《古代两河流域》教学课件(21p)

1、第1页，共21页。古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年思念像底格里斯河般的漫延我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见用楔形文字刻下了永远古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年思念像底格里斯河般的漫延我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见用楔形文字刻下了永远音乐欣赏第2页，共21页。第2课 古代两河流域第一单元 古代亚非文明第3页，共21页。两河：两河流域：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，圣经称为“

2、伊甸园”一、古代两河流域文明幼发拉底河底格里斯河第4页，共21页。幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”（形似一弯新月，土地肥沃）第5页，共21页。一、古代两河流域文明2.古代两河流域的文明进程公元前3500年公元前3100年公元前24世纪以城市为中心的小国，混战不止公元前539年公元前18世纪公元前19世纪第6页，共21页。一、古代两河流域文明3.古代两河流域的文明贡献天文成就：阴历数学成就：60进位制楔形文字 苏美尔人根据月亮圆缺的规律，制定了太阴历。历法规定每个月为29或30天，12个月为一年一年354天，并设置闰月来补足太阴历与地球公转一周的时差。他们还根据月相变化把一个月分为四周，

3、每周七天。今天的星期制即来源于此。 60进位制的发明和使用是两河流域数学知识发展过程中的一个显著特点和独特贡献。直到现代世界有些领域还在使用60进制。第7页，共21页。一、古代两河流域文明2.古代两河流域的文明进程公元前3500年公元前2400年公元前18世纪以城市为中心的小国，混战不止两河流域初步统一古巴比伦王国的汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家公元前19世纪公元前19世纪初，迁移到两河流域的阿摩利人以巴比伦城为中心，建立了古巴比伦王国。公元前3100年两河流域的文明贡献公元前539年第8页，共21页。二、古巴比伦王国 汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市

4、总督的重要职责有:管理王室土地;对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收;出租王室土地，征收各种租税。 国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？材料一：材料二：实行君主专制，加强中央集权第9页，共21页。二、古巴比伦王国 他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。 灌溉农业在两河流域经

5、济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。材料三：材料四：神化自己兴修水利完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？第10页，共21页。二、古巴比伦王国古巴比伦王国第6位国王 汉谟拉比青铜像，现存于巴黎卢浮宫博物馆。统治：实行君主专制，加强中央集权；神化自己；大兴水利。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。第11页，共21页。三、汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱，现藏于巴黎卢浮宫博物馆汉谟拉比太阳神君权神授第12页，共21页。三、汉谟拉比法典前言主

6、要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世第13页，共21页。三、汉谟拉比法典材料一：第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。第十五条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外者，应处死。第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。材料二：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等

7、级。奴隶制度在古巴比伦相当发达，法典严格保护奴隶主的利益。第14页，共21页。三、汉谟拉比法典第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。第一四一条倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之;在其他去时，其夫得不给她任何离婚费。倘其夫决定不离弃之，则可另取他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。材料三：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长有绝对权威。第15页，共21页。三、汉谟拉比法典材料四： 第九十九条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等

8、应在神前均分其利益。 第一00条 塔木卡大商人以银与沙马鲁小商人经营买卖，令其出发，而沙马鲁应在旅途中.使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。商品经济在古巴比伦比较活跃。第16页，共21页。三、汉谟拉比法典汉谟拉比法典古巴比伦王国的社会状况 (1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。(2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。(3)同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。地位世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典影响是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化

9、遗产，表明人类社会的法制传统源远流长实质是一部维护奴隶主阶级利益的法典第17页，共21页。汉谟拉比法典（摘录）第18页，共21页。三、汉谟拉比法典 一对父子在争执时，年轻气盛的儿子打了父亲。父亲火冒三丈。闹到法庭上，法官会怎么处理呢？第一九五条 倘子殴其父，则应断其指。古巴比伦时光旅行场景：第19页，共21页。三、汉谟拉比法典 为什么说汉谟拉比法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产？ 汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。汉谟拉比法典表明人类社会的法制传统源远流长。第20页，共21页。一、科技名著作者 著作 价值李时珍 本草纲目

10、是一部具有总结性的药物学巨著，被译为多国文字，成为世界医药学的重要文献。宋应星 天工开物 “中国17世纪的工艺百科全书”徐光启 农政全书农业百科全书，农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。学生总结三位科学家成功的原因，引导学生学习他们刻苦学习、勤于思索、脚踏实地、开拓进取的品质。如：李时珍救死扶伤的崇高医德，不盲从古训的创新勇气，刻苦钻研的坚强意志，广泛实地考察的科学方法，亲尝曼陀罗的献身精神，不耻下问的谦虚态度，二十七年成书的坚韧毅力等。宋应星对只知追求功名利禄者的蔑视，对人与自然关系的精见卓识(天工开物书名就体现了这种认识)。徐光启利用外国传教士采用介绍西方科学知识笼络统治者以换取传教有

11、利条件的做法，坚持从利国利民出发并一再敦促，终于使意大利传教士利玛窦答应先译几何原本一书(利玛窦口述，徐光启笔译)。二、明长城和北京城1、明北京城学生概括明北京城的特点。(指导学生归纳紫禁城内建筑特色和明朝北京城布局特点的基础上，认识到其中包含着皇权至上的建筑设计思想。)2、明长城：东起鸭绿江，西至嘉峪关，全长六千余公里。出示明北京城的图片。三、小说和戏剧学生概括古典小说的成就，并通过这些古典小说概括明清文化的时代特征。年代 著作 作者 题材 价值元末明初 三国演义 罗贯中 三国时期历史记载和民间传说我国最早的一部长篇历史小说。元末明初 水浒传 施耐庵 北宋末年宋江领导的梁山泊农民起义 第一部以农民起义为题材的长篇小说。明朝中期 西游记 吴承恩 唐僧取经