《中外美术史》课件13外国美术史+中世纪美术

1、第三章 中世纪：基督教的艺术 自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期，史称中世纪。文艺复兴时期的意大利人为了反对宗教神权的统治，推崇古希腊罗马的文化传统，并且认为从罗马帝国覆灭之后到文艺复兴之间的历史是野蛮黑暗的时代，是处于文明与复兴之间的时代，故称“中世纪”，后来这一名称被历史学家沿袭下来。 欧洲中世纪艺术可以称为基督教艺术。第一节 中世纪艺术的背景基督教是犹太教的基础上发展起来。基督教在随后的年代里经历了“被镇压”、“传播”、“承认”的过程，逐步征服了整个欧洲。基督教的教义和组织浸透了中世纪西方社会各领域，以宗教为基础的法学、自然科学、哲学等都在符合教义的范围中成

2、长，美术则充当着上帝与教会的代言人的角色。早期基督教艺术就反映了这个过渡时期的一些典型特征。1.基督教的兴起2.基督教的成为国教公元330年，君士坦丁大帝迁都拜占庭，即今天土耳其的伊斯坦布尔，改称君士坦丁堡。为了政权的稳定，将宗教信仰也统一为一个教派，即基督教成为国教，确立其合法地位，其他教派全部视为异教，并严厉打击。3.神权与王权的统一 拜占庭帝国的基督教文化是政教合一的产物，为宗教和王权服务。皇帝是当然的教会领袖，他不仅代表世俗权力，也象征神的意志，因此体现这种精神的拜占庭艺术形象总是威严庄重、动人心魄的。 拜占庭的神像必须在天神与君王之间取得统一，皇帝有权干涉教会，不让教会利用神像过分地

3、显示自己的力量。在政治和社会方面，斗争的根本问题在于政教双方对权力的争夺。 注：与中国的佛教艺术有什么不同？第二节拜占庭美术（公元5世纪公元15世纪） 拜占庭的建筑主要继承罗马风格，早期教堂建筑主要沿用罗马陵墓圆形或多边形的平面结构和万神庙式的圆穹顶。 主要特点: 屋顶底部开窗 集中式建筑 豪华的内部装饰圣索菲亚大教堂是拜占庭艺术中最辉煌的成就之一圣索菲亚大教堂圣维塔尔教堂镶嵌画：查士丁尼皇帝和廷臣镶嵌画第三节罗马式美术（公元10世纪12世纪） 罗马式美术本身就是一个极其复杂的概念，在欧洲相当长的一段时间里，人们将哥特艺术以前的所有艺术都称之为“罗马式”，或者指在13世纪以前凡是与地中海艺术传

4、统有关的东西。从地理上说，罗马式建筑分布在天主教盛行的地区，既西罗马的区域。主要特点： 拉丁十字形平面 石墙很厚，窗户小，距地面较高 配置碉堡似的塔楼 比萨教堂建筑群是这一时期最著名的罗马式建筑 比萨教堂建筑群：坚定、安静、稳重而朴实，华丽但富有世俗性比萨教堂洗礼堂比萨教堂斜塔圣塞南教堂 达勒姆主教堂达勒姆主教堂达勒姆主教堂达勒姆主教堂圣让洗礼堂圣让洗礼堂玛丽亚纳赫修道院乐托达姆修道院圣基里科斯教堂镶嵌玻璃窗第四节哥特式美术（公元12世纪15世纪） 哥特式艺术始于法国巴黎及其附近的地方，而后才开始波及全欧洲。哥特式风格从本质上区别于罗马式建筑：首先，罗马式有着结实而厚重的墙壁，而哥特式具有轻盈

5、、纤细的结构。罗马式教堂建有沉重的拱顶，其稳定性取决于足够厚实的墙壁，以支撑各种各样的压力和应力。哥特式开始采用尖券和肋拱来减轻拱顶的重量。其次，在罗马式建筑中，窗户总是很小，哥特式窗户的尺寸大大增加了。第三，两排呈半圆形排列的承重圆柱对统一的空间进行分节。昏暗的罗马式室内被宽敞、开放、充满各色光线的结构所取代。哥特式：高，尖顶，垂直向上罗马式：平，穹顶，厚重朴实巴黎圣母院 最著名的哥特式建筑是法国巴黎圣母院。它不仅作为当时巴黎最重要的宗教活动中心，而且也以建筑艺术上的高超水平而饮誉欧洲。这座教堂建于1163年。 中堂的若干布局虽然保留了罗马式教堂的特点，但大气窗上的窗户、室内的采光和所有形体瘦长的造形等等都创造了一种显著的哥特风格。教堂内部的所有细节都充满着上升的直线，这样室内空间也相应地具有了哥特风格所特有的“向上高升”的感觉，这与罗马式强调巨大的支撑力是大不相同的。科隆大教堂米兰大教堂夏特尔大教堂夏特尔大教堂夏特尔大教堂 彩色玻璃画亚眠主教堂亚眠主教堂局部劳恩主教堂镶嵌玻璃窗中世纪绘画 圣书插图圣书插图圣书插图圣书插图圣书插图圣书插图圣书插图圣马尔提斯传圣书插图圣书插图十字架圣三位一体基督和天使受胎告知圣洛伦佐的殉教基督受刑基督降架 祭坛画 圣母子庄严的圣母宝座