19第八编清前中期文学第六章《红楼梦》《中国古代文学史》课件

1、第六章 红楼梦 本章内容第一节 曹雪芹和红楼梦的创作第二节 红楼梦的悲剧意蕴第三节 红楼梦的艺术叙事第四节 红楼梦的影响第一节 曹雪芹和红楼梦的创作一、曹雪芹的身世和红楼梦的创作曹雪芹（约1715约1763），名霑，一字梦阮，号芹溪、芹圃。祖籍辽阳，原为汉族，明末归属满洲正白旗。清初，曾祖曹玺以随军征山西有功，成为皇帝亲信侍臣，妻子孙氏曾为康熙保母，祖曹寅曾为康熙少年时亲近侍从。康熙继位后，从曹玺开始，经曹寅到曹颙、曹頫，祖孙三代四人相继任江宁织造，长达六十年。他在南京织造府里度过了锦衣玉食的童年。十三四岁时被抄家，随同全家回到北京。生活日益贫困，移居北京西郊，“环堵蓬蒿”，“举家食粥”，“著

2、书黄叶村”。乾隆二十七年（1762），因幼子夭亡，感伤成疾，除夕溘然离世曹雪芹从富贵荣华中跌落下来，饱受患难、挫折、屈辱，巨大的反差成为他生平的一大恨事，心灵中抹不掉的伤痛。经历坎坷，阅历日深，他感受到了做皇帝奴才的祖、父辈感受不到的人生忧患和祸福相倚的哲理，再加上那个时代萌生的人文思潮的浸染，在他“悲遇合”“忆繁华”的感伤中，也就增添了几分清醒，内里含有了反思的意识。这就是曹雪芹创作红楼梦的心理动因，从而也决定了这部小说创作的基本特征。二、从传抄到印行近世陆续发现许多种抄本，主要有脂砚斋重评石头记甲戌本（1754），仅前十六回；已卯本（1759），残存四十一回又两个半回；庚辰本（1760），

3、八十回，缺第六十四、六十七两回；戚蓼生序本（17691780），存前四十回；题名红楼梦梦觉主人序本（1784），八十回；舒元炜序本（1789），八十回。乾隆五十六年（1791），高鹗用程伟元搜集到的红楼梦八十回抄本和部分八十回后情节的片段文字，其中应当有传抄的曹雪芹残稿，加以连缀、补葺，整理成一部一百二十回的红楼梦，以木活字排印出来，简称“程甲本”。次年，二人又“补遗定讹”，“略为修辑”，重新排印，简称“程乙本”。三、后四十回的辑补高鹗（17581815），号兰墅，祖籍辽东铁岭，属汉军镶黄旗，乾隆六十年（1795）进士，官至刑科给事中，著有兰墅文存等书。第二节 红楼梦的悲剧意蕴一、富贵家族的败

4、落红楼梦叙写的是一个以军功起家的富贵家族的衰败，重点是这个贾氏家族内帏。小说叙事主体却至为周到、至为真实鲜活地描绘出了富贵家族方方面面的情况，显示出对那种现实世界的质疑、反思，悲剧意识具有了批判倾向。红楼梦叙写贾府由兴到衰，多角度地展示出这种家庭自身存在的问题。二、凸显女子的苦情重点叙写的是这个富贵家庭的内帏奴仆、丫头，是主子专有的使用工具，只能俯首贴耳供主子使唤男主子随心所欲地纳妾，占有丫鬟，私通仆妇，都是无可厚非的事情。女人则要恪守闺范妇德，女孩子不能动半点情思。贾府的元、迎、探、惜四“春”，隐含“原应叹息”四字的意思，表达的是贵族小姐的不幸。三、爱情与婚姻的悲剧红楼梦对贾宝玉和林黛玉的爱

5、情悲剧的描写最细腻，深切动人，与之相对照的是薛宝钗的婚姻悲剧。贾宝玉和林黛玉的爱情是从幼年两小无猜的亲密中萌芽，在成长中由性情一致和相互关切凝聚而成。在那种家庭中，爱情是不被允许，不能表露，不能言说，只能埋藏在心中的。贾府主家政的主子从现实的功利角度抉择，林黛玉被冷酷地抛到了一边薛宝钗又何尝幸福，她听从家长之命，也遂了心愿，与贾宝玉结为夫妇，但面对的是心里只有一个林黛玉的丈夫，陷入了十分尴尬的境遇，又何尝不是另一种不幸没有爱情的婚姻悲剧！四、贾宝玉的人生感悟贾宝玉是红楼梦小说世界的特殊人物，既是悲剧的当事人，又在观照、评说周围的人事；既与常人无异，又性情怪异得令人不可思议，是个半写实半意象化的

6、人物形象。到“富贵限人”，行动不得自由；不喜读圣贤之书，拒绝走仕途经济之路他尊重涉世不深的女子，把现实传统的男尊女卑的观念颠倒过来，将神圣的经典及其崇尚的道德原则当作无稽之谈，把世人欣羡的富贵荣华表现为人生不幸的渊薮。这种种奇特的离经叛道的思想言论，与晚明李卓吾等人的异端思想息息相通，投射出人文主义的曙光。第三节 红楼梦的艺术叙事一、如实描写手法和真实的人物塑造“如实描写，并无讳饰”，意思就是说它是依照现实生活实际面貌叙写出来，现实怎样就写做怎样，不美化也不丑化。客观、周到地描绘出了一个相当完整而近于现实原生态的富贵大家族，其中有欢有悲，有喜有忧，许多事情不能简单地判定其善恶美丑，这便淡化了小

7、说传统的教化意识，打破了忠奸斗争、善恶对立的叙事模式。红楼梦里叙写的人物众多，形象鲜明的多达数十个，都给读者留下了深刻印象。人物不再是或善或恶的某种单一素质的载体和道德观念的传声筒，而是如同现实社会中的真实的人，保持了社会中人的个体的鲜活性和多面性。二、叙事的新境界红楼梦的写实性叙事，不只是如实叙写现实生活的实况，展示出这种富贵家族的真实面貌，而且是在解析、说明着现实人生，如实描写出的生活情节里蕴含着超情节本事的意义。通过真实叙出的繁纷平凡的人事，揭示出了构成这种贵族家族的宗法结构规范宗亲、嫡庶、主奴名分和联姻社交规则的悖谬，写实叙事达到了至真至深，后来小说难以为继的高度。红楼梦的写实叙事又融

8、合进了诗的审美方式，在真实叙写的人生图像里添加了诗意情韵，增加了艺术审美的魅力。大观园就是意象化的世界，潇湘馆、蘅芜院、稻香村几座院落屋舍的不同格调风光，都承担着隐喻各自主人的性情、品格的叙事功能。黛玉葬花，衬托着飞燕飘絮，落花流水，一切都隐喻着青春易逝、红颜薄命的悲哀；憨湘云醉眠芍药，香梦满身就是她性情豪放似男儿而终归是命不由己的女儿身的意象写照。三、视角的灵活转换红楼梦叙事的创新还表现在有意识地突破传统叙事者全知全能的叙事模式。小说正文，叙述者也尽量不直接介入，将传统小说中叙述者的部分叙述描写的功能交给了小说所叙人物。更为精致的是，在外视角的叙事中间灵活地嵌入内视角的叙写，随着人物的行事叙

9、出人物的感受心理，刘姥姥 林黛玉初入贾府红楼梦的叙述者尽量隐藏在幕后，不直接出面发议论，评判是非，也不明白说出人事背后的隐情，以前小说的叙述者的种种职责，大都转交给所叙人物的话语、感觉，或隐伏在所叙人事的共时或历时的映照中，其中还有着模糊化的反差。四、高超的语言红楼梦用北方口语叙事，较之前出之白话小说，进一步摆脱了话本叙事的语言程式格调，更加自然、鲜活、深细入微，大事繁杂却能有条不紊，脉络清晰；细节真切如绘，声情毕现。人物语言的充分个性化，表现出作者对现实人生观察领悟的深切入微。人物言谈话语不只是各自身份、情性、意向的综合表现，个中还有语言运用的机巧问题。第四节 红楼梦的影响一、持久的阅读热与

10、续书丛出有逍遥子的后红楼梦、秦子忱的续红楼梦、陈少海的红楼复梦、海圃主人的续红楼梦、归锄子的红楼梦补、临鹤山人的红楼圆梦等。二、反复改编对文学创作的深远影响红楼梦广泛传播，为人爱读，从而成为文化娱乐文体的重要改编对象，进入了书场，搬上了舞台。清代根据红楼梦的人物故事改编成的传奇、杂剧有二十多种；子弟书的重要作者韩小窗的黛玉悲秋是脍炙人口的名段。近世京剧和多种地方戏演出的红楼梦戏多达数百部红楼梦对文学创作的影响深巨而幽微，它的巨大成功更加显示了长篇白话小说写实叙事的巨大功能，遂引起了众多作者进行白话长篇人情小说创作的兴趣。三、红学与世界影响红楼梦最初就是带着脂砚斋评语传布的，排印出来后，题咏纷出，品评人物，感其大旨，继而有追询其本事的多种索隐派出