人教版选修《游沙湖》教学课件p

1、游沙湖苏轼第1页，共36页。 “与屈原比，苏轼多了一分自我，少了几分愚忠；与陶潜比，苏轼多了一分经历，少了几分寒闲；与韩柳比，苏轼多了一分豁达，少了几分悲观；与李白比，苏轼多了一分责任，少了几分狂漫；与杜甫比，苏轼多了一分大度，少了几分怨言” 黄玉峰说苏轼第2页，共36页。 苏轼，字 _，号 _，眉州眉山人。 唐宋八大家之一。其他七人是_、_、_ 、 _ 、 _、 _、_ 。 苏轼与其父_ 、其弟_ 都是散文家，号称“三苏”。预习检测子瞻东坡居士韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩苏洵苏辙第3页，共36页。苏轼是个文艺全才,诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他的散文与_并称“欧苏 ”，诗与黄庭坚

2、并称“_”，词与_并称“苏辛 ”，对当时和后世影响深远。欧阳修苏黄辛弃疾第4页，共36页。坎坷一生 登州（中书舍人）京城（旧党欧阳修） （旧党重启） （判官） 密州 徐州 湖州 知州 杭州（不容于新旧两党） 杭州 （反对新党新政） 惠州 通判 黄州 （乌台诗案） 团练副使 儋州 第5页，共36页。诗词风格 自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。 乌台诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。 至于晚年谪居惠州儋

3、州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。第6页，共36页。1、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。2、大江东去，浪淘尽，_。3、_，千里共婵娟。4、_，只缘身在此山中。5、白露横江，水光接天。 _ ，凌万顷之茫然。 一蓑烟雨任平生千古风流人物但愿人长久不识庐山真面目纵一苇之所如 名句回顾第7页，共36页。 因“乌台诗案”被贬黄州后 苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即1082年，一气写下了念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋三篇传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。同年，苏轼还写了一篇小短文游沙湖，今天我们就来学习这篇游沙湖，体会其又寄予了

4、作者怎样的情感。写作背景第8页，共36页。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相( )田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖( )悟绝人，以纸画字，书不数字，辄( )深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲( )水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧 ( )暮雨子规啼。谁道人生无再少( ) ，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 xing yng zhqxiosho初读课文，注意字音和节奏。第9页，共36页。 黄州

5、东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”第10页，共36页。 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪

6、水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 病好之后，（我）和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，（我们）喝得非常痛快才回去。第11页，共36页。解读浣溪沙词原词：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少 ？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡。译诗：山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污

7、泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。” 第12页，共36页。1、解释下列句中加点词语：书不数字，辄深了人意。 书（ ）余戏之曰 戏（ ）余以手为口，君以眼为耳 以（ ）是日剧饮而归 是日（ ）写调笑，逗趣用当 天第13页，共36页。2下列各句中没有词类活用的一项是()A闻麻桥人庞安常善医而聋B以纸画字，书不数字，辄深了人意C水极甘，下临兰溪，溪水西流D君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡解析：选B。A项，“善”形容词作动词，擅长；C项，“西”名词作状语；D项，“西”名词作动词，向西流淌。B第14页，共36页。3、解释下列句中的多义词的意义

8、。因往相田（ ）儿以薄禄相（ ）茕茕孑立，形影相吊（ ）观 察相 貌 互 相第15页，共36页。疾愈，与之同游清泉寺（ ）凡牧民者，必知其疾（ ）屈平疾王听之不聪也（ ）膑至，庞涓恐其贤于己，疾之（ ）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ ）小 病痛苦，疾病痛 心同“嫉”。妒忌强，猛烈第16页，共36页。4、翻译下列语句：安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（3）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也 庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个字，就能够懂得别人的意思。谁说是人老了不再年轻了，你看那流水还能向西

9、，白发的老人还能做报晓的公鸡我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。第17页，共36页。 游沙湖是一篇游记散文，欧阳修醉翁亭记和柳宗元小石潭记相比有什么特点？篇福短小精悍没有以记游为主第18页，共36页。文章内容文章第一部分写什么？是怎么写的？第一部分写人，写庞安常的“异 ”。用的字极少，但抓住了人物的特点，使人物个性极为鲜明。第19页，共36页。第一部分写人，写庞安常的“异 ”。用的字极少，但抓住了人物的特点，使人物个性极为鲜明。 庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。及长，耳聋，自学研习中医，尤善针灸，救人无数，为乡里口碑。 苏轼在另一篇文章写到：“予来黄州，

10、邻邑人庞安常者，亦以医闻，其术大类骧(名医，蜀人单骧)，而加之以针术，绝妙。然患聋，自不能愈，而愈人之病如神。此古人所以寄论于目睫也耶?骧、安常皆不以贿谢为急，又颇博物通古今，此所以过人也。元丰五年三月，予偶患左手肿，安常一针而愈，聊为记之。” 这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者却善于抓住他的特点，选取一二典型事例点化成文，只突出他以眼为耳的异。第20页，共36页。文章内容作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？从作者文中“戏”言可以看到，作者写庞安常，其实也是在写作者自己。 苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样写自己的？第21页，共36页。安常 “以眼为耳”作者“以手为口”

11、，安常“颍悟绝人”却隐居乡间，作一名村医作者满腹才华，为官清廉贤能，贬居僻远皆一时异人境遇相同类比成一代眼明心慧巧手神医 是一代诗文绝佳的士子第22页，共36页。 第二部分写了哪些内容？有何特点 ？ 水极甘 用简洁的语言，写出了水之异 溪水西流 借典抒情 作歌言情 我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西而流，不要因为年老就唱起黄鸡崔晓朱颜看已失的悲歌。”这一天，喝得大醉了回去。第23页，共36页。第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是什么？1、谁道人生无再少？君看流水尚能西。 典故出自：乐府

12、相和歌辞长歌行：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”乐府认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ； 在本诗中：苏轼认为过去的还有可能回来，老年人也可以像年轻人一样的英气勃发（老夫聊发少年狂）。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。第24页，共36页。2、休将白发唱黄鸡 典故出自：白居易醉歌示妓人商玲珑诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老； 本诗中：而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡！这是一种多么从容自

13、信、旷达乐观的人生情怀！ 反其意而用之第25页，共36页。赏析词上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的 上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。 下阕用典：休将白发唱黄鸡：白

14、居易醉歌示妓人商玲珑诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶shu系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！第26页，共36页。从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样的思想感情？ 这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于“识字耕田夫”的生活，疾

15、病亦已痊愈，与安常相交甚欢，“余戏之曰”。与庞安常同游清泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉，又看到兰溪“溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理，产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向往和追求。这种向往和追求鲜明地体现在他随口唱出的浣溪沙一词中。 因此苏轼在写这篇文章时心情是开朗诙谐、活泼风趣、乐观豁达的。 第27页，共36页。小结：本文是一篇记游随笔，也就是兼有随笔和游记两种特色的散文。“不刻意为文，遇有可记，随笔写去。”文章着重写一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。第

16、28页，共36页。 黄州：走向成熟 “乌台诗案”以及其后的在黄州被贬的生活使苏轼经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 余秋雨 苏东坡突围 第29页，共36页。 诚如余秋雨先生在他的苏东坡突围一文中所说：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。第30页，共36页。 余秋雨先

17、生曾经在文化苦旅中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为贬官文化。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料，深入研究下去,写篇读书笔记。 第31页，共36页。 临 江 仙 苏 轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。 第32页，共36页。【赏析】 这首词是词人贬居黄州时所作。上片记事，下片抒

18、怀。夜饮醒而复醉，醉后归来恍惚已近三更。家童熟睡，敲门无人应，正可谛听江浪声，融自己于大自然怀抱之中。江涛引发对自我存在的反思，遗恨不能生命自主，而陷入尘世为利禄功名奔走钻营。面对大江，顿生超拔羁绊而遁身江海之遐想。一叶小舟从此去，寄身江海了残身，何等悠游洒脱。本词形神互补，熔铸出一个风韵潇洒的抒情主人公，体现了他昂首尘外、恬然自适的生命哲学。 第33页，共36页。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游

19、清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少 ，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 翻译文段，注意重点词句。 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西流，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。 黄州东南三十里是乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因

20、为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当嘴巴，你把眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”求医识一异人朋友同游异地作歌抒怀判断词，是第一人称代词，我买田（于）其间，省略句、倒装句观察介词，用介词，把动词，当作名作状，向西。第一人称代词，我名作动，向西流这天。是，代词，这。第34页，共36页。题西林壁 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 饮湖上初晴后雨 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 前赤壁赋白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。哀

21、吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。 惠崇春江晚景二首 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 定风波竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。水调歌头 明月几时有？把酒问青天。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 但愿人长久，千里共蝉娟。 江城子十年生死 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 水龙吟 春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。 苏轼名句第35页，共36页。1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应

22、该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无

23、视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。

24、17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生

25、活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语

26、的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏

27、马落在后头，缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐