2020年公务员考试常识：古诗词类(共6个专题)

1、2020年公务员考试常识：古诗词类（共6个专题）一30个诗词典故1.梦蝶蝶也称“化蝶”，战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后发觉自己仍然是庄子，究竟是庄周梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了庄周，实在难以分辨。后“梦蝶”多用来比喻做梦、梦幻，和变幻无常的事物。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。-唐李商隐无题2.化碧苌弘化碧，苌弘是周敬王大臣刘文公所属大夫，后蒙冤被人所杀，其血化为碧玉，形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨。一腔热血勤珍重，死去犹能化碧涛。-清秋瑾饮酒3.青衿青衿，语出诗经 郑风 子衿：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此

2、多用“青衿”代指读书人。青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。-唐杜甫折槛行4.抱柱相传古代尾生与一女子相约在桥下见面。他等了好久，却不见女子到来，这时候河水开始上涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后用来比喻坚守信约。常存抱柱信，岂上望夫台。-唐李白长干行5.尺素古代通常用长一尺的绢帛书写文章，故称这种短笺为尺素。晋陆机文赋：“函绵邈于尺素。” 也用以指书信。古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。-宋秦观踏莎行6.黍离黍离，语出诗经 黍离，东周大夫路过西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙

3、毁坏之叹。后表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳。-唐许浑登洛阳故城7.还珠还珠，古时候，合浦地盘产珍珠，可是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了，故以“还珠”比喻官吏为政清廉。今日还珠守，何年执戟郎。-唐杜牧春日言虢州李长侍十韵8.投笔投笔，东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿张骞立功西域，取爵封侯。后指弃文从武。莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。-宋辛弃疾水调歌头9.东山高卧东山高卧，东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。-唐李白梁园吟10.柳营柳营，

4、史记记载，汉文帝时，汉军分扎灞上、棘门、细柳防备匈奴。细柳营主将为周亚夫将军，纪律严明，军容整齐，就连文帝进入，也得经周亚夫许可。后指纪律严明的军营。细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。-唐鲍溶赠李黯将军11.画眉画眉，西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后用来形容夫妻恩爱。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。-唐朱庆馀近试上张水部12.青眼青眼，相传三国时期魏国诗人阮籍，能为青白眼，对所憎恨的人，眼睛向上或者向旁边看，表示轻视或者憎恨；对喜欢或者尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。后用“青眼”表示对人喜欢和尊重。仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。-唐杜甫短歌行13.鸿鹄鸿鹄，语出史记 陈涉世

5、家，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义于大泽乡。后用“鸿鹄”指远大志向。矫首看鸿鹄，远举高飞。-宋吴潜八声甘州14.金乌金乌，在中国古代神话中，在太阳的中央有一只黑色的三足乌，周围是金光闪闪的红光，故称“金乌”。是古代神话传说中的神鸟。后用“金乌”作为太阳的代称。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。-唐韩愈李花赠张十一署15.豆蔻豆蔻，一种多年生的草本植物。后用来指女子十三四岁的年纪。称为“豆蔻年华”。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。-唐杜牧赠别16.烂柯烂柯，任昉述异记讲述晋人王质上山砍柴，看见几个小孩在唱歌下棋，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已经全烂了，回到家，原来的人一个

6、都不在世了。后用“烂柯”比喻离家年久。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。-唐刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠17.东篱东篱，语出晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”后多用“东篱”表现归隐之后的田园式生活或闲雅的情致。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。-宋李清照醉花阴18.桑榆桑榆，传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上，以此比喻日暮，后比喻人的晚年。东隅已逝，桑榆非晚。-唐王勃滕王阁序19.斑竹湘妃竹，舜帝死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。-唐刘禹锡泰娘歌20.寒食寒食，节日名，清明节的前一天或者两天，传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山的办法逼

7、他出来做官，介子推不出，最后被火烧死。晋文公为了纪念介子推，在其死亡之日，禁止烟火，只吃冷食，该节由此而来。春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。-唐韩翃寒食21.采薇采薇，商朝末年，周武王伐商，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻，商朝灭亡以后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死，后比喻隐居避世。相顾无相识，长歌怀采薇。-唐王绩野望22.汗青汗青，古时候，字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫做“杀青”，因烘竹子时，竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后用来指书稿，史书。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-宋文天祥过零丁洋23.梨园梨园，本是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间

8、，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称为“梨园弟子”。梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。-唐白居易长恨歌24.怀橘怀橘，指孝顺双亲。典故出自三国志“陆郎作宾客而怀橘乎？”下马入门怀橘拜，身今却在白云边。-宋范成大送詹道子教授祠养亲25.杜鹃杜鹃鸟，俗称布谷鸟，子规。春夏季节，杜鹃不停的啼叫，唤起人们的多种情思。古代有“望帝啼鹃”的故事，望帝，传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，国亡身死，死后魂魄化为鸟，暮春啼哭，以至于口中流血，动人肺腑名为杜鹃。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。-唐李白闻王昌龄左迁

9、龙标遥有此寄26.高山流水高山流水，相传春秋时期，俞伯牙弹琴为一绝，一日，他坐在高山之上弹奏，钟子期路过驻足倾听，结果钟子期很快就听出了俞伯牙的心思。俞伯牙惊讶万分，与钟子期成为好朋友。后人用高山流水来比喻“知音”。清风明月用不竭，高山流水情相投。-明唐伯虎世情歌27.昆山玉昆山玉，又名昆山之玉，是和田地区出产的软玉。后用来比喻杰出的人才。忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。-唐刘禹锡宋李中赴楚州28.折腰折腰，陶渊明因不愿为五斗米向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后指“屈身事人”。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。-唐李白梦游天姥吟留别29.风骚风骚，原指诗经中的国风和楚辞中的离骚，后泛指优秀的文学

10、作品或文采。秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。-毛主席-沁园春 雪30.柳岸柳岸，古人送别有折柳的习惯，后用“柳岸”指送别的地方。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。-宋柳永雨霖铃二、中华诗词魅力的常见意象我们中国人在文学方面引以为傲的就是唐诗宋词了，都会教小孩去背。那么背了这么多年，你到底有多少可以用在考试当中呢?而且我们中国人表达情感向来都是含蓄的，会借一些物来表达自己得内心感情。尤其是诗人、词人这些大文豪们，最会舞文弄墨了，于是就流传下来了许多我们熟知的情感代名词。比如提到“月亮”多半表达的都是思念之情，比大家熟知的李白的“举头望明月，低头思故乡”;再比如“ 鸿雁”表达了游子思乡怀亲之

11、情和羁旅伤感之情，如范仲淹的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，就是表达戍边将士对家乡的思念和对征战旅途的伤感劳累之情。【例题】杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象，往往蕴涵离别之情。下列名句中不是表达送别意象的是：A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关B. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新C. 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月D. 庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数参考解析： 选D项。考察古典诗词中“杨柳”意象的含义。A项出自王之涣凉州词，此处杨柳指的是折杨柳曲，借而表达送别。诗人感慨，何必用羌笛吹起哀怨的折杨柳，春风是不会吹过玉门关的。表达戍边战士对故乡的思念之情。B项出自王维久负盛名的送别诗

12、渭城曲，此处杨柳意指送别。C项出自柳永雨霖铃，为柳永离开汴京南下时与恋人惜别之作。D项出自欧阳修蝶恋花，主要描写闺中少妇的伤春之情。综上，本题选择D项。这里再给大家补充一些常见意象和它的含义：多读书总归是好的，不仅可以学到一些知识，还能让身边的人觉得你是一个有文化、有内涵的人。说不定哪天，我们也可以上个中华诗词大会一展风采。三、唐诗的发展在行测常识判断考试中，文史文学知识基本属于必考题。因此，这部分知识是需要我们重点学习和掌握的。说到文史知识，人们就不得不提到唐诗，几乎是每一年的必考题。因此，接下来具体给大家讲讲唐诗的发展。我们可以根据唐诗的发展把唐朝分为四个时期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。(一

13、)初唐初唐时期是整个唐诗萌芽的重要时期，在这个时期产生了著名的初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。其中，王勃送杜少府之任蜀州中的“海内存知己，天涯若比邻” 一直被我们作为形容友情的重要诗句。杨炯从军行中的“宁为百夫长，胜做一书生”体现了报效祖国的宏伟理想。卢照邻长安古意中的“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”形容的美好爱情。骆宾王咏鹅一直被我们作为我们重要的启蒙诗歌。除此之外，初唐还有一位诗人的诗被称为“以孤篇压倒全唐”这就是张若虚的春江花月夜。(二)盛唐盛唐时期不仅是唐朝经济最为繁荣的时期，也是我们诗歌高产的时期。在这个时期有两个流派和两个诗人最为有名。两个流派分别是：一个是描写山水风光的山

14、水田园派诗人，有王维和孟浩然;另一个是描写边塞风光的边塞诗人，有高适、岑参、王昌龄等。其中，王维不仅喜欢写诗，还喜欢画画，他的诗和画，被后来的苏轼称之为“诗中有画，画中有诗”，有名的诗句九月九日忆山东兄弟中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” 。岑参两次去往边塞，所以描写了很多边塞风光的诗句，比较有名的是白雪歌送武判官归京中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。两个伟大诗人就是我们最为熟悉的李杜。李白，被人们成为诗仙，他的诗句我们熟悉的有很多，比如黄鹤楼送孟浩然之广陵中的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。杜甫被人们称为“诗圣”，他的诗歌因为反应了安史之乱之后人们的生活被称为“诗史” ，比较有

15、名的就是他的“三吏”和“三别”。(三)中唐中唐时期是我们刚刚经历安史之乱之后，因此诗歌发展相对缓慢，最为有名的诗人是我们的白居易，被称为诗魔或诗王，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他的典型代表作描述杨玉环和李隆基爱情故事的长恨歌，其中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”形容他们美好的爱情。(四)晚唐晚唐有名的就是合称为小李杜的李商隐和杜牧。李商隐开创了无题的写作风格，无题相见时难别亦难 中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”我们大家都很熟知;杜牧是当时的长安人，因此在路过当时杨玉环沐浴的华清宫时，写了这样一首诗过华清宫，其中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”描写了杨贵妃受宠的程度。对于这

16、部分大家不仅需要熟知不同诗人的典型著作，而且要知道诗人在历史上的一些称谓，这部分内容是需要我们重点掌握的，希望能帮助大家有效记忆这部分的知识点。四、唐五代词鲁迅先生曾说：“我以为一切好诗，到唐已被作完。”陈寅恪先生则评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”可见，唐诗与宋词不愧为中国文学史上的两座高峰。相较来说，唐诗偏于古雅，而宋词则在雅俗之间，具有浓郁的民间气息。词，最初被称为“曲”、“曲子”。唐、五代正是燕乐曲子歌辞萌芽的重要时期。词，最初诞育于民间，洋溢着淳朴泥土的芬芳。随后，词由民间进入宫廷，文人染指。但由于过分雕琢，加之内容日渐狭窄，跳不出“艳科”一隅，往往变得空虚无

17、聊。晚唐时出现的以温庭筠为代表的花间词派，就曾沾染到这种风气。到五代之时，南唐后主李煜因其国破家亡的悲戚遭遇，将词作为抒发情性的工具，词这一文学样式才重获生命力，并为两宋时词的全面繁荣导开先路。1.李白唐代燕乐大盛，已走入宫廷，并流行于民间。根据教坊记、碧鸡漫志等书籍记载，一些比较常见的曲调，如菩萨蛮、念奴娇等早在盛唐时期就已出现。然而当时文人多惯于写作句式整齐的诗歌，如曲子词这般句式长短不一的杂言歌辞，写起来还有些吃力，水平也并不高。直到大诗人李白的出现，他所创作的菩萨蛮、忆秦娥等一举将曲子词的创作提高到较为成熟的阶段。黄昇的花庵词选就收录了这两首词，并称许它们为“百代词曲之祖”。这首忆秦娥

18、，情调悲切，应是诗人在安史之乱起、两京沦陷后所作。诗人以一个长安女子的秋思，寄托繁华消散、不堪回首的感慨。2.刘禹锡中唐以后，“以曲拍为句”，按照谱子填词的文人越来越来，“调同词不同”的曲子词也有了长足发展。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，刘禹锡也是一位仕途坎坷的诗人。长期的贬谪生活，使他有机会接触到下层人民，接受民歌的启迪和熏陶。他先后写出了竹枝十一首、杨柳枝十三首、忆江南二首、浪淘沙九首等词作，并收录在尊前集中。忆江南应是刘禹锡词作中最符合词律要求的一首。它是刘禹锡晚年在病中与白居易的酬唱之作。情调怅惘，而词风婉丽，别有一种风致。3.白居易白居易同样深受民间词影响，写下了近三十首格调清

19、新、富于民歌气息的小词，流传广泛。其中最有名的莫过于忆江南二首。江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。这两首词约写于公元838年，白居易居住在洛阳，他回忆当年出任杭州刺史时美好的生活片段。前一首写杭州的春色，后一首则写杭州的秋景，勾画出江南的旖旎风光。而这些与他晚年孤寂、单调的生活也恰恰形成了鲜明对比。词到了晚唐，作者渐多，表现艺术上也有了提高，但内容反而愈加狭窄，多是描摹春怨秋恨、富贵享乐的生活和女子的缱绻风情，堕入“艳科”，而缺乏文人的风骨、情怀。而其代表便是温庭筠及其影响下出现的“花间词”。公元75

20、5年安史之乱后，唐王朝开始由顶峰走向衰落，继之而出现的是政治的腐朽、社会的颓败，文人志士的精神追求也发生了根本性变化。昔日恢弘壮丽、刚健自信的盛唐气象不再，文人们在忧患中一次次失望，在无奈中一次次麻木，他们开始寻求一种慰藉与熨帖，生活类、调侃类、消遣类作品应运而生，花间词的诞生正是这种社会形态的反映。王国维人间词话说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”可以说，正是李煜的那些声声泪、字字血的性情之作，将词由应歌而作重新纳入到应情而作的轨道，两宋词的全面繁荣也便由此开启!例题：学者王国维在人间词话一书中谈到作学问的三个境界时，引用了古代三个词人的词句加以说明，其中第三

21、个境界是( )A、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊蝴恋花)B、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永蝴恋花)C、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾青玉案)D、又恐琼楼玉宇，高出不胜寒。(苏轼水调歌头)【答案】C。参考解析：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。1909年，33岁的王国维发表了人间词话，以崭新的眼光对中国旧文学所

22、作的评论，具有划时代的意义。它熔中国古典文论和西方哲学、美学于一炉，堪称绝世美文。王国维是近代最杰出的学者之一，在文、史、哲等方面取得的成就在20世纪中国学术界冠绝群伦。他的人间词话堪称绝世美文，而其所著的宋元戏曲史则被推为与鲁迅中国小说史略并列的“中国文艺研究史上的双璧”。第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。“昨夜西风凋碧树”，是一种什么样子的情景?昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，世事在变，心态也在变。当时是旧学蜕变为新学的时代，是国门大开的中外学术碰撞的时代。然而也正如王国维指出的，当时中国是暮气沉沉

23、的学术界!因此，他要独自去寻找学术发展的道路，这是为了自己，也为了整个民族的学术。王国维在寻找着道路，而且确实是“独上高楼”般地寻找，一个“独”字真实地成了王国维艰苦寻路的写照。他曾指出，当时学界尚未觉醒，昏沉麻木，毫无朝气;因此他必须独立观察思考，独辟蹊径，去创造伟业。第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这是王国维执著地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为真理而“牺牲其一生之福祉”。王国维是一个情商、智商十分高卓的大师。然而他又最懂得聪明人必须下苦功夫，才能在探寻真

24、理的学术之路上走得更远更有成效。俞平伯写人间词话序中说：人间词话“虽只薄薄的三十页，而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非是胸罗万卷者不能道”。第三境：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执著地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这

25、是何等的欢欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的意料之外又正在情理之中!故本题答案为C。五、中国古代诗歌的发展公考越来越趋于侧重于考生能力的提升，不是单纯的死记硬背，因此，行测常识判断部分就是诸多考生难以提分的一个版块，而常识的学习，需要平时不断的积累，才能在考场上游刃有余。因此，为各位考生总结了常识版块易考知识点中国古代诗歌的发展，希望在备考的道路上给大家指明复习的灯塔。1.诗经诗经，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，(其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容)又叫诗三百，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，诗经

26、在内容上分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地的歌谣;雅是周人的正声雅乐，又分小雅和大雅;颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂。有言道三颂不如二雅，二雅不如十五国风，所以，从诗经的文学价值来看，风被认为是最优秀的篇幅，和后期的离骚合称为风骚二体。2.楚辞楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。因为屈原也被称为中国第一位浪漫主义诗人。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。全书以屈原作品为主，也包括后期的宋玉等人都有所贡献，但是其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地方言写的诗体，对后世诗歌产生深远影响。楚辞对整个中国文化系统具有不同寻常

27、的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。3.乐府民歌中国汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。“乐府本是汉武帝设立的音乐机构.用来训练乐工.制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。著名的名篇，孔雀东南飞就是汉乐府民歌里面最为有名的代表作。4.唐诗唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生

28、了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。初唐四杰有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，其中成就最高的是王勃，著有名篇送杜少府之任蜀州，唐代最有名的三大诗人李白、杜甫、白居易。5.宋词宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾(豪放派代表词人)、柳永、李清照(婉约派代表词人)。【练习题】1.我国诗歌按照产生时代先后排序，正确的一项是( )(单选)A.诗经-乐府-楚辞-曲-词B.诗经-楚辞-乐府-

29、词-曲C.诗经-楚辞-乐府-曲-词D.诗经-乐府-楚辞-词-曲【参考解析】B。参考解析：中国按照时间先后顺序最早的是诗经开创我国现实主义的文学源头，其次是楚辞，开创了浪漫主义文学源头，汉代选音乐的机构是乐府，故乐府民歌是汉代的，宋朝盛行的诗体是宋词，以及元代盛行的诗体是元曲。故本题答案选B。六、中国诗词大会中的文学常识2019年高考结束后，中国诗词大会冠军武亦姝高分考入清华在网上引发热议，作为一名理科生在文学素养方面造诣之高令多少文科生望其项背。在此从常识备考的角度引导大家学几句中国诗词，一方面作为常识的积累，另一方面也算是文学素养的培养。例1：历史上的“建安文学”以“三曹”曹操、曹丕、曹植父子三人为领袖，其中曹操短歌行里有“何以解忧，唯有杜康”的诗句，关于杜康大家都知道和酿酒有关系，据史料记载“杜康始作秫酒”，那么秫酒用哪种农作物酿制而成呢?A.高粱 B.小麦 C.葡萄 D.大米参考解析：选择A。如果有同学知识面非常广，可以很容易得知秫酒是用高粱酿制的。如果没该方面常识也可以结合经验做出一些判断，比如葡萄是西汉张骞出使西域引入的，而酿酒师祖杜康大约生活在夏商时期，可以排除C。大米一般适合种植在南方亚热