优秀议论文：思想与理智

1、希望对您有所帮助，感谢F戴与阅读!希望对您有所帮助，感谢F戴与阅读!优秀议论文：思想与理智导读： 情感、理性、认知在情感与认知之间架起一杆理性的天平！题记作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感 以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之 间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情维系着整 个社会；认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途 ！ 情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的 感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行，替代了客观的认 知，使得理性的天平倾斜了 ！寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子

2、与邻 家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左 右了他对客观事实的评价！诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感， 全社会乃至全世界才 不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影摩登时代 和城市之光中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变 得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。 然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事 物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准， 诸如法律、法规等等 而 这些则又需要认知与进一步的探索。 否则，理性的天平就难以使得整 个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。历史上的教训，足以使我们对此有更为清

3、醒的认识 ！太平天国的 洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪 秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排 挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、 韦昌辉导致苦心经营的大好山河断送人手， 石达开愤然率天国精 锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的“天京事变？.是当 时农民阶级中深厚的封建宗族思想， 占据了洪秀全的心智，以所谓的 亲情葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶！历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志 毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求， 甚至将自己的亲生儿 子送上抗美援朝的前线，提拔任用党

4、内外有识之士，为共和国奠定了 良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范 ！用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和 谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段 ！俗语说得好：帮理不帮亲！先人为我们积淀了深厚的历史，今人又 将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。能思考的苇草我很喜欢那样一个比喻一一人是能思考的苇草。也许思考就是 那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了 人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。我清楚地记得康德曾经说过：有两样东西我越是思考就越感到 无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。

5、这句镑 刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了 柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般 的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。 而 我也许真的不太主张做一个冷血无情的人， 否则世界没有了感情，也 没有了色彩。我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是 一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫这是先生的诗，

6、而先生也是这样做 的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白， 多么令人窒息。当然 我们也很难接受一个亲情泛滥的、 失真与扭曲的世界。我相信人们可 以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧， 人这棵可以思考 的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。让理性主持宣判世俗是一一张望不透的网，水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽， 让悲剧上演。今天的朋友也许

7、就是明天的敌人；微笑的神情背后也许隐藏着奸 诡的用，b;最亲密的人也许会将你送人海底，含恨永远.伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然， 而是理性的思 维-三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈，是谁让一代果雄董卓 含恨离世？是他那信任的义子吕布，是谁偷换了曹太公墙上的那些金 砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑 选的副将，往事躇蛇，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感 情所欺弄、所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小、那么 的无知。从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一 直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道 德的

8、魁力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的韵味与事 实的感动。依记堕泪碑”的谈，晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战 场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动，终念奥林匹 克精神的光芒，在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁希望帮助，感谢戴与阅读！希望对您有所帮助，感谢F戴与阅读!的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神，一次无私的鼓 励，论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的百列面前矮 了-大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。俗话说:“防人之心不可无。即使是心腹，也应防他那末露的尖 刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下，韩非子中富人的家财很可能就在 他儿子的手中，希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药 下。也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们 要舍得放丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上， 是理性让世 道不拥有那份公平。事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理 性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让 祸起萧墙”的岁再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风等，