唐诗宋词选读文学常识唐朝

1、 唐诗宋词选读之唐朝文学常识杜审言（约645-708）,字必简，襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。王勃（649或650676），字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。杨炯（650693?）,华州华阴（今属陕西）人。官至盈川（属今四川）令。有盈川集杨炯诗风：与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。他的诗篇不多，所写从军行等几首边塞诗，均表现出了

2、雄健风格。陈子昂（公元659公元700），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力有陈伯玉集传世。张若虚（约660-约720）,扬州（治所在今江苏扬州）人。曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称为吴中四士。玄宗开元时尚在世。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。其春江花月夜，乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉;另一首诗是代答闺梦还。张九龄（678-740），又名博物，字子寿，广东人，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。有曲江集他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托

3、深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”李颀（690-751）,居河南。曾任新乡县尉，晚年在帮乡隐居。有李颀集他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。诗内容丰富，以边塞诗、音乐诗获誉于世，其诗格调高昂，风格豪放，慷慨悲凉,擅写各种体裁,七言歌行尤具特色。孟浩然（689740），襄州襄阳（今湖北襄樊）人。与王维合称为王孟。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。张九龄镇守荆州时，招为幕。世称“孟襄阳”。王维（701-761），字摩诘（jiQ）,盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），晚年居于蓝田辋川别墅。其

4、诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有王右丞集。高适（700765）,字达夫、一字仲武，沧州（今河北省景县）人。官至散骑常侍，世称“高常侍”封渤海县侯,世称高渤海。有高常侍集等传世。与岑参并称“高岑”，是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，其诗歌尚质主理，雄浑悲壮。岑参（cQnshen）（约715770）,江陵（今属湖北荆州市）人。官至嘉州刺史，世称岑嘉州。与高适并称“高岑”，是唐代边塞诗派的代表作家。李白（701762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白

5、，李白亦自诩）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富,语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（调张籍）。杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，谥号杜陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵，杜工部。生于中国河南省巩县（今巩义市）。是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反应当

6、时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”后人尊称他为“诗圣”以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。有杜工部集传世：其中“三吏”为石壕吏新安吏和潼关吏，“三别”为新婚别无家别和垂老别。韦应物（737792）,因曾任滁州、江州、苏州等地刺史，世称韦左司、韦江州或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，与柳宗元并称为“韦柳”后人每以“王孟韦柳”并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而西塞山景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。滁州西涧的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句,写景如画，为后世称许。有韦苏州集。散

7、文仅存一篇。韩愈（768826）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家,河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍（郡望）河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有昌黎先生集在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。柳宗元（773819）,字子厚，祖籍河东（今山西省），世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”唐代文学家、哲学家、散文家和思想家

8、，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”与唐代的韩愈和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。刘禹锡（772842）,字梦得，洛阳（今河南省洛阳市）人,唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称“刘宾客”和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”晚年与白居易唱和（交流文章）甚多，并称“刘白”白居易（772年846年），字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛,形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至刑部尚书。与其好友元稹（zhen）齐名，并称“元

9、白”晚年与刘禹锡唱和甚多，并称“刘白”。他的诗歌理念为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”李贺（790816）字长吉，福昌（属今河南）人。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”有李长吉歌诗是中唐重要的作家。因为政局混乱及自身失意，其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。既有昂扬奋发之气，也有感伤低沉之情；既有热烈奔放的抒怀，也有凄冷虚幻的意境；既有朴素唯物主义思想，也有及时行乐的颓唐。他在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜，启迪了晚唐的诗歌创作。但由于过分标新立异，也有的作品晦涩险怪。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”最大

10、的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂；造语奇隽，凝练峭拔。杜牧（公元803约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”主要著有樊川文集李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为三十六体。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。有李义山诗集赵嘏（gu），与杜牧善,杜牧赞赏他的“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”，因此人称“赵