理论a2中建真题

1、简答与论述（一）中国建设史一、中国传统城市规划答：第一、考工记关于匠人营国的城市营建成书于春秋战国时期，书中记述了关于周代建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经。右社，面朝后市。市朝一夫”，以及按照等级、级别的不同确定不同城市在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异，此外还有关于城外的郊、田、林、牧地的相关关系的论述。考工记记述的周代城市建设的空间布局制度古代的城市规划实践活动产生了深远的影响，反映了中国古代哲学1、a、开始进入都城建设规划，根源古代城市规划最早形成的时代。考工记将国家制度中严格的等级制度运用到城市的规划和建设中，体现制度中君臣、父子、上下

2、，导致古代城市严整、有韵律、程式化。还包括“礼乐”观的建立，本质既是城市的物质环境的创造要为精神世界政治制度的建设而服务；b、考工记所体现的营国制度是我国古代城市规划较早成形的制度，体现了完整的社会等级制度和2、城市形制：礼法关系，体现的是以儒家为代表的礼制至上的理念。a、城为重城环套形制，规模为方九里；b、据分区；规划概念，将全城划分为面积相等之九分，按方位主次，分别布置不同性质的c、宫城是全城规划结构的重心，宫城位于结构的主轴线；中心，以南北中轴线，作为全盘规划d、宫城前方为外朝，后面为市。宗庙、社稷则据主轴线对称设置和关系；e、全城道路网及其他各区均环绕宫廷区，沿主轴线对称罗列，以突出宫

3、廷区的主轴线之间的主导作用；f、宫城是按前朝后勤之制规划的。路门外为朝，内为寝。地位和考工记记述的城市营建对我国古代城市建设影响深远。其中记载的关于周代城市营造的空间布局制度是主导中国古代城市规划与建设的准则，“”模式的严谨规矩，方正对称成为重要的规划设计原则；“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。大都、明右社，前朝后市，市朝一夫。”为大多数都城布局所遵循。如，宋汴梁、元等；其营建中反映出、上下、秩序和的理想城市模式，与中国古代所主张的儒家结合，广泛而深刻地影响着其后历代城市设计路线，特别是都、郡和府城的设计建设。如第二、管子城市营建、西安、开封等。春秋战国时期，最早以科学、系统

4、的观点论述了城市营建问题，形成了较先进的城市营建体系，对我国古代城市建设有着深远的影响。其城市营建散见于管子各篇当中，主要包括以下七个方面：1、关于城市功能问题：提出“士农工商四之石民也”等主张。反映出其城市营建强调城市经济功能，认为城市不仅是作为政治中心，更是经济生产中心。城市的主体不应是少数以盛民”；者，而应是广大从事经济生产的市民。城市功能由“筑城以卫君”转化为“城2、关于城市分级问题：寡作为分级标准。按在乘提出“干室之都，万室之国”，主张按城市的多来划分城市等级，即按城市经济繁荣程度来体现“城以盛民”的分1、两种中国传统城市规划对城市建设的影响（2014）级方法，这对礼法至上的中国古代

5、社会而言，是非常具有性的观念。目前划分城市等级一般以和经济作为标准的，验证了的先进性与科学性；3、关于城市密度问题：在乘“上地方八十里万室之国一，干室之都四。中地方百里万室之国一，千室之都四。下地方二百里，万室之国一千室之都四”，提出根据土地等级安排城市、控制城市密度的新主张，重视城市与农村的配合关系。他此外他还要根据具体的用地条件，科学地确定城市开发强度，处理好“人一城市一环境”三者的有机关系，使之和谐发展。当前我国城市规划界推崇与追求的可持续发展观可以在此找到的滥筋；4、关于城市选址问题：在徕提出“凡立国都非于大山之下，必于广川之上。高毋近阜而水用足，低水而沟防省”等主张，表明他在选择城址

6、时很重视地利，讲求城市建设的经济效果使城市既有险可依得交通便利，又根植于富足的农业资源的基础上有可靠的物质保证。对后代城市规划建设的选址工作有深刻的影响；5、关于城市形制问题：由于在城址选择上重地利, 讲实效, 故他在乘对城市型制相应提出“因天材，就地利，城廓不必中规矩道路不必中准绳”的见解，强调城市形制应充分结合地利条件，务必视地形的实际情况而定不必强求形式上的规整。这对突出城市个性特色，摒弃单一的城市格局，有着积极的意义，也是古代崇尚自然的传统观念的；6、关于城市布局问题：从有利于城市功能发挥，便于城市管理出发，在大匡中提出城市的组织要“凡仕者近官不仕与耕者近门, 工贾近市”。并进一步阐述

7、了按职业分区的城市布局。此外他认为宫城应居中而处。其关于城市布局的论述不仅涉及城、廓的具体安排以及按职业聚居划定分区，还形成了以功能分区作为规划结构的基本组织单元的见解；7、关于城市防洪问题：在度地中将城市所而对的自然归为五种, 并重点论述了在城市营建当中如何防治水害。他认为首先应该从选址上避免水害, 所以在乘“ 高阜而水用足低水而沟防省”。并对建设城市堤防、沟渠排水系统，加固堤防，加强组织与管理修筑堤防的最佳时机等作了具体阐述，形成了完备的古代城市防洪学说。综上可知，在历史上最早、最系统、最完善地论述了城市营建问题。其城市营建较以其系统性、完整性、科学性以及合符制度社会生产方式需要的时代性，

8、对推动和指导我国古代城市营建作出了不可磨灭的贡献。一：A、与市形制的考工记一脉相承的儒家，推广传统的等级和礼法，表现为城至上的理念，在我国的城市建设史上有重要影响。（1）“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经朝一夫”的城制影响我国古代历代都城建设。右社，面朝后市。市（2）将等级贯穿其中，运用与城市规划和建设中，不断加以规范化、程式化、以体现君臣、女子、上下、，使规划走上了一条规范化的道路，从道路的等级，色彩规定，城门数量，城墙高度等方面；a、道路：经涂九规，环涂七轨，野涂五轨，环涂以为诸侯，经涂、野涂以为都经涂。道路宽度有分级，按等级，都城的道路宽度有大小。b、城门数量：门阿之制以为都城

9、之制，宫隅之制以为诸侯之制；c、城墙高度：王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉； d、色彩等级：天子柱瓦用丹色，诸侯用黑色；（3）周代还规定士大夫内庭”一致。的宅第为“前堂后寝”，这和故宫的“前朝后寝”“外朝（4）城市规划独特的艺术观礼乐的建立，礼乐是的基础，处理礼与乐的关系曾是历代城市规划大师和匠人们要解决的课题，必须在礼制原则下表现其形象和空间序列，礼乐关系本质是城市的物质环境的创主要为精神世界政治制度的建立而服务；考工记在汉以后随着儒家受的推崇程度增加在一些按规划新建，都开始进入了都城建设规划，这城中越来越明显的来，反映了中国古代则血古代城市规划最早形成的年代；B、以管子为代表的

10、古代城市城市规划史上一本，强调自然至上，因地制宜的规划理念，管子性极为重要的著作，其意义在于打破了中国古代学的制布局模式，从城市功能出发，确定了理性思维与自然环境和谐准则，影响极其深远。（1）关于居民点选址要求：“高勿近阜而水用足，低勿近水而防沟省，凡立国都，非于大山之下，并于广川之上。”说明在城址的选择上重视地利，讲求城市建设的经济效果，使城市既有有险可依，交通便利，又根植于富足的农业资源基础上有可靠的物质保障。（2）“因天材，就地利，故城郭不必中归集，道路不必中准绳”，从上完全打破了周礼单一模式的，是古代崇尚自然的传统观点的。（3）管子认为，必须将开垦土地和城市建设协调起来，农业生产的发展

11、是城市的前提，认为发展经济使城市功能中不可缺少的新内容，新城市应为政治经济。（4）对于城市的空间布局，其以为应采用分区制度，以发展城市商业和手工业。强调城市型制应充分利用地形，不必强求形式上的规整，城市与自然环境和谐相处的生活。（5）城市布局：“凡仕者近宫，不仕者与耕者近门，工贾近市”，按职业作为分区依据的布局，涉及城郭的具体安排及按职业集居划定分区，形成了以功能分区作为规划结构的基本组织单元的见解；（6）城市分级：主张以的多少作为分级标准，对于礼法至上的古代社会而言，具有革命性观点，而现在划分城市等级以与经济作为标准，验证了其先进性与科学性。城市密度：根据土地等级安排城市、控制城市密度，重视

12、城市与农村的团结关系“以上地方方八十里，以下地方者二十里，通于中地方百里”城市防洪：选址时避免水害，加强组织管理，建设城市堤防和沟渠排水系统。由此可2、（论述）论述中国两种传统城市规划在城市建设史上的重要价值（2003）见，营建的系统性、完整性与科学性证实观众在历史上最早以系统、科学的观点记述城市营建问题，形成较先进的城市营建体系，突破了中礼法等机至上的桎梏，更着重于社会经济发展诸方面来探索城市营建方法，更科学更贴近城市的本质。二：第一、考工记关于匠人营国的城市营建成书于春秋战国时期，书中记述了关于周代建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经。右社，面朝后市。市朝一夫”，以

13、及按照等级、级别的不同确定不同城市在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异，此外还有关于城外的郊、田、林、牧地的相关关系的论述。考工记记述的周代城市建设的空间布局制度古代的城市规划实践活动产生了深远的影响，反映了中国古代哲学1、a、开始进入都城建设规划，根源古代城市规划最早形成的时代。考工记将国家制度中严格的等级制度运用到城市的规划和建设中，体现制度中君臣、父子、上下，导致古代城市严整、有韵律、程式化。还包括“礼乐”观的建立，本质既是城市的物质环境的创造要为精神世界政治制度的建设而服务；b、考工记所体现的营国制度是我国古代城市规划较早成形的制度，体现了完整的社会等级制度和2、城

14、市形制：礼法关系，体现的是以儒家为代表的礼制至上的理念。a、城为重城环套形制，规模为方九里；b、据分区；规划概念，将全城划分为面积相等之九分，按方位主次，分别布置不同性质的c、宫城是全城规划结构的重心，宫城位于结构的主轴线；中心，以南北中轴线，作为全盘规划d、宫城前方为外朝，后面为市。宗庙、社稷则据主轴线对称设置和关系；e、全城道路网及其他各区均环绕宫廷区，沿主轴线对称罗列，以突出宫廷区的主轴线之间的主导作用；f、宫城是按前朝后勤之制规划的。路门外为朝，内为寝。地位和考工记记述的城市营建对我国古代城市建设影响深远。其中记载的关于周代城市营造的空间布局制度是主导中国古代城市规划与建设的准则，“”

15、模式的严谨规矩，方正对称成为重要的规划设计原则；“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。大都、明右社，前朝后市，市朝一夫。”为大多数都城布局所遵循。如，宋汴梁、元等；其营建中反映出、上下、秩序和的理想城市模式，与中国古代所主张的儒家和府城的设计建设。如第二、管子城市营建结合，广泛而深刻地影响着其后历代城市设计路线，特别是都、郡、西安、开封等。春秋战国时期，最早以科学、系统的观点论述了城市营建问题，形成了较先进的城市营建体系，对我国古代城市建设有着深远的影响。其城市营建散见于管子各篇当中，主要包括以下七个方面：1、关于城市功能问题：提出“士农工商四之石民也”等主张。反映出其城市营建强

16、调城市经济功能，认为城市不仅是作为政治中心，更是经济生产中心。城市的主体不应是少数以盛民”；者，而应是广大从事经济生产的市民。城市功能由“筑城以卫君”转化为“城2、关于城市分级问题：寡作为分级标准。按在乘提出“干室之都，万室之国”，主张按城市的多来划分城市等级，即按城市经济繁荣程度来体现“城以盛民”的分级方法，这对礼法至上的中国古代社会而言，是非常具有性的观念。目前划分城市等级一般以和经济作为标准的，验证了的先进性与科学性；3、关于城市密度问题：在乘“上地方八十里万室之国一，干室之都四。中地方百里万室之国一，千室之都四。下地方二百里，万室之国一千室之都四”，提出根据土地等级安排城市、控制城市密

17、度的新主张，重视城市与农村的配合关系。他此外他还要根据具体的用地条件，科学地确定城市开发强度，处理好“人一城市一环境”三者的有机关系，使之和谐发展。当前我国城市规划界推崇与追求的可持续发展观可以在此找到的滥筋；4、关于城市选址问题：在徕提出“凡立国都非于大山之下，必于广川之上。高毋近阜而水用足，低水而沟防省”等主张，表明他在选择城址时很重视地利，讲求城市建设的经济效果使城市既有险可依得交通便利，又根植于富足的农业资源的基础上有可靠的物质保证。对后代城市规划建设的选址工作有深刻的影响；5、关于城市形制问题：由于在城址选择上重地利, 讲实效, 故他在乘对城市型制相应提出“因天材，就地利，城廓不必中

18、规矩道路不必中准绳”的见解，强调城市形制应充分结合地利条件，务必视地形的实际情况而定不必强求形式上的规整。这对突出城市个性特色，摒弃单一的城市格局，有着积极的意义，也是古代崇尚自然的传统观念的；6、关于城市布局问题：从有利于城市功能发挥，便于城市管理出发，在大匡中提出城市的组织要“凡仕者近官不仕与耕者近门, 工贾近市”。并进一步阐述了按职业分区的城市布局。此外他认为宫城应居中而处。其关于城市布局的论述不仅涉及城、廓的具体安排以及按职业聚居划定分区，还形成了以功能分区作为规划结构的基本组织单元的见解；7、关于城市防洪问题：在度地中将城市所而对的自然归为五种, 并重点论述了在城市营建当中如何防治水

19、害。他认为首先应该从选址上避免水害, 所以在乘“ 高阜而水用足低水而沟防省”。并对建设城市堤防、沟渠排水系统，加固堤防，加强组织与管理修筑堤防的最佳时机等作了具体阐述，形成了完备的古代城市防洪学说。综上可知，在历史上最早、最系统、最完善地论述了城市营建问题。其城市营建较以其系统性、完整性、科学性以及合符制度社会生产方式需要的时代性，对推动和指导我国古代城市营建作出了不可磨灭的贡献。其的影响情况和布局特点（1997）答：考工记与管子的联系与差异补下一页第5题（4）孙子兵法提出了“相土尝水，象天法地”的规划，其主持的阖闾城充分考虑了江南水乡的特点，水网密布，交通便利，排水通畅，展示水乡城市规划的高

20、超技巧，越国子兵法为国都规划选址。按照孙（5）军事上城防要求，对城市防御的重视；从城墙、城门的构筑，针锋相对的御政方法，合理的城址选择以及守军的组织、配置、协调等方面，系统全面地阐述了他的城市防御了完备的要塞防御理论。，形成异考工记管子中心礼制为主导的营国秩序（主要应用于营建都城）因地制宜充分利用地形，有利于扩充完善城市功能规划1、着重于选址平原或平坦 “地中”营城有学意义2、安宗法等级界定城市规模3、注重发展完美布局，事无巨细均以等级规定，城市建设、规范化、制度化，城市面貌缺少个性。 4、突出了天子之国政治经济文化中心的地位5、国中重点在于（宫、庙、社）等礼制建筑6、市场组织严密，管理严格1

21、、适用于复杂地形条件下的营建2、适于都城及其他大、中小城市营建，有指导。3、城市规模不单纯以等级为准，根据其实际。4、提出发展城市以经济为基础5、从各方提出营建细节，有指导意义6、以外，按职业在城市用地上分区安排国民“小区规划”7、高度重视水害，“防患于未然”的防涝原则8、合理处理城市开发强度，城乡统筹发展影响意义刺中城市建设空间布局古代城市规划产生了深远影响，反映了中国古代哲学开始进入了都城建设规划，这是古代城市最早形成的时代从上打破了考工记单一模式的城市案例城、汉长安、明清北阖闾（今苏州）同1、天子之都居于中心，各诸侯国散步其周，发挥了政治、经济、文化的辐射作用。2、对国民管理的严格（完备

22、的行政、编制及生产组织，组织化制度化里坊制）3、实行政事、经济合一的制度4、完善的水利设施及管理5、土地制度采用均地政策4、考工记与管子所论述的城市规划有何异同（1994）3、（论述）试论中国两种传统建城的联系与差异？各举一个城市的布局情况，分析受答：（1）考工记1、考工记成书于春秋战国之际，记述关于周代建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经。右社，面朝后市。市朝一夫”解释：建筑师丈量土地及建设城市，方形，每边长九里，每边各开三座城门，城内有九条横街，九条纵街，每街宽都为车轨的九倍。（城市外朝，后通宫市，宫市外朝各方百步。道路制度：经涂九规，环涂七轨，野涂五轨（说是宫城）

23、，宗庙，右设祭坛，前临路宽度有分级，市为宽，环城窄，城郊更窄），环涂以为诸侯，经涂、野涂以为都经涂（说明等级、城的大小及道路宽度有相应不同规定。周始严格的等级划分制度）。的环涂宽度，而解释：诸侯城的经纬涂宽度只和的野涂宽度。邑“都”经纬宽度仅相当于2、考工记中记述了按照等级，不同级别的城市，如“都”“”和“诸侯城”在用地面积，道路宽度，城门数目，城墙宽度多方面的级别差异。3、还有对城外的郊、田、林、牧地的相关论述影响：考工记记述的周代城市建设的空间布局制度古代城市规划实践活动产生了深远的影响，反映了中国古代哲学开始进入都城建设规划，这古代城市规划最早形成的时代。（2）管子1）“因天才，就地利，

24、故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”（这种主张与考工记完全不同说明它重要实际，不求形式的规整，因地制宜。）2）“凡立国都，非立于大川之下，必立于广川之上，高省”（为关于居民点的选址）阜而水用足，下水而沟防3）仕者近宫，不仕与耕者，工贾近市。（提出明确的城市功能分区，这种功能分区是由于城市工商业发展的结果）管子的分区，是出于对城市经济活动的实际需要而考虑的，与考工记提倡的“左祖右社”的礼制需要的分区在本质上不同；管子的规划：1）管子度地篇中，已有关于居民点选址要求的记载：“高水而沟防省”。阜而水用足，下2）管子认为“因天才，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”，从上完全打破了单一模式的。成为

25、与提倡的礼制等级并驾齐驱的俩种规划体系，也影响了整个时代的都城建设。最早阐述生产发展与城市发展的关系，提出开垦土地，发展农业生产，发展上也是城市发展的基础。对城市的空间布局，管子创立较全面的古代城市功能分区理论以发展商业与手工业。5）管子古代城市规划发展史上一本性的也是极为重要的著作，它的意义在于打破了城市单一的周制布局模式，从城市功能出发，建立了理性思维和与自然环境和谐的准则，其影响极为深远。（3）地从城乡关系、区域经济和交通布局的角度对城市的发展及城市管理制度进行阐述。其中，论述了都邑道路，农田分配及山陵之间比例的合理分配问题，分析了粮食供给，人口增长与城市发展规模之间的关系，开创了我国古

26、代区域城镇关系研究的先例。5、春秋战国时代我国有哪些重要的规划家和理论（2000）答:定义：考工记是春秋战国时期对周朝城市建设经验的总结，周代城制古代城市有很大的影响，它体现的是儒家，如城市规模形制要按礼制等级，城市布局方正严整、讲求秩序、体制等级、影响。等古代政治中心性质的城市的城制有深远的（1）考工记的“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经。右社，面朝后市。市朝一夫”的建设方法的确对古代里带的大都城建设影响深远，并逐渐演变为“三套方城，宫城居轴对称”的布局，其中：a、西汉长安城，平面近似正方形，符合旁三门制；b、北魏洛阳城，宫城居中，右社；c、隋 d、e、在，旁三门，九经九纬，右社，

27、宫城居中（但偏北）。比较全面地体现了城制的布局，甚至可以说它的指导就是城制。的基础上改建的明清城比较多的体现了城制的布局；（2）同时考工记还记述了按照等级不同级别的城市，如“”“诸侯城”“都”在用地面积、道路密度、城门数目、城墙高度、等方面的级别差异，如：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉，经涂九规，环涂七轨，野涂五轨，门阿之制以为都城之制，宫隅之制以为诸侯之制”“环涂以为诸侯，经涂、野涂以为都经涂”。这都对后世都城建设关于道路分级、都城大小有一定影响。（3）周代建筑已有对称轴线的布局，平面组合也很有规则，考工记轴对称”的布局传统城市的显著特点，体现儒家“居中不偏”“不正不威”，达

28、到为政治服务的目的。（4）周代规定宅第为“前堂后寝”，这与故宫“前朝后寝”“外朝内庭”一致。城市在建筑色彩上的斑块。的推崇程度增加在一些按规划新建的（5）建筑色彩依据等级规定的也影响了不同（6）考工记在汉以后随着儒家受都城中越来越明显的体现出来，其反映了中国古代哲学开始进入都城建设规划，这是中国古代城市规划最早形成的时代。（7）考工记不能作为一条贯穿古代城市规划的主线，它的影响并不是在所有都城中体现出来，如打破了城制严整的布局，市场集中改为沿街商业。）答：考工记“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经。右社，面朝后市。市朝一夫”的建设方法的确对于中国历代的大都市建设都市影响深远，但是不能把

29、它们作为一条贯穿古代城市规划建设的主线，因为这种影响并不是在所有的城市都能体现出来的；1）北魏洛阳只有高城居中，右社；2）隋则的体现出城制，如旁三门，九经九纬，右社，宫城居中（但偏北），而市却在宫南；3）在则比较全面的体现了城制的布局，甚至可以说它的指导就是城制，基础上改建的明城也都较多的体现了城制的布局。从整个历史过程来看，的确都是一直都有所遵从，但是除了外，其它很多城市都是前市后朝，则是打破了城制的平整布局，市场集中改为沿街商业。7、谈谈你对考工记都城影响是“历代遵从，千古不变”的这一观点的看法（19976、简述考工记的城市营建对后世的影响（2004）答：1、考工记记载“前朝后市”前为外朝

30、，后通宫市，即市在宫朝北部。2、唐朝城市的市场集中在里坊里，分为东西俩市，市在宫南。说明一方面商业的发展和市场的规模增大，有必要加强管理，另一方面也说明当时城市经济并不发达，很大的城市只设俩三个集中的市。市中心部分设有管理机构市署、平滩署，由市令管理和里坊一样按时起闭。市与市民关系不密切，市民使用不方便；出现了商业和手工业作坊结合的情况；后来严格管理的市在后期有所松弛，坊里中出现部分。3、宋以后，商市的分布突破了严格控制的集中市肆的方式，而是沿一些街道分布，形成繁华的商业街，这是城市经济发达的必然结果，同时也更符合城市人民的生活要求，商市多在某一条街，也是大型建筑内的定期集市，在城门或城门外为

31、补充商业街的和适应城乡物质交流及便于农民农副产品的交易而进行的集市。宋以后的商市形式多样，名称不尽相同，性质一致。市的发展：渔猎时期少剩余产品，无交换市场农牧业出现，产生物物交换，日中为市剩余产品的增加，交换加强，出现固定市场城市中设集中的市唐代集中管理的坊里式的封闭市场宋代沿街开放性的商业街。并给以解释（1997）答：1、考工记成书于春秋战国之际，记述关于周代建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经。右社，面朝后市。市朝一夫”解释：建筑师丈量土地及建设城市，方形，每边长九里，每边各开三座城门，城内有九条横街，九条纵街，每街宽都为车轨的九倍。（城市外朝，后通宫市，宫市外朝各

32、方百步。道路制度：经涂九规，环涂七轨，野涂五轨（说是宫城），宗庙，右设祭坛，前临路宽度有分级，市为宽，环城窄，城郊更窄），环涂以为诸侯，经涂、野涂以为都经涂（说明等级、城的大小及道路宽度有相应不同规定。周始严格的等级划分制度）。的环涂宽度，而解释：诸侯城的经纬涂宽度只和的野涂宽度。邑“都”经纬宽度仅相当于2、考工记中记述了按照等级，不同级别的城市，如“都”“”和“诸侯城”在用地面积，道路宽度，城门数目，城墙宽度多方面的级别差异。3、还有对城外的郊、田、林、牧地的相关论述影响：考工记记述的周代城市建设的空间布局制度古代城市规划实践活动产生了深远的影响，反映了中国古代哲学开始进入都城建设规划，这古

33、代城市规划最早形成的时代。序（1998）络，附图表示（1997）14、（论述）试述我国制度的基本及其在历代规划中沿用及演变的历史脉13、列举我国按考工记所在形制规划建设的古代城市5个及其朝代，并以先后顺合的都城是哪个？简述其具体布局要点（1999）12、我国古代最早完整体现考工记中制度、严格采用整形式平面并且和公园结11、考工记中关于营国制度中的等级差别是怎样论述的（1994）10、考工记对营国制度中城市布局及等级差别是如何论述的（1995）9、考工记中制度规定不同等级的城市道路系统之间有何关系？试背诵原文8、考工记关于市的位置是如何记载的？唐宋两代市的位置形势有何划时代的变化（2002）二、

34、古代朝代和城市（参建总结）平面图加以说明（1997）（1997）答:特征：(1)城市既是者的政治中心，也是商业受工业集中的经济中心，城市着农村。城市规模比西周时庞大。（2）都城一般由城与廓组成，城与廓形状比较规则，但城与廓的关系有不同，如齐临淄城与廓重合，城与廓并列，内成为王宫居住，扩一般为普通市民居住；城市形制不规整，城廓分工明确。（3）城市工业，商业繁荣，集中在城廓地带。城市中已出现系统的排水设施。城市选址符合早期城市特点，多位于河流边，一些城市引河流筑护城河，并将水道引入城内，一方面加强防御，另一方面为城市的运粮、供水和排水提供便利条件。必然性：（1）生产力进一步提高，手工业及商业发展促

35、进城市的发展，城市数目增加，人口增加（2）各国之间相互攻伐，频繁，城市作为防御功能的需要（3）礼制控制减弱：a、不受一个几圈帝王的制式规定。b、管子孙子兵法上丰富了城市规划的创造。城市：赵邯郸（城廓分离）旧邯郸扩建为廓城，成为经济活动中心；另建新宫城，城廓互不干扰，有利于各自发展；强调城市性质，“宫城”从南到北轴线布局，前朝后市；内城聚合“两宫一苑”，组成“品”字形的别具一格的宫城，三城主次分明，功能分区明确，结构严谨；由于“城”为多宫聚合，建设时间顺序不同，所以“城”与“廓”分离设置；（东城西廓，并联）强调城防，着眼战备，平战结合， 按照军事需求，以整个外廓作为城防区；结构严谨，根据功能不同

36、重视分 区要求，宫城在中心位置，充分利用高台建筑，强化了中轴线。城与廓并列，廓城作为经济活动中心，宫城作为政治活动中心，宫城注重城防，开拓了城廓分工新格局。内城有陵园区设置；4）充分利用河流水系在城市规划布局上的作用，也是界定城市段。5）打破旧的度与西周营国制度；齐临淄（小城为城，大城为廓）春秋战国时期各古城中规模最宏伟的古城（战国时代最大最繁华的城市），兼有的政治经济双重职能；城墙宽厚高大，小城嵌在大城的西南角。社会城市所（1）内城为之城，城廓分工明确，城为政治活动中心，居主体地位，用地比例下降；总体布局继承了传统的以宫为中心的分区规划结构形式，而廓城布局打破了传统的礼制规划观念；（2）河道

37、的作用，有自然河流和人工开挖的城壕城市水源，防卫战备，交通问题。1、我国春秋战国时期各诸侯国都城的发展规模及其平面图形较其原有形制有何变化？试举3、列举两个春秋战国都城平面，说明周代第二次筑城的兴起及其历史必然性二个都城为例并绘制平面示意图（1999）2、春秋战国时代几个著名的大都城为何都在形制上不符合制度的规定？绘制其中两（3）充分利用地形，在地势高处布置宫城，地势低处布置廓城，城墙曲折，淄河由大城东城外流过。（4）经济对城市规划产生的影响和作用，功能分区变化，拓展了工商业者的用地范围。曲阜县鲁城（城在廓中）受西制影响最大，是一座典型的礼制城市，是我国古代礼制城市规划最重要的实例；城市平面呈

38、不规则的横长方形，城垣南垣较直，东、西、北三面皆有弧度，四角呈圆角；旁三门，城市内街道经纬分明，布局清晰，宫城居中，旁有宗庙祭祀建筑。故城故城我国社会和社会两个历史阶段，是历史上春秋是最重要的都城之一；城分主城与外廓城两部分，主城近似正方形，主城内为宫殿区及居住区，外廓城位于主城东侧，外廓城内主要为手工业、商业与一般市民居住区；城址平面呈不规则长方形，中部有一道南北向的夯土墙，将故城分成西城和东城两部分。淹城（三城三河）淹城是西周世代淹国的都城，被誉为“中国江南第一城”，有三重城墙，分、内城、外城。呈方形，内城为不规则圆形，外城也是不规则圆形，城墙土筑，三道城墙只有一个旱路城门，并且三个城门不

39、开在同一个方向上，是我国目前西周到春秋时期保存下来最古老最完整的地面古城池。一：城对明清的规划布局的继承：1、总体布局：三套方城，具有、皇城和宫城三重城墙（其中又包括内城和外城）；宫城居轴对称；右社、前朝后市；东西墙沿用的基础，结构规整；的城垣；2、街道布局：基本是3、居住区：与为三进的四合院相并相仿，以胡同划分为长条形的居住地段，间距约70 米左右，中间一般多为南进口，庭院内植树木；4、水系结构：基本沿袭；5、排水系统：上、下水道沿袭，排水系统完善。明清城对的规划布局的改变：1、城垣范围：内城范围与相比北部向南收缩了5 里，南部为延长宫门前御道长度，以容纳官署，将城墙南移一里半；明城在外加筑

40、外城，又称南城、罗城；祖社则位于皇城左右；2、祖社位置：明清3、居住范围：由于4、商业位置：城祖社位于皇城前，增加，城南形成大片市肆及居民区；时商业中心在偏北的鼓楼一带，城区市肆由于通惠河填塞、城市向南发展，逐渐在正阳门外的大街、东西河所以街道布局极不规整；一代形成繁杂的商业区，且由于是自发形成，5、园林建设：明清城园林建设较有较大发展，在大内西部，利用三海（北海、中海、）和岛建设西苑，在中轴线上堆煤覆土设置景山公园，除此之外，以王公小型园林为主的园林建设得到进一步发展；清代在西郊建大片园林宫殿，有世界上最大的园林组群，也使得转移至西城；社会后期城市布局的典型两重性。一方面，都城的上层6、建筑

41、布局：明清城具有建筑部分按传统宗法礼制布局，严谨、秩序、等级森严；另一方面，城市增长、商业繁荣，反映居民生活的建筑布局因地制宜，具有自发形成及较大的灵活性的特点。14、明清城对的规划布局有何继承与改变（2009、2002、1994）13、“九边重镇”的城镇体系，规划格局和历史意义是什么（2000）12、北宋都城汴梁较前朝都城规划有哪些特点和变化（1995）11、五代至宋时期开封府城市规划与建设方面有哪些决策和工程实施（1996）10、试比较唐代东都洛阳与首都长安城市在平面上的异同（1996）9、南朝都城建康平面布局有何特点（1994）8、北魏时期洛阳都城改建的主要内容有哪些，形成了怎样的城市布

42、局特点（2000）7、汉代都城长安中宫殿与整个城市总体布局的关系有何特点？并绘制示意（1996）5、西汉长安都城修建过程及平面布局有何特色（2000）6、汉长安城的平面形态特征的影响有哪些（1994）4、汉末城规划在哪些方面体现出划时代的进步（1997）二：继承：明确础上由城的布局，恢复传统的宗法礼制，继承了历代都城传统，是在基改建的；（1）继承了本框架。三套方城（京、皇、宫）的城市规划，保持了原有的城市布局结构与基（2）在布局艺术方面，继承了“三套方城，宫城居轴对称，右社”布局，指导都体现了（3）居住区与考工记中的传统礼制。相仿，以胡同划分为长条形的居住地段。（4）城内的街道，基本上是的基础

43、，采用棋盘式路网，城市主干道是宫殿前的中轴线及通往各城门的一段大街，在街区，以胡同作为联系道路。（5）城市水系基本沿袭系统完善。改变：(1)城址范围不同，明清，有完善的上下水道，规则宫殿与不规则苑囿相结合，排水为减少建城的工程量及缩短防线，将城北较荒凉部分划出，城北向南收缩35里，南部为延长空门前御道长度以官署，将城墙移一里半，但东西墙仍是的城垣；（2）明清太庙，社稷布置在皇城前，而则在皇城左右；（3）商业位置有所变化，明清商业市肆向南发展，将城内河道街道，大运河的漕运不再进城，商业中心逐渐移至城南，有商业区，集中市肆，行会发达，城外形成关厢地区。（4）园林建设有较大发展，利用三海和岛，在大内

44、建西苑，在中轴上设景山公园，清代在西郊建设大片园林宫殿，有世界上最大的园林组群，形成“三山五园”整体格局。（5）城墙形制：虽然仍为三套方城的形制，但明后期在城南修建外城，又称罗城、南城；居住调整部分居住地段，将内城居民迁出外城，让内城驻守八旗兵及修建营房，同时修建了许多亲亡（6）明清的府邸。具有社会后期城市布局的经典俩重性，一方面，都城上层建筑部分按传统市礼法布局、严谨、秩序、等级，继承发扬历代都城规划传统；另一方面，随着城的增长和商业活动的繁荣，反映居民生活方面的建设布局，注重因地制宜，具有自发形成的特点，（7）清代较大的灵活性。蒙、满等民族团结，崇尚城为教，因此又增添了一下庙。三、中国古代

45、城市总体建设(参建总结)答：中国古代传统城市发展总的特征，与是分不开的。社会及社会整个时期社会经济的特点1、对于中轴线对称的运用，从大型建筑的土台扩展到宫殿建筑群，特别是通过道路布局以突出主要建筑群，逐代加以继承和发展，注重高大、整体、秩序鲜明而又富于变化的城市布局；2、基于中国传统建筑类型特征及宗法观念，中国古代城市布局及建筑组群运用中轴线对称法，这种手法从住宅院落扩大到大型宫殿及庙宇建筑群，又扩大到整个城市的总体布局；3、在住宅院落群中，建筑与树木及庭院绿化巧妙地结合在一起，形成良好的环境绿化条件，这种手法也应用于城市，使严整的建筑群及城市格局与自然山水及园林有机结合在一起，形成中国独具特

46、色的城市园林艺术；4、城市中绝大部分建筑为低层平房的院落式住宅，只有宫殿、庙宇、官府等大型院落式建筑群较为高大，此外城中也有少数多层建筑，一起起伏变化不太城市轮廓线；5、城门往往作为城内主要道路的起点，高大的城门楼成为道路的对景，钟鼓楼一般跨主要干道，或在交叉口上建造，成为城市大空间构图的焦点，此外，塔的建造也是城市景观的重要，丰富了城市的主体轮廓线，增加了城市的景色；6、为突出主要建筑物，除了用对称、轴线以及对景等手法外，也常运用建筑的色彩及装饰予以凸显；7、古代城市有意将河流引入城中，在满足水流及富城市景观；要求的同时，开阔城市园林水面，丰8、在起伏的城市，城市建筑良好地配合及利用地形，顺

47、应山势建造，形成错落有致而富有变化的建筑空间，道路多采用步行台阶路，增加城市景观变化；9、城市规划主导得尤为明显；10、城市规划响；11、城市规划主要反映的意图，这种在一些完全新建的都城体现布局深受备受推崇的等儒家以及等级规制的影与古代占地位的儒家哲学有关。儒家提倡的“居中不偏”，“不正不威”等的礼教直接影响城市规划布局的“宫城居中”及中轴线对称的布局，此外儒家提倡、秩序也影响到城市及建筑群的严整、方正的布局；、12、中国古代城市规划受“天人合一”、“天人感应”的自然观的影响，此外还与久已形成的阴阳、八卦等观念有关；13、城市规划中关于数字的运用，逐渐形成一种系统的观念。1、中国古代都城建设的

48、主要特点有哪些（2013专）2、答：中国古代传统城市发展总的特征，与是分不开的。社会及社会整个时期社会经济的特点1、对于中轴线对称的运用，从大型建筑的土台扩展到宫殿建筑群，特别是通过道路布局以突出主要建筑群，逐代加以继承和发展，注重高大、整体、秩序鲜明而又富于变化的城市布局；2、基于中国传统建筑类型特征及宗法观念，中国古代城市布局及建筑组群运用中轴线对称法，这种手法从住宅院落扩大到大型宫殿及庙宇建筑群，又扩大到整个城市的总体布局；3、在住宅院落群中，建筑与树木及庭院绿化巧妙地结合在一起，形成良好的环境绿化条件，这种手法也应用于城市，使严整的建筑群及城市格局与自然山水及园林有机结合在一起，形成中

49、国独具特色的城市园林艺术；4、城市中绝大部分建筑为低层平房的院落式住宅，只有宫殿、庙宇、官府等大型院落式建筑群较为高大，此外城中也有少数多层建筑，一起起伏变化不太城市轮廓线；5、城门往往作为城内主要道路的起点，高大的城门楼成为道路的对景，钟鼓楼一般跨主要干道，或在交叉口上建造，成为城市大空间构图的焦点，此外，塔的建造也是城市景观的重要，丰富了城市的主体轮廓线，增加了城市的景色；6、为突出主要建筑物，除了用对称、轴线以及对景等手法外，也常运用建筑的色彩及装饰予以凸显；7、古代城市有意将河流引入城中，在满足水流及富城市景观；要求的同时，开阔城市园林水面，丰8、在起伏的城市，城市建筑良好地配合及利用

50、地形，顺应山势建造，形成错落有致而富有变化的建筑空间，道路多采用步行台阶路，增加城市景观变化；9、城市规划主导得尤为明显；10、城市规划响；11、城市规划主要反映的意图，这种在一些完全新建的都城体现布局深受备受推崇的等儒家以及等级规制的影与古代占地位的儒家哲学有关。儒家提倡的“居中不偏”，“不正不威”等的礼教直接影响城市规划布局的“宫城居中”及中轴线对称的布局，此外儒家提倡、秩序也影响到城市及建筑群的严整、方正的布局；、12、中国古代城市规划受“天人合一”、“天人感应”的自然观的影响，此外还与久已形成的阴阳、八卦等观念有关；13、城市规划中关于数字的运用，逐渐形成一种系统的观念。3、）4、特色

51、（1999）6、我国古代城市中的里坊制始于何时？至于何时？说明其社会经济原因（1999）5、（论述）请就处理城市与水体关系上论述我国传统城市建设的宝贵遗产（1996）列举出5个我国古代与水体（自然或人工）有机结合布局的主要城市，分别其布局北宋开封、南宋临安与、明清城市中水体的布局、合理利用各有何特点（1998简述中国古代传统城市的格局特征（2011）四、轴线关系一：采用强调中轴线法，造成宏伟壮丽的景象，从外城南门永定门直至钟鼓楼长达 8公里的中轴线，经过笔直的街道，门阙，直达三大殿，并延伸到景山和钟鼓楼，沿这条轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥架和各种形体不同的广场，以及两旁的殿堂庑廊，更加强了宫

52、殿庄严气氛，以显示帝王的权势，且使中轴线富有变化。（1）城作为中国古代优秀城市建设的典范，其主体故宫更是将中国古代营建发挥得淋漓尽致；故宫继承了历代都城规划的传统，“右社，前朝后市”“三重城墙”“中轴对称”的形制反映了宗法礼制，城市规划布局艺术方面，重点突出强调中轴线方法，主次分明，有、有节奏，有收有放，形成宏伟壮丽的景象。故宫采用强调中轴线的手法，造成宏伟壮丽的景象，达到很高的艺术水平。（2）中轴线采取多样手法变化空间效果，主要宫殿（太和殿）建在高台基上，通过适当比例的关闭性广场及俩侧建筑物的衬托，显得更加雄伟壮观，再加上多重城门，东西三座门，东西千步廊以及广场形体、闭合的变化，还通过形成直

53、线的宫殿建筑的屋顶，钟鼓楼，使中轴线显得突出且富于变化。的景山及（3）明清城轴线上若干景观序列的运用将城市景观艺术发挥到极致，丰富景观序列，整体布局艺术吸取了历代都城总体布局的经验而加以发展；体现了中轴对称手法从住宅院落扩大到大型宫殿及庙宇，又扩大至整个城市的城市总体布局，有序地组织了城市空间。（4）反映了“三套方城，宫城居轴对称”布局典型中国传统城市空间布局特点，基本上继承了的规划，达到了都城轴线艺术布局的顺序空间的严格控制而达到其，进一步凸显了礼制的目的。的王权，通过对二：1、中轴对称布局：故宫宫殿的艺术成就在于创造的气氛，手法为强调中轴线对称布局。故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，按照“前

54、朝后寝“的古制从午门、太和们，直达三大殿（前朝），再经过乾清宫、交泰殿、坤宁寝）一直延伸至神武门。这条中轴线和城市中轴线合二为一，形成一种突出秩序。这种秩序是以组合人活动的主干线路为基础，在轴线上的建筑及其附属部分采取严格对称法，主轴两侧次轴上各建筑采取大；致对称而灵活变通法，体现“居中为美”的构图2、院落运用与空间变化：故宫在1.6KM 长的轴线上，用连续对称的封闭空间形成逐步发展的、有节奏的建筑序列，使人渐入佳境，产神的升华，衬托出三大殿的庄严、崇高、宏伟。院落组织以门、廊无、屋顶为中介，用两极渗透肌理进行转换、限定、对比、反衬，体现出中国建筑群空间与时间叠加的特色；3、建筑尺度对比：故宫

55、主要建筑尺度高大，次要建筑台基高度按等级降低，尺度缩小，以此体现等级，突出主体。另外还通过屋顶形式、开间数对比等手法予以凸显。1、简述故宫城市轴线空间关系（2010）三:（左手中建）采用强调中轴线法，造成宏伟壮丽的景象，从外城南门永定门直至钟鼓楼长达 8公里的中轴线，经过笔直的街道，门阙，直达三大殿，并延伸到景山和钟鼓楼，沿这条轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥架和各种形体不同的广场，以及两旁的殿堂庑廊，更加强了宫殿庄严气氛，以显示帝王的权势，且使中轴线富有变化。1、中轴对称布局：故宫宫殿的艺术成就在于创造的气氛，手法为强调中轴线对称布局。故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，按照“前朝后寝“的古制从午

56、门、太和们，直达三大殿（前朝），再经过乾清宫、交泰殿、坤宁寝）一直延伸至神武门。这条中轴线和城市中轴线合二为一，形成一种突出秩序。这种秩序是以组合人活动的主干线路为基础，在轴线上的建筑及其附属部分采取严格对称法，主轴两侧次轴上各建筑采取大；致对称而灵活变通法，体现“居中为美”的构图2、反应了“三套方城、宫城居轴对称”布局典型中国传统城市布局特点、基本继承了考工记中“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经。右社，前朝后市，市朝一夫”的规划。3、院落运用与空间变化：故宫在 1.6KM 长的轴线上，用连续对称的封闭空间形成逐步发展的、有节奏的建筑序列，使人渐入佳境，产神的升华，衬托出三大殿的庄严

57、、崇高、宏伟。院落组织以门、廊无、屋顶为中介，用两极渗透肌理进行转换、限定、对比、反衬，体现出中国建筑群空间与时间叠加的特色；4、建筑尺度对比：故宫主要建筑尺度高大，次要建筑台基高度按等级降低，尺度缩小，以此体现等级，突出主体。另外还通过屋顶形式、开间数对比等手法予以凸显。5、体现了中轴对称法从住宅院落扩大到大型宫殿及庙宇，又扩大至整个城市总体布局，有序的组织了城市空间。6、达到了都城轴线艺术布局的顺序空间的严格控制而达到，进一步突出离职的目的。的的王权，通过对朝拜一：答：1、中轴对称手法传统城市布局常用手法，在我国古代都城建设中多次体现并不断延续发展，城市布局中及建筑组群运用中轴线与中国传统

58、建筑类型的特征有关：到明清北京，其在体现等级秩序布局手法，艺术水平与各方面都趋于成熟。a、周代将对称布局应用到大型建筑群； b、春秋战国大型建筑按一定轴线布置；c、汉长安总体布局虽不规则但宫殿部分布局平整；d、e、隋城的总体布局把中轴对称手法从一般建筑扩大到整个城市采用中轴对称形式；，在城市整体布局中，对中轴对称的运用更加成熟，城门数目、数量、道路格局、市的分布、坊里的大小及划分，均严格对称以衬托中轴线朱雀大街，并以轴线突显全城主要建筑物的宫殿；。f、g、（开封）也正对宫城正门开辟宽广道路；布局艺术又达到新的，除南北向中轴线，足有东西向的轴线，在其交点建造全城几何中心中心阁，更加强城市总布局的

59、秩序感。2、突出中轴线在我国古代丰富法，有下列方法：中国传统城市轴线手法的运用是几千年来东方哲学的产物，与古代地位的儒家哲学“居中不偏”“不正不威”的礼制有关，体现古代城市规划追求理性、结构严整、主次有序、和谐的特点。a、主要宫殿成建筑群建于高台上，以高大来突出主要建筑物，并通过居于轴线上的高台宫殿建筑来突出其主体地位；b、隋唐之后，以高台加高建筑物法已属次要，更主要以整体布局特别是道路的布局来突出建筑群（朱雀大街、丹凤门大街）采用建筑对称法，这与中国传统建筑的特征有关。（住宅组群为区分主次，将主屋建造的高大一些，配屋在俩侧，自然形成中轴对称）这种布局手法从住宅院落扩大到大型宫殿或庙宇建筑群，

60、又扩大到这个城市的总体布局。3、明清的中轴线布局达到更高水平a、吸收了历代都城总体布局的经验而加以发展，在中轴线上采取多样手法来变化空间效果。主要宫殿建筑太和殿虽然也建在台基上，但通过适当比例的关闭性广场及俩侧建筑物的衬托，显得更加雄伟壮观。b、中轴线虽不如的朱雀大街宽，但通过多重城门，东西三座门，东西千步廊，以及广场形体、闭合的变化，通过形成直线的宫殿建筑的屋顶，轴线显得更加突出而又富有变化。的景山及钟鼓楼，使中c、总体上贯穿着渐变韵律，通过视觉连续的变化，达到意境充分抒发，取得情感上逐步加深的感受，体现了指导中国古代城市中轴布局艺术的传统，强调整体和和谐统一的中庸哲学理论和严格的礼制，彰显