2022年《敬业与乐业》表格式教案

1、课 题三维目标教学重点教学难点教学方法教学资源教学步骤名师精编优秀教案敬业与乐业 （第一课时）课时支配两课时课型综合性学习学问1学习这篇讲演词论证条理清楚,论据生动有力；2懂得文章的中心论点；目标3、摘录并积存大量经典语句、格言；才能1、引导同学品尝与领会“ 敬业与乐业”的精神； 2、初步学习 “ 举例子”和“ 讲道理”目标两种论证方法；2、认真体会演讲和口语特色的奇妙结合；情感指导同学明白“ 敬业” 与“ 乐业” 的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态目标度对待生活；1、懂得这篇讲演词的结构支配,体会层次分明、条理清楚的特点；2、懂得这篇演讲词的结构支配； 2、体会语言表达通俗浅显、精

2、确周密,生动有力的特点；对“ 敬业与乐业” 精神的真实领会与质疑问难；诵读法讲解法合作探究法查找有关“ 雨” 的诗歌、音乐、图画等,比较各种艺术形式下“ 雨” 的不同呈现；老师活动同学活动调整与摸索一、导入新课,简介作者；1. 细心导入：同学们,请反思一下自己的学习精 神和生活态度；在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此,梁启超先生提出了“ 敬业与乐业” 的生活 同学联想摸索 原就；敬业与乐业是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校同学的一次讲演,虽然时间已经过去七 十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教导训练意义；今日我们就一起来学习他的

3、文章敬业与先 由 学 生 交 流 各入乐业；2. 简介作者先由同学沟通各自预备的有关梁启超的资料,然学后老师做适当补充；自 准 备 的 有 关 梁过梁启超（ 1873-1929 ）,近代思想家,闻名学者；启超的资料戊戌维新运动领导之一；字卓如,号任公,别名饮冰室主人；广东新会人；与其师康有为一起领导了“ 戊程戌变法” ；他爱好广泛,学识渊博,在文学、史学、同学批注积存哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣；他一生著述设检宏富,所遗饮冰室合集计148 卷, 1000 余万字；二、检查预习计查给加点的字注音：预旁骛亵渎 强聒不舍佝偻 承蜩习三、整体感知 过渡 敬业与乐业是一篇说理深刻结构层次 清楚的文

4、章, 听读课文, 整体把握文章的内容和结构,整明确结构：学 生 带 着 问 题 听调整与摸索体课文共九段,总体结构是总一分一总 式：开头朗读,然后争论,感总起全篇；然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平全班沟通, 同学互知行并列；最终总结全篇；条理清楚,纲举目张；全文相评论补充,教学步骤老师活动同学活动名师精编 优秀教案可分为三个部分；第一部分 第 15 段 ：揭示全篇论述中心；有 业的重要性 同学批注 其次部分 第 68 段 ：论述敬业和乐业的重要；第三部分 第 9 段 ：总结全篇, 鼓励人敬业乐业；四、学习课文内容 一 学习第一部分；摸索 1：讲演词开头交代题目的来源其用意是什 么.哪句话揭

5、示了全篇论述的中心 . 明确：文章开头先交代题目的来源,用意在于说 明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是断章取义 造出来同学自读课文1-5的；这样交代既可防止听者把题目和礼记、老子里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性；同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认段,摸索左边问题 前 后 桌 四 人 小 组争论研讨； 然后全识；摸索 2.作者在论证“ 有业之必要” 时,运用了什班沟通, 同学相互补充么论证方法？找出来,试做详细的分析说明；一是举例论证；举了孔子和百丈禅师的例子,说教学明有业的必要性；一是道理论

6、证；引用儒门和佛门的同学朗读课文6、7习话,证明“ 人人都要有正值职业”；课二学习其次部分；学文1朗读第 6、7 段；课文第6、7 段是论述 敬业研的重要,可作为其次部分的第一层；段,摸索左边问题过读摸索：作者是如何层层深化的论证“ 敬业的重要前 后 桌 四 人 小 组揣性” 的？运用了什么论证方法？争论研讨； 然后全程摩先说明什么是敬；引用朱熹的“ 主一无适便是班沟通, 同学相互敬” ,说明“ 敬业” 的含义就是专心至志、心无旁骛；设接着,用设问句提出“ 业有什么可敬的,为什么要敬补充业” ；最终用设问句“ 怎样才能把一种劳作做到圆满计呢？” 过渡并引导, 再次回到“ 惟一的要领就是忠实”,

7、“ 是敬” ；在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法； 引用朱子的话说明什么是敬,是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理：“ 敬业主学 生 批 注 内 化 理 解义,于人生最为必要,又于人生最为有利；”同学朗读第8 段2朗读第 8 段；这两段论述 乐业 的重要, 作为 其次部分的其次层；摸索：作者举了怎样的例子来论述乐业 的重要,同学争论、沟通；又是如何论述 乐业 的道理的 . 明确：作者在第8 段中剖析了生活中常会遇到的感叹 做工苦 这个实例, 说明要 从劳累中找出欢乐来,很自然

8、地点到了乐业 的乐；更深化一步,论述学 生 批 注 内 化 理 解乐业 的道理,分四点说明凡职业都是好玩味的 ,这是作者的体会之谈,令人信服；紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明人生能从自己职业中领会出趣味 即乐业 ,生活才有价值 ,这种生活 才算得 人类抱负的生活 ；（三）学习课文第三部分同学朗读第9 段 责同学朗读第9 段老师讲解：作者依据自己的亲身体会,指出任心 和趣味 跟敬业 与乐业 的关系最为亲密：名师精编 优秀教案责任心 就是 敬业 广趣味 就是 乐业 ；他认为做事 必需具备责任心和善于 从职业中领会出趣味；一个 人对待自己的职业,能够有责任心、好玩味发扬敬业 学 生 批 注 内

9、化 理 解 与乐业的精神,专心致志做圆满,就是 人类合理的 生活 ；终止句 我望诸君和我一同受用 . 用短句,用 感叹的语气,布满了对听讲的青年同学的殷切期望,感情剧烈而真挚；五、小结 这篇讲演针对听讲者的实际情形,提出了 敬业 与乐业 的论题,深化地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地期望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合 理的生活；作 业1. 摘录并积存文中的经典语句、格言；2. 完成课后练习；敬业与乐业 梁启超板 书设 计提出论点敬业乐业,是人类生活的不二法门有业举例论证、道理论证什么是敬业为什么要敬业如何做到敬业举例论证、道理论证乐业 列举反面现象,进行批驳举例论证、道理论证为什么要乐业

10、总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣；教 学 感 悟课 题三维目标教学重点教学难点教学方法教学资源教学步骤名师精编优秀教案敬业与乐业 （其次课时）课时支配两课时课型综合性学习学问1学习这篇讲演词论证条理清楚,论据生动有力；2懂得文章的中心论点；目标3、摘录并积存大量经典语句、格言；才能1、引导同学品尝与领会“ 敬业与乐业”的精神； 2、初步学习 “ 举例子”和“ 讲道理”目标两种论证方法；2、认真体会演讲和口语特色的奇妙结合；情感指导同学明白“ 敬业” 与“ 乐业” 的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态目标度对待生活；1、懂得这篇讲演词的结构支配,体会层次分明、条理清楚的特点；2、懂得

11、这篇演讲词的结构支配； 2、体会语言表达通俗浅显、精确周密,生动有力的特点；对“ 敬业与乐业” 精神的真实领会与质疑问难；诵读法讲解法合作探究法查找有关“ 雨” 的诗歌、音乐、图画等,比较各种艺术形式下“ 雨” 的不同呈现；老师活动同学活动调整与摸索一、复习巩固复 习1.听写词语,进一步巩固把握基础学问；读积存 的经典语句、格言；2.回忆本文论点及文章结构 二、质疑问难质1.同学发问；同学自由提出问题,鼓励其他同学同学发问按自己的懂得解答,老师可做适当引导；疑2.老师发问；在论证乐业的重要性时,作者为什同学摸索争论, 踊问么从反面的现象谈起,可不行去掉？跃做答难鼓励同学争论 ,积极做答,老师做

12、适当点拨；三、拓展体验（结合课后练习）教拓课文中说： “事的性质,从学理上解剖起来,并采 用 学 生 辩 论 的展没有高下； ”又说： “我信得过我当木匠的做成一张好体桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价学验值； ” 然而,有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅形式进行的士兵不是好士兵；” 争论一下,对这个问题到底应学 生 即 席 发 言 交过课该怎么看；流,其他同学做适老师作适当发问、引导、点评；当的评析；程四、课文总结（一）写作特点；设1、论证条理清楚,论据生动有力；这篇讲演词开头提出了论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐计业的重要,末尾总结全篇；条理很清楚；证明论点的文过程,举了

13、多种论据：有生活中的实例,有古代、外可 以 先 让 学 生 各总国著作中的事例,有作者亲身经受中卓有成效的经结验,仍有古人的流传至今的名言警句等；这些论据的精选运用,使讲演词详细、生动,富有说服力；抒己见, 并举出文2、语言特点中相应的例子； 教1 语言精确周密,概括有力；全篇讲演用简明师做适当补充的短句,很少用长句；同时文中多次用了设问句和教学步骤名师精编优秀教案同学活动调整与摸索老师活动反问句,引用不少古代名言警句,又自己提炼了很多 精辟的警句,都使语言显得概括有力；本文是一篇演 讲词,语言通俗,充分表达了口语和演讲的特色；试从文中举出例子,并做说明；（2）引用古籍名言时,用通俗的口语进行说明；可 以 先 让 学 生 各 抒己见, 并举出文教课例如对孔子的两句话：“ 饱食终日,无所专心,难矣中相应的例子； 教哉！” “ 群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉！”师做适当补充文做了生动而饶好玩味的讲解：“ 孔子 独独对于这学 生 批 注 内 化 理总两种人便摇头叹气说道： 难！难！ ”结（3）语言通俗,如话家常；例如提到百丈禅师的故事时, 说“ 这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便肯定的不愿吃饭”；（4）结合演讲时的情境,留意和听众现场沟通；例如,“ 今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸学君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦；翻过来,倘解过如我们去赌钱去吃酒,