【部编教材】观沧海课件详解1

1、观沧海观 沧 海乐 府 两汉所谓乐府是官署名称，指音乐机关.它主要负责制作国家典礼音乐，也就是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞, 此外还要收集民间的歌谣入乐. 汉代乐府诗一般无标题，观沧海这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。关于体裁乐府诗说作者你心目中的曹操是一个怎样的人？曹操（155年220年3月15日1），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力

2、，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。 曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在书断中评其为“妙品富安中学刘瑛东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。幸甚

3、至哉!歌以咏志。 ji dnsng zh s 观沧海曹 操再品读与欣赏品读欣赏 观 沧 海 曹操东临/碣石，以观/沧海。水何/澹澹，山岛/竦峙。树木/丛生，百草/丰茂。秋风/萧瑟，洪波/涌起。日月/之行，若出/其中；星汉/灿烂，若出/其里。幸甚/至哉，歌以/咏志。诵诗文观沧海是曹操的名篇。东汉建安年间，曹操击退了他在北方的主要对手袁绍。袁绍残部逃到乌桓（当时辽东半岛上的一个少数民族政权），想得到乌桓的支持，以求东山再起。曹操乘胜追击，征讨乌桓。东汉建安12年，即公元207年，曹操挥鞭北指，所向披靡，大败乌桓。归途中，曹操登上碣石山，观看沧海壮丽景色。此时，曹操踌躇满志，意气昂扬，挥笔即书，便有

4、了观沧海一诗。 知背景富安中学刘瑛教学目标： 1、了解作者、作品。 2、有情感的背诵诗文。 3、深刻理解诗歌内容与情感。教学重点： 领悟诗人寄寓的豪迈情感富安中学刘瑛东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。 ji dnsng zh s 观沧海曹 操品读欣赏品读欣赏富安中学刘瑛1、读准下列加点字的字音碣石 （ ） 澹澹（ ） 竦峙（ ） 丰茂 （ ）2、解释下列词语临 澹澹 行 其 萧瑟 若 何 洪波 ji dn sng zh mo正音解词 解文意 东行登上碣石山，来观赏大海。 海水多么宽阔浩荡

5、，碣石山高高耸立在海边。 碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。 秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。 日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。富安中学刘瑛一、这首诗写了几层意思？1层（开头两句）： 交代观海的地点2 层（38句）：描写海水与山岛。3层（912句）：表现大海吞吐日月星辰的气概。最后两句是附文，是为和乐而加，与诗的内容无关。（实景） （实写）（想象） （虚写）品分析诗歌赏析富安中学刘瑛 1、全诗围绕着哪个字来写？2、作者看到、听到和想到了什么？3、哪些景物是实写、哪些句子是虚写？思考讨论诗歌

6、赏析富安中学刘瑛一、全诗以哪个字展开来写的？ 全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”字展开，写登山所见。诗歌赏析富安中学刘瑛观沧海看想水 山岛 树木 百草 洪波日月之行 星汉灿烂宏伟志向听萧瑟秋风二、作者看到、听到和想到了什么？诗歌赏析富安中学刘瑛 三、诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀？日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。诗歌赏析富安中学刘瑛写作特点 借景抒情，托物言志， 虚实结合，动静结合。 本诗借景抒情，诗人以洗练的笔法，神奇的想象，描绘了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国建功立业的远大抱负。明诗悟理诗歌赏析富安中学刘瑛东临碣石,以观沧海。水何澹

7、澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。 ji dnsng zh s 观沧海曹 操品读背诵品读欣赏富安中学刘瑛小 结 这首乐府诗表现了诗人博大的胸怀，奋发昂扬的精神。抒发了统一中国，建功立业的宏伟抱负。这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是读其诗如见其人。1.琴江边上的水寨镇，是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街，斑驳的青石板沿着街道铺开，被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了，更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。2.自从低焊钩锁、弹子锁普及后，老锁铺变得

8、越来越冷清了。虽然没有客人，老锁匠每天早上还是会准时打开铺子，在门口泡上一壶茶，握着那把祖辈传下的壶，安静地品着祖辈传下来的味道。3.三月的一个早晨，老锁匠照例在门口喝茶。这时，巷口来了个年轻人，路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺头上里挂着的老招牌，上门写着“制锁”两个苍劲有力的大字，年轻人马上兴奋了起来。4.黑色的墙壁上挂着各式的锁，有圆形锁，半圆锁，长方锁，还有八角形白铜雕花锁，谐音就是“福禄”的葫芦锁。每把锁都是件工艺品，展示出老人精湛的制锁技艺，看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指。5.基于对“传统”的历史性和现实性特点的明确认知，“新子学”强调，“国学”在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程，可以说一代有一代的“国学”。从历史上看，不可否认，“六经”是中国文化学术的最早源头，它深刻地影响着中华民族的基本精神。6.这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来，以开放的姿态传承历史文化，维护学术开放多元的本性，积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”。“新子学”正是适应