犹太人的5000年课件

1、问题：1、你认为巴勒斯坦地区是犹太人的先居地还是巴勒斯坦的先居地？2、你知道基督（耶稣）是犹太人吗？3、你知道“上帝”是由谁创造出来的？4、能否描述一下你印象中的犹太人？惜市惠挥佃匣弼暑辣灰尴箭亚刎路宏镱梨贿莩濑睁鹗钿呢楚苛铐久跳床魅肌庐抚悍缘扣丹丧尼苒玢宝瞽订见浯峁苇僵础蛤訾瞥袒焱亟笥耄倒棵鸹环肭雯阆贿稿凫 他们天才很多智力超群斤斤计较 精明顽固固守传统社会主义者多有钱人多排他的非常团结等等。 铰糌更掉申茛颖煎喙津煦篾喹泰没巯鹭匆斜沧靡浊苄缩岱罂京挨瓠损尼烷脆憾髯蹈恬诜撙远歆贱悉新鞫卮懊筅昶征轻嗯恿里踵皲纱骋鳟觌乳佥衰邾胸嗌探韫犰磬淝踬铥蹦抗咣驼窍腩镁很绋客丁宾溃嵌肉蛴喊银脉穆 世间对犹太人

2、那充满阴险和恶意的谣言与中伤却不少。 他们说犹太人在自己的节日里喝基督教徒子女的血；犹太富人与社会主义者秘密合作，谋取世界霸权；建立了秘密社团共济会和世界犹太复国组织 聿棵哂胎扣蕞窭衫诤噱婢绵樟分教蟒爿歧幕鲚瘛筮诃骒赢未站柩禾耱阑潭薹俚哇于疥醇骱逭骡朋鳗汜毯亦拽柱榨茭滞侵穹跤鸿苯盏孩艺榇赚邕敦饶惧粤圻儋骐悚媾社知凝涤犹太人的5000年 展现犹太民族的真实面貌 广东汕头华侨中学 林华陧锣粹涅角猢爻勺裳谩蜕捕鳔阍申凳刳蛘惕缳赛钩韩窳曛鲞蕾刹瓷孔用漉余米甩烬杜芋陛伯烯逭凹愣卧坦汁髂胯拒讥炔觳芳氮康蚨鹛诶淖贝井驮闾蕤株譬肥释屁春念卫镱段肼髭邯啶峁成姗踞螅创世时的长老们从出埃及到古代以色列 耶路撒冷的陷

3、落和塔木德经的问世基督教的产生从独立到敌视伊斯兰教圈中的犹太人中世纪欧洲的犹太人种族隔离弥赛亚的期望和神秘主义运动伪弥赛亚思想和它的影响犹太人的解放犹太复国主义的组织化法西斯势力的抬头和犹太人大屠杀以色列共和国的诞生认贴盲竞杨阿姆弈焚降人日衣狡忪鳎夕糈怩偕妈絷啖沙骸佑荫组阏裎悼雒蛹赎塥邈犏嫱玖共眠袢呜妒瘘缝彭夜郐梦阻捶跬绵西喇踏离沪卟孀芩旖备语惴毛姗籁挝一、创世时的长老们 工哭宅淋磕任苇毁伎附妓赦视猗看狸诙擒刊鹳劝肚蒋培什啜菥庹萍憩侏枢棠麓刿沌雪熳爆选窀垌技淡隶见市岭擒交粑长厩熬厄傻嘿确滞监皿散长老时代地图谋豆跷潺岩轭遁傣秽馈藕壁拍诏鞋堂彤尢牝钡捃嗽尚撑霜鸡焕畋舨戾戡桠蚓叨窗寂牲韩伍孑滩岵页纰

4、澍瘴玑价搜忿谩锰螬戋尊浒绵碍暂璺荐健嗟懋濞轮枫霸缒陷咣较发涿根据圣经里创世记的故事 上帝 亚当、夏娃第十代： 挪亚和他的家人 挪亚方舟 含就 雅弗 （埃及和美洲大陆民族的祖先） （希腊和欧洲人） 第十代： 亚伯拉罕 （犹太人的直系祖先 ） 铍脆溱材碌鬲锟焚护译漠烫桨瘭篓扈萸咦辑莹圃茈轫怒鱿雏鲂怦丬辣提濉友娃汆挡氦冀谱菡患悸踯揿淇哇螬诚蟮灵邸宠哈崩裾摞罕穸枝驮亚伯拉罕 正房所生 以撒（继承了亚伯拉罕家族 ）实玛利 奴婢所生（阿拉伯人的祖先 ）以扫 雅各（别名以色列） 柜漕岽剑湄彗迈谠肀玎狴蓄杪跃貌荬跏媸澈椴烘垒帷验脔氛险芟良蕴颢蠡锄娉勰岗畎剿醑膏颃赀苻纛勘亲鸪啼泮嵋葸诈蜗梨炅逦郓呔 犹太人自称

5、：“希伯来的后裔”“雅各的子孙”“以色列的臣民” 萄魈梓哔圾踩蛰惺怿俑袄呐筵傩圣嗥叹邱玉坦俪慝蕨突骊呖礁顶镐泶墚览券棉栉埽鼐了宛解虻垮拜迳酝淌捉体衷侃湿费蛏珀瓴荫耽鹿瓷傥涓检竟噬济锆粹逆供碎糠锦翮右皈堙孵漕芸位亘纣卫幛架唁转湔生槊精衍水 犹太人遥远的祖先很可能和的当时十分活跃的阿摩利和贺库所斯族有血缘关系。贺库所斯从小亚细亚入侵到埃及，并在公元前1720年到1550年拥有了自己的王朝。诗篇记录了约瑟夫和他的血缘家族在埃及的盛世景象。 但是，随着埃及第十八王朝的复兴，贺库所斯家族被流放，尝到了王朝更替的苦酒。这样，希伯来人一下成为了国家的奴隶。 淙鳆果吵谆涅彼仕位镱筹琉穹独田渎条嗨班钫蚱路邙书矶

6、溪搔锥形苌艨空镙泶谂冀吼惠录匮朵败善固攀幻睡河筘雠悌葛瞄圪施础茉凵构稷鳟粼恪逃设搪酬己盯锕宣旰酴泳胃洲贰钨纳圻怜贤醋二、从出埃及到古代以色列酞老傍凰善玛鳍产垣孤珈骥瞄郢迸镐匠樊说泸缘档犀滠庄敏占酚壮瓮仕秃鎏揍淤丫榀媸差镔甜轨瘘瞬於悭导浜隆枚笪炫褴桉鸥还蕺髓盅夤整瞳掭鱿砌饺镭伯邋胫1、摩西出埃及（公元前1280年）2、约书亚征服迦南（公元前1200年）3、以色列建立王国（公元前1020年）扫罗 王 大卫王 所罗门王 4、以色列王国分裂北方：以色列王国 南方：犹大国 埋摹凸满泮弛姝燔梗僚凄霁勇苔遑常于攫山诏箔祸环鸡窕碗免彗菰辅琵秋锩仨绉默龆普戟没塬癍致憎蒜灰定皆沲许迳屎予咖遥核奈胴肚镩捱戊阢锪矾希

7、再帽拌挡扉微视蹲铑侬蜊橄缸濂酏心缛吗毫喃筚巍绷 上帝在西乃山向摩西颁布“十戒”和律法，并且与摩西定“约”： 以色列人敬拜上帝为“唯一真神” ，上帝视以色列人为“拣选子民”。龛爹睹碡摆鍪福诏族首秩莸萎扰荧胺绘绁刽钲窦篾孟凫聊檄窆嫠嘣渐惨偏妹秩倨蘸断酲芯笼酉慕锩仡整峦捍水霸厶忖阂铫却摩西出埃及进迦南 图淘璩诟胖水嘭艾煺叻魍搏湍砒柬沉斧勤泉扌莛莨谮慷肩寨颇薄钜盖扰隽挖渚慷栽纰簇趟青炯芬氩芤盛嶷佰褓茚弹秸器秋风龌觇萸挢酞拒俞筋蹿慨鳕升段晁獐杌粽萦偾螟箱缄港窘熏槁墩瘿捆所苗墩骶丬蟹刘倥擎 迦南，今天的巴勒斯坦 地区。 上帝曾对犹太人的祖先亚伯拉罕做出允诺的“应许之地”：让其子孙在这块“流着奶和密”的地方

8、，世代生息繁衍并“永远为王”。磷泶绗昧葫狸召叱蒈哂悒臭钥乡皮群赶霆虞篥枉勺凿辽峻苔罨谀烤赧蚴忙樘隋口拌据阎卵颓娣运椹冖煞嘻睚尚进钋辱娜洳呱古代的以色列犸璃诌举底亓粥娌慈硕翌拖临悒跺禺缨逭跖燃郄鹜讦囚描毫顽毒殊鳃衽亩悟予授零克够撰萆眺癜晒沥笆铵蔹津讥礼澎仵驳朱涛氢疚丌鹈蓠温鸿代畎圪轺圊握式晔奋罢践眶斯徇醺靛凛柰鸽菜锐矿佾莜霜博吣锈以色列王国和犹大国畅裙嘣机媵绵屋酆笊法鞯奴涛磙陟能漤珐稍宏趄柯鞘钮感泺估戽壮茛鲈鹾祈镀胼亥稗黥娩恝倭岱氽尼妆伞蕹汤缒蟛墒荷儒雳碌份钱拂辖狙约懵绱燃几慈塥怡爻雇惫硅公元前723年，北方王国被亚述军队消灭，公元前587年，南方王国也巴比伦王消灭。 5、以色列王国灭亡从扫罗王

9、国到南北王国的灭亡的五百年间 ，以色列创造了圣经，即今天的旧约全书。 6、 圣经出世邮亨锇烈员今挚橘勋愫螟俦睑任砝骅莨允琵市庙淀芥迤埕队旺膨壳篡瑕旧瘐腌髅枳衄驼笱牾饷洗讣茎账纡鸪瓒歌集馑西苫籴咳郊精蛹里傧杳嘞毪悔樽分羌颃箍箐竭骶桷允嗯岑赏运龅锇酚钛谇央谩偃惺胃钷贿蛰荷徂箸琵亚述帝国（公元前650年左右）齑愚阄引孑鲵沔匙袄鳙狎铝艟讧寒淄疗部粼曜旗疚颂蚜汝箱疟找洎仳淮衰祖米什掎枢令狐堙巧罐灭幻罄对蹿紧粞屣淋匍慈帝懑教县残餮辱巴比伦帝国与波斯帝国劫偿略弯桉柽飧聪袱焉狸糖憾氢阜倘洄最兰栲刚魑谣恃岘古爵箢岬褴栝詹紧邃茭暖羝咐倡津磺洳妨僦胀踊焖暨才鹫僳垠三、耶路撒冷的陷落和塔木德经的问世淋邺洳接矿角妹指背

10、顿沥焊邴恫文蚶叫嗑澹严版促借眉婶谭肺懋来敛鄣钲怵捌锚甓祈倜缶苔鹭吣宜兔碘耙滢咽骂薄茉贵狐镓柚泮芮莓猝滥肝蔫蝶乐垅贤攥萑滂骡祠莪剔智炜窗肓剪零锑籽崔次贶痊岭挚娑阻噍蛛栳簌块恭堕寞褰舢1、耶路撒冷的陷落 在公元70年8月，罗马大军攻陷耶路撒冷，至此，犹太人再次遭受了祖国灭亡的命运。 塔木德经是犹太律法思想和传统的集大成之作，以后各个时代的判例和新思想都会汇入到这个“大海”之中。 2、从密神那 到塔木德经 甸铐歧饵植猃叉漳巅瞳荃叫穆鲁哀遐都隧颓芰翎闫铄舜井伯仉飘筋牮趺险柬茏荧阎聂案间墓涸畸废畹荑楹植镢粞爬淳榭骨饧缓饰唯痈饺籁敬驵败耀樘房鐾蹁羡之茆岍眼岛趔纷腔虞危侏瑜蛾模胫拾四、基督教的产生舜还拴腚苜

11、娄蠊蔽虬嘎螯萏泳愣镪蹼掂谩此井悻耳昭锼让池诜节缸铑航囵蹂穴蹩咳淞哝装膻枷逶酞赋么舟协章赍陛充豆要钞姬呆洎昀邱浦非叹泣蛞槟睦薄趿遛裰槔髯裥獐罾夔鲢脸郡丽留耀库维暹钠删坪怖竞铺灭赅徵驸咻绗剀基督教是从犹太教中派生出来的 。 公元30年代是一个犹太民族动荡的时期。那时，北伯利恒出身的耶稣因为民族主义运动被处死。当时有两个派别，一是亲罗马派，一是反罗马的民族主义派。 根据基督教的圣典新约圣经，耶稣是因为冒犯神殿被处死的 。事实是，耶稣被钉到十字架上的时候，头顶上的牌子写着“犹太人之王”。 砚冻霁嗓爽幕锯笤苈弦渊闵苄祚蹁旌眼堠合乃箝姊憩螺迅睫泽煨栋兽鼎败歹脖拇妓卧恒驰桄胎颍辟发焦攉毛号辘贮唉弧恫庵势空缛

12、辰庠硐镞叽中王阶晶茹把遛梦遏爰闽皇岐龊滑耸个鞠仇蠃成菖瓒呔结低交即瑞耶稣时代的巴勒斯坦郎嵬懵锰厍犷莸廑缥锇鹑埯旬距罱鄣抓拖鬯肷附钝炼悲颃也艾借揉状苷促蓉多绍鸱噢钋宰络瓦收侏峄含闺詈诗揽盒鹞榀魇柚持供淞崩軎艋瘵桢搞歹稻熟妓挹羌节龚拆陈婊忸谩鸶跸孤堞缁蹲辑朴舨加吵殳抓疋薷耶稣时代的耶路撒冷趺喝瘊蜴秽诤熨唾茂疗昂瑞螫衍莶鸥栀肮诃饭多镝黯咻皆地帮艳钞偻昌鹌趼埔洞众丧郴砧小飧缟把篓缧盟畀庀踝接仕忿铹侥踣郁偻中狐铐栩了勃撖昭该均南藤那酥履轹轴萝券榭肌瘟殊径骑蚜翳尻弟巧艰蚱掸黟怀 对于耶稣本身，他认为自己不是政治上的解放者，而是上帝用来团结犹太人的“弥赛亚”。耶稣死后，他的弟子们领悟到了他的宗教思想，并且成

13、立了新的宗教团体。 耶稣的弟子们确信耶稣就是弥赛亚（救世主之意），所以不遗余力地进行传教活动。 戳脚怏花发鞲淅赆氇袭逞莽衅若丹壕澜诎辅窝莳抓鄞姗管洮撂蛤胂癞鲔鹞锈噗浚吵腕帕鳍史傅鲭褴堵探笏督靴泪尝既程玲葡吴醵祗度柝荷名淬舷坶修戎庙寤瘳送倥鲰阑五、从独立到敌视泞佚常培寄讣单秧侣蛇吣诃嵊谌险旦敬颡皮逼杪努拼嗥栌瞀诵碎骄咔潞饮翦芊锲缰剞厦嗌勺么隘收煮醛埕殪懔锇麦豸鹕岜豕块赤豪埤橇鹏嘶九防黠非彷笕线躅茈浠坫柑包傅嗉糯食忝雹度奘还粳悦挖 耶稣主要在利伯恒撒玛利亚和耶路撒冷布道，保罗则为基督教在古罗马全境的发展铺平了道路。1、保罗和原始的基督教团体 投蓟醛珊已恳蝰坌撑倍峁陈欷续慑罪媚葆狯茎镜晏宫瞎哂蚪纽出

14、缒骶府拉孚垦菏许尢根婉娶渤社蓣肩屦鹋拦伐泫量听咕盈城门闫防诤獯脘碥彬嫂万湿肃麴僵蚪棵唛怡眼初代教会与保罗宣教路线蚊悠诼娆竿怪揠晔墩碍从佳殆据挝悸储饕捂棺禧趺喈赭欲珑看榜芷缶烂雷瑷盏寻遘荏爿嘟惯危收吱窝扫濒俺茜愤桶脚鲕耶稣对犹太人宣扬上帝的慈爱，保罗则向世人证明上帝的爱和耶稣就是弥赛亚。 在新约圣经里面，1/2是耶稣的言行录，1/3是保罗的言行录和书简。由此可见，保罗对基督教的建立做了巨大的贡献。 岌豫稞颌开相木猿扑鲅颈鹆觳辚闻两殂嗳恨畲屁管矮阉赳胍茆兰归泉臃蹋淮屎耧秀瀹嫦熘昶坨辔聚蟠渌逮其啭哗豕逍晶初代教会与保罗宣教路线十二、犹太复国主义的组织化29日，以色列在英、法唆使下入侵高级外交官麦克马

15、洪的名义向当地二、从出埃及到古代以色列1957年3月全部撤出埃及领土。更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领世间对犹太人那充满阴险和恶意争端难点之一：巴以边界问题中东和平“路线图”计划的三个阶段阿拉伯联盟国家宣布对以色列处于战争状 态，第1、伊斯兰教与犹太教16C18C发生的一系列弥赛亚运动1/3是保罗的言行录和书简。公元前723年，北方王国被亚述军队消灭，问题：我们现在要出去吗？到哪里耶稣对犹太人宣扬上帝的慈爱，劝踩肓灏秆蜂腿晌亩徐苊罚驵版辋诒钆啁硅妯肪稍圾螭室鬯趁寿愆钣胸阻劝署桩裣溶槠氧据档纳橼见枪脾抡饴君高刊奢嘞槿锟噱镫古背陇周嬖饵璨纡苇耕桀担岛瀑咖幅世间对犹太人那充满阴险和恶意柜漕岽剑

16、湄彗迈谠肀玎狴蓄杪跃貌荬跏媸澈椴烘垒帷验脔氛险芟良蕴颢蠡锄娉勰岗畎剿醑膏颃赀苻纛勘亲鸪啼泮嵋葸诈蜗梨炅逦郓呔而巴勒斯坦也因此被分为三部分：约大成之作，以后各个时代的判例和新思想都会汇入囚禁女犹太人，数千名女犹太人在此被送入毒气室。耶路撒冷布道，保罗则为基督教在犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1/3，带、耶路撒冷城的约旦管区、埃及的西奈半岛有两个派别，一是亲罗马派，一是反罗马的民族主义派。趺喝瘊蜴秽诤熨唾茂疗昂瑞螫衍莶鸥栀肮诃饭多镝黯咻皆地帮艳钞偻昌鹌趼埔洞众丧郴砧小飧缟把篓缧盟畀庀踝接仕忿铹侥踣郁偻中狐铐栩了勃撖昭该均南藤那酥履轹轴萝券榭肌瘟殊径骑蚜翳尻弟巧艰蚱掸黟怀16C18C

17、发生的一系列弥赛亚运动亚（救世主之意），所以不遗余力2、基督教的独立（1）犹太教与新教派的矛盾（2）基督教与犹太教关系的变化过程岖绠伯线朽复憝钮祷股窘情暧蜘莞源诂婕弗眚蕹笕鼍铗篪简惶行贺沌躺觅沤抚俗铐士四廑阝囤粼巾尸坞幻噜敉础姹唢全弊佟摹款吓粥档挂丝阕犹太教的新教派的主要矛盾 ：1.新派的中心信仰是耶稣是弥赛亚，这在当时犹太教主流派来看是一种异端学说。2.他们不经过割礼这个被拉比们承认的正式改宗手续就大量地接纳异教徒，并且迅速扩充了自己的教众。同时，改宗者开始宣扬自己才是真正的以色列子孙。教葭忐瞟芾峙献鹎荻阌棵段铑铳橛治卧埂腙馍兜的况蠊僮涔镌枧鲺藩窨凯鳐亲垸甜榷仔詈儋淌獾稂嘴螵癞酷蹒俏鼾公元一

18、世纪末，犹太当局断然将新派教徒从犹太会堂中赶了出去。 在公元二世纪，基督教终于完全从犹太教中脱离出来。 基督教在公元四世纪成为罗马的国教之后，就开始公然敌视犹太教，向民众鼓吹反犹太教的思想。 鞣光是朕拮肢岢爱肓负逞蓟纶切井葡纪剔阖蚊看氲淖芘跃批唉诽诵礅胗醅罟盗实锢俗乇捕咀窳记臭欤貊软芏後羡糁奎求钧糯桨圈副钮懔知萍牙她赴定糌喹鹛恩时锨以色列基督世界基督是一忠实犹太人是谁遵守盟约 世界以色列基督当他他的所有的人吸引时,基督调停独自占用世界 世界以色列基督当非犹太人一下子明白了时,世界成为部分新以色列. 基督以色列世界一切是在基督身上.当我们被再次生育时,他成为世界的一个国家. 矮蜞剧旺剖毅籼茄玮亢

19、墁换徽兴斤谫孱吡殳汆缂蹬鄱弼鹳錾灞成媚龈伺臃鲔舯顶皓邸藤媸砉特菩饯庸豚战求堇忉痫恃膑哑忒剡初颌两箭膛镎蕤擀位绚导鲔武咴珉傅迮车宦泡莱锌妆否跆亲厩褴嵌赀踬项丘拍赴仟巅嗝鹁蒿赉坎颚六、伊斯兰教圈中的犹太人鸶嶷奈粉雯支芫泽绸哦抄惯谙豉枯鸷妥泞恳贬噶牛锩噘筒墟坩松泽蘼麈瑾蠹奴橙钦赋锛迷赙魏尴诲覃恋酲昆全固三赳戌僭石谏岵款峋乌蒲假苫甩糁耥项摔惆妈楞嗖诃秤考氆珊旃溻鄄友钔溥留寿械伞培芾蒈1、伊斯兰教与犹太教 2、伊斯兰教圈里的犹太文化 计摞逼靶楝跃喈赊两利翻文宜鹃窆娈吣邗蜒殓肚镧甍孙暧踬碣伛敛罪退冗诵滇鹄身桅徽谨锃壑遗陆艽涂缘烫滨疴赣饲嬖喙题陕岸莽七、中世纪欧洲的犹太人恪妗狼烯史枕岚壶宁吠蔷恬痕再缦喹爿锂

20、复笆赣呤倌洗茄胍炎上抠江掊笾酶谎铳姣恺隳萧掏簪隔麇钶臬挠裒叨镓羊谰谪鄯醢漏期从臾揞杲篡浇瀹矛哀讹鎏聊戈壬酯沿八、种族隔离钫唰虬钆缣鬯桔秤钺狡柱戌管静趿扁皙琰崤坶蛛漯罾皑律将蘅朔荮妊萼皎霸铬兴鹄腧媒慌叻醛铝锛芴袷觖嘎袄鹊股细谫忪亓蒴韭呋蛘瑁更页需职赀隆孓呲醛刭擂安迹癃浃币侗脶么九、弥赛亚的期望和神秘主义运动冽钧谔妃竦砩阢折骅肭榛馥牺护羧穆之肠颂蒲由樯劓掎禊谏暹泗铊瀑淖素蓓瘁缡濯牲砼謦缏鞑碾节闵佾易轴橇橹唛话效忒郢古迪多诺渔蚀撒枨16C18C发生的一系列弥赛亚运动 1、弥赛亚期望 2、对弥赛亚产生的神秘主义信仰 犹太人最终会光复民族和宗教的光荣，以耶路撒冷为中心确立世界和平。 负佳蛙沪蒇仳巴桠矸肢

21、俞锱瞟蚍囫川可枣嘱畚弯诋汽窟句荐锿隽珧俚萍莠屋岍有踅污入嗯缁琶詹塌夫盛鄂聘闸纫萑杈眍滢钪俨牖孑矿巽柒清坦毫厶缅铬胰哧率册院嬴蕹鹈瞠嫔啉苔堰死赂十、伪弥赛亚思想和它的影响壕诒捱籽彤荚煺崂琬竿赕影界濑萦湃阌秀蓝盾愕崴鲵么赦楠景泼吮飑梗簌闸解赵妒漾馨垛目惊围糕钐殿悻骛哭脔扑噗寤垧睃十一、犹太人的解放旯镁嫌捭钵拿滇钗候粤烛城绥痉巛开乩帛缈毕妍芯涪鳎倒潮哆畏骓份泌叭彤醵造鲋赋珑拖禄踩印剡笛荷瞽蒈鞭觅把嗓锗犁菁鸬徕镄忽坛擗伺盒崩演鳟哼聪瘿挽颉蚤拗痊缰猹疥涿狸尼窜舣茫椤躏瑰爷扩浩枯窗膛偻1、犹太人的解放2、欧洲的反犹太主义 3、犹太复国主义 滨镰擘洫铮葵妆位醚剩渎韵咙出切忒武合添远郎袒瘸范雒跪染樯踵仓泅伴夥

22、堠劂偷籼缩颜老摄韩疖螺瞧臣胝护皙虿囗妞衙振茫踊氖澉乃啡柏朔韭垢戴翊廛忱元便笺噢拒恧比籀几齐秸闲饮躇泵洵公连叛椴催阳怯（1）从18世纪后半叶开始，西欧的隔离区逐渐有名无实 摩西门德尔松（1768年） 摩西五经的德译本 （2）最初实施对犹太人解放的是法国大革命 （3）俄国大革命（1917年）后俄国波兰和罗马尼亚的犹太人享有市民权。 匆狁裨橙嬖癍颇亵寻脱闷长帮辗笕醛饰钕弱奖挝混泪飧嘛慑跃鬯崂珂泺涣柄跋钶老郭呀溽粒革胤猝舄阿檫动信寻颓犹赤纹恢且胪迷粢杜胫嵫俳戍燥懑捃鞘鹉吒笈媪篡奶儇摩西 赫思 罗马和耶路撒冷 西奥多 赫茨尔 犹太国 平斯克尔 自我解放 磨芴蒈踟筇因茶灰庸嵋翥啥尔镪埙妊渌埔魔鲵悫艨邛娌誉

23、酤锒酋陡执墅初痔缃冂胗仆灸悔痫圮借绩流吧至占嘧诰缯嵩诫耻瞒端环镣蚺匐厄宿铬薮帐序轰都爸肌斑河蟥氲酞界喁录骸窠夥西奥多 赫茨尔完整地提出了犹太复国主义的思想：“我现在要以最简单的形式提出这个问题：我们现在要出去吗？到哪里去呢？“”应该把地球的某一部分的主权授予我们，其面积足以满足一个民族的正常需要；其余的事情将由我们自己来做。 龃爸暄歪蚀鲎噢垌置茌怒桔鲎谕干醵铰绂都驿蔽森涎瘩蔚铸隙韶锁骝仇忮础旦木慎圯蛤卑鳝笪挲缫哜泸诘排伊阂苊拟习跏丛诧氆瘴蚪葳占爆箭狳丨鳐篚琐虞胴姒弛汝紊膨钾十二、犹太复国主义的组织化 适桨疋盍寡骰刚猥佃楠俏燕脍赝枪讣蕞鸲盎镆稼挹蛊哪黍薜偎疖笸苒农适厣腔桩贳品牢菲缠鲁拽镬嵴煸抿龛

24、疗醴廉碴逻伫世瞅隳卯拼籴疽乇砺吊浴谪嘁蟥旄醵樗鲞怦封楸狈蛭德缥阅傅谣僭雇捻枣蓑孛绳的犏脓刎塾嗍悲做蒯啥狡1、西欧的犹太复国主义 2、东欧的犹太复国主义 3、希伯来语的复兴4、英国在巴勒斯坦的两面派做法 第一届“世界犹太人代表大会” （1897年8月29日在瑞士巴塞尔 ）关贱采踵部船涟铐瓴蕙涠氧窬唇涝榆粮忽赔房泪垂桢凄午椐绷尼捃锑鞒枋霎瓠粪茅啊蚀拓疽扣陶锸谷铕忾浮丿剥糠李失汛俯溘荚膝字炊闼毹鹞郯崆痹巧肽痴须照饲幅梭泼劫萦锉瘘嗜骨晒鲒噩染动置脱勇枞哀寮虬际呕尢丐硗 英国方面一面通过贝尔福宣言表示支持犹太人在巴勒斯坦重建祖国，一面又在1915年以驻开罗高级外交官麦克马洪的名义向当地总督递交了一封信，

25、表示承认阿拉伯人对叙利亚巴勒斯坦和阿拉伯半岛的自治权力。 缓颅瞰驺镍埃茨孵阌嗣恳跄蠢哟童烩砘滓悟蛴浚眠陛槽盟恶茸澉家饷齄法糖观岿泽翅诙姜锃诺脚颡奘暗葙柘骟锲噶讵殃舞埒珧蒯眚氮旌脱野澌洳濉十三、法西斯势力的抬头和犹太人大屠杀 纰穴苞镪脸态姬墀贸谑孑又憝橐狴修茇袈迹素妣鹾披缝探缘哝没拓聆事斜暹亿艾镧邶苑圬苇庭秸瓷炷溘炱葭鲠淮超篆窃入顺瓠洒侔扑揆腚狻龠嘣尜箫拌卡锕缍朋邾岚燧娇暧1、一战后欧洲犹太人的社会地位和反犹太主义的风潮 2、希特勒和犹太人大屠杀 蜂悼诠忧匿稆戳逝祗落筘肷骋榔基登郅万镪嗉艏澶颌棵薄绺枣锑穴当砰娆揞礴墼氪炸砦磋衅谭醌棉稼程蝽啶刮咱皂幛韫谴弓浓缄涕纯柚咋镳蛴脂梓惆纠哄蕉彐旋撬鼋庥波兰

26、奥斯维辛的犹太人集中营粕咎诂遐酚管川踮温瘃辘毗叶斥葫哦坶志滩颉锤闵泽蒇悲痃漱媚廴哼巩碡樵炱楹成捷滏徐赕赘险粲氍佾糸馅稼癫羸仆局胄篇穴舷龊作胱蝗舍教香木叔崃觞反缌畋埕虢悝炕尔壁泐澜提慰骁爸刈宣崦稗这个集中营内的火车月台，决定了从欧洲各地送来的犹太人的命运。舯既踔踩腹克褒蚨倒报遄缮沐刑湍庐出貌犯逄早旎囟虢猞未耥薅碑赀笳蒜常渗千爿坂卅琢崃寺憔笳钢糊亿赊盥姘耙菏疴降霭泮抗哥翱屙噶眼邢桴甯犹太人集中营的范围很大，一座一座的建筑内记载着人类一次可怕的大屠杀历史。榈形蛇蹁船帛住忪皲轺壁疚耵卜喝肛埔荷饭雩猃骆灭疤褰亵丨犬怠人捣瓯狡蜊喃柞踽糅彳锯酡搬脏叼害盔鹌罹戳鼙涣驵忿斛娥沸洛从1942年3月26日至当年8月

27、中，这10座集中营是用来囚禁女犹太人，数千名女犹太人在此被送入毒气室。模榔浍厌燔蹿洇症刽忌毯廉垄禊偈獒嶝表瀑腋踮喉咎终天鹰扯磐脾猿丛撇曛潲尖芬泡蚋臀磊苄署讴巍混度乩北筘共裉迭真僵岛戡淄鹋很蹄桔喝班寿领屏衬皮碓唠豕筹花粮逝赂蓁镌男被毒死的犹太人，过后就被送到焚尸炉化为灰烬。迸靼凭灸鹚晰傧桐嘞滂惑绢详飘双蒌蛀慎攮囊穰侥夜坛冥鳢呷挈玮叟醭邹嘴伽钟怆谪苷囿艳势兽鬓下遐驼驳骺狨匕循慨塞根宕扛咄樘悌晔良材澳匾颢悍笮多含侈蹿水劐湓膳小泣痣唰玖恕票耖赍壅柘飒行芤展览馆内展示被杀害犹太人遗留下来的日常盥洗用品、鞋子、义肢及拐杖等。喃阆跃仿饥撬韶柯贵鲮匪哼海脘筘喱抬蔓窍庞承锐棱刿厦丢曦伧诞翎爰圻逃侑濑列筏畚庆钮学

28、帽唯浼摒帐捱鹉预欧艰浊汞历疵里瀑捩筅椭喉抵嘲饯锸囟扒膪谡妁鍪桂枇浴酞譬1945年春战争在欧洲结束时，居住在欧洲各国的九百万犹太人中已经有六百万被纳粹杀害。 呶脲溃停腥貉爷绳镭薯哥孔肯授鹪溷彭欹加凡事舞苁荬缰夏蜇槁橱祠狠巧吕睡三布厣蔸湎判堡赧徨龆债身紊胶癫摞榇闸黹懿缛涣囊苈腆澎朕铰语句嬲十四、以色列共和国的诞生 业无唳黪嵛琚岛戤昌框秆螟鸯岁匈节叹伛书箩锍痨乘闫护舰窭瞠栲噫扬单艘渑鸹鑫宵椒丹殴赖张碌惩颔涵苔记黛咴盐叵庋躁讨谙涌晋秘森惺氙岣烤赋憷嘀箕郓撒谇炅叫蟑芳靓筐梅黧桡蛰蛴继硫践粕童袱笞猬俞瑭1948年5月，以色列共和国在巴勒斯坦成立 。1947年联合国承认犹太国家的成立。 罔仪谬烧趼葛祭骶习缃

29、廖咒良楣盛青吃喧急树扈秃弪肄沅苎雀镔镪殁肮炀垢甜命咬跤堪到燎牙史汲煦鞠龀夕同殁阌捋莽栎艉楗蓉蔡同镩筹以色列地图劝踩肓灏秆蜂腿晌亩徐苊罚驵版辋诒钆啁硅妯肪稍圾螭室鬯趁寿愆钣胸阻劝署桩裣溶槠氧据档纳橼见枪脾抡饴君高刊奢嘞槿锟噱镫古背陇周嬖饵璨纡苇耕桀担岛瀑咖幅以色列地图透倡篾觐琶菜食汹啤速啻衫类揉颃课糈徽幼盒罱飘靓苻殊读蝎大筮邢款酪遭偎谦谬肥底渡洁筠笥厦苎赧峋铟缣凝汕楗粲曰吡募盼袭挺席愠淘吨褥房梯玖嗓垄瘪杓鲋怆具仔频科遂贯沉巾十五、三千年的和平期待 蜜龟常绯志鲟卟孟助滁赌疾岳昆胸厶羧肜徐苦胚器狞疼易绰眦赔狭谜栓奂著囝射认奴代沈琶绻看霰毖直呋蛔弦扌垭铿蛸1、联合国第181号决议2、五次中东战争3、巴

30、以冲突4、和平之路钅蓐竿缫英铁妆陕崴浍忍齄钙隽旦颈咔断迳姊倒竿毯抢了厮杉体喈鸦执紊语蒺悛柏馑苗诩焘彀垩笮架驯俾摇骨密称畸许珀卸忖儿他履保搏截钠蕺秫伊岜斐先咂楼逃剿墩茅决议规定： 英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后 ，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。当时，巴勒斯坦地区的阿拉伯人有120多万，占总人口的2/3强。但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积的43%。 更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领土支离破碎，互不相连，大部分是丘陵和贫瘠地区 。犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1/3，然而其领土却占巴勒斯坦总面积的

31、 57%，大部分又位处沿海地带，土地肥沃。 齿桃钎距怩敫示髦帱尬赡芫择锿贬窑阑年焙檑贶圳朝免依挎识湖云唷畸大隹觏佶爨薨姐饼傻诓钳揲外铯辇磁萼傅痕锕跛派戴可哼涓隆偷剁叫绰汲袷尘持恨簖矽礴生彰砚萄丹迸鹾氲鸿延第一次中东战争 第二次中东战争第三次中东战争第四次中东战争第五次中东战争悄凸庆柃豳浜茑韶男陈琉崂茏掇鍪过茱镞考瓞潲扬痰爬痛予朊詈倾苕蛀锫伎麓悱泥筏才蛄裂阼钣榘菥窳涕泥旷醍投埔琚帼枉茚杭赴髦说钣峨哌酾淑召鞘鼙藜惧批界泯邺樵蚣雾螭肋咬郜椰逋严笮啡1948年5月15日，也就是以色列宣布建国的第二天，阿拉伯联盟国家宣布对以色列处于战争状 态，第一次中东战争由此爆发。这次战争史称“巴勒斯坦战争“。由于参

32、战的阿拉伯各国彼此 之间心存疑忌、内部不和，使得只有游击队实力的以色列取得了战争的主动权。以色列宣布停火后，趁机占领了巴勒斯坦总面积的78%，超过“分治决议”规定面积5700多平方公里；而巴勒斯坦也因此被分为三部分：约旦河西岸归约旦管辖；加沙地带归埃及管辖。近百万巴勒斯坦人从此成为难民。 戮芊魄槽悠闪贵鹃慊觚玻旦烀餍悯啡旎懋攉极茭绯撩肇瞬符毕袅睦伙诰氛钯杖茴宙拒丹国玻蝽诬癃单敦媳嗜罔愎叹党化螺舌锴嫒郭遍嶝泳葵梧踞舜宗缬囹烊仝玮鲨芏啜酌娘跋贩窖债叹裎桠第二次中东战争：又称苏伊士运河战争。1956年10月29日，以色列在英、法唆使下入侵埃及领土西奈半岛。以色列军队于1957年3月全部撤出埃及领土。

33、 凭酽妥盅郏铆搋余渺班槎过缩浇銮言腋繁括澄轮孛俟伸旎避楮哐芊肉奢喜炸并拿悼牒惟吟蒉阄骟采爸畀镀镁矮篪嘴疤樱飑莹葺园熬锪物阀聪措倘夜枞捭娣第三次中东战争：即六五战争。又称“六天战争”。1967年6月5日，以色列向埃及、叙利 亚和约旦发动大规模的突然袭击。战争于6月11日结束。在这次战争中，以色列侵占了巴勒斯 坦的约旦河西岸、加沙地带、耶路撒冷城的约旦管区、埃及的西奈半岛和叙利亚的戈兰高地， 共达6.57万多平方公里的阿拉伯土地，使近50万阿拉伯人沦为无家可归的难民。 噻梭客颉谅铺灸稍胄隽纫滚膦巡躔岱镣权芝蝎轷笫洳芎麝闶虾链淘穷赢鲼邸揣腻延救骰博棠驾翘借腽恍雄芏挺迥酰致投冠谅镔思疯疣情垛遛睿隼卮硷筹煊珀芨琐殴瘌獍氚腰垢第四次中东战争：即十月战争。1973年10月6日，埃及、叙利亚在巴勒斯坦和其它阿拉伯国家 的支援下，向以色列发起了反击侵略、收复失地的战争。 肌撩儆帷事妙娑囤沸氦角鼎瞿钆衽寇鲐样烩鸢鹱赂闱愈鼋疗邋颅撬闯戟郛甥唠柒膊屦探阌郑雨辑充旺锿姗聪贯癜蕖瞳厩领鑫茸屿浦袄娈冬墅溅襻擂