2022年四川省成都市锦江区四川师范大学附属第一实验中学八年级下学期期末语文试卷

1、2022年四川省成都市锦江区四川师范大学附属第一实验中学八下期末语文试卷下列加点字注音完全正确的一项是 A寒噤（jn） 驰骋（chng） 羁绊（pn） 接踵而至（zhng）B龟裂（jn） 缄默（jin） 锵然（jing） 震耳欲聋（zhn）C矗立（ch） 批劣（zhu） 翌日（y） 纷至沓来（t）D棱角（lng） 漩涡（xun） 旷野（kung） 目眩神迷（xun）下列语句中书写完全正确的一项是A当这种愉悦向外喷涌，并对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所营绕，为音乐多振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。B风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它

2、就在这里穿流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。C我们曾仰面遥望附近的一座峰巅，但见色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌曼舞，那朵朵白云精美柔细，宛如游丝蛛网一般。五光十色中的粉红嫩绿，尤为妩媚动人。D大自然给我们保留了多好的记录。实际上，地球上的记录比这篇文章多介绍的还要丰富得多，这里不过是拉开了维幕的一角而已。下列语句中加点的成语使用有误的一项是 A他取得了一点小小的成就，就显得目空一切，未免像井底之蛙，徒惹人笑。B老董事长刚去世，子孙就陷入了财产争夺战，多年来辛苦建立的企业王国顿时分崩离析。C他望着发黄的照片，往事在眼前历历在目，仿佛又回到了旧日的时光，

3、霎时泪流满面。D在这次长途跋涉的旅行中，自己不仅觉得精疲力竭，而且还真正意识到这是一次名副其实的冒险之旅。下列句子中没有语病的一项是 A“感动中国”将镜头对准生动的现实生活，聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量，解读了平凡中的伟大。B加强和改进艺术评论工作，引领艺术创作和群众艺术鉴赏水平，纠正不良创作倾向，是艺术评论家必须承担的职责。C她的创新设计投入生产仅三个月，就为公司带来了丰厚的利润，为这项设计付出的所有努力和取得的成绩终于得到了回报。D凡事若不分青红皂白，把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能造成对毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。阅读下面文言文，完成下列各题。（一） 晋太元

4、中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：

5、“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡事，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（二） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，势、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(1) 下列语句中加点词的解释有误的一项是 A仿佛若有光：好像B欣然规往：打算C讲信修睦：培养D盗窃乱贼而不作：作乱害人(2) 下列语句中

6、加点间的意义和用法相同的一项是 A此人一一为其言所闻 天下为公B处处志之 鸣之而不能通其意C人不独亲其亲 其正色邪D盗窃乱贼而不作 而计其长曾不盈寸(3) 对文中画线句子翻译有误的一项是 A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文：（桃源人）问现在是什么时候，他们竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。B.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。译文：太守立即派人跟随他一起前往，寻找以前做的标记，于是就迷路了，再也没有找到通往桃花源的路。C.使老有所终，壮有所用，幼有所长。译文：要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。D.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必

7、为己。译文：财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。(4) 下列对文意理解和分析有误的一项是 A桃花源记中桃源人见了渔人非常热情,“咸来问讯”、“皆出酒食”；乙文中的人“不独亲其亲，不独子其子”，对待他人如同亲人。两文都表现了淳朴的民风。B桃花源记先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形，后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来。C大道之行也主要阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，即人人都能受到全社会的关爱，并且都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。D两文都体现出了人们对美好

8、生活的向往。“大同社会就是根据“世外桃源”构想出来的，艺术地再现了“世外桃源”的社会风貌。默写。(1) 补写下列名句的上句或下句。 ，端居耻圣明。（望洞庭湖赠张丞相）(2) 夜来城外一尺雪， 。（卖炭翁）(3) 凄神寒骨， 。（小石潭记）请默写李白送友人的颔联和尾联。阅读下面文段，完成下列各题。浅说“小众化”博物馆 近年来，我国博物馆行业迎来快速发展的黄金期，在数量与质量两个方面同步发展。博物馆数量从改革开放初期的 300 多家增加到现在的 5300 余家。不少“小众化”博物馆如雨后春笋般出现。 成都中医药大学博物馆收藏了大量中医药历史文物资源，其中四川民族医药等科普知识详尽，有 3000 余

9、种药物保存在特制展览瓶中。四川拥有的众多道地药材品种陈列在该博物馆的道地药材馆中，展现着四川的地域特色。山西青铜博物馆也是这样一座专门的博物馆。馆中陈列着 2000 多件青铜器文物，也彰显着山西的地域特色。 西藏牦牛博物馆开起了文创商店，往来的人们常常驻足。成都中医药大学博物馆开通了微博和微信公众号，读者可以网上预约参观，了解展览信息。山西青铜博物馆地处商业区中心且不收门票，但很多参观者仍会觉得有“门槛”。于是博物馆努力消除公众对文物的陌生感和距离感，策划推岀了“拓印体验”“凤鸟纹纸浆画”等教育活动。这些创新的策展方式和传播渠道，提升了这类小众博物馆的知名度。 同时此类小众化博物馆还注重深耕主

10、题，精细专业发展。山西青铜博物馆属于山西博物院的分馆，这就是精细化、专业化发展的成果。在此基础上，博物馆更加注重馆藏文物的研究和保护，提升行业影响力。为了更好地挖掘青铜器背后的内涵与文化价值，博物馆与北京大学、山西大学联合成立了中国青铜器保护研究中心。 值得注意的是，要让“小众化”博物馆走进千家万户，既需要多元的优质内容，也需要多样的表达形式，但形式应该服从于内容。忽略展品背后的文化内涵而过分强调声光电的技术呈现，过分追逐文博资源的商业化利用，都可能影响“小众化”博物馆发展。提高陈列展览创意策划水平，夯实学术基础、提升内容质量，使得文博产品的多元表达更具内涵，实现传统与现代的完美融合，才是其发

11、展之道。 博物馆是人类文化的缩影，文化的多样性决定了博物馆及展陈的多样性。我们需要折射中华文明风貌的国家级博物馆，也需要展现“一方水土养一方人”的“小众化”博物馆；需要历史类博物馆，也需要艺术、自然、民俗等专题性“小众化”博物馆；需要勾勒一业一时的大展览，也需要关注一人一物的小展陈“小众化”博物馆百花齐放，最终会为群众带来更多样的文化大餐。(1) 文章的第段有何作用？(2) 下面这段文字原本放在文章的第的末尾。但是作者在修改文章的时候把它删除了，请结合第段的内容分析作者删除的理由。 青铜博物馆中的不同的展厅里，镇馆之宝龙形觥、极具观赏性的晋公盘等文物穿越古今，用每一个花纹布局和雕刻走势，每一个

12、色彩变化和铭文书写，展现青铜器背后的礼乐文明、铸造技艺，极具文化价值。(3) 文章是怎样浅说“小众化”博物馆的？请结合文章段分析其说明思路。按要求写作。 人生一世，总是在追寻。漫步山水田园，寻山间鸟语，见花落花开，寻得一份宁静与恬然；沉浸丝竹管弦，寻琴音生活，感撩拨心弦，寻得一份韵律与洒脱；遨游文苑诗海，寻卷中乾坤，叹如梦人生，寻得一份智慧与诗意 请以“追寻 ”为题，写一篇文章。 要求：要有自己的经历、体验，感情真挚，不得抄袭和套作。除诗歌外，文体不限。认真书写，字数不少于 600 字。避开真实的地名、校名、人名。阅读下面的诗歌，完成下列各题。杨柳枝词（唐）白居易一树春风千万枝，嫩于金色软于丝

13、。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？(1) 唐宋诗醇中称此诗“风致翩翩”，请结合一二句作者对柳条的描绘，简述这样评价的理由。(2) 诗人表达见解和感慨的写法，与部编版八下语文教材中学过的哪篇课文相同？他们同样寄寓了诗人怎样的感慨？请结合文本，简要分析。阅读下面的文言文，完成下列小题。峡江寺飞泉亭记（清）袁枚 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。 天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。 惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一

14、。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。（原文有删改）【注】磴级：登山的石级。

15、蹬：同“登”。偃仰：仰卧。瀹茗：烹茶。对枰（png）；对坐下棋。(1) 下列语句中加点词解释有误的一项是 A而游者皆暴日中 暴：同“曝”，暴晒B踞危崖 踞：倚，依靠C不图观瀑之娱 图：贪图D一至于斯 斯：这(2) 将文中画线句子翻译为现代汉语。i 惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。ii 顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。(3) 飞泉亭有何魔力，使作者“意难决舍”？请结合文章，简要分析。阅读文段，回答问题。 你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和

16、大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。 这些，我在留学的时代是极注意的但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都是要使你更完满、更受人欢喜！ 根据选段说说傅雷围绕“年轻人如何做人的问题”。对长子傅聪做了什么悉心指导？是如何进行教导的？阅读文段，回答问题。 “幸亏我把手枪藏在乌鸦窝里了，”保尔想。“要是让他们翻到，我就没命了。但是，他们怎么知道是我呢？”这个问题叫他伤透了脑筋，就是找不到答案。这支手枪是怎样得来的？“

17、他们”是怎么知道是保尔做的呢？阅读下面的文章，完成下列问题。草木深晓寒 在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖。 我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚。进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤。草木毫不费力地占领了我记忆

18、的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。 就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见了说，没事，是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。我切一段稻草当吸管

19、，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。 从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。我开始审视周围的草木，村庄里到底有多少草木呢？到处都是，从一座山头扑向另一座山头，没有人数得清。它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。 祖父有一双巧手，他会用稻草和梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手

20、掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线，他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。阳光把祖父的影子压弯，他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨。外出干农活，穿戴祖父织的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，风雨不止一次拖拽着寒冷，疲惫，在天空之下汹涌而来，试图淹没一切，而每一次，我都凭着草木构筑的温暖，从容地穿过了层层叠叠的纠缠。 母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，煮熟的苦珠，一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑

21、菇，橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。 草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种非难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。 时间固执地改变着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的

22、色彩，如同一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。（原文有删改）(1) 作者进入城市后，发现“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”，原因何在？请简要概括。(2) 文章第二段写作者幼年时的想法，有何用意？请简要分析。(3) 第四段画线句有什么妙处？请简要赏析。 它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草本歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。(4) 文章开头和结尾都提到草木遵从的“秩序”，作者笔下这种“秩序”的含义是什么？你认为“秩序”可爱吗？请结合文章内容和链接材料，谈

23、谈你的启示。 【链接材料】人是情感的动物，尤其是说到“爱”这样一个严重的词，必然要跟情感发生很深的关联。可能每个人内心都有一种渴望，渴望一种非常宽广、基于善意的理解、安慰，或者说就是广义的爱。而我们所需要的理解、安慰，大自然都可以提供。只有我们学会了非常尊重自然界以后，才能学会尊重人。因为人也是自然界的一种。我们不能够毁掉把我们进化而来的那些最基本的、最早期的物体。守护了自然，我们才能感受到世界的美丽温暖；世界美丽温暖，对人会有好的熏陶。（摘自阿来在上海图书馆的讲座整理）“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。(1) 夏至

24、将至，说说下面这则材料是围绕哪几个方面介绍夏至的。（每条不超过 6 个字） 夏至，是“二十四节气”之一。夏至过后，虽然太阳直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短，但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高。劳动人民正是在实践中总结岀了大量农事谚语，比如：“夏至时节天最长，南坡北洼农夫忙。”“玉米夏谷快播种，大豆再拖光长秧。”在夏至节，浙江金华地区有祭田公、田婆之俗，即祭土地神，祈求农业丰收；然而北京人在夏至这天讲究吃面。夏至养生宜多吃“苦”。夏至前后适宜吃些油麦菜、苦瓜等蔬菜。(2) 阅读下面有关“二十四节气”的材料联系全文将空缺内

25、容补写完整，注意语意连贯。 二十四节气的确立， 。所谓天文，即依太阳在黄道上的位置来划分。24 个节气，准确反映了太阳照射地球的角度，也准确反映了四季的变化；二十四节气反映了气候变化，如大暑、小暑、雨水、谷雨；还反映了物候现象，如惊蛰。二十四节气是大自然的语言，这些语言、经验被总结下来后，就形成大量的农谚、民俗， ：如“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”，“豆子寒露用镰钩，骑着霜降收芋头。”从历史上看， 。早在古代二十四节气就已经被朝鲜、日本等其他国家接受，结合其国家实际情况与民族文化后沿用到现代。立足当下，要求创立于两千多年前的二十四节气。至今依旧能与各地气候一一对应， 。首先，当时中原地区的

26、气候比现在温暖湿润得多；其次，不同纬度、高度，沿海还是内陆等等，都是造成气候差异的因素。(3) “节气”在诗歌里留下了它独特的韵致。仿照示例，请在空缺处写出恰当的句子。“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。”零落成泥的春分落花，寄寓多少贬谪之人的愤懑幽怨。“ ， 。” ， 。“倏忽温风至，因循小暑来。”小暑炎风热烈烂漫，催发少年搏击长空时的干云豪气。“ ， 。” ， 。答案1. 【答案】D【解析】A 项，羁绊（j bn）；B 项，锵然（qing rn）；C 项，拙劣（zhu li）。2. 【答案】C【解析】A 萦绕；B 川流不息；D 帷幕。3. 【答案】C4. 【答案】A【解析】本题考查病句。B

27、项缺动词，在“群众”前面加上“提高”。C 项偷换主语，前面的主语是“设计”，最后一个分句的主语是“她”。D 项重复，删去“遭到”。5. 【答案】(1) A(2) B(3) B(4) D【解析】(1) A 项，仿佛：隐隐约约。(2) A 项，对/是。B 项，音节助词。C 项，代自己/表选择。D 连词，作为/表转折。(3) B 项，“于是就迷路了”翻译错误，“遂”译为“终于”。(4) D 项，“大同社会就是根据世外桃源构想出来的”有误，大同社会在世外桃源之前。6. 【答案】(1) 欲济无舟楫(2) 晓驾炭车辗冰辙(3) 悄怆幽邃【解析】(1) 本题考查古诗默写，在识记的基础上进行理解。注意“楫”的

28、写法(2) 本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。古诗文名句和现代诗文的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。(3) 古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。这里注意“邃”等词语的书写。7. 【答案】此地一为

29、别，孤蓬万里征。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【解析】本题考查诗歌默写，要在理解的基础上进行识记。颔联指的是第二联，尾联指的是第四联，本题需要注意易错字“蓬”的写法。8. 【答案】(1) 引出说明对象“小众化”博物馆；能够吸引读者阅读兴趣。；自然引出下文内容，使得文章结构严谨，浑然一体；(2) 第段讲述了拥有众多道地药材品种的成都中医药大学博物馆，以及陈列着 2000 多件青铜器文物的山西青铜博物馆。文中对于药材品种并没有展开详细的解说，所以也就没有必要对青铜器进行详细的讲解。在形式上，都以展现、彰显的地域特色作结，结构完整。(3) 第段通过举例子的手法，写出了“小众化”博物馆具有地域特色；第段通过

30、举例子的手法，写出了“小众化”博物馆在利用多种渠道提升知名度；第段通过举例子的手法，写出了“小众化”博物馆注重深耕主题，精细专业发展；第段通过正反两个方面，写出了“小众化”博物馆形式应该服从于内容。【解析】(1) 本题考查说明文开头的作用。说明文开头的作用主要有：引岀说明对象或说明对象的特征；激发读者的阅读兴趣。开头段落通过博物馆行业的快速发展，引出说明对象“小众化”博物馆。其次，引发读者阅读兴趣：什么是“小众化”博物馆？从而自然引出下文内容，使得文章结构严谨，浑然一体。(2) 本题考查学生分析探究的能力。首先通过阅读所给的语句可知，这是对青铜器进行的详细的讲解。然后再分析第二段的内容可知，这

31、一段分别讲述了拥有众多道地药材品种的成都中医药大学博物馆，以及陈列着 2000 多件青铜器文物的山西青铜博物馆。关于药材品种文中并没有展开详细的解说，所以也就没有必要对青铜器进行详细的讲解。再者，对于两个小众化”博物馆的介绍都以展现、彰显的地域特色作结，形式一致，结构完整。(3) 本题考查学生分析说明思路的能力。通过阅读第段可知，这一段通过列举成都中医药大学博物馆、山西青铜博物馆的例子，写出了“小众化”博物馆具有地域特色；通过阅读第段可知，这一段通过列举“西藏牦牛博物馆开起了文创商店”“成都中医药大学博物馆开通了微博和微信公众号”“山西青铜博物馆”“策划推岀了“拓印体验凤鸟纹纸浆画等教育活动”

32、，写出了“小众化”博物馆在利用多种渠道提升知名度；通过阅读第段可知，这一段通过列举“山西青铜博物馆”的例子，写出了“小众化”博物馆注重深耕主题，精细专业发展；通过阅读第段可知，这一段通过正反两方面,写出了“小众化”博物馆形式应该服从于内容。9. 【答案】追寻逝去的时光 时光如美酒的香醇，在游丝般的晃动中，渐渐地，消失了它的芬芳，徘徊在彩云间。题记 在一片黑暗之中，我独自一个静静地坐在那里，闭眼细细聆听钟表的“滴答、滴答”声，才知道原来时间一直在流逝，她从不肯因为你的叹惋而把脚步放慢些，总是步履匆匆。 时光轻剪裁，流年暗偷换。本以为，自己还在原点。一回头，却发现，早已偏离了好远。 开始怀念小的时

33、候，虽然很喜欢哭，可在哭过之后，笑得很灿烂。而现在，虽然很喜欢笑，可笑着笑着，却发现泪水早已滑落脸庞，用不羁假装坚强，用微笑掩饰忧伤。为什么会这样？追根溯源，才发现是你，悄然逝去的时光！原来逝去的都是最美好的，多少个一去不复返的平凡的日子，如今想来，却是那么的短暂，让人留恋。 花开花落，彼岸琉璃，那些年像是翻起一本尘封已久的日记，细细翻看，竟发现里面有时间路过留下的足迹。 可是，她始终匆匆，不曾为谁驻足，正如孔子所说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是呀！时光如水，世上万物都在水的轻扶下，鲜亮滋润，然而又渐渐地湮灭。 读纳兰容若的词：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”开始明白人生没有只若初见的开始

34、，亦没有只若初见的美丽。一个“若”字透漏出地是慢慢的叹息和遗憾。我猜想这一切，也是因为你吧，悄然划过的时光！你，缥缈，却又实实在在地存在，你来也匆匆，去也匆匆，凄煞了枝头的粉黛，飘零的花瓣，透着凄婉。 时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。匆匆的流年，如忙碌的鼓点，急促而又有序，只因为它早已有了预定的脚步。后主也曾哀叹：“林花谢了春红，太匆匆！”我想，既然你无法停驻，那么，就让我追寻你的脚步，且行，且珍惜！纵然姹紫嫣红的花终会因你的摧残而逝去，然而还有似曾相识的归来的燕子，真好！【解析】这是一篇半命题作文，前面有一段提示性的语句，可以帮助学生打开思路，明确写作方向。可以“追寻”自然界中的名山胜水

35、，也可以“追寻”历史人物的背影，也可以追寻友情、亲情、真理、奥秘等等。如果写追寻不曾拥有的，寻找就成了一种向往、追求、进取，为了渴望而探索，如郑和乘风破浪，找到了异域的文明；哥伦布不畏险阻，开阔了既有的视野；布鲁诺用生命寻找到了真理，杨利伟用忠诚和勇气找到中国的地位和尊严如果写找回曾经拥有的，如“寻根”，寻找是一种呼唤、一种精神的回归，一种坚守、一种珍藏。记叙文、议论文都可以，写作时，选择自己最擅长的文体就可以。10. 【答案】(1) 此诗首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄

36、；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。唐宋诗醇称此诗“风致翩翩”，确是中肯之论。(2) 马说；本诗后两句通过柳树生长之地荒芜冷落，暗示人才生不逢时，只好终日寂寞。表达了作者对柳的痛惜和人才埋没的感慨。这和马说中所表达的对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨相一致。【解析】(1) 本题考查学生赏析语句的能力。首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还

37、要柔软。“金色”“丝”，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和“嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。唐宋诗醇称此诗“风致翩翩”，确是中肯之论。(2) 本题考查学生对诗歌思想情感的理解以及知识迁移的能力。解答这类题首先要确定本诗的思想情感，这样才能进行知识的迁移。本诗于第三句交代垂柳生长之地，“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，无人来一顾，只好终日寂寞了。反过来说，那些不如

38、此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。抒发了对永丰柳的痛惜之情，也是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。马说一文，以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。所以这两者所表达的思想情感是相一致的。11. 【答案】(1) C(2) i 只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋，古老的松树在上面遮蔽着，火热的太阳晒不到游客。ii 过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来，要我作序。(3) 意难决舍的原因：“奇”在飞泉之路有古松张覆，亭旁有三棵奇

39、树。“逸”在观瀑之姿有多种选择，取水作玩易于反掌。“娱”在亭中可闻天簌人簌声，吟咏诗赋自乐其中。【解析】(1) 本题考查文言文实词的含义。ABD 项解释正确，C 项错误，图：想到，料到。故答案选：C。(2) i 本题考查文言文句子的翻译能力。注意句中重点词语，峡山：一名观亭山、中宿峡。在今广东清远市东北。蹬级：登山的石级。蹬：同“登”。纡曲：盘盘曲曲。纡：曲折。古松张覆，骄阳不炙：古老松树的枝叶伸张遮蔽。炎热的阳光也烤不着。骄阳：炎热的阳光。炙：烤。ii 注意句中重点词语，曳杖：拖着拐杖。曳（y）：拖，牵引。诗集尺许：书本有一尺多长的诗集。索余序：求我给作个序。索：求取。序：序言，介绍评述一部

40、著作或一篇文章的文字。(3) 方法一：本题考查文言文内容的理解和分析能力。从“蹬级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立”“闭窗瀑闻，开窗瀑至，人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可渝敬置饮，以人之逸”“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者”可以从中概括出峡江寺飞泉亭的“奇”“逸”“娱”，也是使作者“意难决舍”的原因。 方法二：参考译文： 我近年来观看的瀑布多了，来到峡江寺而心中难以舍弃，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。大凡人之常情，如果眼睛看着愉快，而身体感到不舒服，势必不能久留。天台山的瀑布，离寺庙有百步远，雁宕山的瀑布，附近没有寺庙。其他像庐山、像罗浮

41、山、像青田的石门山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游览的人都曝晒在烈日下，站在危险的山崖上，无法从容不迫地观赏，好像与友人在途中相遇，虽然高兴却不得不很快分手。 只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋，古老的松树在上面遮蔽着，火热的太阳晒不到游客。过了石桥，有三棵奇树，像鼎的三只脚一样分立着，到半空中忽然合拢在一起。树木一般都是根株合在一起而枝干分离，这三棵树偏是根株分开而枝叶合拢，真稀奇！ 攀登上一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。瀑布旁边有间房屋，这就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八扇窗子明亮洁净，关上窗户听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。亭子里可以坐，可以躺，可以

42、放松腿脚，可以随意舒展活动，可以放笔墨砚台，可以品茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙人啊！ 澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来，要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！ 坐了很久，太阳落山了，只好下山，住在带玉堂中，正对着南山，云气缭绕，树木浓密葱郁。中间隔着长长的峡江，江中船帆来来

43、往往，妙的是没有一个愿意停船靠岸来到这座寺庙。12. 【答案】傅雷在文明礼仪、生活习惯等方面对儿子进行了教导。如围巾必须和大衣一同脱在衣帽间；不要把手插在口袋里；和长辈说话要注意姿势等。【解析】本题考查学生对名著内容的理解能力。根据“围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌”“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直”可知，傅雷在文明礼仪、生活习惯等方面对儿子进行了教导。然后再提取概括材料的重点内容即可。13. 【答案】手枪是从德国兵那里偷来的；因为维克多的告发。【解析】本题考查学生对名著的阅读积累。主人公保尔一共有

44、两支枪。其中步枪是从一个小孩手里抢来的，这枪后来被阿尔焦姆拆了扔了；他还从邻居律师家偷来了德军中尉的手枪，并把手枪藏了起来，后来他把手枪送给了谢廖沙。保尔突袭了押送兵，营救了朱赫来，被波兰贵族子弟维克多告发之后，遭到彼得留拉匪兵的逮捕。14. 【答案】(1) 草木带给人们恩赐，医用、食用等；草木带给村庄安详；草木遵守着一种秩序，给人以心灵的皈依；对草木的追忆中寄托对祖辈的怀念；远离自然后的失落、遗憾。(2) 第二段写了“我”对草木曾经是忽视、嫌厌（或“厌倦”）的，以为它们的存在是不必要的。这是作者情感变化中的一环，从内容看，落实了“草木深”的题意内涵，突出草木与村庄、人们之间亲密、深厚的关系，使文与题对应。从结构看，明示行文线索，使文章脉络清晰。(3) 运用拟人、比喻的修辞，把草木与村庄比作母子关系，贴切形象地表达了草木带给村庄的影响，表达了作者对草木的深厚情感，增强了作品的感染力。(4) 草木与村庄与人们相互交融。可爱。在人们的成长当中，很多东西会成为我们情感的寄托，就像村庄里的草木，提供给我们所需要的理解、安慰。我们必须懂得守护这些东西，这样才能感受到世界的美丽温暖。【解析】(1) 本题考查学生提取概括信息的能力。本题要求学生概括作者进入城市后，发现“草木毫不费力地占领了我记忆的一