《湖心亭看雪》 (3)

1、打*号的文言文的学习和复习（重点在字词注解）班别姓名学号成绩一、湖心亭看雪练习（一）重点词注解崇祯五年十二月，余（）住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱（）绝（）。是（）日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣（）炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（），天与云与山与水，上下一（）白。湖上影子，惟（）长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（）。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉（）得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白（）而别。问其姓氏，是金陵人，客此（）。及（）下船，舟子（）喃喃曰：“莫说相公（）痴，更有痴似相公者！”（二）课文翻译崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大

2、雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还

3、有像您一样痴的人呢!”二观潮（一）重点词注解浙江之潮，天下之伟观（）也。自既望（）以至十八日为最盛。方（）其远出（）海门，仅（）如银线；既而（）渐近，则玉城雪岭际天（）而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃（）日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两 岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑（）弄旗标（）枪舞刀于水面者，如履（）平地。倏尔（）黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸（）无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（）。 吴儿善泅者数百，皆披发文（）身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯（）迎而上，出没于鲸波万仞（）中，

4、腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 江干（）上下十余里间，珠翠罗绮溢目（），车马塞途，饮食百物皆倍穹（）常时，而僦赁（）看幕，虽（）席地不容闲也。 （二）课文翻译钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去），几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样的景象啊。每年（阴历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而

5、分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。三、核舟记（一）重点词注解明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为（）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木（）

6、石，罔不（）因（）势象（）形，各具情态。尝贻（）余核舟一，盖（）大苏泛（）赤壁云。 舟首尾长约八分有（）奇（），高可（）二黍许（）。中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴（）”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠（）而多髯（）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端（），左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末（），右手指卷，如有所语（）。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（）者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类（）弥勒，袒胸露乳，矫（）首昂视，神情与苏、黄不属（）。卧右膝，诎（）右臂支船，

7、而竖其左膝，左臂挂念珠倚（）之，珠可历历（）数也。 舟尾横卧一楫（）。楫左右舟子（）各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡（）木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然（）。 其船背稍夷（），则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫（）刻”，细若蚊足，钩画了了（），其色墨（）。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈（）寸盖简（）桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。（二）课文翻译明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能

8、够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏

9、东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（

10、茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!四、大道之行也（一）重点词注解大道（）之行也，天下为公。选贤与（）能，讲信（）修睦，故人不独亲（）其亲，不独子（）其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（）寡（）孤（）独（）废疾（）者，皆（）有所养。男有分（），女有归（）。货恶（）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故（）谋闭而不兴（），盗窃乱（）贼（）而不作（），故外户（）而不闭，是（）谓（）大同（）。（二）课文翻译在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻