的一项是()A文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了

10、在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。B文章第段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。C第段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。D很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。D(本题考查理解文章内容的能力。原文第段只是说“这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇”，这种“一无所有”“先天不足”的童年生活给了“我”“格外”的好奇心，但这并不代表“很怀念过去一无所有的生活”；同时

11、，这样的生活也不是“刺激想象”的唯一条件。)20文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？答：_不同：在细节的描述上更加具体，如细致地描写了仙女钻出蚌壳由小变大的过程。有强烈的主观色彩，如仙女带来的各种美味佳肴与孩子的喜好有直接关系。故事的场景与孩子的生活场景结合在一起，如奔向自己家里的八仙桌，往来于桌子与水缸之间。作用：突出了河蚌仙女故事对“我”的重要意义。表现出儿童丰富而生动的想象力，反映了在物质匮乏的生活条件下儿童的独特心理。本题考查分析作品的表现手法的能力。作答第一问，要仔细阅读两段，会发现对仙女梦想的描述和第段的童话故事虽然有相似性，但是还是有明显

12、的不同。梦想中的河蚌仙女故事，有较多详细而具体的描写，如仙女怎么出现，仙女都做了哪些饭菜，还有熟悉的生活场景和口味爱好。回答第二问，思考这样写的作用，应该从的角度去思考。这种极富想象力的描写，体现了河蚌仙女故事对的影响，其中对各种美味佳肴的描写，也体现了物质匮乏时期儿童独特的心理感受。21本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？答：_寓意：“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是“我”童年时代精神世界的寄托，可以让“我”的梦想在其中畅游。水缸的记忆伴随着“我”，是“我”文学创作的源泉及动力，“水缸”成为“我”不断探索和创造的

13、文学世界的象征。效果：既形象又别致，激发读者的阅读兴趣；虚实结合，凸显主题。本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力，考查审美鉴赏与创造的学科素养。本题实则是问本文标题的深刻寓意。作答本题第一问，应该从文中找到一些相关的语句，如第段中的“我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”，第段中的“凝视水缸是我最早的阅读方式”，第段中的“一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游”，据此可以获得答案信息“水缸萌芽了的文学梦”“水缸是童年精神世界的寄托”。又如第段中的“我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了”“从一只水缸可以看见奇迹的光芒”，据此可以获得答案信息“水缸是的创作源泉”等。作答第二问

14、，思考这个标题的表达效果，一般要从对读者阅读产生的影响、主旨等方面思考，“水缸里的文学”，这种奇妙的表达，设置了悬念，激起读者的阅读兴趣；富有想象力的标题，凸显了文章的主题。22说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。答：_这类非书本的阅读是人最纯粹的心灵阅读方式。比如，婴儿对父母的阅读，这是人生命之初最深刻的阅读方式了。因为拥有对父母无条件的爱和依赖，孩子得以通过了解父母而了解这个世界。这样的阅读直接而无处不在。因为阅读，一个一无

15、所知的婴儿才得以成长为一个具有成熟思想的人。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。题干中说“实际上，像这样非书本的阅读在生活中多种多样”，要求“结合你的经历，谈谈你对这类阅读的体会”。作答本题，首先要选取一个合适的“非书本的阅读”对象，然后针对选取的对象谈感受。这种“阅读”体验可以来自人，也可以来自物，也可以来自某种精神。注意写出通过阅读对象而产生的体验和感悟，注意体验、感悟应积极而健康。考 点 探 究散文阅读与小说阅读考点多有重复部分，二者同为文学类文本阅读，前面小说阅读部分已有详细解读的，此处便不多作论述。一、理解B(一)理解文中重要概念的含义“概念”在这里一般指词语。“词语”

16、，是构成文章的基本建筑材料，理解词语在文章中的含义是阅读的基础。“重要词语”是就这个词语在文中的作用而言的，是对文章的表情达意起到重要作用的，或体现观点的，或反映深层含义的，或在结构上起到独特作用的字词。“文中”，就是指具体的或确定的语言环境，可以有两种含义：一是指对文章全局的“整体把握”；二是指具体的词语的上下文，即通常说的“语境”。“文中重要词语的含义”，指一定的语言环境中一个词语具体的语境义。“理解文中重要词语的含义”，并不是理解词典中诠释的意思，而是理解其在语境中的具体意思。具体地说，就是理解指代性的词和短语在文中所指的具体内容；理解非指代性的词和短语在文中的特定的表达意义，包括概念的

17、内涵义、概括义、引申义、隐含义、比喻义等临时意义和附加意义。高考文学类文本阅读中考查的“重要词语”主要有：体现思想观点的词语；体现感彩的词语；有比喻、借代、反语等意义的特殊词语；表现文章主题思想的关键词语；在结构上起过渡或照应连接作用的词语；具有指代意义的词语。主要考查的角度为：相同的词语在不同语境中的不同含义；一个词语在具体的语境中的临时意义、隐含意义或修辞义；词语或关联词语在确定的语境中的选择和使用；指示代词在确定的语境中的指代内容；需要概括含义要点的词语；文中反复强调的词语。常用答题模式：词语本义语境义在情感、主旨、修辞等方面的作用。“理解文中重要概念的含义”解题要领：1联系具体语境理解

18、词义。要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。2结合修辞手法理解词义。在文学作品中，往往通过某种修辞手法赋予一些“重要词语”以特殊含义，如在理解本义的基础上弄清词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义、仿词义等。3结合文章分清层面，提取信息，立足全文，概括要点。4结合文章主旨理解词义。文中重要词语的含义，往往和的思想观点、文章主旨有着密切的关系。因此，这类词语的理解还要和文章的思想内容联系起来思考，尤其是要求联系全文的词语。设题角度：理解文中重要词语的含义说说你对词的理解；句中一词的含义是什么；句中一词指代什么。理解重要词语，基本原则是要

19、依据具体的语言环境，即依据整篇文章或词语所在的段落及前后句。就具体思路来讲，可以有以下几点：联系词语所在的句子的内容及前后句来理解词语的含义；联系文章的主题或的情感态度揣摩词语的含义；联系写作时的写作意图和社会背景理解词语的含义；依托修辞挖掘词语的含义。阅读下面的文字，完成题目。天鹅小时候看过一场完整的天鹅湖，这是我所接受的最优美的古典教育。柔和的身体，动人的旋律，我无法确认具体的舞蹈动作与剧情之间的关联，但那被概括出来却依然抽象的美，慑服了我最初的情感。天鹅以单纯的曲线勾勒出身形，它造型精湛，是高贵的典范形象。与孔雀风格不同，天鹅呈现的是简洁之美，此外，还包含了更多的庄严感。天鹅是赢得最多尊

20、重的鸟。关于天鹅，人们说得已经太多了。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。”布封誉之为“太平共和国的领袖”。列那尔还有一个生动比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇。”的确，天鹅匀速而平静的游动，几乎不破坏水面的原有纹理，优雅至极。我听到的一个与众不同的对天鹅的评价来自我的朋友，她讽刺说，天鹅不过就是一只会装模作样的鹅。我这位朋友极端反对媚俗，只

21、有那些被人遗忘之处，才能引起她的关心；大凡多数人趋之若鹜的，她一定会冷眼旁观不知道这是“独”具慧眼，还是慧具“毒”眼，但她的态度恰从反面提供了证词，天鹅确乎获得了人们普及化了的热爱。传说，大神宙斯曾化为一只天鹅与海仙之女丽达亲近。和女朋友约会要打扮成天鹅，可见天鹅的外形是神中意的模样。天鹅并不因此而傲慢，丑小鸭的故事展示了它在成长过程中的谦逊，直到成年，它依然保持着这一良好的习惯，温和地低下头颈。我一贯持有偏见，认为过于自知的美让人生厌，而对自己的美貌几乎一无所知的人，有种别样的可爱。天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的但世间并无全面价值的美，我们所谓无瑕，仅是在一个狭小

22、局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的谐调关系，实现了优点对缺点的最大比值，表现出美对丑的顽强克服愿望说到底，只是把缺点放置到观察者的盲区内。绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像鸵鸟一样失去飞行能力；如果它拥有过于绚艳的羽毛，它也许会成为花瓶里的独特缀饰。世间的美好不是并行不悖的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用效果有时要优于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上独占鳌头，可以在八九千米的高空连续飞行多个小时，而普通的鸟只能达到几百米的高度。有时候，谦虚并不取决于品德，而是眼界的问题

23、。如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得我由是理解天鹅的谦和。(选自周晓枫鸟群五重奏，有删改)结合全文，说明文末“天鹅的谦和”的含义。答：_天鹅虽然高贵、优美、庄严、卓越、受人尊重与热爱，但并不因此而傲慢；天鹅并不占尽所有的美，并不奢望无瑕及拥有所有优点；天鹅的飞行高度让它眼界高远，从而更不会对比别人后洋洋自得。本题考查理解文中重要词语的含义的能力。做此类题可从以下步骤入手：第一步，寻找与词语相关的具体语境。第二步，联系词语所在句子的内容及前后句，理解词语的表层含义。第三步，联系文章的主题或的情感态度，联系的写

24、作意图和社会背景理解词语的深层含义。第四步，依托修辞、描写手法挖掘其背后要表达什么意思，要达到什么效果(若没有，则不写这一点)。答题参考模式：词语表层含义词语深层含义手法及效果。(二)理解文中重要句子的含意设题角度：理解文中重要句子的含意阅读下面的文字，完成题目。我们的家园陆梅这一年半载，但有时间，总想着回故乡。“虽说故乡，然而已没有家。”我耳旁回响着鲁迅的叹息。这个我频频回望的故乡早被夷为平地，碎砖块水泥柱无序地裸呈，断裂处醒目的砖红惊心动魄，脚踩上去竟生出无由的慌乱感。明明是自己的家啊，纵使家已成瓦砾，那也是熟稔的故土。细细想来，是因为静，止息的没有人烟的静。到处是瓦砾堆和疯长的野蒿草，间

25、或窜出一只白猫，无声一晃，转眼不见。我的不安和心惊又添了几分，我是谁？我来这里干什么？父母已搬去小镇安顿，最牵念的那棵老桂树也已易主如果非要有个理由，就是寄养在表哥家的大狗阿黄。我确是为着大狗阿黄去的，捎带看一眼辛夷花树。每次去看阿黄，亲眼看着它急急吞下一根又一根香肠，想象它饱一餐饥一顿的日和夜，我都不忍直视，更不敢遥望它的未来。与其说我是对这只狗心存愧疚父母家已不容许再养一只狗不如讲我是无法直面我的失魂落魄。是啊，虽说故乡，然而已没有家！恰是在这般心绪下，我随友人去了一趟金华的古村落。村落名都很好听：寺平村、岭下坡阳古街、岭下釜章村、塘雅、琐园很契合浙西徽派建筑的古雅美意，白墙黛瓦马头墙，门

26、楣窗扇梁柱遍饰雕刻，砖雕木雕石雕各般讲究。尤其敞阔聚气的厅堂“立本堂”“崇德堂”“崇厚堂”“敦睦堂”端的是儒家“忠孝为本，耕读传家”的敦本敬祖之风。春阳早上，信步在窄长街巷里穿行，确有一种回乡的亲切。这个“乡”，是我们熟悉的远去年代的投影。曾经，我们的祖辈在这样的老房子里繁衍生息。一个大家族衍生出多个小家庭，外姓融入，儿女成家，子孙满堂，村落自然而成。久之，家训、族谱、人伦秩序、乡规民约与古老的建筑一起构成了一个信仰的空间。繁体的“鄉”字，右半边是“郎”。郎在外行游求学、为官经商都把“乡”带在身边，所谓“乡愁”就是这样一份对故乡的牵挂。故乡的一草一木、一砖一瓦、湖畔海河乃至最初的生命记忆、性格

27、情感早就融在你我的血液里，成为我们一辈子的基础和精神依托。可是，从哪一天起，村落空寂郎不回城市化进程在改变着社会结构，城市人口涌动，村落荒芜少人烟，这是近些年我切身感受到的一个现实。一个村落如果没有了原住民，保护得再好也只是一具空洞的躯壳。村落的灵魂是祖祖辈辈生活在那里的人。这是郎还可归的“鄉”。若是连村落也没有了呢？真就应了周易的象数之学，简化的“乡”字，从此乡无郎！金华的古村落虽也显寂寥，却还有人自然以老人和孩子居多。这是眼下中国乡村的一个普遍现象：青壮年背井离乡去遥远的城市求学打工，独独留下年纪尚幼的孩童和蹒跚老人相伴厮守。村落空壳化、乡村人口老龄化成了一段时间来频频被聚焦的话题。近年来

28、，全国自然村在锐减、消失，其中包含大量传统村落。伴随村落消逝的，是村庄的凋敝以及村落所承载的传统文化的消逝。当年李清照登上金华八咏楼，留下诗文：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”李清照前后，沈约、崔颢、刘禹锡、赵孟、张志和多少文人留下登八咏楼的诗文，八咏楼之于金华，好比枫桥、寒山寺之于苏州，黄鹤楼之于武汉，曲水流觞之于绍兴兰亭“人已非，风依然”那些使古迹、建筑熠熠生辉的，原是“风”里绵延生长的文脉。“风”是什么呢？是礼节习俗，是文采风格，是一地一时的风尚，是千古风流的气象、风骨我确是在金华古村落里感受到了“风”，比如塘雅镇的木版年画、江东镇的古婺窑火、岭下坡阳

29、古街上的老人之家。祈愿民间的“风”更多流传。惟其如此，方能“礼失求诸野”。(有删改)结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。答：_故乡的房屋被夷为平地，至亲已离乡，物质意义上的“家”已不在；作为集体记忆的故乡没有了一个个“家”的支撑，精神意义上的“家”也已不存在。本题考查理解文中重要句子的含意的能力。答题方法：(1)找关键。审清题干，分析句子并找出句中关键词，锁定答题区间。从位置、语法成分、前后关联等角度分析词句。首先，要看清句子在文中的位置，确定解决问题所需要的阅读空间；其次，要注意对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分；最后，要注意本句与上下文的关系。一般来说，句子

30、间的相互关系有：总分(分总)、说明、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，考生应该在此处着重揣摩。(2)巧分析。结合语境分析，联系上下文，先分析句子本身的内容，答出表层意思，再联系的思想感情、文章主旨等分析句子的作用，如强调什么、突出什么或表达什么等。句子运用了修辞手法的，要指出修辞手法并分析其表达效果。(3)建答案。按点组织答案，尽量用上下文中的关键词语，切忌完全照搬原文。答题模式：句子表层含意深层含意(比喻义、象征义、情感义等)。课时练习见P414“散文阅读考点集训”第五十课时二、分析综合C(一)分析作品结构，概括作品主题设题角度：分析作品结构，概括作品主题阅读下面的文字，

31、完成题目。美与荒芜在场李浩路途迢迢，我们颇费周折才来到了绥宁，而这迢迢路途也似乎让我们“走出了时间”，走进了古老和一种具有“遗迹感”的美中。荒芜与美同时在场，并且紧紧地、奇妙地融合在一起。走进苗寨，我们仿若置身于另一个时间里，它似乎并不具有“当下感”，我们也仿若成了可贵的“旧物”。在这里，流水都是古老的，空气都是古老的，树木上那些苔痕也都是古老的。更有古老色泽的是苗寨的砖与瓦，是那些被时间洗刷着、长过了个人生命的木屋。在大园村，一处最古老的屋子已有八百岁，墙砖上刻下的文字记录着旧光阴，只是，在岁月的不断击打和磨损之下有些字已经难以辨认。大园村村口的鼓楼原为明代建筑，上下三屋，楼阁式攒尖顶，气势

32、雄伟。“四知堂”因杨氏远祖杨震而在绥宁一带闻名遐迩。杨震，东汉官员，清廉有名，学生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒绝，这“四知”也曾深深地影响着大园村古苗寨的杨氏后人。据说，在旧时，每到过年过节，大园村家家户户都会悬挂“四知堂”的灯笼和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展着的、起起伏伏的绿，在大园村古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而在上堡，则有一片更大的葱郁的树木，它几乎是连绵的，把上堡包围在里面。在每座苗寨的后山上，都有数量众多、粗壮巨大的古树，无论是河边的枫杨还是山上的樟树、枫香树与黄檀，都长得枝繁叶茂，生机勃勃。和树、竹一起生长的，还有间或的鸟鸣与静谧。每座苗寨都是

33、静谧的，我们见不到惯常的人流与车流，时间也可能是更为缓慢的，有着独特的凝滞。在这里，连风的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因为如此，它才会带给我们一份“走出了时间”的错觉，似乎让我们进入到历史中，完成了不可能的“穿越”。或许，我应当说静谧，说古典，而不是说荒芜这个词？我谈到荒芜，是因为在古苗寨里一切都有一种“原始”的模样。繁华落尽之后的古苗寨留在那里的只是物，只是美得令人震撼的旧院落，只是缓缓的、依然有着洁净感的流水它给我一种桃花依旧、人面无踪的怅然。当然，如果仅止于此，我是不会说出荒芜这个词来的，我要说的荒芜必须是程度上的加深。在我所到的苗寨，除了上堡的某些旧屋改造的商店，其余的则都带有

34、年久失修的味道。在大园村，时下已经“无主”的旧房很多，它们和自身的美以一种缓慢腐朽的方式呈现着时间之重，甚至尘土之重。木梯还在，但向上的横木已腐，没有谁敢再向上攀登；木窗还在，但窗棂已损，雨水会随风浸入到屋里面；那栋拥有八百年历史的旧屋还在，但里面充塞着种种不用的旧物，甚至还存有一个鸡笼，几只鸡在里面“咯咯”地叫着。在这些静谧的苗寨里，我们几乎很少能见到年轻人，见到的多是老人和孩子。青年人呢？外出打工去了。是啊，他们得挣钱养家，他们也应当见一见外面的世界。他们也应当过得更为舒适些、丰富些。他们，或许最终落脚于某个城市，至少是县城，除了过年过节再不会回来。在画一样美的苗寨里生活的人越来越少。美，

35、并不能解决他们的生计，而且久居于这种太过古意的美中，他们也许慢慢变得无感，余下的，便只是倦惫，对每日繁重的劳作和收获甚少的倦惫。绥宁古苗寨，在某种程度上可以算是遗落在尘灰里的珠子，有待人们的注意。或许是因为偏僻的缘故，这里的游人很少。我当然希望更多的人能够像我这样感受它的荒芜和沾在荒芜之上的美，感受那种安静和古老，感受“走出了时间”的惬意。(有删改)在文章的结尾一方面担忧着古苗寨的现状，另一方面又希望古苗寨能保存这种荒芜之上的美，如何理解这种矛盾的心理？请结合文本谈谈你的看法。答：_从的理性方面而言，古苗寨人们贫穷的生活需要改善，古苗寨需要维修和守护。由于每日繁重的劳作和收获甚少的倦惫，使得生

36、活在古苗寨的人们纷纷外出打工和迁出居住地，久而久之会导致这种古老的美逐渐消失，并造成物旧失修，无人守护，最终走向毁灭。所以渴望“人们的注意”。从的感性方面而言，路途迢迢，颇费周折地来到了绥宁，就是为了感受这种具有“遗迹感”的古老的美，在这里见不到惯常的人流与车流，这种美显得自然质朴没有商业气息，它和的审美情趣相吻合。所以在这里“感受那种安静和古老，感受走出了时间的惬意”。本题考查考生对散文主题的探究。理解复杂的思想情感，要结合对不同的对象所持有的情感进行分析。对古苗寨建立在荒芜上的美是珍视喜爱的，而对古苗寨的荒芜则有一种隐隐的担忧，并且很同情生活在古苗寨的人们。一方面希望改变古苗寨的现状，不然

37、古老的美会毁灭、会消失；另一方面可能是担心过度的商业化开发，会使这种美充满商业化的气息而失去古苗寨本身的古朴自然。理解和概括散文主题的方法：(1)解读标题法。标题是文章的眼睛，很多散文的标题直接点明了主旨，是文章中心思想最精练的概括。有的标题即使没有点明主旨，也往往与中心思想有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。所以考生在阅读散文时要先看标题，想一想这篇文章会写什么内容，表现什么主题，采用什么写法，然后快速阅读全文，初步了解文章的内容和主题。(2)分析首尾法。很多文章的开头和结尾往往提示或暗含中心思想，所以考生要注重对文章开头和结尾的语句进行重点品读，这样有助于考生理解文章的主旨。如美与荒芜

38、在场的结尾段就是对文章内容及情感的概述，传达了对“荒芜和美”的思考。(3)分析议论抒情语句法。散文一般都是以记叙、描写为主要表达方式的。文中出现一些议论或抒情的语句一般都会有它的特殊作用。在文章中所要表达的意图，要传达给读者的思想感情，就是用这些句子来表现的，也就是用它们来点明文章的中心思想，而且这些句子往往是精练的，考生可以在阅读时把这些语句都画出来，然后在阅读完文章以后加以筛选和分析。(4)联系背景法。一般文章的主题有显隐直曲之分。对于主题比较隐曲的文章，只有通过了解文章的写作背景，才有可能了解内容的由来和的意图，从而准确地概括出文章的中心思想。除了对和作品的写作年代给予关注外，考生还要特

39、别注意在文章后面出现的解释等说明性文字。(5)因类别而异法。写人叙事类散文。对人物作出评价和赞美，或揭示评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。写景类散文。把自然山水、人工场景、民俗风貌等当作主要描写对象，写出它们的形、声、色、味等情态特征，充分展示其风采魅力，以实现传递情感并吸引读者阅读的目的。所谓“一切景语皆情语”，景为依托，情为魂魄。状物类散文。以某一种物象作为表现主体，通过对物象的描摹刻画来为物象传神写貌，从而达到托物言志的写作目的。哲理类散文。往往是对人生或生活的感悟或评价。它与抒情类散文一样注重情感的抒发，不同的是，哲理类散文注重说理，抒情类散文注重传情。设题

40、角度：分析作品的体裁特征和表现手法阅读下面的文字，完成题目。(二)分析作品的体裁特征和表现手法四 方 城贾平凹今冬无事，我常骑了单车在城中闲逛。城市在改造，到处是新建的居民楼区，到处是旧建筑被拆除后留下的废墟，我所熟悉的那些街，那些巷，面目全非，不见了那几口老井和石头牌楼，不见了那些有着砖雕门楼和照壁的四合院，以及院中竹节状的花墙和有雕饰的门墩。怅怅然，从垃圾堆里寻到半扇有着菱花格的木窗和一个鼓形的柱脚石，往回走，街上又是车水马龙，交通堵塞，真不知是该悲还是该喜。天黄昏到家，胡武功却在门口蹲着。问：找我吗？他说：找你。入屋吃酒，他从皮茄克衫里往外掏东西，他的茄克衫鼓鼓囊囊，竟掏出百余幅的照片来

41、要我看。原来武功他们同我一样，是这个城的闲人，有兴趣在城里闲逛，而且多年前就这么闲逛了。但是，我闲逛了也就闲逛了，他们闲逛了却抓拍了这么多照片！于是我便兴趣了他那茄克衫，探手再去掏，果然又掏出一个照相机来。我说：你们做了布袋和尚嘛！照片全摊在床上，一瞬间时间仿佛凝固，西安城的巷巷道道，人人事事，一下子平面摆在面前。我嗒然忘失自我，也不知在了何处。片刻，扭头看窗外，窗前老槐上正有寒鸦，拍窗它不惊，开窗以酒盅投掷，仍也不起，疑心它必在偷看我们，是痴是僵。我对西安是熟知的，一张张看着，已不知今夜是从四堵城墙的哪一个门洞进去，拐过了几街几巷，又要从哪一个门洞出来？只急急寻找四合院中四分五裂的隔墙和篱笆

42、中的人家，那早晨排队而入的公厕呢？那煤呢？那盛污水的土瓮呢？老爷子的马扎凳小孩子的摇篮车呢？小小的杂货店里老板娘正在点钱。蹬三轮车的小贩在张口叫卖。巷口的谁家有了丧事，孝子贤孙为吹鼓手的耳上夹烟。城墙根织沙发床的人回过头来，一脸惊恐，原来是不远处爆玉米花的人又爆出了一锅。风雨中红灯一片的夜市上，手持大哥大的小姐与收破烂的民工同坐一桌吃起饺子了。来去匆匆的上班人群中，有老头坐在隔离礅上茫然四顾。那放风筝的孩子，风筝挂在了树上，一脸无奈。那电杆下扎堆的人指手画脚，观棋而语一定不是些君子。挂满广告条幅的商场门口，是谁摸奖摸中了，一人仰笑，数人顿足。坐在时装店塑料模特脚下的艺人拉二胡，眼睛闭着是自己陶

43、醉，还是原本就是瞎子？擦皮鞋的老妪蹲在墙角，牵长毛狗的小姐一边走一边照镜。从仅容一身的巷道里跑过来的是谁？镜糕摊前那位洋人在说什么？股票交易厅外又是拥满了人，邮局门口代书写信件、状词的三张桌子怎么空了一人一座转型时期中的古城里，芸芸众生在生活着。生活中有他们的美丽和丑陋，有他们的和谐与争斗。我看了这张又急切翻看那张，喃喃地问：我在哪儿，哪一张有我呢？举起杯来，向胡武功敬酒。我说，以这么大的热情和朴实无华的镜头，这么真实地记录一个城市的百姓生活，在中国摄影史上还并不多见吧。而在这些作品中，从人与城的关系、人与人的关系、人和城与时代的关系里，你们竟能表现出如此丰富的历史性、哲理性和艺术性！我们都是

44、西安城的市民，我们荣幸生活在这个城里又津津乐道这座城，但正如河水，看到的河水又不是了看到的河水，在这瞬息万变的年代，谁能是真正意义上的西安记录员呢？摄影是一门能将复杂处理成简单，而又能在简单中透出复杂的艺术，如果这批照片结集，最能清点二十世纪末的西安的面目。今天的西安人或熟知西安的人，我们同历史将从古城走出去，明天的人或不熟悉这个时期西安的人又将会凭此集再走回古城啊！我这么对胡武功说着，屋外已大风吼窗，胡武功酒红上脸，开始讲他们四人数年里的奔波，说是去年冬季，同样一个黄昏，他们在北门口拍摄，阴雪四集，寒风酸牙，后在一个小酒店里也是吃酒的，吃酒全为取暖，四人不觉哑笑，真该是“为乐未几，苦已百倍”

45、。听他喋喋不休讲去，我脑子里却在想：去年寒夜，今夜谈起，今夜情景，谁又会知道呢？歪头看胡武功，胡武功说着说着，头一沉，趴在那里却睡着了，是酒力发作还是太疲倦？酣声微起，一双鞋，是那种穿得很烂又脏的旅游鞋，已掉在床下，呈出个X状。1996年11月20日。(有改动)赏析文章第段的铺陈手法。答：_通过一张张照片，表现了照片拍摄角度的多样与内容的丰富。将许多生活镜头剪接在一起(或巧用电影蒙太奇手法)，展现了西安古城里丰富生动的市井风情(或呈现了浓浓的生活气息和烟火味)。善于捕捉典型细节，描写具体生动，画面感强，给读者真实的阅读体验，具有感染力。用连续发问的方式，既将读者引入一个个原生的、未加修饰的生活

46、场景，又让读者感受到寻找之急切，以及对古城生活的热爱。本题考查分析作品的表现手法的能力。答题时注意从以下几个方面入手：(1)指认手法，就是明确指出文段(文章)运用了什么表现手法(若题干已指出手法，则不考虑这点)。(2)结合文章相关内容具体解释，阐述这一手法在文中是如何运用的。(3)简述这一手法运用的好处(效果、意义)。课时练习见P417“散文阅读考点集训”第五十一课时三、鉴赏评价D(一)体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术设题角度：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术阅读下面的文字，完成题目。虹关何处落徽墨石红许在冬天，在春天为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关墨染

47、了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫

48、走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转

49、身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不

50、知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图一块墨的前世今生：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生

51、怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别

52、有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，

53、我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照耀的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。(选自散文选刊，有删改)虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。请赏析文中画线句子。答：_主要运用了拟人(或想象)手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了的欣喜之情和对幽静生活的向往。鉴赏散文的语言艺术答题指导：(1

54、)建立一个知识体系。考生要建立一个鉴赏散文的语言艺术的知识体系，主要包括：语言的准确、简练、生动、形象等；风格的幽默、辛辣、简明、含蓄、深沉等；长短句式的特点；各种修辞手法、表现手法及其表达效果；音韵、构图和结构之美；多种表达方式。(2)解答此类题目的方法可用“一个基点，三个要素”来概括。“一个基点”指考生要以品味文学语言对文章思想内容或人物形象刻画的表现力为基点，不能漫无边际，信马由缰。“三个要素”指品味语言的表达艺术应包含三个要素，即表达技巧、语言特征(句式特点、语言风格)、表达效果。表达技巧，主要指表现手法和修辞手法，如比喻、拟人、引用、渲染、象征、烘托等；语言特征是解答此类题目的核心，

55、如要点明其语言风格是朴实自然、清新活泼、含蓄深沉或意味隽永等，句式特点是整散结合、长短交错等，句型是反问、疑问、陈述等；品味语言的表达艺术，分析其表达效果是必不可少的内容，常用的术语有生动形象、化无形为有形、深化主旨等。(3)答题模式。明技巧析内容说好处(常用术语)理情感。(二)鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力设题角度：鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力阅读下面的文字，完成题目。(文段见P403四方城)笔下的胡武功是个怎样的人？试作分析。答：_爱好摄影，技术精湛。拍了百余幅生动精彩的照片记录下古城生活瞬间。坚持执着，不畏困难。数年如一日地坚持拍摄，且不惧条件的艰难，那双“穿得很烂又脏

56、的旅游鞋”里既有工作的热情与执着，也有一份落拓与不羁。有人文情怀。对西安古城充满深情，对在社会变迁过程中渐行渐远的古城文化充满眷恋。(三)评价作品表现出的价值判断和审美取向设题角度：评价作品表现出的价值判断和审美取向阅读下面的文字，完成题目。(文段见P401我们的家园)期盼的“家园”是怎样的？针对现状，你认为应该如何挽救日益凋敝的“家园”？请结合全文分析。答：_期盼的“家园”：既有传统民居建筑、公共活动场所这些留存集体记忆的物质文化场所，也有家训、族谱等非物质文化记忆；村落还要有原住民。应该在以下方面挽救：采取措施，鼓励村民回村生活，特别是年轻人；修复古民居、呵护乡村原有风貌；保护民间之“风”

57、，使其更好流传。课时练习见P419“散文阅读考点集训”第五十二课时四、探究F(一)从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神设题角度：从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神阅读下面的文字，完成题目。大海行船乔显德由于当兵与工作的关系，我与船结下了不解之缘，在南海、渤海等海域都坐过船，也就对坐船感触颇深，久积脑海。海船在浩瀚大海里昼夜不停地航行，有时风平浪静，坐在船上感到安安稳稳，舒舒服服；有时顺风顺水，坐在船上觉得顺顺利利，平平安安；有时风起浪高，坐在船上就感到颠颠簸簸，战战兢兢。船上的生活就这样度过，然后船停靠在码头，我们上了岸。大海行船，有的定下了远大的目标，也就是目的

58、地，还经过反复考察、精密测算建立了准确的航线，作为航行的指南。在这条航线中还有一个个小目标，也就是航标。沿着这些航标、这条航线扬帆起航，义无反顾，勇往直前，待完成了一个个小目标，再向大的目标、更大的目标奋进，这样走出的是胜利者的轨迹，最终到达理想的彼岸；有的没有远大的目标和方向，甚至没有近距离的小目标，也没有科学的航线，随波逐流，走到哪算哪，走出的是杂乱无章的航海轨迹，白白耗掉了许多资源不说，往往在中途就被风浪掀翻，或者触礁沉没。大海行船，有时会坐上顺风船，或者赶上季节性洋流，顺风顺水，乘风破浪，船行驶得自然就快。坐在这样的船上，感到一日千里。有时也会坐上逆风船、逆流船，要经受风浪海流的阻碍，

59、迎风而上，劈波斩浪。如果纯逆风，船就不能直线行驶，还要转舵换舷，只能走大“之”字形路线，这样船自然就行驶缓慢。当年从部队回乡探亲，我选择了从上海到青岛的客船。我清晰地记得，坐顺风船时，一路如行云流水，畅通无阻，只行了二十四个小时。返回时，遇上了逆风，路上船体晃晃悠悠，冲冲撞撞，有时候还得绕路前行，一共用了二十八个多小时，这多走的四个多小时显得特别漫长。上岸后，刚好超出了正常的假期，向连部写材料说明原因，这前前后后又花了一两个小时。正是应验了那句古话：一步慢，步步慢。在茫茫的大海上行船，前路艰险而且始终充满着未知，有时会碰到惊涛骇浪，有时会遭遇弥天大雾，还有时会发生机器故障前些年，我在烟台至大连

60、的茫茫大海上，曾遭遇过风浪的袭击，龙卷风掀起滔天巨浪，客船瞬间剧烈震荡，突发癫痫似的摇来晃去。打开舱门，看到有的旅客直趴在地上，像黑暗中躲避危险、屏息以待的甲壳虫，惊吓过度，行为滑稽。有几位勇敢且健壮的青年扶着墙壁，能勉勉强强、跌跌撞撞地踉跄几步。只有船上的工作人员气定神闲，安之若素。更让我惊讶的是为了观察龙卷风的走向，一位水手身系安全索，竟然冲上甲板，立在船头，岿然不动坐在船上，前路永远是个未知数，说不定什么时候就会遭受艰险和大风大浪的侵扰。有的人不惧风浪，有搏击风浪的勇气，毅然迎着风口浪尖，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，成为战胜风浪的勇士。而有的人就为难发愁了，就沮丧了，就意志消沉了，就惧怕