瓦尔登湖练习题

1、第3课瓦尔登湖江苏省苏州市吴县中学李君仁练习（A卷）、积累与运用1.下列加点字的注音全部正确的一项是（A.深邃su i终年不涸he峰峦1ua n黄澄澄de ng菖蒲ch a蜿蜒wa n y a nngC.河蓼li a o汆水t u n水蜗xi eD.俯瞰k a n黛绿d a i渲染xu a n r a n 调和ti a o.下列词语中，没有错别字的一组是（A.瓦尔登湖风光秀丽，但并不雄不足称道。偶尔一去之人、没有隐居湖畔的人未必能领略到它的魅力。但这个湖以深邃和清澈而驰名远近，值得大书特B.春天，树叶才嫩芽初吐，何以解释？这或许是天空的堪蓝与地面的沙石的褐黄 调和了的效应，这就是这里的湖水何以

2、有霓虹之色的缘故。C.当晴空万里之时，而湖水又波涛汹涌，波涛以适宜的角度应衬蓝天，湖水揉 进更多的光线，一片浮光耀金。较远的一些湖水比天空更为湛蓝。D.我们这里的河水直接下望则呈现灰黑或深棕，到河中游水的人，会像在其他 湖泊一样，水中他的躯体呈现黄色；但这个湖却如此晶莹清澈，潜咏其中，人犹 如大理石一样洁白。.依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是“八亿条裤子换一架波音”这个众所周知的 现实，充分说明传统制造业的利润空间多么窄仄，没有核心技术多么受制于人。自主创新，就是 13亿人这个世界上最大的脑矿，就是让中 国人的智慧之光充分迸发。“神六”的成功发射和回收则有力地印证，中国 具备自主创

3、新的决心与信心，营实力参与世界科技的前沿竞争，以掌握核心技 术，站到世界产业链的高端，主导经济社会发展。A.严酷开挖 既/也B.严重 开挖不仅/而且C.严重开发不仅/而且D.严酷开发 既/也.下列各句中，标点符号使用正确的一句是9月23日至25日，近百位学者、政府官员、乡镇干部聚首广州，在“首 届南方农村报中国农村发展论坛”上探讨三农难题。10月17日，担任中国作家协会主席长达 24年的作家巴金辞世，享年1 01岁，新华社电讯说，“他的去世，是中国文学一个世纪的结束”。C.难道走过了，却没有看到沿途丰富多彩的风暴，你们不遗憾吗；难道读 着干枯的文字，你们不觉得无味吗；难道功名利禄是你们的唯一主

4、题吗？D.希腊政府宣布了奥运场馆利用的三项原则：第一，决不出售任何场馆， 保持场馆的国有性。第二，注重场馆的社会价值，让它们服务于社会。第三，政 府决不让百姓承担维护费。.下列各句中，没有语病的一句是A.前往韶山的游客中有上了年纪穿着毛式服装的老者，但也有很多带着 孩子和摄像机的夫妻、大学生和中小学生。B.世界卫生组织称，到10月20日，在越南共有91人感染禽流感，其中 41人死亡，成为最大受害国。C.欧洲航天局称，过去10年间，中国上空由工厂、发电站和汽车排放的 污染物数量上升了约50%,而美国和东欧等地的污染程度保持不变或有所下 降。D.孩子学习习，卜M的养成需要12个月，一旦有兴趣，有好

5、习惯，就会自主学习，根本不需要家长操心，考好成绩，上理想的学校是自然而然的事二、阅读与感受阅读下面文字，完成文后各题。走近卢苇陈所巨清寒的早晨，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。滩上有一大片产苇，大概可以称为“产苇荡” 了。早些年，一到秋天， 产苇就被人割了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么 原因，今年，这片产苇没有在秋天里砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个 冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵 御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生 命之中最重要的东西，本质的东西。你这样做了，所以你才能这

6、样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你 的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的土地，在那里顽强地过冬，如那些 同样在泥土下越冬的小动物。生命的顽强在于它保留自己本质的有效方式， 这种 方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。但卢苇毕竟真的变老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不 响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的产花在风中摇曳， 似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不 自禁地无可奈何了呢？人生有大多的无可奈何，就像那些无可奈何的产苇一样。我们经历过， 也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候， 裹紧身子，守

7、住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了， 褴 褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔 强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢 ？我们无疑是战胜了，保住了我们的 本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐，坚定不移， 信心百仔0走近卢苇，想跟卢苇说些什么？产苇无言，我亦无言，无言是否也是一种 理解，一种沟通，一种心有灵犀呢？脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光 都是春天的样子了。产苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近？生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在

8、越冬之后，带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有荣誉的寂静 之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢？也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明 了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处， 我们还需要那 些烟云一霎的掌声和鲜花吗？脚下松坎的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和 愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱 胎换骨的过程，涅槃的过程，也是自我解脱、自我净化的过程。我们经历过，战 胜过，我们就可以说我就是“我”。也只在这时候，我们才真正感觉到了理解自 己，在滚滚红尘之中守住自

9、己善的本质，原来是最难的事情。猛然地发现脚下泥土的表层有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖椎， 那是产苇的笋尖，那是又一荏新生的产苇尖锐的宣言， 那宣言同样是强大的、无 可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式， 那就是我们 从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。 要不了多久，那些越冬的苍老的产苇就要 倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。.根据文意，概括说明作者是怎样逐步“走近”产苇的。.文章以物喻人，请分条回答作者从卢苇中获得哪些人生感悟。.文章多次写到泥土，请指出“泥土”的含义.文章第8段和上文哪一段相

10、照应？这是什么写作手法？简析第8段在全文中的 作用。综合与实践.下面一则征稿启事有4处不当，请将修改结果写在后面的横线上(原句用文中序号代替)。本栏目向高中语文教师诚招各类优秀作文题目。题目要求贴近实际，符合近年高考命题趋势为宗旨，尤以既能激发学生写作积 极性，而且又利于张扬学生个性的题目为佳。务请赐稿。；改为;改为;改为;改为.将下面的句子补写完整，使语意连贯，表达统一的中心。现在有不少这样的孩子，他们品尝过各种各样的糖果，却从来没有到野外摘吃过 桑棋、酸枣；他们能按照图示垒起精美的积木， 却从来没有自己动手做过一把木 刀、木枪；他们常独自玩电子游戏，, ;远离大自然，,没有小 伙伴。这样的

11、童年难道?.试以“我不赞成把教师比喻成蜡烛”为中心句，写一段80字左右的语段。四、体验与写作阅读下面的文字，根据要求作文。有人说，人生就是不断拥有和寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥 有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有，有时，你苦 寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”你有这样的体验、感受和认识吗？请以“拥有与寻找”为话题，自选角度, 自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。注意所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭。练习（B卷）一、理解与运用.下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（A.勾当/勾搭B.着凉/着想C.炮仗/炮弹D.扉页/绯闻吐

12、露/露马脚夹被/夹生饭 关卡/卡脖子 馈赠/溃疡病勒索/悬崖勒马 劲歌/疾风劲草 曾经/曾几何时 跻身/济济一堂.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ 日本首相小泉屡次参拜靖国神社，这使日本在历史问题上更难赢得亚洲人民的0孩子如果过多玩网络游戏，家长应适当加以 0高致病性禽流感没有吓倒人们，更加坚定了人们战胜困难的信心。A.信任干涉不但/而且B.信赖干预不但/而且C.信任干预非但/反而D.信赖干涉非但/反而.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A.为了提早开始复习备考而拼命抢进度，这种寅吃卯粮的做法必须制止。B.这次期中考试的成绩不理想，于是，他决定本着师心自用的态度，虚心向老

13、 师和周围的同学请教。C.离家出走的小燕来到公园电话亭：“妈，我成了断线风筝，无家可归了。”D.去年，我们的工业产值和财政收入都有所增加，但是，在成绩面前，我们必 须保持清醒的头脑，不可伐功矜能，止步不前。4,下列各句中，没有语病的一句是（）A.这个班的学习成绩一直在下滑，其根本原因是班级学习风气不正在作怪。B.职业技术人才结构的最大特点就是多类别的人才自成序列化，即不仅人才形 成了多种类别，而且每一种类别都由从低到高的不同层次的人才构成。C.巴基斯坦官员2005年11月8日宣布，南亚大地震使巴基斯坦在这场不幸的 灾难中死亡人数已经超过8万人。D.虽然感情生活不是我们生活的全部，但谁又能否认它

14、不是我们整个生命中的 重要组成部分呢？.把下列句子填在后面的横线上，组成语义连贯的一段话。（只填句子的序 号）于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。人又能攀多高？目标实现了，便是光荣；这事不是要问双手而是要问意向。这话不是要问双脚而是要问志向。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。人能走多远？ B标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富 而充实，在我看来，这就是不虚此生。.结合个人的感情对汉字进行新的理解，可以赋予汉字特殊的意义。请仿照示 例。自选两个汉字进行别解，要求紧扣字形，有积极意义，表述简练。示例：惩一一对心的征服，才是处罚的最终目的。悟一一做思考的我，才能形成我

15、的思想。答:(1) (2) .中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的， 不要施加给别人，这则古训告诫人们要换位思考，尊重他人。请根据示例向大家 推荐一条你喜欢的古训，要求语言简明连贯。我最喜欢的一句古训是推荐理由：(不超过50字)这句古训的意思是 ,这句古训告诫人们二、拓展阅读阅读下面的文字，完成文10一一13题。消失的故乡谢冕这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时 光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常, 人们在说“认不出”某地时，总暗

16、含着变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是 失望和遗憾。我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼， 也不 是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经 消失。我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。 那里 变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上述了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现 的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水 里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着

17、米粒般的小花，树下总 卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色 中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。 转过龙眼树， 便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。 再往 前行，是一座遍植高大柠檬枝的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下， 透 过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗根，窗内传出圣洁的音乐。这一 切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切， 只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦

18、。我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边 那条由数百级石阶组成的下山坡道。 我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆 影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我， 那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是， 我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁 的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕 的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。 而在城市的另一边，闽江深情地 拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡

19、漾着内地罕见的异域情调。 那 里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中 的家。我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿 态加入并融汇进原有的佛，儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城 市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种 文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街 树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方， 耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的

20、梦幻，包括我至亲至爱的故乡。 我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。.作者在第二自然段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文 章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。.第九自然段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？.文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？.对“消失的故乡”作者怀着怎样的情感？表达了怎样的思想认识?三、问题探究.本文在写景方面很有特色，主要描写了两个湖景，请找出写景的语段来，品 味写景的妙处。.本文在抒情、议论方面，主要抒发对瓦尔登湖的热爱，表达对人与自然关系 的深刻思考，同时也表达了对人类文明

21、负面影响的痛心与厌恶。 你同意这种观点 吗？请作分析。四、表达交流阅读下面的材料，根据要求作文。据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教 授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1. 5米高，0. 4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只 能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认， 正是这个独特的行为， 使他们顿悟，让他们受益终身。在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。 请以“人生路上的小 门为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟。立意自定。文体自 选，但不要写成诗歌或剧本。第3课瓦尔登湖练习（A卷

22、）. B（A 黄澄澄 ch e ng C 河蓼 lido D 渲染 xu d n r a n）. A（B湛蓝C映衬，糅进D潜泳）. D（“严酷”，严重而残酷，语义比严重重；“开挖”用于具体事物，与“脑 矿”不搭配；既也表并列，不仅而且表递进，根据语境，应是 并列关系）. B（A “三农”是简称，应加引号；C将两个分号都改为问号，反问旬旬末应用 问号；D冒号能管到后面三个分旬，属一个句子，因此前两个句号应改为分号）. C（A前后分旬没有转折关系，删去“但”，此外，“带着孩子和摄像机”不 能修饰“大学生和中小学生”，可将顿号改为逗号，再在“大学生”前加上“还 有不少”；B缺主语，介词“在掩盖了主语

23、“越南”，删之；D不合逻辑）.感受产苇的形象，逐步理解了卢苇的生命内涵，进而感悟生命本性本 质和人生哲理。.环境力量的强大，感悟到生存的困窘，人生有许多的无奈。固守人的本 性，要有不屈服于恶劣环境的顽强精神。领悟到人类的传承与发展，表达了积 极乐观的人生信念。.自然界的泥土，对于卢苇来说是滋生地，对于小动物来说是庇护所；拯 救人心灵的泥土，指的是无边的智慧和倔强的秉性。.第4段。先抑后扬。能拓展文章的内涵，深化文章的主旨，由对人类 个体生命的思考，上升到对人类整体生命的感悟。. （1 ）“诚招”改为“征集”或“诚征”；（2）改为“符合近年高考命题的趋势”（3）改为“既能激发学生写作积极性，又利

24、于张扬学生个性”。 （学 生答为“尤以既能激发学生写作积极性， 又利于张扬学生个性的题目为佳” 也算 对）（4）改为“敬请赐稿”或“欢迎来稿”。.参考答案：却从来没有和小伙伴一起玩过捉迷藏、骑马打仗；缺乏创造性， 能算作幸福、理想的童年吗？.参考答案： 传统的“蜡烛”之喻是歌颂奉献精神，但奉献并不意味着一 无所求。“蜡烛”的自我实现是以自我毁灭为前提的。 教师在照亮别人的过程中， 发挥自身潜能，使自我得到丰富、充实和提高，也能实现自身的价值。（93字）蜡烛不点不明，不拨不亮，实在被动得很。而教师怀着为学生服务的 拳拳之忱，努力钻研业务，不断更新知识；改进教学方法，实在主动得很，这岂 是“蜡烛”

25、能比得了的！（77字）其实，在素质教育的今天，教师不光是燃烧自己的蜡烛，还要源源不断地给自己补充能量，使自己永远燃烧不完；教师也有自己的生命，在燃尽自己、 照亮别人的同时，自己也要光彩照人。（83字）蜡烛怎么能比教师呢？蜡烛灭，光也灭；教师不在，影响常在。蜡烛不 稳定，弱不禁风；教师精神持久，坚如磐石。蜡烛是被动燃烧；教师是主动奉献。 蜡烛是燃烧有机物，教师是燃烧辛勤和才智；蜡烛的燃烧会产生污染，教师的工 作却净化灵魂。（109字）练习（B卷） 1. CC （“信任”是指“相信并敢于托付”，“信赖”是指“信任并依靠”。句 中没有“依靠”的意思，所以应选择“信任”；“干预”是指“过问（别人的 事

26、）”，“干涉”是指“过问或制止不该管的事”。句中所说的问题没有“不该 管”的意思，因此应选择“干预”；“非但 /反而”表示反方向递进或出乎意 料，“不但/而且”单纯表递进。句中有“反方向递进”的意思，因此应选择“非 但/反而”。）D （A. “寅吃卯粮”乃因人不敷出而为；本句所言是“急于事功”，欲速则不 达。B.师心自用：固执己见，自以为是。C.断线风筝：比喻一去不返或不知去向 的人或东西。D.伐功矜能：指吹嘘自己的功绩和才能，形容居高自大，恃才傲物。 伐、矜，夸耀。）B （A.结构混乱：删去“在作怪”或删去“其根本原因”。C.成分赘余：删掉“不幸的”。D.不合逻辑：将“谁又能否认它不是改成“

27、谁又能否认它是）.例：选一一被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的。劣一一平时少出力，最后总会比别人差一点。舒一一舍予即忘我，这是一种何等舒畅的境界。劣一一人生要有“价值”，首先要求人要正直。起一一欲要崛“起”，就必须走自己的路。.略. 一片梅林和迎着风霜绽放的梅花消失了； 妈妈洗菜和洗衣时的水井、井台边 上茂密的龙眼树树下的水牛消失了；有着长满水草的河渠以及碧绿的稻田的乡村 景色消失了；充满欧陆风情的建筑消失了；“我”北上求学时走过的小路、石阶以及听到的汽笛声消失了。（写出4点即可）.前者是指基督教文化与原有的佛、儒文化融汇后形成的文化形态；后者指依 据所谓“现代文化”改装西式建筑，用水泥

28、封糊地面，建筑刻板房屋。.开头写“迷了路”是指家乡的变化让我认不出，为下文做铺垫。结尾写“迷 了路”是指在家乡的变化面前，“我”找不到了童年的梦幻、至爱的故乡和特有 的文化情结。这样写既前后呼应，又深化主题。.哀伤和惆怅。对童年的怀念，对充满欧陆风情以及异域情调的故乡的怀念， 对特有的有异于内地文化形态的怀念。.写景方面，主要描写湖光水色、游鱼嬉戏。依次写了 “一个平静的九月下 午”的湖景，“十一月中的一个下午”的湖景。“一个平静的九月下午”的湖景， 有远景全景和近景小景两种景致。远观全景，用了一个精彩的比喻：“它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”；近观小景，也用了一个精彩的比喻：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽 的，像玻璃中的细眼”。“十一月中的一个下午”的湖景，主要写小鲸鱼的嬉戏场面。嬉戏的环境：湖面 “出奇地平静”，“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”，湖水”这样透明、 似乎无底”。用“阴暗” 一词，说明作者对景物色彩非常敏感。嬉戏的鲸鱼“成