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文档简介
1、 中国古代旅游史张全杰第1页,共20页。一、先秦旅游活动(一)巡游 巡狩(巡守):天子离开国都到境内各诸侯领地进行巡视 第2页,共20页。巡行:诸侯的巡视活动第3页,共20页。代替天子的巡游第4页,共20页。(二)游畋 游畋(也写作:游田)就是游猎,指的是不以物质利益为主要目的狩猎活动,因此也就跟一般的狩猎不同。 通行的“观光”的含意,是指参观考察异国异地的礼乐文物或政教风俗,亦即是实现参观考察目的的旅游。 (三)观光观乐: 音乐歌舞观社: 社日活动观腊:冬日祭祀观祭祀观光第5页,共20页。观乐第6页,共20页。(四)游娱 游娱(也可写作“游虞”及“游逸”),由于它们的含意较广,有时甚而可以包
2、容全部的旅游活动,这里使用此词着重点在于游览的欢娱。 (五)托志 托志是指在山川景物的游览中,赋予山川以象征性寓意,以寄托自己的志向和情怀。 第7页,共20页。二、秦汉时期(旅游主体)(一)最高统治者 封禅之旅、巡游之旅、海上探险之旅 (二)大商人(旅游主体重要组成部分) 司马迁曾云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”商人周游全国各地的目的是为了赚钱,但这並不排除他们进行旅游活动的可能性。商人的旅游活动是附著在商业上的,也就是所谓的商业之旅。商人们在极其艰难的条件下,长途跋涉,辗转经营,在自己发财致富的同时,也加強了全过的经济交流,促进了民风、民俗的传播 。以秦始皇和汉武帝最为突出第
3、8页,共20页。(三)知识分子(旅游主体中不占主要地位) 秦汉间的学人大多经历过远道寻师求学的艰辛。在当時比较落后的交通条件下,他们往往自己背負着行李、书籍和文具,不远千里,跋山涉水,求师问学。 (四)外交使节第9页,共20页。三、魏晋南北朝时期(中国旅游活动大体形成阶段) 第一、旅游审美动机的产生魏晋南北朝时期隐逸文化开启了人们直接“玩物审美”的“山水意识”,山水田园诗的问世,山水田园画的诞生,园林艺术的勃兴,意味着这一时期人们的审美对象从社会美到自然美的变化,以及旅游审美意识开始独立并趋向完整。 第二、旅游活动的经常性和内涵的丰富性魏晋南北朝时期参加漫游的士人之多之广,史无前例。同时宗教旅
4、游兴起,并伴有郦道元探查江河之旅、三国东吴康泰、朱应出使南洋的航海之行,以及“舟船继路,商使交属”的繁忙商务旅行等。 第三、“旅游”一词在南朝问世。南朝梁沈约悲哉行:“旅游媚年春,年春媚游人。”“旅”与“游”第一次合成词,并在以后的唐宋明清诗词中再现。 第10页,共20页。四、隋唐时期旅游的主要特点 (一)主体构成的变化 1、隋场帝在巡狩之旅基础上创造了龙舟之旅 2、两代最高统治者的封禅之旅也得到了很大的发展 3、中、下层知识分子迅速增加 4、旅游主体绝对数量与旅游规模大大增加 第11页,共20页。(二)旅游资源范围的扩大 1、行宫、别墅的增多 2、私家园林的兴建 3、寺观风景区的兴盛 第12
5、页,共20页。(三)旅游媒介的变化旅馆业有较大发展第13页,共20页。 旅游洪流出现旅游交通、住宿中、下层知识分子的迅速崛起人文旅游资源形成第14页,共20页。五、宋代旅游(主体构成)(一)士大夫 欧阳修 朱熹 苏轼 第15页,共20页。(三)农民千人耕种万人食 一年辛苦一春闲 闲时尚以蚕为市 共忘辛苦逐欢颜苏轼户户游春不忘春 只愁春去不愁贫 今朝道是游人少 处处园亭处处人杨万里(二)商人(四)宗教人士道教、佛教、印度教、萨满教、伊斯兰教第16页,共20页。六、元代旅游者(一)帝王将相昔年曾见九华图,为问江南有也无;今日五溪桥上见,画师犹自欠功夫 元.文宗(图帖睦尔 )(二)文人学士张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜,君细推,今古几人知。 白扑第17页,共20页。(三)海外旅游 周达观 汪大渊 (四)宗教人士 丘处机及其弟子(五)国际旅游者 马可波罗(六)商人(七)农民第18页,共20页。七、明清旅游(一)明代旅游热形成的原因 (二)推动旅游业的发展1、促进了交通、旅舍、食店、茶馆、酒肆、戏院等行业的发展2、对旅游理论作了一些有益的探讨3、影响后世旅游事业的审美模式(1)消闲享乐型以登山涉水,观光览胜为旅游方式,以修身养性、赏心悦目为旅游目的 (2)猎奇探险型以历险涉奇、披荆斩棘为旅游方式,以遂心适意、克敌制胜为旅游目的 (3)文化采风型以访
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