宗教改革的历史背景优秀教学课件

1、世界上最小的国家梵蒂冈，面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂德国科隆大教堂意大利米兰教堂基督教（诞生于1世纪的小亚细亚与巴勒斯坦一带）11世纪第一次分裂16世纪第二次分裂_教(以罗马为中心)天主_ 教(中心:君士坦丁堡)东正_教天主_教新_教东正_教(宗)_教_教路德 加尔文 英国国 4世纪初定为罗马帝国的国教问：在基督教形成发展过程中，基督教服务对象出现什么变化？下层人民统治阶级奴隶主阶级封建统治阶级宗教里的苦难既是现实里的苦难的表现，又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫者心灵的叹息，是无情世界的感情。总的来说，宗教是人民的鸦片。 马克思黑格尔法哲学批判导言基督

2、教的基本教义原罪救赎原罪 -(Original sin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪-原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。 人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为赎价，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。欧洲的宗教改革第1课 宗教改革的历史背景 “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” “一定时期的思想文化是一定时期社会政治和经济的必然反映。” 1.从天主教统治的腐朽，激化社会矛盾角度去探究2.从欧洲社会的发展变化角度去探究改革的必然方法

3、：探究主题：欧洲宗教改革的原因（必然性）一.天主教的神权统治13c初，天主教确立了对西欧的大一统神权统治（思考）：中世纪天主教神权统治地位确立的原因与表现有哪些？十字军东征中世纪天主教加强对教会的整顿，以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”欧洲封建王权衰落，天主教会趁虚而入生产力水平低，人们认识有限，教义具有麻醉性天主教神权统治地位确立的原因:天主教神权统治地位确立的表现:经济：是西欧最大的封建主政治：教会权力至高无上，教权高于王权 思想文化：垄断文化教育意识形态社会生活：影响无处不在,一个人从生到死都 离不开教会 华丽的祭坛教皇出巡红衣主教大主教罗马教皇红衣主教大主教主教神父信徒上帝教阶森

4、严兜售赎罪券 16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。贪婪敲诈主教的俱乐部 油画 19世纪主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。愚人船布罗尼穆斯 博斯 油画 荷兰 1470年这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的

5、愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。思考：从上述材料中， 可以获得什么历史信息？感悟历史天主教教阶森严、贪婪敲诈、奢侈腐化、荒淫无度、天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教会的宗教改革运动结论:1416世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？思想文化方面出现了什么新思想？有何影响？二.向近代过渡的西欧1.西欧资本主义的产生和发展（经济）2.资产阶级、新贵族和国家君主的反教会斗争（政治）3.文艺复兴运动的兴起（思想）促进了民族国家的发展、天主教会受挑战解放了人们思想，对天主教会统治形成巨大冲击三.宗教异端-早期欧洲的反封建斗

6、争 宗教“异端” （与天主教会说教不同的宗教思想） 1.原因 市民阶层（资产阶级）不满教会的专断，开始反封建斗争 2.形式12世纪，法国南部“异端”运动主张：否定正统宗教仪式和教阶制度14-15世纪， 英国人威克里夫的“异端”学说主张：信徒和上帝之间不需要教会和教士捷克人 胡司对教会的批判主张：废除烦琐的宗教仪式和教阶制度3.事件火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。 “被告人如不承认罪行，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死”。 宗教裁判所审讯条例 讨论采用 “异端”的方式反

7、对天主教神学原因是？出现异端的根本原因又是什么?天主教的影响无处不在，人们的思想和行动都受到天主教的严格控制，新兴资产阶级找不到更为先进的思想武器。当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的外衣。根本原因：商品经济的发展，资本主义的产生，封建统治和教会阻碍其发展。挑战了天主教的神权统治反映了市民阶层（资产阶级)争取政治权利、发展工商业经济、改革教会的愿望推动了宗教改革的到来4.影响：宗教改革发生的必然性：（背景）经济根源：资本主义的产生和发展阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争政治因素：民族国家的形成

8、和民族观念的崛起，要求摆脱天主教会控制思想文化：异端思想、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革直接因素：教会贪婪腐败，其掠夺最终引发宗教改革运动总结66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨

9、惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然； 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 塞万

10、提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马

11、克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高

12、尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别

13、因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插

14、其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开

15、，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要

16、冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信 ，行必果。 论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务