九年级下第五单元同步练习

1、 第五单元同步练习PAGE PAGE 30公输一、积累与运用1.填空题公输选自_。墨子名_，相传为_时期_国人，是_学派的创始人，墨子重要的政治主张是“_”，在本文中就有明显体现。2.给加点的字注音 公输盘( ) 至于郢( ) 敝舆( )鲋鱼( ) 守圉之器( ) 禽滑厘( )3.解释加点的字词(1)起于鲁_ (2)请说之_(3)胡不已乎_ (4)胡不见我于王_(5)虽然_ (6)以牒为械_(7)待楚寇矣_ (8)虽杀臣，不能绝也_4.指出下列句中通假字的本字并解释(1)子墨子九距之。_ _(2)子墨子之守圉有余。_ _(3)公输盘诎。_ _(4)公输盘不说_ 5.把下列句子译成现代汉语(1)

2、宋何罪之有? (2)夫子何命焉为? (3)胡不见我于王? (4)胡不已乎? (5)虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 (6)虽杀臣，不能绝也。_ _6.朗读课文时，仔细体味下面几个句子要读出怎样的语气。（1）公输盘曰：“吾义固不杀人。” （2）公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” （3）王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” （4）公输盘油，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 7.公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。请分别写出一个与这两个历史人物有关的成语。（1）与鲁班有关的成语：（2）与墨子有关的成语：8.墨子劝阻楚国攻打宋国可以分为哪三个步骤，试分别用简短的语句加以概括。 9.联系全文

3、，思考墨子止楚攻宋，是否仅靠锋利巧妙的言辞？ 10.本文与战争话题有关，联系现实，请拟一则关于战争与和平的公益广告词。 二、阅读与探究（一）子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五万里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕 、麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”11.解释加点的字

4、词：(1)敝舆_ (2)舍其文轩_(3)舍其锦绣_ (4)所谓无雉兔鲋鱼者也_(5)此犹锦绣之与短褐也_ (6)为我为云梯_12.“为与此同类”“此”指代的内容是：_13.第段中，连设三喻，舍文轩而窃敝舆，行为怪诞荒谬，目的是为了引出楚王对此人的评价：“_”。14.第段中，从楚宋地理条件、物质条件的_来显示楚攻宋的非正义性。15.、两段联系密切，用“文轩”、“锦绣”、“粱肉”比楚国之 ；用 、比宋国贫穷弱小，资源匮乏。16.比较、段，可以看出楚王攻宋的行为跟是一样的。17.墨子说服楚王的过程中运用了的方法，“请君入瓮”，让楚王钻入设好的圈套中，用高超的论辩艺术折服楚王。18.墨子不仅说服了公输

5、盘与楚王，而且成功地制止了楚国攻打宋国这场战争。对于今天的我们有什么启示？ (二) 万事莫贵于义子墨子曰:“万事莫贵于义。今 eq oac(,1)谓人曰:予子冠履而断子之手足,子为子乎？必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下，而杀子之身,子为之乎必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言 eq oac(,2)以相杀,是义贵于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(墨子贵义) 【注释】 eq oac(,1)今：若，如果。 eq oac(,2)一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。19.解释下列句中加点的字。万事莫贵于义 是义贵于其身也 20.解释下列句中加点的“之”字。予子冠履而断子之

6、手足 予子天下，而杀子之身,子为之乎 则冠履不若手足之贵也 21.翻译句子。争一言以相杀,是义贵于其身也。翻译： 22.表明本文观点的句子是 ，意思是 23.你能举出实例来证明本文的观点吗？ 三、表达与交流24.下面这副对联的下联有哪几位文学家?鸟居笼中，望孔明，想张飞，无奈关羽。鱼离水面，置半山，滚东坡，如何陆游? 25.宋黄庭坚：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，语言无味。”这段话与下列何者的意境相同？ A、读书可以净化心灵，沉淀俗虑，升华尘思。 B、心不专不能治学，学不专不能精到。 C、治学问，若不从根本上痛下功夫，一切的努力都徒劳无功。 D、学要学其所愿学，问要问其

7、所愿问，不可半点勉强，始有收获。26.林青霞以四十六岁高龄产下一名女孩，喜悦之情难以言表。如果有人想送一幅对联给她，你觉得下列何者最适合？ A、宁馨生应文明运，大器育成栋梁材B、绕庭已喜临风玉，照室还看入掌珠C、名流喜得名门婿，才女欣逢才子家D、天护慈萱春不老，门悬彩巾色常新27.阅读下面的材料，写出探究结果。材料一：西风东进，洋节流行，捧为时尚。据调查：在中国人喜欢的洋节中，排名前几位的是：圣诞节、母亲节、情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情（亲情、友情、爱情）；凑凑热闹，轻松一下；为了“赶时髦”材料二：中国的节日同样魁力无限那悠久的历史文化与节目盛会交融在一起。如：春

8、节团圆、除夕守岁、中秋赏月、清明踏青、重阳登高、端午赛龙舟、元宵闹花灯 绚丽壮观、流光溢彩、妙趣横生!(1)用简要语言概括上面两则材料的主要信息 我的概括： (2)在世界多元文化不断交汇的今天，你觉得洋节在中国是应该摒弃，还是应该保留?请发表你的看法。我的看法： 我的理由： 28运用下面的材料，补写两个句子，组成一组排比句，以赞誉丛飞的义举。材料：2005年度感动中国十大人物之一的丛飞，是深圳著名歌手。他在10年里捐赠钱物近300万元。他四处筹措扶助资金，无暇照顾女儿。他资助了178个贫困学生，孩子们称他“丛飞爸爸”。他身患绝症里，负担不起医药费。他每场演出费高达万元，家里却一贫如洗；他 ；他

9、 ；他和他的歌声已经离我们远去，但他记得了全国人民永久的敬意。孟子二章一、积累与运用1.常识填空。得道多助，失道寡助选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的政治主张。生于忧患，死于安乐选自 。中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。2.解释加点词语的意思。A、七里之郭 B、环而攻之而不胜 D、池非不深也 E、兵革非不坚利也 C、空乏其身 F、行拂乱其所为 G、人恒过 H、而后作 3.指出下列句子的通假字，并解释。（1）曾益其所不能 （2）衡于虑 （3）入则无法家佛士 4.用课文原句回答。（1）一具人要成就大业，必须经受一番磨练的句子： （2）面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的： （3）

10、在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断： 5.下列四组句子中加点词的用法不同的一组是：（ ）A、域民不以封疆之界 ；固国不以山溪之险 B、故君子有不战；故天将降大任于是人也C、孙叔敖举于海；百里奚举于市D然而不胜者，是天时不如地利也；北山愚公者6.下面各组句中的加点字意思相同的两组是（ ）（ ）A、舜发于畎亩之中 野芳发而幽香B、百里奚举于市 愿为市鞍马C、征于色，发于声 色愈恭，礼愈至D、所以动心忍性 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也7.对“所以动心忍性”理解正确的一项是： ( ) A、因为这样，所以他的心惊动起来，性情也坚韧起来。B、使他的心惊动，使他的性情坚韧起来的原因

11、。C、通过这些，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。D、所以这样，是因为他的内心警觉，他的性格坚定。8.孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才”；请你再举出两个这样的事例，古今人物均可，每个事例限一句话表述。 二、阅读与探究(一) 得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天

12、下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。9. 解释加点词在文中的意思。兵革非不坚利也 （ ） 池非不深也（ ）委而去之（ ） 多助之至（ ）10.文章论述“战必胜”的原因是：（ ） A使人民定居下来，不要迁往别处。 B凭借险要的地形，强大的武力。 C施行仁政，取得人民的支持。 D依靠正确的战略战术。11.用文中语句填空。从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。12.下面句子中加点的“之”用法和其他不同的一句是：（ ） A、委而去之 B、亲戚畔之C、威天下不以兵革之利 D、夫环而攻之13.“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”同属“天时”、“地利”、“人和”中哪

13、一范畴？这些条件不足依靠，作者主张什么方式“域民”、“固国”、“威天下”？ 14.君主须“得道”，百姓亦须“得道”；商人要掌握经商之道，学生在掌握学习之道。你认为我们在学习中应遵循的“道”有哪些？ (二) 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志(1) ，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（2）然后知生于忧患，死于安乐也。(3) 15.解释文中的

14、词语。(1)所以：_ (2)恒过：_ (3)行：_(4)喻：_ (5)入：_ (6)忍：_16.选出“于”字在句式用法与其他不同的一句( )A、舜发于畎亩之中 B、管夷吾举于士C、征于色，发于声 D、天将降大任于斯人也17.与“故天将降大任于是人也”中的“故”意义相同的一项是： ( ) A广故数言欲亡 B故君子有不战，战必胜矣 C温故而知新 D既克，公问其故18.本文议论中心十分明确，开头列举一系列历史人物为例，暗示_对造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而广之，_更应如此，“_”一句是从_ 面充分论证了这一点。19.“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的_

15、与_两方面说明人处困境能激发斗志的道理，如把它译为现代汉语，前一句的意思是_。20.文章连续举了六个“生于忧患”的事例，请你再为文章试举一个 “死于安乐”的具体的事例，并简要说说从这篇文章里尼学到了什么道理。 （三）今之学者，读古人书，多訾（z指责）古人之失；与今人居，亦乐称人失。人因不能无失。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？ （选自钱大昕潜研堂文集）21.将下面句子翻译成现代汉语。 然试易地以外，平心而度之，吾果无一失乎？ 22.请用简洁的语言概括出作者的观点。 23.请梳理作者的论证思路，填

16、写下面横线上。 24.你怎样看待“今之学者，读古人书，多訾古人之失”的行为？ 三、表达与交流25.A、随意春芳歇，王孙自可留 B、不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 C、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 D、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 E、欲穷千里目，更上一层楼。以上各诗句的意境，何者与“夕阳西下，断肠人在天涯” 最接近？ （1）A 和B （2）C和D （3）B和D （4）A和E26.下列各对联的使用，何者不妥？A、胸中存灼见，眼底辨秋毫眼镜行B、紫白红黄均悦目，麻棉毛葛总用时花店C、制就自宜君子履，听来疑是尚书声鞋店D、花间渴想相如露，竹下闲参陆羽经茶艺馆27.以下各句，何者具有“悲天悯人

17、”的胸襟？ A、念天地之悠悠，独怆然而涕下 B、天下无田者无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措手足乎 C、得志，泽加于民；不得志，修身见于世 D、曾经在患难时背弃他的，现在来了，他仍旧一视同仁地看待他们28某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“读名著，对对子”。现在邀请你参加这个项目的活动。请你根据上联，完成下联。【参考人物】孔明、悟空、武松、黛玉上联：废寝忘食香菱苦学诗下联： 附乐以天下，忧以天下 ： 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：贤者亦有此乐乎？孟子对曰：有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧

18、。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下） 译文 雪宫：齐宣王的离宫（行宫）。 非，非其上的“非”即非议，非也的“非”即不对，错误。 齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说：贤人也有这样的快乐吗？孟子回答说：当然有的。人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君。因为得不到快乐就非议国君当然是不对的；可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的。假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。鱼我所欲也一、积累与运用1.本文选自 ，是孟子关于 家“舍生

19、取义”美德的一篇短论，全文的中心论点是：“”。我们在谈骨气一文中学过孟子的三句名言是： ， ， ，此之谓大丈夫。”2.请给下列加点字注音并解释：不为苟得也 所恶有甚于死者 为宫室之美 一箪食 蹴尔而与之 乞人不屑也 3.请用“”为下列各句做适当的朗读停顿：所欲有甚于生者 如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者 乡为身死而不受，今为宫室之美为之是亦不可以已乎4.找出下列各句中的通假字，并解释：由是则可以辟患而有不为也 万钟则不辩礼义而受之 今为所识穷乏者得我而为之 所识穷乏者得我与? 5.下列各组句子中加点词意义相同的一组是（ ）A、为宫室之美 由是则可以避患而有不为也B、故不为苟得也 所识穷

20、乏者得我与C、非独贤者有是心 由是则生而有不用也D、所识穷乏者得我与 呼尔而与之6.结合课文内容，简要回答下列问题 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？ “故患有所不辟”“患”指什么？ “非独贤者有是乙“是心”指什么？ 7.“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令你崇拜的英雄人物，并写出他的一句曾深刻影响你的名言。 8.作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中两条（不得从本文中选取）。 二、阅读与探究（一）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊

21、掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。9.用“|”标出下列句子朗读的停顿。 非 独 贤 者 有 是 心 也10.根据这段文字的内容，用简明的语言说一说作者认为怎样的人才是贤者。 11.用现代汉语说说下列句子的意思。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 1

22、2.“非独贤者有是心也”中“心”的意思是_，岳阳楼记中对“心”的解释与之不同的例句是_。13.本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。 14.你能说说文中的“舍生取义”的“义”和社会上哥们义气的“义”有什么不同吗？ 15.文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （二）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之

23、，行道之弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受， ；向为身死而不受， ：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。16.给下列句中的三个“为”字分别注音并释义。向为（ ）身死而不受，今为（ ）宫室之美为（ ）之17.在文中横线上按原文填充句子。18.找出本文段中的四个通假字并释义。 ； ； ； 。19.把下列句子译成现代汉语。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 20.“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”一句在结构上起 的作用。在本段中，孟子以饮食作

24、比，并假定了 与 两种不可调和的情况。21.文章最后说“此之谓失其本心”，其中“此”、“本心”各指的是什么？“失其本心”与“舍生取义”有什么关系？ 22.孟子的文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边入手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。 指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。 （三）不食嗟来之食齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂(mi)辑屦（j）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食

25、，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”终不食而死。 （选自礼记.檀弓23.上文与鱼我所欲也选段中的哪些语句相对应？把它摘录在下面横线上。 24.“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿现代汉语词典中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义。 【拔苗助长】 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于孟子.公孙丑）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 【嗟来之食】（答题不超出100字。故事情节须用自己的话简要概括，不能全文

26、翻译。） 三、表达与交流25.“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。”这段话的意思与下列哪两者相异？（） A、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥B、少壮不努力，老大徒伤悲C、春花秋月何时了，往事知多少D、大禹之圣，且惜寸阴，陶侃之贤，且惜分阴；又何况圣贤不若彼者乎26.“小人做事，只求讨好个人，不怕得罪众人。君子做事，情愿招怪个人，必泽惠众人。”这段文字的意思近于：、君子坦荡荡，小人长戚戚、君子不可小知，而可大受；小人不可大受，而可小知也、君子求诸己，小人求诸人、君子谋公德，小人求私利27.仿照下列句式，写出平时对生活现象的点滴感悟。 例句：飞瀑之所以能飞流直下，除了它有无穷积聚之外，

27、就是因为它选准了一个突破口。(1) 之所以能 ，除了 ，就是因为 。28.一只小鸭子独自蹒跚地行走在水泥路上，几个放学的小朋友 发现了这只离群的小鸭子，他们好奇地围聚过来，对这个来 历不明的小东西议论起来。一个初中生走过来，看到小鸭 子，也来了兴趣，说：“我来把它的毛拔光，看它能不能活?”如果你也在场，请你动之以情、晓之以理地劝阻他。(要求简明、连贯、得体) 庄子二则一、积累与运用1.给下列字注音。惠子相梁( )儵鱼( ) 醴泉( ) 鹓鶵( ) 鸱( )2.比较并解释下列各组加点词的词义。 庄子往见之 ( ) 夫鹓雏于南海( ) 之 今子欲以子之梁国而吓我邪 ( ) 于 而飞于北海( )子之

28、不知鱼之乐全矣 庄子与惠子游于濠梁之上( ) 固不知子矣 ( ) 仰而视之曰：吓！( ) 固 吓 子固非鱼也 ( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( )3.填空。庄子故事两则，均选自 。庄周，是 （朝代）哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。惠子相梁中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻 ，“鸱”比喻 ，“腐鼠”比喻 。4.翻译下列句子。（1）今子欲以子之梁国而吓我邪？ （2）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 5.两则短文分别反映了庄子的什么思想？ 6.第一则，庄子不直截了当的阐述自己思想，而用故事进行比喻，这样写，有什么特殊的表达效果？第二则，庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩，如果你是惠子，你会继续怎样辩论？

29、 7.对待同一问题，在庄子与惠子游于濠梁一则故事中，惠子与庄子二人思想、气质、性格表现出迥然的差异来，请你试做分析，填写下列表格。人物思 想性 格气 质惠子庄子8.就庄子与惠子游于濠梁这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？ 二、阅读与探究（一）惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于

30、濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”9.解释下列加点的字或谓惠子曰( ) 于是鸱得腐鼠( ) 10.庄子服膺老子学说，继承与发展了老子关于“ ”的哲学思想。11庄子不赞成儒、墨二家，尤其与 家的 学说格格不入。12惠子相梁给了你怎样的启示？ 13庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 14.庄子与惠子游于濠梁中庄子和惠子的辩论谁是胜者，分析说明？ （二）秋

31、水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（庄子秋水）15.解释下列加点词语（1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己： （3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者： 16.下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ）A、于是焉河伯欣然自喜 B、吾长见笑于大方之家C、吾非至于子之门 D、生于忧患17.

32、翻译句子 “我之谓也”译为 ： 18.本选段主旨为： 三、表达与交流19.余志经过一座庙前，看到大门口两旁有副对联写着：“道若江河，随地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋” 。请问余志经过的是什么庙？ A、岳飞 B、孔子 C、关公、 D、屈原20.“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声；东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这首诗表面说的晴雨的“晴”，但实际上是指感情的“情”，这在修辞手法上叫双关。请问下列那一首诗也有双关的意味？ A、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。B、回看巴路在云间，寒食离家麦熟还。日暮数峰青似染，商人说是汝州山。C、汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人

33、莫上长堤望，风起扬花愁煞人。D、天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。21.请你仔细比较以下给文句，何者含有“苦尽甘来”的意味？ A、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾C、生于忧患，死于安乐D、人生自古谁无死，留取丹心照汗青22.仿写句子。要求所写句子与上下文结构一致，意思连贯，所用修辞方法相同。在生活的困境中，牵挂是温暖的春风，抚慰受伤的心灵；在人生的旅途中，牵挂是 ， ；在家庭中，牵挂是美丽的玫瑰，创造幸福的人生。23.在下面这段文字中，莱特哥哥说的一句话是美国莱特兄弟于1903年12月17日，驾驶动力飞机成功地遨游蓝天。人们为此

34、举行盛大酒会，主持人要莱特兄弟发表演说，兄弟俩再三推辞，主持人执意邀请，哥哥便发表了言短意深的一句话演说：“ ”A据我所知，鸟中最会说话的是鹦鹉，而鹦鹉学舌是被人看不起的。B据我所知，鸟中最会说话的是鹦鹉，而鹦鹉是永远飞不高的。C据我所知，鸟中最会学人说话的是鹦鹉，面鹦鹉是永远不会变成人的。D据我所知，鸟中最会学人说话的是鹦鹉，而鹦鹉是永远说不出人话来的。24.读下面一段话，你会获得哪些感受?请从不同角度写出你的三点探完结果。谎言掩盖不住血写的事实一文中，石原既否认了南京大屠杀，又倒打一耙，污蔑中国人编造谎言。2002年，日本东京地方法院对73工部队细菌战诉讼进行判决，180名被害者要求日本国

35、进行谢罪和赔偿的诉讼被驳回。2003年9月27日，日本东京地方法院就侵华日军遗留化学武器伤害事件作出裁决，判决日本赔偿原告19亿日元。答：(1) 。(2) 。(3) 。第五单元检测卷一、基础知识的积累和运用。（23分）1、下列加点字注音完全正确的一项是（ ）（2分）A、郢都（yng） 鸱枭（ch） 畎亩（qun） 行拂（f） B、不屑（xi） 梧桐（w） 荆国（xng） 短褐（h）C、文梓（zh） 交鬲（g） 蹴尔（c） 醴泉（l）D、为械（xi） 敞舆（y） 鲋鱼（f） 米粟（s）2、搭配有误的一项是（ ）（2分）A、宋何罪之有公输墨子墨家B、多助之至，天下顺之得道多助，失道寡助孟子儒家C、

36、舍生而取义者也鱼我所欲也论语儒家D、今子欲以子之梁国而吓我邪惠子相梁庄子道家3、下面各组加点字的意义相同的一项是（ ）（2分）A、鱼，我所欲也 今子欲以子之梁国而吓我也 B、固国不以山溪之险 出则无敌国外患者C、所识穷乏者得我与 呼尔而与之，行道之人弗受D、故天将降大任于是人也 非独贤者有是心也4、没有通假字的一项是（ ）（2分）A、故患有所不辟也 B、寡助之至，亲戚畔之C、乡为身死而不受 D、子非鱼，安知鱼之乐5、选出对本单元课文说法不正确的一项是（ ）（2分）A、公输盘是鲁国人，能造奇巧的器械。公输是姓，盘是名，也写作“公输班”或“公输般”，民间称他鲁班。B、墨子、孟子都是属于儒家学派。C

37、、得道多助，失道寡助通过对中心论点的论述，强调了“施行仁政”的重要性。D、鱼我所欲也中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。6、写出下列成语出处和相关人物。（4分）（1）舍生取义 （2）得道多助，失道寡助 （3）计日可待 （4）恃才放旷 7、下列句子翻译有错的一项是（ ）（2分）A、故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定能胜利。B、虽杀臣，不能绝也。翻译：虽然杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。C、乡为身死而不受。翻译：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（污辱性的）施舍。D、子非我。安知我不知鱼之乐。翻译：你又不是我，怎么知道我不知道鱼欢乐。8、谈骨气一文

38、用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是鱼我所欲也中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（2分） 9、理解填空。（3分）（1）“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是三国演义中刘备和曹操的一段故事。这个故事是_（2）“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这首诗出自红楼梦中 这个人物之手。（3）“女娲炼石补天时剩下一块石头,被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘,历尽了离合悲欢”以上情节出自我国古典文学名著_。10、近日在阅览报刊时，无意看到三则公益广告，

39、广告的主题均是外国的中文告示。请你保持安静在巴黎圣母院这句话只写给中国人看在美国的珍珠港 在巴黎 在泰国 垃圾桶在此在看美国珍珠港这句话只写给中国人看请便后冲水在泰国皇宫这句话只写给中国人看看了这三则广告后，你最想说点什么? （2分） 二、阅读理解与运用（一）（16分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， ；死亦我所恶，所恶有甚于死者， 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是

40、故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。11、在横线上应填入的原文是： （2分）12、解释句中加点词的含义。（4分）（1）万钟则不辨礼义而受之（ ） （2）乡为身死而不受（ ）（3）是亦不可以已乎？（ ） （4）此之谓失其本心（ ）13、用现代汉语翻译下列

41、句子。（2分）（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 （2）今为所识穷乏者得我而为之。 14、简答填空题。（4分）（1）“非独贤者有是心也”中的“是心”，联系上文来看是指 ，它跟下文中提到的 前后呼应，反映了孟子关于 的主张。（2）第一自然段从论证方法的角度分析，主要采用了 和 论证方法。（3）文中所说的“失其本心”中的“本心”指的是什么？有的人为什么会“失其本心”？“失其本心”以后会怎样？“失其本心”与“舍生取义”又有什么关系？ 15、本文中作者将比作鱼，将比作熊掌，提出了他的主张，当二者不能两全时，应。（2分）16、人生常常面临各种各样的抉择，关键看你怎样取舍，请仿照文中画线的句式，用现代

42、汉语写一个句子，表明你的取舍观。（2分） （二）（13分）天时不如地利。地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。17、带点的词在文中的意思是：（2分）郭： 环： 委： 畔： 18、文章论证天时不如地利时，指出城小易攻的句子是 ，表明攻势之大的短语是 。(均用原文填空

43、) （2分）19、第三段开头的“故曰”在文章结构 作用。（1分）20、文章中心论点侧重强调的是 。（1分）21、翻译下面的文言语句 （4分）A环而攻之而不胜。 B然而不胜者，是天时不如地利也。 C以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 D故君子有不战，战必胜矣。 22、在生于忧患，死于安乐中说：“人恒过，然后能改。”有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。（相关链接材料）有些错误没机会改正日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一次错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾

44、!”人们常说：“不要怕犯错误”“不要怕交学费”“吃一堑，长一智”“在哪里摔倒，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。（3分） （三）吕梁丈夫（12分）庄子外篇孔子观于吕梁地名，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌，而游于塘堤岸下。孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也。请问蹈水有道乎？”曰：“亡同“无”，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命？”曰：“吾生于陵而安于陵，故也；

45、长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”23、解释加点的字或词。（5分）（1）见一丈夫游之（ ） （2）被发行歌（ ）（3）请问蹈水有道乎（ ） （4）此吾所以蹈之也（ ）（5）吾始乎故，长乎性，成乎命（ ）（ ）（ ）24、加点字意思完全相同的一项是（ ）（2分）A. 孔子观于吕梁 B. 吾以子为鬼 鹓鸀发于南海 其名为鹓鸀C. 得道者多助 D. 此吾所以蹈之也 请问蹈水有道乎 吾知所以距子矣25、翻译下面的句子。（ ）（3分）（1）使弟子并流而拯之。 （2）从水之道而不为私焉。 （3）不知吾所以然而然，命也。 26、文告诉我们什么道理？请简单概括。（2分） （四）（6分）昔者汤(商

46、朝建国君主)将往见伊尹(商朝初年的贤相)，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问日：“君将何之?”汤日：“将往见伊尹。”彭氏之子日：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣!”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也!”因下彭氏之子，不使御。27、下列各句中加点的词意义的解释，不正确的一项是 ( ) （2分） A、令彭氏子之御 御：驾车 B、伊尹，天下之贱人也 贱人：出身低贱的人 C、彼受赐矣 赐：恩惠，恩德 D因下彭氏之于 下：下令28、请将“君将何之?”一句译成现代汉语。（2分） 2

47、9、这个故事中，作为君主的商汤有什么特点?试概括。（2分） 三、作文。（50分）30、选择下面的一句名言为题，写一篇600字左右的文章，文体不限。与朋友交，言而有信。（孔子）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）生于忧患，死于安乐。（孟子）见义不为，非勇也。（孔子）工欲善其事，必先利其器。（孔子） 不以规矩，无以成方圆。（孟子）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（孟子）尽信书、不如无书。（孟子）九年级下第五单元同步练习参考答案：公输一、积累与运用1、墨子 翟 战国 鲁 墨家 非攻2、 3、(1)出发 动身 (2)允许，敬辞 (3)停止 (4)引见 (5)这样 (6)用、拿 (7)入侵 (8)

48、杀尽4、(1)拒 抵挡 防御 (2)御 抵挡 (3)屈 折服 (4)悦 高兴5、(1)宋国有什么罪呢? (2)您有什么见教呢? (3)为什么不把我引见给楚王呢? (4)为什么不停止(进攻楚国)呢? (5)虽是这样，公输盘替我造了云梯，我一 定要轻取宋国。 (6)即便杀了我，也不能杀尽(宋的守御者)。6、（1）此时的公输盘有以“义”装点自己的味道，要读出他一本正经而又流露出掩饰不住的傲慢的语气。（2）公输盘在无辞以对的情况下，只好虚晃一枪，把矛盾的焦点转移到楚王身上。要读出他心里发虚，而又仗势欺人的语气。（3）楚王嘴上承认墨子说的有道理，但是，仗着楚国的实力，攻宋势在必行。因 此。“善哉”里并没

49、有诚意；“虽然”则体现了一个霸道诸侯的强硬态度。（4）公输盘在心里做着阴暗的盘算，要读出阴险并带有威胁意味的语气。7、班门弄斧墨守成（陈）规8、三个步骤：使公输盘理屈词穷；使楚王理屈词穷；模拟攻守，以说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。9、不是。一个人单凭自己雄辩的口才，巧妙的词锋以及勇敢和机智就可以阻止一场不义战争的发生，是不可能的。除此之外，更重要的是靠墨子的技艺和宋国的战备。由于有实力作后盾，墨子的话才更有力量，才更有取胜的把握。10、让战争从地球上走开。 远离战争，让和平的阳光洒遍地球的每一个角落。珍爱生命，反对战争。二、阅读与探究11、(1)破 (2)彩饰 (3)舍弃 (

50、4)所说的，所称的 (5)好像 (6)制造 12、舍文轩、窃敝舆等 13、必为有窃疾矣 14、对比 15、地大物博 “敝舆”“短褐”“糠糟” 16、患窃疾者17、比喻说理(类比)18、启示：对付侵略者除道义上谴责外，还必须准备充足的实力来震慑侵略者。这个问题具有一定的开放性，只要能围绕反对侵略来谈启示，言之成理即可。19、形容词，可贵；形容词的意动用法，以为贵；20、结构助词，的。 代词，代“予子天下，而杀子之身”。 用在主谓之间，取消句子独立性，无实义21、为了争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊22、万事莫贵于义 一切事物没有比正义更可贵的23、历史上位了正义而牺牲生命的

51、人很多，如谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等三、表达与交流24、王安石、苏轼、陆游 25、A26、B27. ( 1 ）洋节在中国风行，成为时尚，但中国的节日同样魅力无限。（ 1 分，意近即可） ( 2 ) 此题答案具有开放性，只要有自己的观点、并且言之成理即可。示例一：应该摒弃。我们不可沉醉于过洋节，应该大力弘扬中国自己的传统文化，不应该在多元文化的大潮中丢失了自我。示例二：应该保留。我们主张弘扬中国的传统文化，过自己的节日，但我们也应该接纳、包容西方文化，这样才有利于中国的进步与发展。 28.要求合理搭配材料内容，组织两个转折关系的句子，语言通顺。每个句子2分，答案只要合理均可给分。答案示例：他资助了

52、178名贫困学生，却无暇照顾自己的女儿。 他捐赠钱物近300万元，却在身患绝症时负担不起医药费。 他只有一个女儿，却有179个孩子称他爸爸。孟子二章积累与运用1、孟子公孙丑 天时不如地利，地利不如人和 统治者要“施仁政”，“行王道” 孟子告子 生于忧患，死于安乐 关于人才要在困难环境中磨炼造就。2、略。3、（1）曾同“增”，增加 （2）衡同“横”，梗塞，指不顺 （3）拂同“弼”，辅弼 。4、必先苦其志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 人则无法家拂士；出则无知敌国外患者，国恒亡。5、D6、B、D7、C8、司马迁受宫刑而

53、作史记；曹雪芹举家食粥而著红楼梦阅读与探究9、 兵器 护城河 放弃 极点10、C11、得道 天下顺之12、C13、地利 行仁政14、开放型，如：态度端正，方法适当，勤奋刻苦15、 (1)用来 (2)常犯过失 (3)所做的(事) (4)了解 (5)在国内(朝中) (6)使坚 韧16、B17、B18、逆境（或困境、困难环境） 治理国家 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 反19、内在（或内心、心理、或“心”与“虑”） 外在（或外表、外部或“色”与“声” ） 内心困扰，思想阴塞，然后才能有所作为。）20、艰苦的环境的磨炼，对人的成才有促进作用。21、这样尝试着和别人换一下位置，平心静气地揣度它

54、，我果真没有一点过失吗？或：如果设身处地，平心静气地揣度它，我难道没有一点过失吗？22、严以律己，宽以待人。或：治学要严谨，不要自以为是。23、指出现象讲述道理 或 提出问题分析问题24、示例：这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究，不要妄加评论和否定。 对这种行为不能简单肯定或否定。读古书要取其精华，去其糟粕。 这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”，要敢于质疑，大胆质疑。三、表达与交流25、（3）26、B27、B28、略鱼我所欲也一、积累与运用1、孟子告子上；儒；舍生取义；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。2、wi，动词，做，干。W，动词，厌恶wi，介词，为了dn 名词 古代盛饭用的

55、圆竹器 c 动词 用脚踢 xe 动词 认为值得，这里是接受的意思3、所欲/有甚于生者如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者向为身死而不受，今为宫室之美为之是/亦不可以已乎4、“辟”通“避”，躲避“辩”通“辨”，辨别“得”通“德”，恩惠(动词)、感激“与”通“欤”，语气词“吗”5、C6、此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。指遭到迫害，遇到生命危险等。指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。7、例如 文天祥；人生自古谁无

56、死，留取丹心照汗青8、不以规矩，无以成方圆。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尽信书、不如无书。二、阅读与探究9、非独 | 贤者 | 有 | 是心也10、把义看作比生命还要重要的人才是贤者。11、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？12、本性。予尝求古仁人之心13、主要举例谈“得到此往往会失去彼”的观点14、“舍生取义”的“义”指的是正义、大义，涉及到国家利益，民族气节等；而哥们义气中的“义”则是涉及个人利益或某些团体利益，是小义，并不一定代表正义。15、能自圆其说即可。如：课文断句更好。突出了主语“鱼”和“熊掌”等。16、wi 宁可 ；

57、wi 为了； wi 做。17、略。18、“辩”通“辨”，辨别；“乡”通“向”，从前；“得”通“德”，感激；“与”通“欤”，相当于“吗”。19、（如果）不辨别万钟的俸禄是否合乎礼义就接受它，（这样的）万钟的俸禄对我有什么好处呢？、（这种行为）难道不可以停止吗？这叫做丢失了他的本性。20、承上启下（过渡）；得到饮食可保生命；得到饮食将失去人格尊严。21、“此”是指为宫室之美，妻妾之奉及所识穷乏者得我而接受万钟；“本心”是指舍生取义的本性（或“羞恶之心”）；关系：有些人见利忘义，因此“失其本心”，它与“舍生取义”是背道而驰的，第三段“不辨礼义而受之”与第二段“不食嗟来之食”相对比，从反面论证要舍生取

58、义。22、手指（弯曲）不如别人，便知道讨厌它，思想不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理。23、（1）呼尔而与之，行道之人弗受。 24、古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食，对一个饥饿的人大声吆喝：“喂！来吃。”饥饿的人说，我就是不吃嗟来之食才落到这个地步的。终于不食而死（见于礼记.檀弓）。今泛指带有污辱性的施舍。三、表达与交流25、AC26、B27、例：滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它具有一个明确的目标。28、应从“情”和“理”两个方面加以劝阻。一隋”主要是对弱小生命的关爱之情(如同情、怜悯、喜爱)。如：小鸭子离开妈妈，太可怜了，我们怎能忍心伤害它

59、；小鸭子走路摇摇摆摆的，太可爱了，拔掉它的毛不是太残忍了吗?“理”主要从思想、道德品质方面去讲。如：作为大哥哥，应给小弟弟们树立好榜样；动物是人类的朋友，千万不能做伤害朋友的事；爱心是人类的美德，只有从对小生命的关爱做起，才能培养起对人类的爱、对生命的爱意思对即可。庄子故事两则一、积累与运用1、xing tio l yun ch2、之：他，代惠子；助词，的；放在主谓之间取消句子独立性 于：从，介词；到，介词；在，介词 固：固然；本来 吓：象声词，模仿鸱发怒的声音；动词，吓唬3、庄子 秋水 战国 道 志向高洁之士（文章中喻庄子） 醉心功名利禄，猜忌君子的小人（文中比喻惠子） 功名利禄4、（1）现在你也想用你的梁国来“