高中语文-唐诗宋词鉴赏八：李白诗

1、唐诗宋词鉴赏八：李白诗、李白简介李白，字（），号（李白，字（），号（）,中国古代最伟大的（）诗人，有（）之称。长于乐府），诗成泣鬼神” O与绝句，其诗风格豪放而飘逸，对后世影响较大，杜甫称赞他“（ 与杜甫并称“李杜”，有李太白全集。李白诗最让人诗兴焕发，才华灵动，神气飘逸，心胸俊爽。李白是站在唐诗顶峰上的一颗奇松。 他留给后人的诗有今存近千首，其内容十分丰富，既反映了李白一生的经历和思想轨迹，又表现了唐 代由盛转衰时期特有的社会现实和精神生活风貌，是一个天才诗人。李白一生都在为实现政治理想而努力，同时又念念不忘归隐江湖;李白一生都渴望为国家效力, 同时又追求人格独立和精神自由。表现在诗歌创作上

2、就有了现实主义和浪漫主义的特色,当主观愿望 与社会现实产生冲突，就有了李白抒发愤怒的豪情悲壮;当他亲近自然，接触社会，从中获得情趣和 愉悦时，就产生了一系列大胆想象，夸张和语言优美的诗。知人论世，李白生平1、读书时期25岁以前通读百家习剑任侠求仙访道思想复杂 2、第一次漫游2542辞亲远游酒隐安陆十年活动名动京师 3、长安三年4245应诏入京供奉翰林得罪权贵自请放还4、第二次漫游44、第二次漫游455客居梁园 喜逢高杜漫游寻仙忧心国事5、战乱时期5562避居庐山流放夜郎奉节遇赦 病卒当涂二、诗作范围唐玄宗开元、天宝时期，正是唐代社会表面繁荣然而却是危机四伏的时期。李白关怀社会现实, 有强烈的“

3、济苍生”“安社稷”的儒家用世之心，讴歌理想，抒发悲愤，是李白诗歌的浪漫主义精神 的重要内容。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许, 一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想：“抚剑夜吟啸，雄心日千里”，“愿一佐明主， 功成还旧林” O但是却处处碰壁，遭受嘲笑和打击，所以他的诗歌既充满了对理想的追求，又宣泄了理想破灭的痛苦；既为自己不幸命运而悲慨，也批判了污浊黑暗的社会现实。他揭露现实,抨击时政。这是李白对社会的愤怒抗争,是他叛逆精神的重要体现。他反对 玄宗好大喜功，穷兵默武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热通过对政事

4、朝纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人 中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。他蔑视权贵，热爱山水，追求自由。他觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯， 遁则以俯视巢许”，对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出傲 岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭, 封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱 桎梏、争取自由。其表

5、现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是 他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他 笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔 滔长江，荡涤万物，席卷一切。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。行路难其一 “金樽美酒斗十千”，集中地表现了他的理想与现实的矛盾。诗中交织着失望和 自信，既有愤怒的抗争，又有执着的追求，是他的崇高理想与黑暗现实相撞击后发出的电闪雷鸣，具 有惊心动魄的力量。塞下曲六首（其一）（参阅王昌龄从军行） 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未

6、曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。南陵别儿童入京白酒新熟山中归, 呼童烹鸡酌白酒, 高歌取醉欲自慰, 游说万乘苦不早, 会稽愚妇轻买臣, 黄鸡啄黍秋正肥。 儿女嬉笑牵人衣。 起舞落日争光辉。 著鞭跨马涉远道。 余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!清平调词三首云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。【长安供奉翰林时所作。把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是

7、人，人即是花，把人面 花光浑融一片。】子夜吴歌秋歌长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征?冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临跳?长相思长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有深水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝。.【意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷】白云歌送刘十六归山楚山秦山皆白云，白云处处长随君。 长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。 湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。秋浦歌十七首（其十四） 炉火照天地，红星乱

8、紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。【正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌】赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。沙丘城下寄杜甫我来竟何事？高卧沙丘城。 城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。劳劳亭天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。哭晁卿衡日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。哭宣城善酿纪叟纪叟黄泉里，还应酿老春。 夜台无李白，沽酒与何人?渡荆门送别渡远荆门外，来

9、从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。1、描绘“月下飞天镜，云生结海楼”画面。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云 霞兴起，变幻无穷，结成了海市康楼般的奇景。2、赏析“山随平野尽，江入大荒流”句中的“随”“入”。颔联中的“随”和“入”字用得好。“随”字化静为动，传神生辉，给人以青山挺立，纷至沓来, 舟行江上，应接不暇之感，也可看出诗人风神爽朗，心驰神往之态。“入”字平中见奇，力透纸背， 既写出了江流奔腾直泻的磅礴气势，又展现了诗人高亢激越，乐观开朗的情怀。赏析全句：“山随平野尽，江入大荒流。”以游动的视

10、角写出了景物的变化，山峦从作者的眼中一点一点的 消失，广阔的原野扑面而来，奔腾的水从山峦中奔向江河，排山倒海，一往无前。两句诗写得境界雄 奇，视界高远，气势飞动，形象壮观，同时景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。4、江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？ 但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，丛 对面写来，化水为人，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。【集古人句】将进酒李白 李煜 王维 李白举杯销愁愁更愁, 一江春水向东流。 劝君更尽一杯酒, 与尔同消万古愁!李白“

11、一生好入名山游”,他以生花之笔，描绘了许多各具形态的山水，他的望庐山瀑布、望天门山等都表现了他对祖国河山的挚爱之情。如望天门山：“天门中断楚江开，碧水东流 至此逗。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”多么雄伟灵秀的山，多么矫健潇洒的帆，多么奔放活 泼的水！青年李白饱蘸着青春的激情写下了这一首美妙的山水诗。李白歌颂友谊、热爱生活。真挚的友情，是他生活中的重要内容。他的许多诗歌就是为友 谊而作的。如金陵酒肆送别、劳劳亭、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄等。他的赠汪伦 是脍炙人口的歌颂友谊的名篇。全诗写友情，朴素自然，“于景切情真处信手拈出，所以调绝千古”（唐诗解）。同时李白还是一个关心人民生活的诗人,他的诗

12、歌如宿五松山下荀媪家中“田家秋作苦, 邻女夜舂寒”，丁都护歌中“吴牛喘月时，拖船一何苦！”等都对下层人民的疾苦表示了深切的 同情。当安史之乱发生时，李白痛苦而悲愤地写道：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼 尽冠缨。“（古风其十九）“白骨成丘山，苍生竟何罪！”（经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀 赠江夏韦太守良宰）。他对劳动人民给予热情地赞美，如秋浦歌、越女词中，都表达了他 对勤劳、智慧的劳动人民的热爱和赞美。三、诗歌特色李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术 手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，

13、突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具 有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情, 表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（醉后寄崔侍御二首之一）； 看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清 中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（南奔书怀），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对 酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（山中与幽人对酌），又是那 样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜傥不群的形象。豪放飘逸是李白诗歌浪漫主义风格的主要特征。他常

14、常借助夸张和想象，超越时空,将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反 映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。、诗歌意象“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫） “惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”（李白）李白的酒:1、豪放率真:2、感伤激愤:山中与幽人对酌。行路难、宣州谢眺“抽刀断水水更流” o3、豪迈自信：将进酒4、孤独寂寞：月下独酌5、离别怀人：沙丘城下寄杜甫、金陵酒肆留别李白的月:1、思乡怀人：静夜思2、孤独寂寞：月下独酌3、豪迈洒脱：宣州谢眺4、永恒的时空感：把酒问月5、浪漫超脱：赠孟浩然、将

15、进酒李白的水：情情情情、 、 、 、12 3 4：送孟浩然之广陵、赠汪伦、金陵酒肆留别、沙丘城下寄杜甫：渡荆门送别“仍怜故乡水，万里送行舟。”：望庐山瀑布、望天门山、将进酒：将进酒、“抽刀断水水更流”单元要点梦游天姥吟留别海客，烟涛。越人，云霞。天姥，势拔。天台，对此。我欲，一夜。湖月，送我。谢公，深水。脚著，身登。半壁，空中。千岩，迷花。熊咆，愫深。云，水。列缺，丘峦。洞天，匍然。青冥，日 月。霓，云。虎，仙。忽，忱。惟，失。世间，古来。别君，且放，须行。安能，使我！全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想,表达了蔑视权贵的反 抗精神。浪漫主义创作方法：丰富的想象，大胆

16、的夸张。这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。一翼嬴意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬 振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影, 行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种

17、由独而不独，由不独而独，再由独而 丕独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，实是以乐写哀，以旷达写悲郁,背面却有无限的凄 凉。送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去, 萧萧班马鸣。“青”、 “青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句,确是别开生面：而且“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态。诗笔挥洒自如，描摹 出一幅寥廓秀丽的图景。用“浮云”、“落日”作比,来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定, 任意东西;远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依

18、依惜别的心 情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人留恋而感到难舍难分。这里既有景，又有情, 情景交融，扣人心弦。将进酒君不见，奔流。君不见，朝如。人生，莫使。天生，千金。烹羊，会须。岑夫子，丹丘生，将进 酒，杯莫停。与君，请君。钟鼓，但愿。古来，惟有。陈王，斗酒。主人，径须。五花马，千金裘, 呼儿，与尔!发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。前二句为空间范畴的夸张，后二句则”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂,”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂,是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝 与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。开篇的这组排比长句既有

19、比意一以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用一以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。 “天生我材必有用“，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积 极的本质内容来。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。这首诗的基调是什么?试结合诗人感情发展的脉络做一点具体分析。愤激。诗的五头悲叹人生短促，转眼即是百年；接着因悲而生寻欢之意，准备痛饮一场；然后转 入正题，借酒抒发其愤世嫉俗之情；到结尾更将这种种复杂的心绪统一为“万古愁”，使抒情达到了 高潮点。,次：将钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（梦 游天

20、姥吟留别）做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是，前者所谓“开心颜” 包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中 略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权 贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例?曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况，故 用为例证。思考本单元四首主题或写法可一一对应李白何诗？可对应他人何诗?习题参做精

21、析精练P27 （五）（六）（九）（十一）（十二）（十三）， 其余题也不错，宜并参看。李白诗词附录鉴赏菩萨蛮李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程，长亭更短亭。【译文】一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经 映入高楼，楼上有人暗自凝愁。她在玉阶上久久空自站立，一群群鸟儿匆匆飞回栖宿。何方是你回来归家的路？只见一个个长亭 又一个个短亭。【赏析】.此词是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，平 林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心

22、碧”是说山色转深。这 两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重,而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两 句为近景，用一 “入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了 “有人楼 上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急” 还意在反衬行人滞留他乡,未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。词中着一 “更”字加强了连续不断 的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片 “空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千,

23、归程迢递，不露哀怨，语甚蕴藉。忆秦娥李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，潘桥伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。【译文】玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦氏楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的明月，年年桥 边青青的柳色，都浸染着濯陵桥上的凄怆离别。遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。音信早已断绝，秋风萧瑟, 夕阳斜照，汉朝留下的坟墓和宫阙。【赏析】此首伤今怀古，托兴深远。首以月下箫声凄咽引起，已见当年繁华梦断不堪回首。次三句，更自 月色外，添出柳色，添出别情，将情景融为一片，想见惨淡迷离之概。下片揭响云汉，摹写当年极盛 之时与地

24、。而“咸阳古道” 一句，骤落千丈，凄动心目。再续“音尘绝” 一句，悲感愈深。“西风” 八字，只写境界，兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟，实冠今古。【赏析二】这首忆秦娥词，气势雄浑，意境高远。上片写春天的清晨，女主人公在秦楼上闻箫声悲咽而 一觉醒来，望明月而怀远，见垂柳而忆别；下片写秋天的黄昏，女主人公登临乐游原，睹景物而伤怀, 感时序而惊变。这说明她自春徂秋，朝朝暮暮，无时无刻不在相思。在同一首作品中，允许时间、空 间如此不断流动和暗里转换，正式中国古典诗词的审美特征之一。此词上片伤别，下片伤逝。王国维 评“西风残照，汉家陵阙”八字“遂关千古登临之口”。由个体的断肠思念，转为对国运衰败的历史 追

25、忆，由小及大,多愁之人往往如是。有前人评论日：“二词为百代词曲之祖” O忆秦娥娄山关毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 忆秦娥 李清照临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风吹衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗 人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王

26、 李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为醺。“一为迁客去长沙”， 就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。但政治上的打 击，并没使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关 切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人是多么遥远，多么隔膜啊！望而不见，不免感 到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏梅花落的笛声，感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。诗人巧借笛声来渲染愁情。江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于梅花落笛曲吹 得非常动听，便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不

27、免给人以凛然 生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声 联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉, 通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。I【对比鉴赏】塞上听吹笛（唐）高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲梅花落。梅花落属于汉乐 府横吹曲，善述离情，这里将曲调梅花落拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。关山：这里泛指关隘山岭。三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成一

28、种虚景,仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花 片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象, 以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境, 这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战 土由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过, 这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。 诗人时在哥舒翰幕府，同时所作登陇诗云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知 旦”，正是由于怀着盛

29、唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。侠客行李白赵客缰胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经!【赏析】这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是 行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。侠客行是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟 之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，侠客行、结客

30、少年场行 诸篇，自有李白独具风格。赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。庄子说剑：“昔赵文王好剑，剑土夹 门而客三千余人。”缰：没有花纹。胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨：系冠帽的带子。缰胡 缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。吴钩：宝刀名，刃弯。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。“十步杀一人，千里不留行”原自庄子?说剑：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是 说侠客剑术高强，而且勇敢。信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。战国四公子之一，为人礼贤下土，门下食客三千余人。朱亥、侯嬴：史记魏公子列传中的两个隐土异人，公子无忌礼遇之。

31、后帮助公子击退秦军, 解救了赵国之急。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇，都为 信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。三杯吐然诺，五岳倒为轻：几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承 诺看得比五岳还重。素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。 这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生 大事了。这样与下文扣得更紧。救赵挥金锤，邯郸先震惊：说的是朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共 同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主

32、张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏 求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君 准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯 嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军 中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击 秦军，解了邯郸的围。谁能书阁下，白首太玄经：西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。男儿应当像那样行侠仗 义，“事了拂衣去，深藏身与名“。而不是像扬雄辈，在书阁之中，白首穷经,专研一些出世之学。 用的是一个反问句来结尾：谁能像扬雄一样，在书阁里研究太玄经到老，而一辈子无所作为呢! “然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草太玄经的杨雄辈，无情地加 以蔑视：“谁能书阁