文学类文本阅读-2018-2020保定八年级下学期语文期末汇编

1、文学类文本阅读2018-2020保定八下语文期末汇编阅读下面的文字，回答下列各题。小记钟书 那年钟书（指钱钟书）的父亲到北京清华大学任教，寒假没回家。钟书寒假回家没严父管束，更是快活。他借了大批的小说世界紫罗兰等刊物恣意阅读。到了暑假他父亲辗转回家，假期已过了大半。父亲回家的第一件事是命钟书做一篇文章。钟书做的文章不文不白，用字庸俗，他父亲气得把他痛打一顿。钟书忍笑向我形容他当时的窘况：家人都在院子里乘凉，他一人在大厅上挨了打又痛又羞，呜呜地哭。这顿打却也激起他发奋读书的志气。钟书从此用功读书，作文大有进步。他有时并不按父亲教导的方法作古文，嵌些骈俪，倒也受到父亲赞许。他也开始学着作诗，只是并

2、不请教父亲。 一九二七年桃坞中学停办，他考入美国圣公会办的无锡辅仁中学，钟书就经常有父亲管教，常为父亲代笔写信，由口授而代写，由代写信而代做文章。钟书考入清华之前，已不再挨打而成为父亲得意的儿子了。一次他父亲为乡下某大户作了一篇墓志铭。那天午饭时，钟书的姆妈听见他父亲对他母亲称赞那篇文章，快活得按捺不住，立即去通风报信，对他说：“阿大（指钱钟书）啊，爹爹称赞你呢！说你文章做得好！”钟书是第次听到父亲的称赞，也和姆妈一样高兴，所以至今还记得清清楚楚。那时商务印书馆出版钱穆的一本书，上有钟书父亲的一篇序文。钟书告诉我，那是他代写的，一字没有改动。 钟书二十岁那年考上清华大学，秋季就到北京上学。他父

3、亲收藏的“家书”是那时候开始的，他父亲把钟书写的家信一张张贴在本子上，有厚厚许多本，亲手贴上题签“家书（一）（二）（三）”我还看到过那些本子和上面贴的信。他父亲身后（注：去世），钟书才知道父亲这个珍藏。钟书的信写得非常有趣，对老师、同学都有生动地描写。 清华的同班同学饶馀威一九八六年在新加坡或台湾写了一篇清华的回忆，有一节提到钟书：“同学中我们受钱钟书的影响最大。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍，最怪的是上课时从不记笔记，只带一本和课堂无关的闲书面听讲一面看自己的书，但是考试时总是第一。他自己喜欢读书，也鼓励别人读书” 钟书在他父亲的教导下“发奋用功”，其实他读书还是

4、出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大,不择精粗，甜咸杂进。极俗的书他也能看得哈哈大笑，精微深奥的晢学、美学、文艺理论等大部著作，他像小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚的书一本本渐次吃完。诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、词典、百科全书等，他不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上。 钱家人常说钟书“痴气”，又说他“痴人有痴福”。他作为书痴，倒真是有点痴福。供他阅读的书，好比富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源派供应。新书总会从意外的途径到他手里。他只要有书可读，别无营求。这又是家人所谓“痴气”的另一表现。(1) 根据语境，说说第段中加着重号的词“不文不白”的含

5、义。(2) 从选文中的哪几件事能看出“父亲”对钟书的欣赏与信任？(3) 请赏析文中第段画线的句子。(4) 第段可否删掉？请说明理由。(5) “痴”包含很多意义：傻、憨、疯癫、极度迷恋、稚气淘气等。你认为钱钟书先生是哪一种“痴气”？请说明理由。阅读下文，回答文后的问题。梦栖武陵 武陵源是张家界的一个区。此武陵是否是陶渊明笔下的武陵？我不得而知。然而，对这个名字却熟悉得如同自己掌中的纹络，这当然是由于陶渊明笔下那个误入桃花源的武陵人。桃花源是陶渊明的梦，旅游度假武陵却是我的梦，或者更确切些说是我的梦栖息的地方。 武陵源就在眼前铺展开来，而一身凡尘的我却觉得有些唐突了。青青的山峰，绿绿的流水，在这里

6、真实得让人有些难以相信。就如同画中的人间绝色蓦地走近你，让你怀疑其真实。 山是秀的，一如湘西女儿的风情万种；水是润的，一如湘西女儿的温婉多情。在这里，山就是诗，水就是歌，一吟一唱就成为世上绝响。我曾经在寂寂长夜里走失的梦，刹那间因为这一咏一唱而复又寻到，仔细辨来，那梦已醒在山间，已睡在水中。这人间天上，有一种温暖是神秘而又撩人的，这种温暖当在武陵沉梦中。 武陵显得过于清丽温婉了，粗野的我自北方赶来造访，竟怕自己的一身北国风吹破了那如水的清丽，自己的一口北方话惊碎了那如雾的温婉。煮酒焚琴无疑是大伤风雅，而我唐突造访，是不是也有不解风情之嫌？ 既然是不解风情，那么姑且老着脸皮去把梦追寻。毕竟人间天

7、上可以栖息梦的地方并不多，毕竟忙碌人生可以温暖自己的梦也并不多。 在驰进武陵源市区的时候，南国的黄昏在批发采购山水间化为绚烂的、潮湿的温柔拥抱。这里的建筑舒朗，还有些古风，都并不高大高大的建筑在这里未免让人讥为恶俗了。武陵源中灯火已经联翩如蝶般亮起来，这当是寻梦之路。走在这条路上，大约不会太热闹，毕竟喜欢寻梦的人也并不多。 为了寻梦，当晚我一个人走出宾馆，随意买了两瓶啤酒。夜风徐来，天上星似随风而落，街上灯似就风而上。天上星斗难道就是人间的灯火。 驭风独行，倚风独饮，便在行走中浑忘此身在何处，便在饮啜中不知尘梦已将至。于是，眼前有一道大水潺潺而下，两岸草树如同醉笔写意。水中一叶小舟，舟头一盏昏

8、灯，灯下一个雪发老人，这老人莫非是带我寻梦的使者？我举酒相邀，天上月如钩，自己竟似凌风飘落舟中。 “此地可好？”雪发飘洒，老人问道。“此地甚好。”我答。“此地虽好，终是一梦。”老人道。“人生有梦，则无悔此生。”我答。老人哈哈大笑，扬篙，小舟迅即划开。 “武陵源上夜如梦，一叶扁舟古今行。浑忘人间万般事，半杯老酒谢东风。” 这是老人吟的诗，还是我梦中寻到的歌？天地悠悠，人生百代，有一梦可栖，又夫复何求。(1) 作者在文章开头引用桃花源的故事有什么作用？(2) 这是一篇优美的写景抒情散文，贯穿全文的感情线索是什么？(3) 请你用简洁的语言概括武陵的美景。(4) 通读全文，谈谈你对“武陵源上夜如梦，一

9、叶扁舟古今行。浑忘人间万般事，半杯老酒谢东风”这首诗的理解。阅读下文，回答文后的问题。故乡的芦花 在滩涂上看芦花，是一件很惬意的事情。那种骑着牛背走在湖堤上看一望无垠的芦花的感觉，至今仍然令人回味无穷。柳笛声中，那大片大片茂密的芦苇迎风招展，雪一样的芦花便如旗帜般潮涌浪卷；宁静中，仿佛有涛声隐约，忍不住牧牛进入那片芦苇花海，任由苇絮芦花轻拂脸颊，然后折一根长长的芦苇顶在头上，自己就俨然成了芦苇王子。 如今滩涂上的苇林稀了，那种飘雪的壮观景象我是难以找到了，但是一蓬一蓬的芦苇依然顽强地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边，它们惊人的生命力，来自于那深深下扎的芦根；当芦花谢了，芦苇枯萎，那些吮吸着水乡乳

10、汁的芦根，却已在孕育着新的生命。 我常常将芦花看作是水乡的女人，她们是我的祖母和母亲，还有更多系着围裙下河下湖的女人。水乡的湖从来不曾干涸。每到涨潮时节，纵橫交错的河床满了，水会漫过岸边的芦苇。一路流，直到扎进湖里。而到了枯水季节，湖水会经过一孔孔涵闸，给这些河道注入生命之水，也滋润着河道两边丛生的芦苇。 芦苇拔节的季节，正是麦地出苗的时候，这时候的水乡是清闲的，河边往往是最热闹的地方。男人们会光着膀子修理渔具，将那些终年漂在水上的船抬到岸上，晒干后，顶着日头，一遍遍地给船体上桐油。织网是女人的活计，树阴下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花缭乱。一级一级的石板台阶，个个的水埠头，女人的嬉闹声

11、里，常常掺杂着汉子粗粗的嗓门。泥土一样朴实。间或有水鸟扑棱棱地从岸边的芦苇丛中飞出，引起一串更响亮的笑声。当此起彼伏的棒槌声渐渐停息下来，女人们会就着河水洗发，会将清清的水面当作妆镜，欣赏一番自己的容颜，一朵红云会腾上脸来。 当湖风温暖地沿着苇荡穿行的日子，芦花开始出穗，男人们开始下湖忙活。这时候的女人也忙碌起来，她们像莲花一样开放在近湖和堰塘里，一个个小小的木桶，一根根细长的竹篙，让女人们融入到一片诗意之中。草帽下，那些淌着汗水的脸，总是笑意嫣然，挥手间，沾满菱角叶。在我的水乡，采菱一般是女人的专利，说笑之间，她们的纤纤十指飞快地摘着水面上的菱角，熟练得就像在做纳鞋底一样的针线活，不一会儿，

12、木桶就满了，女人们将木桶划到岸边，麻利地用筐篓装好，然后舀千木桶里的水，又轻盈地划进菱花丛中。一趟趟下来，岸边的菱角成了小山，女人的衣服开始湿透，会显出好看的曲线。偶尔有汉子心疼婆娘，也划着木桶采菱，他们笨拙的姿势往往引来女人的笑声，有时木桶翻了，男人和菱角一起滑落到水里，这时候，女人的笑声会更加恣意。 芦苇长得更高的时候，芦花开始在风中怒放，秋风中，那银白如絮的芦花飘逸柔情。男人们开始频繁地出湖，而女人们的扁舟会像蜜蜂一样轻灵地穿行在荷叶林中。那些莲花凋谢的荷杆上，已挂满熟透的莲蓬。 每当扁舟划过，女人唇边的渔歌，夹杂着莲蓬与荷梗断裂的脆响，这时候的女人，就像迎风飘拂的芦花一样美丽动人。 和

13、家乡众多的女人一样，母亲的那双勤劳的手，除了摘菱采莲和忙她那永远也做不完的针线活外，还会用芦苇编织很多东西。夕阳下，母亲坐在院子里，用锋利的篾刀将芦苇去皮，劈成蔑条，编织成苇帘、苇席、苇篮和苇篓等用品，连圈养鸭子的篱笆和菜地的栅栏都是用一根根的芦苇夹成。有时候坐在小凳上，看着母亲那双灵巧的手上下翻飞，每每出神。 等到我上中学时，一个外地商人在当地办起苇编厂，那些取之不尽的芦苇被水乡的女人编成果篮、笔筒等精美的工艺品，竟成了一项创收的渠道。再后来，镇上办起了造纸厂。芦苇被大量收购，水乡的芦苇面积开始减少，那种芦花如海的景象不多见了。如今，祖母早已过世。母亲也已不再是当年的采莲女，但家乡的芦花仍然

14、一年又一年地花开花谢，牵动着我的一抹乡愁，一抹遥远的记忆。让我再一次徜徉在芦苇花海，走进那种难得的宁静淡泊之中。(1) 作者突出描写了水乡女子哪些动人的生活场景？请用简洁的语言加以概括。(2) 请分析“芦苇”在本文中的作用。(3) 你对水乡女人产生了怎样的印象？(4) 文章结尾说故乡的芦花“牵动着我的一抹乡愁，一抹遥远的记忆”，这句话饱含了作者哪些复杂的情感？请结合全文内容加以分析。阅读下面的文字，回答问题。回忆老师陈寅恪 要论我同寅恪先生的关系，应该从六十五年前的清华大学算起。 我于 1930 年考入国立清华大学，入西洋文学系，西洋文学系有一套完整的教学计划，必修课规定得有条有理，完完整整；

15、但是给选修课留下的时间是很富裕的。除了选修课以外，还可以旁听或者偷听，教师不以为忤，学生各得其乐，我曾旁听过朱自清、俞平伯、郑振铎等先生的课，都安然无恙，而且因此同郑振铎先生建立了终生的友谊。 但也并不是一切都一帆风顺。我同一群学生去旁听冰心先生的课。她当时极年轻，而名满天下，我们是慕名而去的。冰心先生满脸庄严，不苟言笑。看到课堂上挤满了这样多学生，知道其中有“诈”，于是威仪俨然地下了“逐客令”：“凡非选修此课者，下一堂不许再来！”我们悚然而听，憬然而退，从此不敢再进她讲课的教室。四十多年以后，我同冰心重逢，她已经变成了一个慈祥和蔼的老人，由怒目金刚一变而为慈眉菩萨，我向地谈起她当年“逐客”的

16、事情，她已经完全忘记，我们相视而笑，有会于心。 就在这个时候，我旁听了寅恪先生的“佛经翻译文学”，参考书用的是六祖坛经，我曾到城里一个大庙里去买过此书。寅恪师讲课，同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释，考证，分析，综合，对地名和人名更是特别注意他的分析细入毫发，如剥蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深，然而一本实事求是的精神，不武断不夸大，不歪曲，不断章取义。他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终豁然开朗，把我们引上阳关大道。读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。寅恪师这种实事求是的学风，影响了我的一生。 在清华时，除了上课以外，同陈师的接

17、触并不太多。我没到他家去过一次，有时候，在校内林荫道上，在熙往攘来的学生之流中，会见到陈师去上课，身着长袍，朴素无华，肘下夹着一个布包，里面装满了讲课时用的书籍和资料。不认识他的人，恐怕大都把他看成是琉璃厂某一个书店的到清华来送书的老板，绝不会知道，他就是名扬海内外的大学者。他同当时清华留洋归来的大多数西装革履、发光鉴人的教授，迥乎不同在这一方面，他也给我留下了毕生难忘的印象，令我受益无穷。 离开了水木清华，我同寅恪先生有一个长期的别离。我在济南教了一年国文，就到了德国哥廷根大学，到了这里，我开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，在我一生治学的道路上，这是一个至关重要的转折点，我从此告别了歌德和莎士

18、比亚，同释迦牟尼和弥勒佛打起交道来。不用说，这个转变来自寅恪先生的影响。真是无巧不成书，我的德国老师瓦尔德施米特教授同寅恪先生在柏林大学是同学，同为吕德斯教授的学生，这样一来，我的中德两位老师同出一个老师的门下、有人说“名师出高徒”。我的老师和太老师们不可谓不“名”矣，可我这个徒就不太“高”了，忝列门墙，言之汗颜，但不管怎样说，这总算是一个中德学坛上的佳话吧！(1) 第段中加着重号的“安然无恙”具体指什么？(2) 选文第段较为详细地叙写冰心先生有何用意？(3) 依据选文，陈寅恪先生对“我“有哪些影响？(4) 选文第段运用了哪种写作手法？有什么作用？答案1. 【答案】(1) 不文不白就是说文章写

19、得不伦不类，既不像文言文，又不像白话文。(2) 为父亲代笔写信后而代做文章；父亲对母亲称赞钱钟书墓志铭写得好；为钱穆的书写的序文，父亲一字未改动；父亲珍藏他写的家信。(3) 示例一：运用比喻，把钱钟书读大部的著作书比作小儿吃零食，生动形象地写出了钟书先生喜欢读书，读书入迷而且享受读书的性格特点。示例二：“吃了又吃”“厚厚的书一本本渐次吃完”等语句，非常传神，生动地写出了钟书先生以读书为乐、读书是最大的享受的特点，生动刻画出人物的独特性格。(4) 示例一：不能删去。借同学之口侧面描写，写出钟书先生对同学影响之大，更加突出了钟书先生嗜书如命、博学多才的特点。示例二：可以删去。删掉并不影响整体内容的

20、完整，文章叙事更加连贯流畅。(5) 钱钟书先生的“痴”是“极度迷恋”，是对读书的极度迷恋。因为钱钟书先生爱好读书，选择也杂而博，他对大部头的典籍不厌其烦地精读，对极俗的“闲书”也能读得津津有味，他通过不同途径获得各类书籍，只要有书可读就非常满足。2. 【答案】(1) 用桃花源中的武陵人来引入对真实武陵的描写，激发读者的好奇心，营造了一种亦真亦幻的“梦”的意境和氛围。(2) 对武陵美景的喜爱和对美好生活的追求和向往。(3) 山是秀的，风情万种；水是润的，温婉多情；建筑舒朗，古朴典雅。(4) 在作者的心目中，武陵是一个遥不可及却魂牵梦萦的世外桃源，能够让人忘掉人间的烦心事，独享一叶扁舟、半壶老酒的

21、惬意，寻得一片心灵的宁静。武陵的美景让人流连忘返，无限沉迷，诗中透露诗人对于武陵源的喜爱、向往和沉醉。【解析】(1) 本题考查开头作用的分析能力。文章开头引用桃花源的故事，激发读者的阅读兴趣。同时陶渊明的桃花源是虚构的世界，开头这样写也给文章造了亦真亦幻的氛围。综合上述分析，即可得出答案。(2) 本题考查文章线索的辨析能力。根据“旅游度假武陵却是我的梦”“我曾经在寂寂长夜里走失的梦，刹那间因为这一咏一唱而复又寻到”“驭风独行，倚风独饮，便在行走中浑忘此身在何处”等语句可看出贯穿全文的是“我”对武陵美景的喜爱之情和对美好生活的向往之情，这种感情是文章的线索。综合上述分析，即可得出答案。(3) 本

22、题考查文章关键内容筛选概括的能力。作答时要审清题干，找到答题关键点，再到文中对应内容提取关键词，综合得出答案。“山是秀的，一如湘西女儿的风情万种；水是润的，一如湘西女儿的温婉多情。”所以我们能概括出：山是秀的，风情万种；水是润的，温婉多情。“这里的建筑舒朗，还有些古风，都并不高大”，所以我们能概括出：建筑舒朗，古朴典雅。(4) 本题考查诗歌的理解能力。“武陵源上夜如梦”，说明“我”一直向往武陵，武陵是“我”心中的桃花源。“浑忘人间万般事，半杯老酒谢东风”，说明来到这里“我”沉醉在美景中，可以身心放松，忘却忙碌和烦恼。诗中透露的诗人对于武陵源的喜爱、向往和沉醉，也表现了“我”对武陵美景的喜爱和向

23、往。综合上述分析，即可得出答案。3. 【答案】(1) 织网，洗濯，摘菱，采莲，编织。(2) 以芦苇作为人物活动的背景；以芦苇的生长过程为叙述的线索。(3) 勤劳、心灵手巧、乐观开朗、热爱美好生活等等。(4) 对故乡自然纯朴、宁静淡泊生活的怀念。对母亲及水乡女子勤劳品格的赞美。对水乡人们之间那种纯朴、自由、恣意的感情的赞美。也有对芦苇减少流露出的淡淡忧虑 【解析】(1) 本题考查对信息的筛选和概括能力。第段“织网是女人的活计，树阴下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花缭乱”“当此起彼伏的棒槌声渐渐停息下来，女人们会就着河水洗发，会将清清的水面当作妆镜，欣赏一番自己的容颜，一朵红云会腾上脸来”的场

24、景可概括为：织网、洗发。第段“在我的水乡，采菱一般是女人的专利”的场景可概括为：采菱。第段“那些莲花凋谢的荷杆上，已挂满熟透的莲蓬。毎当扁舟划过，女人唇边的渔歌，夹杂着莲蓬与荷梗断裂的脆响”的场景可概括为：摘莲。第段“除了摘菱采莲和忙她那永远也做不完的针线活外，还会用芦苇编织很多东西”的场景可概括为：编织。(2) 本题考查物象的作用。文章从头到尾都围绕“芦苇”来写,“芦苇”贯穿全文，是文章行文的线索。根据第段“当湖风温暖地沿着苇荡穿行的日子，芦花开始出穗”“女人也忙碌起来”，“芦苇长得更高的时候，芦花开始在风中怒放，秋风中，那银白如絮的芦花飘逸柔情”“女人们的扁舟会像蜜蜂一样轻灵地穿行在荷叶林

25、中”等内容可知，文章对女子美丽和勤劳的描写都是在关于芦花的景物描写的背景下，可以说芦苇是人物活动的背景。(3) 本题考查对人物形象的理解。从“织网是女人的活计，树阴下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花缭乱”“女人也忙碌起来”可看出水乡女人勤劳、心灵手巧；从“那些淌着汗水的脸，总是笑意嫣然”可看出水乡女人乐观开朗；从“母亲坐在院子里，用锋利的篾刀将芦苇去皮，劈成蔑条，编织成苇帘、苇席、苇篮和苇篓等用品，连圈养鸭子的篱笆和菜地的栅栏都是用一根根的芦苇成”可看出水乡女人热爱美好生活。(4) 本题考查作者情感的体会。解答此题关键要整体感知文本内容，结合上下文，去理解人物的心理情感。由“那种骑着牛背走

26、在湖堤上看一望无垠的芦花的感觉，至今仍然令人回味无穷”“但家乡的芦花仍然一年又一年地花开花谢，牵动着我的一抹乡愁，一抹遥远的记忆。让我再一次徜徉在芦苇花海，走进那种难得的宁静淡泊之中”等语句可见，作者抒发了对故乡宁静淡泊生活的怀念之情。根据“这时候的女人也忙碌起来，她们像莲花一样开放在近湖和堰塘里，一个个小小的木桶，一根根细长的竹篙，让女人们融入到一片诗意之中。草帽下，那些淌着汗水的脸”等劳动场景的描写可知，表现了作者对母亲及水乡女子勤劳品格的赞美和对人们纯朴、自由感情的欣赏。由“芦苇被大量收购，水乡的芦苇面积开始减少，那种芦花如海的景象不多见了”可知，表达了对芦苇减少的忧虑之情。4. 【答案】(1) 指顺顺利利地旁听朱自清、俞平伯、郑振铎等先生的课。(2) 为下文描写陈寅恪先生上课的情形做铺垫，用一次“不太顺利”的旁听经历来反衬陈寅恪先生的课给作者以“无法比拟的享受”，展示了两位大师不同的形象、风格，从而使陈寅恪先生的形象更加丰满。(3) 实事