2021-2022学年山东省济宁市一中高三下学期模拟检测语文试题

1、试卷第 =page 23 23页，共 =sectionpages 23 23页试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页2021-2022学年山东省济宁市一中高三下学期模拟检测语文试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时。种植需要确定合适的时间才会有好的收获，它是一个较漫长的过程，需要各种自然因素配合。古人认识到这一点，所以才有“天人合一”与“三才”（指天、地、人）思想的形成。任何抽象的哲学理

2、念都要有具体的操作措施才能实现其价值。如何在农业生产过程中把握农时，实现天人合一，并获得好的收成呢？我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、耙、糖（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墒体系，再辅以中耕除草的技术，以少量土地养活众多人口，构筑了一条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四节气就是合理利用农时的典范，是当时发达的农学思想的具体体现。如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式，加入了许多工业化要素。其中化肥与农药在作

3、出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题，比如耕地质量下降，黑土层变薄，土壤酸化，耕作层变浅等。环境污染的现象日益突出，保障农产品质量安全的任务更加艰巨；生态系统退化明显，建设生态保育型农业的任务更加困难。二十四节气这一体系依然没有过时，这是因为不管农业生产如何发达，基础的原理不会变化，即依赖自然而生产。人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式。二十四节气理念正以新的形式服务于中国当代农业。传承二十四节气还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。不管工业化的程度有多高，乡村依然会是中国社会的最大板块，乡村的和谐依然要与工业化进程

4、并行不悖。城乡之间的互动应该是双向的、良性的，不能因为工业化而让乡村失去了它应有的韵味。二十四节气时刻提醒人们、城市不能离开乡村。通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中国。当中国人提出“一带一路”的构想时，西方一些国家很不适应，认为这是中国试图主导世界的行为。实际上，中国的文化基因是以二十四节气为代表的和谐理念，不是征服理念，“一带一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的视野中，二十四节气是一个独一无二的知识体系，只有在中华文明的和

5、谐模式中才能产生。2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，实际上是无意间送给中国人的大礼。我们应该很好地使用这个名片，排除干扰，推动全球基础设施建设，为整个人类谋福社。（摘自中国农业博物馆研究员徐旺生二十四节气在中国产生的原因及现实意义，有删改）材料二：二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工作。

6、二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同步发达的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓。二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于春秋战国基本定型，于西汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制郡县制度为其推广起到了最重要的作用。“古人立国，以测天为急察悬象之运行，示人民以法守”，通过官方推行，二十四节气才被普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。

7、从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去。（选自人民网二十四节气的文化意蕴，有删改，作者张勃系北京联合大学研究员）【链接材料】2022年2月

8、4日，北京冬奥会开幕。这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标志冬天结束，春天开始。随着二十四节气倒计时，冬奥会开幕式缓缓开启。从雨水开始，至立春结束，一幅幅节气的美丽画面对应着中国古典诗词或谚语，将中国元素与冬奥会完美融合，惊艳了世界。1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，逐步形成了以把握农时为第一步的精耕细作技术体系。B在利用二十四节气进行耕作的生产实践过程中，中国古代的重农思想逐渐形成，“天人合一”哲学与“三才”思想由此产生。C西欧农业模式的产物农药与化肥的副作用已经越来越明显，对环境的负面影响越来越大

9、，不利于人与自然的和谐。D利用好二十四节气这张文化名片，落实二十四节气的保护与传承，有利于推动中华文化走向世界，为整个人类谋福祉。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A我们应传承二十四节气所包含的理念，更多地利用传统有机肥料，建立新型生态农业模式，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用。B二十四节气是天文与农学两方面知识高度配合的体系，只能在中华文明的和谐模式中产生，是中华文明体在早期优于其他文明体的证明。C长期以来，二十四节气被全国各地采用，为多民族共享，各族人民通过创造性利用二十四节气，形成了丰富多彩的宇宙观和核心价值理念。D只有采取更加有组织、有计划的措施，使二十四节气扎根人心，回归

10、日常农业生产，才是真正的保护与传承，才能保障国计民生。3下列选项不能支持材料一观点的一项是（）A早在距今一万年左右的新石器时代初期，中国就已经出现了农业。B吕氏春秋审时有言：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”C游牧文明的发展仅需要了解四季这种较粗的时序概念，没有细分节气的需求。D壮族霜降节、苗族赶秋等被列人国家级非物质文化遗产代表性项目名录。4请结合两则材料简要概括二十四节气产生于中国古代的原因。5张艺谋总导演以二十四节气倒计时拉开了北京冬奥会的序幕。请你根据材料，从文化的角度，结合你对冬奥会的认识，谈谈自己对这一设计的意图的理解。【答案】1B2A3D4中国古代有深厚的农耕基因和发

11、达的农业作为先决条件；中国古代先进的天文知识与农学高度配合是必要的技术条件；中华文明是尊重自然而非征服自然的天人合一的和谐文明模式；秦汉时的郡县制为二十四节气的推广和最终完成提供制度保障。5致敬和传承中华优秀传统文化，展示文化自信：选择列入人类非物质文化遗产的二十四节气进行冬奥倒计时，表达民族自豪感。借冬奥会推广中国文化：用浪漫的二十四节气增强外国人对中华文化的兴趣，让世界更了解中国。体现中华文明的理念与冬奥会精神的契合：二十四节气的和谐理念与冬奥会的团结精神契合。表达希望与祝福：立春预示严寒结束，春天到来，也是冬奥会蕴含生命力与希望的最好象征。（或者与本届冬奥“一起向未来”的口号吻合。）【解

12、析】1本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B. “由此产生”逻辑顺序有误。对应材料一的第二段“深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系”，可知先有天人合一哲学，进而孕育二十四节气；且整个第二段都可看出运用二十四节气进行耕作是重农思想的具体体现，因此选项中“在利用二十四节气进行耕作的生产实践过程中，中国古代的重农思想逐渐形成”以及“由此产生”的表述都颠倒了逻辑先后顺序。故选B。2本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“是中华文明体在早期优于其他文明体的证明”于文无据，虽然从材料二第二段可推出“

13、二十四节气需要天文与农学知识高度配合”，材料一第五段也明确指出“只有在中华文明的和谐模式中才能产生”，但是二十四节气在中国产生这一事实，以及二十四节气的独特性，并不能作为中国早期文明“优”于其他文明的证明，因此这一结论于文无据。且不同文明体特点不同，并无优劣之分。C.“形成了丰富多彩的宇宙观和核心价值理念”属于曲解文意。材料二第四段中“传承内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念”和“创造性利用”之间是递进关系，选项中将“创造性利用”表述为方法途径，将“丰富多彩的宇宙观和核心价值观”表述为结果，曲解了句意，“物质文化和精神文化”才是由此产生的结果，而且“宇宙观”和“核心价值理念”是中华文明内在统一

14、的，并非“丰富多彩”。D.“回归日常农业生产”信息概括不全。原文还包括“生活日用”，从“国家祭典”“习俗活动”“文艺作品”这些词语也可以得出。“才能保障国计民生”也夸大了传承二十四节气的作用。故选A。3本题考查学生筛选并辨析信息的能力。材料一的观点包括二十四节气产生于中国的原因以及现实意义两方面。A.为事实论据，说明中国有深厚的农耕基因，可论证二十四节气产生于中国；B.属于道理论据，引用审时中“三才”思想与农业关系的论述，证明中国古代农学思想发达是二十四节气产生于中国的条件之一；C.以游牧文明和材料中的农耕文明进行对比论证，说明游牧文明不具备二十四节气产生的条件，从而证明具有农业基因的中国具备

15、二十四节气产生的条件。D.虽是事实论据，但是支撑的是材料二的观点，论证我国对二十四节气的保护工作落实到位，且二十四节气为全国各地各族共享的观点。故选D。4本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一第一段说“至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时”，可见中国古代有深厚的农耕基因和发达的农业作为先决条件；材料一第二段说“我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、耙、糖（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墒体系，再辅以中耕除草的技术可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生

16、，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系”，可见中国古代先进的天文知识与农学高度配合是必要的技术条件；材料一第三段说“人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式”，可见中华文明是尊重自然而非征服自然的天人合一的和谐文明模式；材料二第三段说“秦汉时期的中央集权体制郡县制度为其推广起到了最重要的作用”，可见秦汉时的郡县制为二十四节气的推广和最终完成提供制度保障。5本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。张艺谋为何要选择二十四节日倒计时作为北京冬奥会的倒计时？首先是因为二十四节气被

17、选入人类非物质文化遗产，代表着中国古老而优秀的传统文化，材料一最后一段说“2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践列入人类非物质文化遗产代表作名录”，可见张艺谋这样做是致敬和传承中华优秀传统文化，展示文化自信，表达民族自豪感。其次，是为了让外国人了解中国文化，材料一第五段说“中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中国”，材料二最后一段说“二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解

18、中华文化的兴趣，推动中华文化走出去”，可见张艺谋用浪漫的二十四节气增强外国人对中华文化的兴趣，让世界更了解中国，借助冬奥会这个平台推广中国文化。第三，冬奥理念与二十四节气理念一致，材料一第段说“中国的文化基因是以二十四节气为代表的和谐理念”，而冬奥会“一起向未来”体现的也是团结合作的理念，可见二十四节气的和谐理念与冬奥会的团结精神契合，以二十四节气做冬奥倒计时体现中华文明的理念与冬奥会精神的契合。相关链接中说“这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标志冬天结束，春天开始”，立春预示严寒结束，春天到来，也是冬奥会蕴含生命力与希望的最好象征，可见以二十四节气做冬奥倒计时是表达希望与祝

19、福。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一大歌星严歌苓胡同第五家，十号，住着三兄弟，最小的叫郑小三儿。整条胡同的街坊都拿他来发牢骚“当今什么人能发？郑小三儿那号玩艺儿！”两个月前，天刚热那阵，郑小三儿的铺里进来个女孩。“有商务印书馆刚出的音乐辞典吗？ ”女孩问，胸口上别着一个校徽。她一看书后的标价就说“高价呀？！”郑小三儿说 “不高价我挣谁的钱？”“你挣了我的饭钱！下月我伙食费都没了！”她说。然后她开始掏钱：连个钱包也没有，左一把右一把地掏了一台面的钥匙、硬币。他拈出其中的六张十元钞票。“还差一半。”他说。“你明儿来买，保证给您留着。”见她要抵押自己的手表，郑小三儿诚恳地说

20、。“这表不好，不过表带特值钱！”她说。“你拿去吧。”她便拿去了，连六十块钱也没付。他说他不愿搜刮得她一个子儿也不剩；既然卖不了他理想的价钱，他宁可一分钱也不卖。一个月后的一天晚上，女孩又来了。一来就把一张票拍在郑小三儿面前 “全世界最有名的歌星！唱得棒极了！你这儿放的是什么呀？母猫叫！”郑小三儿心里一股热乎 她来请我看戏！他一嘴油腔滑调全没了，半天才问她道“你买的？”“买？这可买不着！他在北京一共演五场，全是义演！票半年前就卖完了！现在黑市上；一张票值五十块美金！”他不信她的话。但他说他知道。对这类事的知与无知象征着档次。这女孩既来邀他看戏，证明她没把他看得太低，他不能辜负她的抬举。剧场门口早

21、就没地方停车了，郑小三儿只好把他的奥迪停在五百米之外。刚出车门，两个男人上来问 “您有富裕票吗？”一看就知道他俩不是看戏的。他想，原来那女大学生说的是真话这票真有赚头。在他走神的几秒钟里，两个男人相互咬，已把价钱咬到了“二百！”“二百二！”郑小三儿走到剧场台阶下面，已经有不下十人问过他“有富裕票吗？”一个少年从一群外国人中钻出来，显然刚刚成功地敲到一笔，兴奋得两眼贼亮。他一把逮住少年，问“卖了多少？”“一百！”他心里突然一阵痛苦。像是一头猎犬被禁制而不能扑向猎物，那种对天性背叛的痛苦。还有五个台阶，就是那扇门金的框，晶亮的大玻璃。里面像个殿堂，大理石的地、吊灯闪烁的天。先进去的人们都表情隆重、

22、穿着隆重地聚在那儿，像是等待皇室接见。一个学者样的洋老头靠近了郑小三儿。“有富裕票么？他用中文问道，”“我的妻子有票，我没有。一百块，怎么样？美金！”郑小三儿飞快地换算一百块几乎顶上了他一天的销售额。不过他还是摇头，向那扇宫殿一样的大门走去。老头看出他的动心，两步跨在他面前。台阶下的人群早已留神到这里的苗头。他们很快包围上来。郑小三儿觉得自己现在就是个大明星，一招一式，一个眨眼，一个微笑，都牵动这群人的神志。“一百九！ ”一个号啕般的声音重复道 “一百九！”号响渐渐变成了赌咒，最后变成了定音鼓一般自信而沉着地宣布“一百九。”郑小三儿却仍感到他还没榨干他们，还是对他们太手软。幕前曲轰响起来。那个

23、被人群弃下良久的老学者这时走到郑小三儿面前，又红又大的鼻子上是油亮亮的汗。他低声却不容置疑地说 “两百！”“两百。”老头知道再不会有人跟他拼，他掏出两张钞票。音乐变得柔和，充满诱惑。他今晚为看这场歌剧兴奋得忘了吃饭。他还生怕吃了面条的肚皮把“皮尔卡丹”西服绷走了形。他这几个星期来一直等着的心诚意笃等着的绝不是到这宫殿的大门口，出卖他进入宫殿的权力。啊，绝不是的！那些坐在宫殿内的人或许比他更短缺这两百美金。女大学生完全可以拿这张票换取下月的下面半年的伙食费。他来，是为了走进那扇大门。他突然意识到那女大学生和他之间荒唐的尊卑关系，原来是这扇大门所做的分野。这是张很昂贵的进入许可。既然这样昂贵，我为

24、什么要把它给你，你们？！音乐声拉开了红丝绒的大幕，他生平第一次走进如此的辉煌和庄严之中。大歌星在唱出最著名的那段高音时，郑小三儿睡着了。直到一群大学生在演员谢幕时叫喊“We Love You，PAVAROTTI！老帕！ ”郑小三儿还没醒。郑小三儿在空调中，在音乐歌声伴奏中，睡了多年来最踏实的一觉。（有删改）文本二叙事性的文学作品从某种意义上来说就是讲故事，而故事的好坏主要是由故事的情节决定的。严歌苓在主流与边缘中曾写道我总想给读者讲一个好听的故事。好听的故事该有精彩的情节，有出其不意的发展，一个意外接一个意外，最主要的是通过所有的冲突，一个个人物活起来了，读者们与这些人物渐渐相处得难舍难分，因

25、他们产生了爱、憎、怜、恶。-王莉严歌苓小说艺术研究6下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A街坊邻居都拿郑小三儿发财来发牢骚，借此影射社会上有许多人像郑小三儿一样，有着追求金钱的强烈欲望。B文中女学生为了买到商务印书馆的音乐词典，钱不够的时候甚至想要将手表抵押给郑小三儿，可见女孩对音乐的热爱。C当一群人围着郑小三儿飚价时，郑小三儿觉得自己像大明星，透露出其向往成为明星，能够引人注目，牵人心神。D小说将郑小三儿在“卖票”和“不卖票”之间挣扎的情绪表达得非常饱满，很有张力，体现了人性的复杂，回味无穷。7下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）A小说通过郑小三儿开“奥迪”、穿“皮尔卡

26、丹”等日常细节，表现了他想要通过炫富来赢得别人尊重的心理。B郑小三儿看到少年成功敲到一笔时突然感到“一阵痛苦”，此处凸显出郑小三儿追逐金钱的天性受到压抑时的心理状态。C“幕前曲轰想起来”“音乐变得柔和”“音乐声拉开了红丝绒的大幕”，都是通过对音乐的直接描写推动故事情节的发展。D“我为什么要把它给你，你们？！”句末连用三种标点，表现出郑小三儿在卑下与崇高中挣扎后的心灵突围。8文章结尾郑小三儿“在音乐歌声伴奏中，睡了多年来最踏实的一觉”，请简要分析其原因。9文本二中，严歌苓指出要让“读者们与这些人物渐渐相处得难舍难分”，小说大歌星是如何做到这一点的？请简要分析。【答案】6C7C8客观上，郑小三儿不

27、懂高雅音乐，舒适的环境让他睡着了。主观上，郑小三儿暂时放下了一直以来对金钱的追逐，内心安稳。9出人意料的情节发展：如郑小三爱钱却不卖票，听高雅音乐竟然睡着等情节，调动了读者的阅读兴趣。紧张激烈的叙述节奏：如郑小三在剧院门口被人围着抢票的经过，激发读者的阅读期待。鲜活立体的人物形象：如想要高价卖书却送书给女学生、可以高价卖票却又选择听自己不懂的音乐，呈现了真实的人性，拉近了与读者的心理距离。【解析】【分析】6本题考查学生赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。C“透露出其向往成为明星”错。当一群人围着郑小三儿飚价时，郑小三儿觉得自己像大明星，透露出的是郑小三儿对票能卖高价的志得意满，与向往成为

28、明星无关。故选C。7本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。C“都是通过对音乐的直接描写”错。“音乐声中拉开了红丝绒的大幕”不是对音乐的直接描写。故选C。8本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。客观上，郑小三儿只是个卖书的店主，不懂得欣赏音乐，“他突然意识到那女大学生和他之间荒唐的尊卑关系，原来是这扇大门所做的分野”，由此可知，郑小三儿没有学历，不懂高雅音乐，舒适的环境让他睡着了。主观上，“这是张很昂贵的进入许可。既然这样昂贵，我为什么要把它给你，你们？！”“音乐声拉开了红丝绒的大幕，他生平第一次走进如此的辉煌和庄严之中”，此时此刻，一向以金钱为重的郑小三儿暂时放下了一直以来对金钱的追

29、逐，内心安稳，故而“在音乐歌声伴奏中，睡了多年来最踏实的一觉”。9本题考查学生对重要语句的理解能力以及鉴赏文章的写作手法的能力。小说设置了多处出人意料的情节，如郑小三非常爱钱却最终不卖票，听高雅音乐竟然睡着“大歌星在唱出最著名的那段高音时，郑小三儿睡着了”等一系列情节，调动了读者的阅读兴趣，由此可知要点一：出人意料的情节发展使“读者们与这些人物渐渐相处得难舍难分”。小说叙述节奏紧张激烈，如郑小三在剧院门口被人围着抢票的经过“一百九！ 一个号啕般的声音重复道 一百九！号响渐渐变成了赌咒，最后变成了定音鼓一般自信而沉着地宣布一百九”，由此可知，紧张激烈的叙述节奏激发读者的阅读期待。小说人物形象鲜活

30、立体：如想要高价卖书却送书给女学生“他说他不愿搜刮得她一个子儿也不剩；既然卖不了他理想的价钱，他宁可一分钱也不卖”，可以高价卖票却又选择听自己不懂的音乐，最终却“大歌星在唱出最著名的那段高音时，郑小三儿睡着了”，鲜活立体的人物形象呈现了真实的人性，拉近了与读者的心理距离。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”（段成式酉阳杂俎节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公幕府事于徐州。明年移驻济宁

31、以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山 盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良

32、久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成登泰山记节选）（丙）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐登泰山记）注释大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。曾公：曾国藩。10下列对文中画波浪线部分

33、的断句，正确的一项是 ()A明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山B明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山C明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山D明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山11下列对材料中的词语解说，不正确的一项是 ()A泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”

34、“岳母”。B同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐登泰山记中提到的“戊申晦”干支纪年一样，都是古人记录时间的方法。C四更，在十二时辰的丑时，即凌晨一时至三时，也叫“四鼓”。古代一夜分为五更，每更一个时辰，以打更击鼓报时。D女墙，城墙上面呈凹凸形的短墙，是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句。12下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是 ()A泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。B泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。C

35、泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象。D泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境。13把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。(2)俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。14（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理？【答案】10D11B12D13（1）按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且

36、赐给了红色官服。（2）不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。14登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远。有付出才有收获。美来自艰辛的付出。【解析】10本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本句中，“以巡阅河防”，“河防”是“巡阅

37、”的宾语，“河防”后面停顿；“纡道”是“泰安”的谓语，“泰安”后面停顿，排除AC；“乘山轿”，“山轿”是“乘”的宾语，后面停顿，排除B。本句译为：第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。故选D。11本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。B项，“同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐登泰山记中提到的戊申晦干支纪年一样，都是古人记录时间的方法

38、”说法错误。姚鼐登泰山记中的“戊申晦”是干支纪日。故选B。12本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。D项，“薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪”说法错误。薛文最后是引用曾国藩的话，不是自语。故选D。13本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点

39、的落实。第一句得分点：“旧例”，名词用作状语，按照旧例；“惟”，只有；“骤”，突然；第二句得分点：“俄”，不久；“夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即。14本题考查学生理解文意和筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。本题题干是“（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理”，结合“乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭”分析，可以得出登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景

40、色就越壮阔。结合“俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也”分析，可以得出无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远。结合“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也”分析，可以得出有付出才有收获。美来自艰辛的付出。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式； “变”，就是变通

41、，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、 活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：（甲）唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。因为举行盛大宴会按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒没有词儿来回答。优人黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。”（乙）同治四年，我

42、在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过。今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看，险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难，屏住气

43、息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出。风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看。在它的上

44、面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩因整夜下雨，未能看日出，笑着(对大家)说：“你们各位记住(这个道理)，没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。”（丙）戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或

45、白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。四、古代诗歌阅读阅读下面两首咏柳絮的词，按要求完成下面小题。唐多令林黛玉粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成逑。飘泊亦如人命薄：空缱绻，说风流！草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁拾谁收！嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！临江仙薛宝钗白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。注燕子楼，在今徐州市，唐朝张建封为其爱妾关盼盼所建。张死后，关盼盼独居此楼十多年。逐对成逑：形容柳絮与柳絮碰到时，粘在一起。“逑”即“球”。15下面对两首词的理解分析，不正确的一项是（）

46、A两首柳絮词都运用了托物言志的写法，将柳絮自比，来表达了内心的情感。B好风凭借力，送我上青云意思是柳絮可不断借助好风之力，直上青云。这里化用了宋朝侯蒙临江仙中“当风轻借力，一举入高空”、“几人平地上，看我碧霄中”之意境。C薛词“蜂围蝶阵乱纷纷”一句，以蜂蝶纷飞之状，来喻写柳絮的疏狂自得，着一“乱”字，尤其传神。D黛玉拟的这首词深刻揭示了人物的内心世界，词缠绵凄恻，催人泪下。全词语多双关，明显有借柳絮隐说人事的用意，而又浑然无迹，表现出精美的艺术技巧。16同是写柳絮，但是薛宝钗和林黛玉的词却明显不一样，请比较分析两首词的不同之处。【答案】15C16（1）柳絮的意象、意境不同：林词的柳絮漂泊、命薄

47、、愁苦、伤感、任性，意境灵动，理想主义。薛词的柳絮：自信、随缘、开朗、积极向上，意境浑厚，现实主义。（2）情感和形象不一样：林词抒发了自己寄人篱下，漂泊无依，凄楚哀婉的境况。表达了无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀，抒写内心的孤独与悲伤。薛词写了柳絮不随流水，不堕泥土，凭借风力，飞上云霄，积极昂扬的精神，意境浑厚，表现了薛宝钗的积极入世的心态，不自怨自艾，志存高远的心态。【解析】15本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。C“来喻写柳絮的疏狂自得”错误。这一句的意思是“成群的蜂蝶纷纷追随柳絮”，烘染春意喧闹的大好时光，并没有突出“柳絮的疏狂自得”。故选C。16本题考查学

48、生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌形象及评价诗歌中作者的思想情感的能力。柳絮的意象不同，林词全词以飘泊的柳絮自比，抒发了林黛玉寄人篱下感怀伤逝的悲苦之情。这首词以“粉堕”“香残”开篇，借柳絮的飘零映射自身的漂泊；用柳絮的“逐对成毡”对应自身空自缠绵而伤心绝望的爱情。过片将愁生白发的郁闷移注给柳絮。结尾在“凭尔去，忍淹留”以及“谁舍谁收”的无奈叹息中道出了自身的凄惨结局及其周围人物的冷酷无情。意境灵动、富有才情、别具一格，理想主义。薛词这首词上片状物，着力描写风飏柳絮、悠然起舞的情状。词的开头“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。以“蜂团蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意

49、喧闹的大好时光，从而唱出了词人对春光的一曲赞歌。“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系，随缘自适的旷达襟怀。意境浑厚、淳朴，现实主义。林词用语多双关，明显有借柳絮隐说人事的用意，其中寄寓着黛玉对自己不幸身世的悲切哀叹。她以“粉”“香”暗指自己人格品质的洁白与芬芳，而以“坠”“残”隐喻自己任凭命运簸弄的不幸。黛玉发出“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”的悲叹。这表面上象是说柳絮命薄，随风飘流，实际上却是自叹命薄，担心情好虽难分，心事总成空。“草木也知愁，韶华竟白头”，当美好春光即将结束的时候，白茫茫的柳絮挂满树冠，犹如愁白了头，而诗行后面却透露出

50、自伤青春终将逝去的哀怨之情。她感到自己和柳絮一样无法逆料最终的结局，因而“叹今生、谁舍谁收”，柳絮飘坠，无人收拾自比。“嫁与东风春不管”，既是说柳絮被东风吹落，春光不管，更是担忧自己将来不知被命运抛向何处，而知己无法过问。薛词上片状物，着力描写风飏柳絮、悠然起舞的情状。下片言志，抒写了柳絮的情志：有离即有合，有散必有聚。这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。“几曾随逝水？岂必委芳尘”，此处写柳絮的不愿意随波逐流、飘坠尘埃，正好为词的下片抒写柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏线。“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞

51、，也仍不改初衷，无牵无系，随缘自适的旷达襟怀。这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照，表现了薛宝钗的积极入世的心态。五、情景默写17补写出下列句子中的空缺部分。月是古诗文中常见的意象。苏轼在赤壁赋中仰见明月初升便道“_，_”；李煜面对春日的风月在虞美人中感慨“_，_”；曹操短歌行里用“_，_”的疑问来喻指人才难求。【答案】 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 明明如月 何时可掇【解析】【详解】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟

52、酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：徘，徊，堪，掇。六、选择 简答阅读下面的文字，完成下面小题。典籍里的中国运用电视化、通俗化表达，将遥不可及的古典书籍变得 。高冷的历史故事在电视里变得活了起来，成为滋养当代读书人永不枯竭的源泉。节目把图书馆里的典籍搬上电视，采用今人和古人相遇的方式，跨越时空界限，实现舞台对话。在表现形式上，以“戏剧+影视+文化访谈”的形式，为受众打造“沉浸式”的视听。在舞台置景方面，节目采用“全包围式”的舞台设计，场景布置和灯光效果 ，产生了一种仿佛的 审美体验。在故事讲述和情景再现方面，节目采用主持人与演员对话的手法，通过

53、实景拍摄表现与情景再现还原，找到联结“过去”与“当下”的情感纽带，为当代人认知优秀传统文化提供了多种可能。节目 的构思，实现了视听语言技术和舞台空间表演艺术的完美结合。节目播出后，收视率高涨，一跃成为现象级传播产品。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A唾手可得相辅相成设身处地自出机杼B触手可及相得益彰身临其境别具匠心C唾手可得相得益彰设身处地别具匠心D触手可及相辅相成身临其境自出机杼19下列各句中的引号和文中加点词语“全包围式”的引号，作用相同的一项是（）A“互联网+”时代传统媒体与新媒体的深度融合，为高扬正能量创造了机遇。B剧场科技、wwpqte智能舞台的应用成为一些地方的宣

54、传噱头和引以为豪的“亮点”。C典籍里的中国第一期选择了被称为“政书之祖，史书之源”的尚书。D节目世界听我说，讲述了华人为传承中华文化各显“神通”的独特经历。20文中画波浪线的句子有语病，请修改成正确的句子。21请简要赏析画横线句的表达效果。【答案】18B19D20在表现形式上，节目以“戏剧+影视+文化访谈”的形式，为受众营造“沉浸式”的视听体验。21运用比拟和比喻的修辞手法。“高冷”“活”将“历史故事”人格化，生动表现典籍里的中国对传播历史故事的作用。把“历史故事”比喻成“源泉”，形象写出其对当代读书人精神的无尽滋养，表达赞美之情。【解析】18本题考查学生正确使用成语的能力。唾手可得：比喻非常

55、容易得到（唾手：往手上吐唾沫）。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。与前面“遥不可及”对应，语境讲古典书籍变得容易触及，选用“触手可及”。相辅相成：意思是指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。相得益彰：意思是指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。语境讲“场景布置”“灯光效果”彼此配合，效果更佳，选用“相得益彰”。设身处地：设想自己处在别人的地位或环境。意思是替别人着想。身临其境：亲自到了那个环境。修饰“审美体验”，强调亲身体验，选用“身临其境”。自出机杼：比喻诗文的构思和布局别出心裁，独创新意。别具匠心：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。修饰节目

56、构思，突出构思的与众不同，选用“别具匠心”。故选B。19本题考查学生分析标点符号作用的能力。“全包围式”表特殊含义。A特定称谓。B反讽和否定。C引用。D特殊含义。故选D。20本题考查学生辨析并修改病句的能力。成分残缺，原句缺少主语，可以在“以”前面加上“节目”；搭配不当，“打造”“视听”搭配不当，可以改为“营造”“视听体验”。21本题考查学生分析语句表达效果的能力。“高冷”，高傲冷淡，一般修饰人，此处用于修饰“历史故事”；写历史故事“活”起来，把“历史故事”当人来写，运用比拟修辞。此处主要讲典籍里的中国的作用，写出其在传播历史故事方面的作用。分析整个句子，用动词“成为”连接前面的“历史故事”和

57、后面的“源泉”，把“历史故事”比作“源泉”，运用比喻修辞，典籍里的中国把历史故事讲活了，形象地突出了历史故事给当代读书人带来的作用及价值，表达了赞美和喜爱之情。七、名著阅读22根据你对红楼梦的阅读和理解回答问题。王维在使至塞上脍炙人口，“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”红楼梦里香菱说 ：“想来烟如何直？日自然是圆的。这直字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景似的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来 。” 你是否同意香菱的话，为什么？请结合香菱学诗的有关内容加以解答。【答案】同意。因为诗歌以意境为上，语言可以平中

58、见奇，出乎意料也能入乎情理。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。【解析】【详解】该题考查学生阅读名著，赏析诗歌语言的能力。答题前，先通读材料，仔细理解语段的内容。抓住问题，仔细审理，然后结合相关内容回答。本题考查红楼梦的阅读和理解。要求分析王维使至塞上中，香菱对“大漠孤烟直，长河落日圆”的“直”和“圆”的分析是否有道理。并结合红楼梦中香菱学诗的相关内容加以分析。香菱学诗中有相关情节。黛玉：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意。”香菱笑道：“

59、诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”短短十个字，抓住了塞外最典型的特征，又精心锤炼出“直”、“圆”这两个形容词，从而通俗自然而又有力地勾画出塞外风光的苍莽、孤寂、奇丽、壮阔。在荒凉辽阔的茫茫沙漠之中，一道烽烟垂直升起；而在遥远的地平线上，一条长河蜿蜒曲折而来，河中倒映着一个浑圆的日影。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感