2019年四川省金太阳联考高考语文模拟试卷(2月份)

1、2019年四川省金太阳联考高考语文模拟试卷（2月份）一、论述类文本阅读1（9分）阅读下面的文字，完成各题。作为社会本身运行、发展的条件，人与人之间信任关系的建立，既涉及信任主体，也关乎信任对象；既与社会規范和体制相涉，也与主体人格和德性相关。在信任问題上，个体总是涉及两个方面，即为人所信与信任他人。就前一方面而言，如何形成诚信的品格，无疑是首先面临的问题。孔子强调“与朋友交，言而有信”，孟子则进而将“朋友有信”规定为人伦的基本要求之一。在有序的社会交往中，以诚相待和言而有信，既是这种交往秩序可能的条件，也是交往双方应尽的基本责任，一旦个体置身于这种交往关系，则同时意味着承诺了这种责任。就个体而

2、言，作为信任条件的诚信关乎内在德性及人格。中国哲学对“信”与德性及人格的关系很早就予以关注。儒家经典孟子强调“有诸己之谓信”，信与诚相通，有诸己即真实地具有某种德性。中庸进而将“诚”视为核心的范畴，以诚为人格的基本规定。大学同样提出了“诚”的要求，把“诚意”规定为修身的基本环节。这种德性及人格，为人与人在交往过程中达到诚信，提供了内在的担保。伦理意义上的信任，体现于人与人之间的关系。从关系的层面看，信任以对象的可信性为前提。在消极的意义上，当对象缺乏可信的品格时，便难以使人产生信任感，所谓“信不足焉，有不信焉”（老子），便表明了这一点。在积极的意义上，如果相关对象的所作所为始终诚信如一，那么，

3、人们对其后续的行为，也将抱有信任之心。由此可见，信任并非仅仅源于主体心理，而同时与对象相关。从伦理学上说，妄疑一切、无端臆测他人的不诚，并对可信的对象始终缺乏信任感，这是一种道德的偏向。这种偏向不仅常常伴随着过强的怀疑意识，而且在片面发展下，容易引向“宁我负人”的异化形态，从而使人与人之间的日常沟通成为问题，也使社会领域中的信任关系难以建立。从更广的社会层面看，社会成员之间的互信，并不仅仅基于个体的德性和人格。德国社会学家韦伯曾认为，中国传统的信任以血缘性共同体为基础，建立在个人关系或亲族关系之上，而新教的信则基于信仰、伦理共同体，后者超越了血缘性共冋体，并逐渐以理性的法律、契约制度为保障。历

4、史地看，儒家所说的“信”，事实上便与礼相联，在仁、义、礼、智、信的观念中，礼则既表现为一种普遍的规范系统，又涉及政治、伦理的体制。在此意义上，广义之“信”已与体制相关联。就信任关系而言，通过契约、信用等制度的建立，失信便不再是无风险的行为，相反，失信者将为自己的行为付出沉重代价。总之，个体的人格和德性从内在的方面为社会信任关系的建立提供担保，公共领域的制度建设则在外在的方面构成了信任关系形成的现实根据。（摘编自杨国荣信任及其伦理意义）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A个人有德行和人格，具备了信任的条件，就可以保证人与人交往过程中达到诚信。B在有序的社会交往中，先置身以诚相待和言

5、而有信的交往关系，然后再承担责任。C信任以对象的可信性为前提的意义是，对象始终诚信如一，便可以产生持久的信任。D韦伯认为，新教的信任基于信仰、伦理共同体，比中国的血缘关系的信任更优越。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是A文章以建立信任关系为立论的基础，论述了确立信任关系的主体、对象的条件。B文章论述德行人格与诚信的关系时，引用或列举儒家经典著作的内容予以印证。C与控制失信风险的写作动机有关，文章主要论证了个人层面诚信塑成的重要性。D文章通过分析可信而不予以信带来的问题，对人与人的信任做出了新的论述。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A老子说“信不足焉，有不信焉”，这表明，

6、信任别人是有条件的，当对象缺乏可信的品格时，难以使人产生信任感。B如果对可信对象予以信任，就可以消除人与人之间的日常沟通的问题，建立社会领域中的信任关系。C“信”事实上与礼相连，而礼又跟政治、伦理的体制相关，所以在某种程度上，“信”与政治伦理体制相关联。D如果契约、信用等制度建设不健全，不能及时、恰当惩罚失信者，就会影响到人与人之间信任关系的形成。二、文学类文本阅读2（15分）阅读下面的文字，完成各题。解语花刘正权开了药，出了药店，顾卫东忍俊不禁，到底笑出了声。是苦笑，他自己知道。仕途不畅也就罢了，居然尿路也不畅，这热闹凑的。店里老中医告诉他，小便刺痛是尿路结石造成的。病休只是一个借口，又一次

7、跟局长位置擦肩而过，顾卫东忽然起了“采菊东蒿下，悠然见南山”的念头。带着老中医开的药，顾卫东开始了自己的南山之行。从广义的文化上来说，有菊花的地方，都是南山。一般中药熬起来麻烦，这个老中医很善解人意，给顾卫东开了一味半点都不麻烦的中药，马先蒿20克，妍末，每服6克，开水送服，每日2次。顾卫东喝茶，都比这个讲究。他在办公室和家里，都有置办一套茶具。顾卫东爱茶，跟小时见过一个茶壶有关，老式的，上面写着五个字：心也可以清。这五个字，怎么排列读，都带着禅意，也可以清心，可以清心也，以清心也可，清心也可以。说白了，顾卫东好的不是茶，是茶衍生出的文化。顾卫东天生不适合当官，局长帽子没落在他头上，是明智的，

8、他太清高。水至清则无鱼。组织部长很含蓄告诉他，在官场就得按照官场的奏路来，顾卫东回了一句，水可以干，但不能浑。那就清清白白做学问吧，组织部长说。他的副局长，就是靠做学问上来的。我们不差一个正处的局长，我们缺一个做学问的顾先生。这是组织部长跟他喝醉酒后掏心窝子说的话。顾卫东是土壤学专家，偶尔也关注一下植物。马先篙是没被顾卫东关注过的植物，因为自己的病，顾卫东在喝了一服药后百度了下，马先篙居然有多个品种，什么奥氏马先蒿，多齿马先高，纤茎马先蒿，等等，不一而足，分布地也广。顾卫东是有心人，那些图片虽只扫了一下，就入眼入心了。怎么说自己尿路都指望人家在不遗余力做着疏通呢。顾卫东要看的菊花，是野菊，那种

9、星星点点遍地金黄在山野肆意开放的。城市里的菊花展，顾卫东是不屑的，人工培育的东西，过于精致，精致得都失去花之所以为花的乐趣。如同官场，会给你套上一个模子，想跳出那个禁锢，很难。缘于此，顾卫东的身影就出现在一个不知名的山中，山不是很大，都没好意思有正式名字，顾卫东叫它南山，是恰好它就在顾卫东居住城市的南边。在一片冷杉树下，顾卫东意外发现一种花，开得像出浴的美人，出浴的美人身上无处不是风景，这种花也是，感觉就是为花而生似的，从底部依次往上开，芝麻开花是节节高，这花不是，它越往上，花蕾越小中间一柱高擎，挂满花朵。顾卫东精神没来由为之一振。这花一定有什么讲究，同茶一样。顾卫东忍不住低下身子，仔细琢磨起

10、来。知道这花名字吗？一个声音在顾卫东身后响起来。顾卫东扭头，很意外，竟然是那个老中医，带着一柄锄头。不知道，但有似曾相识的感觉。你这是吃了采子忘了树，老中医笑。马先蒿？顾卫东心里一激灵。嗯，不过这是马先蒿中较为少见的一种，叫扭盔马先蒿!老中医点明说。扭盔马先高，这名字有什么寓意？顾卫东一怔。喏，寓意应该在这，老中医指着马先高的花蕊示意顾卫东看。花蕊呈通时针盘旋而起，顾卫东明白了，难怪叫扭盔，那些花像扭着的头盔。我倒觉得啊，它扭转的是人体的机能，马先高常用于风湿关节疼痛，尿路结石，小便不利，妇女白带，大风癞疾，疥疮等病。老中医娓娓道来，顾卫东心里却是有如醍酮灌顶。担盔，扭亏，顾卫东在心里默念数遍

11、，忽然笑了，笑得如同眼前的扭盔马先蒿一枰，阳光，亮丽，清新。花都晓得扭转势向上生长，何况万物之灵的人。难怪看到这花的第一眼，顾卫东会没来由地精神一振。世人皆叹解语花，不知花为谁解语啊，老中医一脸郑重，马先高的使命不单是让人欣赏把玩，更是要与世人解除苦痛的。（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A小说从顾卫东的视角，运用比拟、对比等修辞手法来描写山中冷杉树下开得明丽、清新的扭盔马先蒿花的形象，表达了主人公对“解语花”的喜爱。B小说引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句接着叙述顾卫东仕途不畅后开始的探寻之旅，这样写使小说具有古典的诗意，使人物形象更丰满。C小说以

12、第三人称视角来叙事，主要叙述了顾卫东官场失意后找老中医看病而得以深入人识“解语花”的经过，旨在表达作者对官场污浊风气的。D小说中设置了“南山”“野菊”，刻着“心也可以清”字样的老式茶壶等意象，它们在叙事中具有凝聚意义与精神的功能，暗示了人物的思想性格。（2）小说塑造的顾卫东这个人物有哪些形象特点？请简要分析。（3）有读者认为小说结尾一段可以删去，你同意这种观点吗？请表明你的看法并简述理由。三、实用类文本阅读3（12分）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：蓝皮书指出，随着国家经济发展的增速放缓，社会消费品零售总额增速却呈现稳中有升的走势。2016年最终消费支出对经济增长的贡献率为64

13、.6%，高于2015年4.9个百分点，高于2014 年15.8个百分点。20132016年，全国居民人均消费支出年均增长率为8.68%，而同期人均文化娱乐消费支出年均增长率达到9.15%。蓝皮书指出，近几年，以上海和江苏为表率，长三角地区经济发展的“服务化”趋势不断加强，各省市第一、第二产业占此不断下降，第三产业占比持续上升。2017年，上海、江苏和浙江第三产业占比都已经超过了50%，上海更是突破了70%。蓝皮书指出，随着“全域旅游”概念的提出，“大旅游时代”已经悄然来到。所谓“大旅游时代”，绝不是区域内旅游资源和旅游景区简单的叠加拼接，而是要借力“大旅游产业”，“盘整山河、贯通产业、振兴文化

14、、实现发展”。西北地区在地理上有共通的特点：高海拔高温差，干早少雨、土地贫瘠，少数民族文化种类繁多且各具特色，旅游资源小集中大分散特点明显。历史上是中华远古文化的发源地之一，其陆上丝绸之路的重要节点的地位在当代更是意义非凡。（摘编自中国区域文化产业发展报告（20162018）材料二：地区项目2012年2013年2014年2015年2016北京文化产业增加值（亿元）2189.22406.72794.33072.33570.5占GDP比重（%）12.313.113.414.3上海文化产业增加值（亿元）2269.7625002833.083020占GDP比重（%）11.2911.51212.1广东省

15、文化产业增加值（亿元）2706.530113552.33648.84256.63占GDP比重（%）4.744.845.245.015.26江苏省文化产业增加值（亿元）23302701300131673488占GDP比重（%）4.355浙江省文化产业增加值（亿元）1581.21880.42187.824903200占GDP比重（%）4.5655.455.815.8【注】：宁夏文化产业发展稍显缓慢。古老的黄河文化、浓郁的回乡文化、神秘的西夏文化、光荣的红色文化等诸多优质文化资源的保护与开发，需要更加合理科学的顶层设计。对于像宁夏这样文化起步晚、发展速度慢的省市地区，文化产业在发展过程中，更需要扎实

16、做好“基本功”，注重与当地文化扶贫项目的精准对接。（摘编自搜狐网）材料三：文化领域在推进文化改革实现管理转轨过程中，还未能形成一个充分竞争性的市场，政府干预作用影响大，往往由一定区域范围内的地方保护造成了市场分割，历史性同类文化资源在不同地区间出现相似性开发利用，或者同一资源主体多地区恶性竞争。在发展文化产业过程中，当一个地方政府引进并发展某个文化产业行业门类，其他地方政府也会低成本地跟进模仿，以更低廉的成本或更优惠的政策诱导，直接导致文化产业结构趋同的动力机制。我国文化企业六成以上集中在东部地区。而特色文化资源富集的中西部地区在文化企业数量上明显不占优势，而以中小企业为主的文化企业经营管理水

17、平往往较低，缺乏专业化能力和对市场的宏观把握，容易跟风，盲目投资。（摘编自高宏存特色文化产业发展要实现“跨区域”治理）材料四：文化企业应该将商业模式作为立身之本，分析自身商业模式的可行性，避免盲目跟风或者在整体上去模仿成功的企业。文化企业必须以独特的商业模式来开发产品和服务，提高自主品牌产品的竞争力，以避免商业模式和产品上的雷同。文化企业的产品和服务应当力求具有内容或者形式上的独特性和创新性，体现出差异化的市场细分要求。从产业形态差异化的角度来说，文化产业集聚园区内的文化企业、各类产品和服务的差异化，不仅要求实现不同金业自身的价值最大化，还要总体上适应园区内的互补性，形成有效的资源整合结构。（

18、摘编自陈少峰文化产业同质化竞争透视）（1）下列对材料二有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.20122016年，北京、上海、江苏三地的文化产业平稳发展，广东、浙江发展较快，尤其是浙江，几年时间文化产业增加值实现翻倍增长。B.20122016年，文化产业增加值占GDP的比重，北京、上海基本超过10%，比广东、江苏、浙江大，这反映出前者较后者重视文化产业。C.20122016年，宁夏文化产业增加值虽有增长，但与东部一些省、直辖市相比，差距很大，而文化产业增加值占GDP的比重波动较大。D宁夏有丰富、优质的文化资源，在文化产业发展过程中，做好顶层设计，扎实做好“基本功”，或许可以改变宁夏文化产业发展

19、缓慢的态势。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.2016年最终消费支出对经济增长的贡献率比2014年提高了近16个百分点，这表明消费在我国经济发展中扮演了越来越重要的角色。B.20132016年，全国居民人均文化娱乐消费支出的增速，超越了同期全国人均消费支出的增速，成为居民消费支出中的一大亮点。C近几年，长三角地区各省市第一、第二产业占比不断下降，第三产业占比持续上升，上海尤其突出，经济发展的“服务化”倾向凸显。D西北地区除了在地理上有优势外，因历史上是中华远古文化的发源地之一，在文化上也有优势，是在当代意义非凡的陆上丝绸之路的重要节点。（3）文化产业区域同质化有哪些原因？

20、有何解决对策？请根据材料简要概括说明。四、文言文阅读4（19分）阅读下面的文言文，完成各题。（王）谊字宜君，少有大志，便弓马，博览群言。周闵帝时，为左中侍上士。时大家宰宇文护执政，帝拱默无关预。有朝士于帝侧微不恭，谊勃然而进，将击子，其人惶恐请罪，乃止。自是朝臣无敢不肃。迁御正大夫。丁父艰，毁痒过礼，庐于墓侧，负土成坟。武帝即位，累迁内史大夫，封杨国公。从帝伐齐，至并州。帝既入城，反为齐人所败，左右多死，谊率麾下骁雄赴之。齐平，自相州刺史征为大内史。汾州稽胡乱，谊击之。帝弟越王盛、谯王俭虽为总管，并受谊节度。贼平。封一子开国公，帝临崩，谓皇太子曰：“王谊社稷臣，宜处以机密，不须远任。”及隋文帝

21、为丞相，郧州总管司马消难兵反，帝以谊为行军元帅讨之，未至而消难奔陈。于时北至商、洛，南拒江、淮，东西二千余里，巴蛮多叛，共推渠帅兰洛州为主。洛州自号河南王以附消难，北连尉迟迥。谊分兵讨之，旬月皆平。帝遣史劳问，冠盖不绝，以第五女妻其子奉孝。寻拜大司徒。谊自以与帝有旧，亦归心焉，及隋受禅。顾遇弥厚，帝亲幸其第，与之极欢。太常卿苏威议以为户口滋多人田不赡欲减功臣之地以给人谊奏曰百官者历世勋方蒙爵土一旦削之未见其可帝以为然。竞寝威议。寻奉使突厥，帝嘉其称旨，进郢国公。未几，其子奉孝卒。逾年，谊上表言公主少，请除服。御史大夫杨素劾谊目，日：“丧纪之制，人道至大，苟不重之，取笑君子。若纵而不正，恐伤风俗

22、。”有诏不问，然思礼稍薄。谊颇怨望。或告谊谋反，需令案其中是者奏谊有不逊之言，实无反状。帝赐酒而释之。（节选自北史王谊传）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A太常卿苏威议/以为户口滋多人/田不赡/欲减功臣之地以给人/谊奏日/百官者/历世勋贤/方蒙爵土/一旦削之/未见其可/B大常卿苏威议/以为户口滋多人/田不赔/欲减功臣之地以给人/谊奏日/百官者/历世勋贤方/蒙爵土/一旦削之/未见其可/C太常卿苏威议/以为户口滋多/人田不赡/欲减功臣之地以给人/谊奏日/百官者/历世勋贤方/蒙爵土/一且削之/未见其可/D太常卿苏威议/以为户口滋多/人田不赡/微减功臣之地以给人/谊奏日/百官者/历世勋

23、贤/方蒙爵土/一且削之/未见其可/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A社稷：原指土神和谷神。古时君主都祭祀社樱，后来就用“社稷”代表国家。B冠盖：文中指武帝派人送给王谊的慰劳物品。后泛指官员的冠服、车乘”。C拜：授予宫职。古代表示官职变迁有特定的词语。又如“迁”“征”等。D除服：俗称“脱孝”，是古代丧礼的仪式之一，即除去丧礼的服装。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A王谊刚强正直，勇敢果断。王谊从小志向远大，弓马娴熟；周闵帝大权旁落，有朝臣对他不恭敬，王谊谊勃然大怒，准备击打那位朝臣，那位明臣因害怕而请罪。B王谊屡次作战，平定战乱。王谊跟随武帝攻打北齐，

24、武帝进入并州后反而被齐人打败，王谊率领精锐部下赶赴增援；汾州稽胡叛乱，王谊率兵平定。C王谊战功赫赫，深受器重。因为战功，封王谊的一个儿子为开国公，武帝临终时吩咐太子让王谊担任重任；文帝派王谊率兵马平定司马消难、兰洛州等叛乱。D王谊被诬谋反，无罪释放。杨素弹劾王谊没有成功，就又上告王谊谋反，文帝下令查证，主管人奏称王谊没有谋反意图，隋文帝赐给王谊酒食并将他释放。（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。及隋受禅，顾遇弥厚，常亲幸其第，与之极欢。丧纪之制，人道至大，苟不重之，取笑君子。五、古代诗歌阅读5（9分）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成各题。北风刘子翚顾起平沙晚角哀，北风回首恨难裁。淮山已隔

25、胡尘断，汴水犹穿故范来。紫色蛙声真倔强，翠华龙哀暂徘徊。庙堂此日无遗策，可是忧时独草菜。【注】紫色蛙声，代指金人于靖康二年所立的张邦昌和建炎四年所立的刘豫两个傀儡皇帝。衮（gun）：古代君王等的礼服。遗策：失误，失策。草菜：指布衣，平民。这里指诗人。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A首联用飞雁、平沙、晚角、北风等意象营造了悲凉的意境，“恨”字领起全篇。B颔联说淮河一带山地已经阻断金兵战尘，局势暂且和平稳定，流露出欣喜之情。C颈联“紫色蛙声“与“翠华龙衮”构成对比，字里行间反映出诗人对时局的态度。D前两联写景，景中融情；后两联叙事、议论、抒情：全诗语言浑厚沉郁，感慨良深。（2）尾联是什么

26、意思？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。六、名篇名句默写6（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原离骚中，通过写戴高帽、配饰品来表明诗人迫求高洁品质的两句是“，”。（2）李白蜀道难中，通过描写人的动作和神态来衬托蜀道的高险的两句是“，”。（3）范仲淹岳阳楼记中，运用动静结合的手法，描写月光照耀下湖面荡漾的水波和无风时水中美丽的月影的两句是“，”。七、语言文字运用7（9分）阅读下面的文字，完成各题。历级百年鼎革方有今日恢宏人文气象的清华大学校园，早已跻身全球最美校园之列，这是数代清华人、孜孜经营的心血成果，在对清华校园做出卓越贡献的建筑家中，论作品数量之盛、规划筹谋之妙、设计淬治之精，关肇

27、邺院士的功劳。作为一校文脉之所在，（ ），是大学精神的守护者。1982年，清华大学图书馆三期扩建工程启动，这个重担落到了刚刚从美国访学归国的关肇邺的肩上。面对重重考验，关肇邺近乎完美地完成了图书馆三期的设计。建设时间跨度将近百年的清华大学图书馆与庄产严肃穆的中央主楼、雄伟壮现的新天文台等众多建筑作品，以令人惊叹的手法精心组或整体群落，突显出清华学术传统的延绵启承与博大精深。时光的磨洗没有使关肇邺设计的建筑，相反，他对清华园空间文化的“结构性创造”与“基因级贡献”被时间擦状得愈加清晰、明亮。关肇邺设计了清华建筑，不单是清华人人心灵救乡中一代代最珍贵的记忆背景，更成为推广中国当代大学校园建设的文化

28、标尺。（1）依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是A千方百计一枝独秀相得益彰黯然失色B殚精竭虑一枝独秀珠联璧合相形见绌C殚精竭虑首屈一指珠联壁合黯然失色D千方百计首屈一指相得益彰相形见绌（2）下列在文中括号内补写的语句恰当的一项是A大学的图书馆往往成为校园人文最观中最令人瞩目的文化地标，标示出一所大学的思想深度与视野广度B大学校园人文景观中最令人瞩目的文化地标是图书馆，标示出一所大学的思想深度与视野广度C一所大学的思想深度与视野广度的标志是图书馆，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标D大学的图书馆标示出一所大学的思想深度与视野广度，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标（3）文中画

29、横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A关肇鄞设计的清华建筑，不单是代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺。B关肇邺设计了清华建筑，不单是清华人心灵故乡中一代代最珍费的记忆背景，更是量度中国当代大学校园建设的文化标尺。C关肇鄞设计的清华建筑不单是最度中国当代大学校园建设的文化标尺，更是代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背量。D大肇邮设计的清华建筑，不单是代代清华人心灵放乡中最珍费的记忆背景，更成为街量中国当代大学校园建设的文化标尺。8（5分）下面是某校一则启事初稿的片段，其中有四处不合书面语体的要求，请找出并作修改。元旦即将来临，学校团委决定举办一次全校

30、书法作品展。书法作品征集对象为全校学生。书体随意，不超过六尺整张（180cm97cm），一律竖式。所有作品请勿装裱背。请在背面用铅笔正楷注明：姓名、性别、班别。征集时间：今天起至2019年2月15日止。到时聘请专业教师对征集的书法作品进行评审。希望问学们踊跃交稿。9（6分）学校筹办2019年10月校庆八十周年的宣传专刊，请为此专刊拟写一个通栏标题。要求：采用对偶句式，且上下句分别含有“八十华诞”和“迎佳宾”的字样；每句字数在1520之间。（1）上句（1520个字）：；（2）下句（1520个字）：。八、写作10（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。下面是关于干禧一代00后的一些调查数据：对于学

31、习目的（多选）.67.8%的人选“获得更好的工作”，排第一；60.4%的人选“提升自己”，排第二；而选“报效祖国”的有24.1%。对于获得成功需要哪些条件（多选），89.4%的人选“个人奋斗”，排第一；62%的人选“良好机遇”，排第二；50.3%的人选“个人天赋”，排第三。对于遇到困难时会向谁求助（多选），69.5%的人选“求助好友”，排第一155.1%的人选“求助家长”，排第二；48.1%的人选“自己解决”，排第三。对于未来希望过上怎样的生活（多选），61.6%的人选“有温暖的家庭与知心好友”，排第一；45.7%的人选“收入丰厚、财务自由”排第二。对于眼中的现今中国（多选），73.1%的人选

32、“虽不完美，但一直在进步”，排第一18.7%的人选“还有太多问题亟待解决“，排第二。请从以上五个方面的调查数据中选两三个方面，写一篇文章，谈谈你对00后的认识，可以叙事，可以议论，等等。要求：不要脱离材料的内容和含意作文；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。2019年四川省金太阳联考高考语文模拟试卷（2月份）参考答案与试题解析一、论述类文本阅读1（9分）阅读下面的文字，完成各题。作为社会本身运行、发展的条件，人与人之间信任关系的建立，既涉及信任主体，也关乎信任对象；既与社会規范和体制相涉，也与主体人格和德性相关。在信任问題上，个体总是涉及两个方面，即为人

33、所信与信任他人。就前一方面而言，如何形成诚信的品格，无疑是首先面临的问题。孔子强调“与朋友交，言而有信”，孟子则进而将“朋友有信”规定为人伦的基本要求之一。在有序的社会交往中，以诚相待和言而有信，既是这种交往秩序可能的条件，也是交往双方应尽的基本责任，一旦个体置身于这种交往关系，则同时意味着承诺了这种责任。就个体而言，作为信任条件的诚信关乎内在德性及人格。中国哲学对“信”与德性及人格的关系很早就予以关注。儒家经典孟子强调“有诸己之谓信”，信与诚相通，有诸己即真实地具有某种德性。中庸进而将“诚”视为核心的范畴，以诚为人格的基本规定。大学同样提出了“诚”的要求，把“诚意”规定为修身的基本环节。这种

34、德性及人格，为人与人在交往过程中达到诚信，提供了内在的担保。伦理意义上的信任，体现于人与人之间的关系。从关系的层面看，信任以对象的可信性为前提。在消极的意义上，当对象缺乏可信的品格时，便难以使人产生信任感，所谓“信不足焉，有不信焉”（老子），便表明了这一点。在积极的意义上，如果相关对象的所作所为始终诚信如一，那么，人们对其后续的行为，也将抱有信任之心。由此可见，信任并非仅仅源于主体心理，而同时与对象相关。从伦理学上说，妄疑一切、无端臆测他人的不诚，并对可信的对象始终缺乏信任感，这是一种道德的偏向。这种偏向不仅常常伴随着过强的怀疑意识，而且在片面发展下，容易引向“宁我负人”的异化形态，从而使人与

35、人之间的日常沟通成为问题，也使社会领域中的信任关系难以建立。从更广的社会层面看，社会成员之间的互信，并不仅仅基于个体的德性和人格。德国社会学家韦伯曾认为，中国传统的信任以血缘性共同体为基础，建立在个人关系或亲族关系之上，而新教的信则基于信仰、伦理共同体，后者超越了血缘性共冋体，并逐渐以理性的法律、契约制度为保障。历史地看，儒家所说的“信”，事实上便与礼相联，在仁、义、礼、智、信的观念中，礼则既表现为一种普遍的规范系统，又涉及政治、伦理的体制。在此意义上，广义之“信”已与体制相关联。就信任关系而言，通过契约、信用等制度的建立，失信便不再是无风险的行为，相反，失信者将为自己的行为付出沉重代价。总之

36、，个体的人格和德性从内在的方面为社会信任关系的建立提供担保，公共领域的制度建设则在外在的方面构成了信任关系形成的现实根据。（摘编自杨国荣信任及其伦理意义）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是DA个人有德行和人格，具备了信任的条件，就可以保证人与人交往过程中达到诚信。B在有序的社会交往中，先置身以诚相待和言而有信的交往关系，然后再承担责任。C信任以对象的可信性为前提的意义是，对象始终诚信如一，便可以产生持久的信任。D韦伯认为，新教的信任基于信仰、伦理共同体，比中国的血缘关系的信任更优越。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是CA文章以建立信任关系为立论的基础，论述了确立信任

37、关系的主体、对象的条件。B文章论述德行人格与诚信的关系时，引用或列举儒家经典著作的内容予以印证。C与控制失信风险的写作动机有关，文章主要论证了个人层面诚信塑成的重要性。D文章通过分析可信而不予以信带来的问题，对人与人的信任做出了新的论述。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA老子说“信不足焉，有不信焉”，这表明，信任别人是有条件的，当对象缺乏可信的品格时，难以使人产生信任感。B如果对可信对象予以信任，就可以消除人与人之间的日常沟通的问题，建立社会领域中的信任关系。C“信”事实上与礼相连，而礼又跟政治、伦理的体制相关，所以在某种程度上，“信”与政治伦理体制相关联。D如果契约、信用等制度建

38、设不健全，不能及时、恰当惩罚失信者，就会影响到人与人之间信任关系的形成。【考点】49：论述类文本阅读【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。【解答】（1）A“就可以保证人与人交往过程中达到诚信”表述不严密，个人有德行和人格，具备了信任的条件只是提供内在的保证，还需要外在的保证，见原文第三段“这种德性及人格，为

39、人与人在交往过程中达到诚信，提供了内在的担保”；B“先置身以诚相待和言而有信的交往关系，然后再承担责任”错，应该是同时发生的，原文第二段为“一旦个体置身于这种交往关系，则同时意味着承诺了这种责任”；C信息不全面，只有在积极的意义上的一面，缺少消极意义上的一面，见原文第四段。（2）C“文章主要论证了个人层面诚信塑成的重要性”错，文章论述“人与人之间信任关系的建立，既涉及信任主体，也关乎信任对象；既与社会規范和体制相涉，也与主体人格和德性相关”，多角度论证信任如何确立，不只论证个人方面的德性和人格。（3）B原文第五段为“对可信的对象始终缺乏信任感从而使人与人之间的日常沟通成为问题，也使社会领域中的

40、信任关系难以建立”，反过来说就不成立。答案：（1）D（2）C（3）B【点评】信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。二、文学类文本阅读2（15分）阅读下面的文字，完成各题。解语花刘正权开了药，出了药店，顾卫东忍俊不禁，到底笑出了声。是苦笑，他自己知道。仕途不畅也就罢了，居然尿路也不畅，这热闹凑的。店里老中医告诉他，小便刺痛是

41、尿路结石造成的。病休只是一个借口，又一次跟局长位置擦肩而过，顾卫东忽然起了“采菊东蒿下，悠然见南山”的念头。带着老中医开的药，顾卫东开始了自己的南山之行。从广义的文化上来说，有菊花的地方，都是南山。一般中药熬起来麻烦，这个老中医很善解人意，给顾卫东开了一味半点都不麻烦的中药，马先蒿20克，妍末，每服6克，开水送服，每日2次。顾卫东喝茶，都比这个讲究。他在办公室和家里，都有置办一套茶具。顾卫东爱茶，跟小时见过一个茶壶有关，老式的，上面写着五个字：心也可以清。这五个字，怎么排列读，都带着禅意，也可以清心，可以清心也，以清心也可，清心也可以。说白了，顾卫东好的不是茶，是茶衍生出的文化。顾卫东天生不适

42、合当官，局长帽子没落在他头上，是明智的，他太清高。水至清则无鱼。组织部长很含蓄告诉他，在官场就得按照官场的奏路来，顾卫东回了一句，水可以干，但不能浑。那就清清白白做学问吧，组织部长说。他的副局长，就是靠做学问上来的。我们不差一个正处的局长，我们缺一个做学问的顾先生。这是组织部长跟他喝醉酒后掏心窝子说的话。顾卫东是土壤学专家，偶尔也关注一下植物。马先篙是没被顾卫东关注过的植物，因为自己的病，顾卫东在喝了一服药后百度了下，马先篙居然有多个品种，什么奥氏马先蒿，多齿马先高，纤茎马先蒿，等等，不一而足，分布地也广。顾卫东是有心人，那些图片虽只扫了一下，就入眼入心了。怎么说自己尿路都指望人家在不遗余力做

43、着疏通呢。顾卫东要看的菊花，是野菊，那种星星点点遍地金黄在山野肆意开放的。城市里的菊花展，顾卫东是不屑的，人工培育的东西，过于精致，精致得都失去花之所以为花的乐趣。如同官场，会给你套上一个模子，想跳出那个禁锢，很难。缘于此，顾卫东的身影就出现在一个不知名的山中，山不是很大，都没好意思有正式名字，顾卫东叫它南山，是恰好它就在顾卫东居住城市的南边。在一片冷杉树下，顾卫东意外发现一种花，开得像出浴的美人，出浴的美人身上无处不是风景，这种花也是，感觉就是为花而生似的，从底部依次往上开，芝麻开花是节节高，这花不是，它越往上，花蕾越小中间一柱高擎，挂满花朵。顾卫东精神没来由为之一振。这花一定有什么讲究，同

44、茶一样。顾卫东忍不住低下身子，仔细琢磨起来。知道这花名字吗？一个声音在顾卫东身后响起来。顾卫东扭头，很意外，竟然是那个老中医，带着一柄锄头。不知道，但有似曾相识的感觉。你这是吃了采子忘了树，老中医笑。马先蒿？顾卫东心里一激灵。嗯，不过这是马先蒿中较为少见的一种，叫扭盔马先蒿!老中医点明说。扭盔马先高，这名字有什么寓意？顾卫东一怔。喏，寓意应该在这，老中医指着马先高的花蕊示意顾卫东看。花蕊呈通时针盘旋而起，顾卫东明白了，难怪叫扭盔，那些花像扭着的头盔。我倒觉得啊，它扭转的是人体的机能，马先高常用于风湿关节疼痛，尿路结石，小便不利，妇女白带，大风癞疾，疥疮等病。老中医娓娓道来，顾卫东心里却是有如醍

45、酮灌顶。担盔，扭亏，顾卫东在心里默念数遍，忽然笑了，笑得如同眼前的扭盔马先蒿一枰，阳光，亮丽，清新。花都晓得扭转势向上生长，何况万物之灵的人。难怪看到这花的第一眼，顾卫东会没来由地精神一振。世人皆叹解语花，不知花为谁解语啊，老中医一脸郑重，马先高的使命不单是让人欣赏把玩，更是要与世人解除苦痛的。（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA小说从顾卫东的视角，运用比拟、对比等修辞手法来描写山中冷杉树下开得明丽、清新的扭盔马先蒿花的形象，表达了主人公对“解语花”的喜爱。B小说引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句接着叙述顾卫东仕途不畅后开始的探寻之旅，这样写使小说

46、具有古典的诗意，使人物形象更丰满。C小说以第三人称视角来叙事，主要叙述了顾卫东官场失意后找老中医看病而得以深入人识“解语花”的经过，旨在表达作者对官场污浊风气的。D小说中设置了“南山”“野菊”，刻着“心也可以清”字样的老式茶壶等意象，它们在叙事中具有凝聚意义与精神的功能，暗示了人物的思想性格。（2）小说塑造的顾卫东这个人物有哪些形象特点？请简要分析。（3）有读者认为小说结尾一段可以删去，你同意这种观点吗？请表明你的看法并简述理由。【考点】41：小说阅读【分析】（1）本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合

47、文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。（2）本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。（3）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题既涉及到文章的内容，又要拓展。解答此类试题，需要审清题干要求，然后结合小说的人物形象塑造、情节发展、主旨表达等方面分析。【解答】（1）C“旨在表达作者对官场污浊风气的批判”对小说主旨的解读不完整，批判官场不正之风

48、，只是其主题意蕴的一部分，这篇小说更重要的是在召唤一种清白为官、正直为人、坚守道德底线的德性与操守。故选C。（2）结合“组织部长很含蓄告诉他，在官场就得按照官场的套路来，顾卫东回了一句，水可以干，但不能浑”分析可知，顾卫东清高自守，不愿同流合污；结合“顾卫东爱茶，跟小时见过一个茶壶有关，老式的，上面写着五个字：心也可以清。这五个字，怎么排列读，都带着禅意，也可以清心，可以清心也，以清心也可，清心也可以。说白了，顾卫东好的不是茶，是茶衍生出的文化”“顾卫东要看的菊花，是野菊，那种星星点点遍地金黄在山野肆意开放的”“扭盔，扭亏，顾卫东在心里默念数遍，忽然笑了，笑得如同眼前的扭盔马先蒿一样，阳光，亮

49、丽，清新。花都晓得扭转逆势向上生长，何况万物之灵的人”分析可知，顾卫东质朴、通达、自省，能够自我超脱。（3）如认为不可删去，可以结合标题“解语花”，最后一段内容“世人皆叹解语花，不知花为谁解语啊”，呼应标题内容。结尾内容“老中医一脸郑重，马先蒿的使命不单是让人欣赏把玩，更是要与世人解除苦痛的”，指明标题“解花语”的含义，老中医诊治了顾卫东的毛病，同时也在生活上唤醒了顾卫东，来表现主题。结尾“世人皆叹解语花，不知花为谁解语啊”“不单是让人欣赏把玩，更是要与世人解除苦痛的”，通过对马先蒿语花的解释，揭示主题，做好自己，不能同流合污，体现自己的价值等。如认为可以删去，需要结合倒数第二节内容“难怪看到

50、这花的第一眼，顾卫东会没来由地精神一振”分析，呼应了前文的“顾卫东一怔”，以“顾卫东会没来由地精神一振”收束，揭示了主人公心灵世界的微妙变化，这样可以给读者留下想象的空间。答案：（1）C（2）清高自守，孤芳自赏，不愿同流合污。他持守清白为官之道，不愿拘泥官场俗套，不做违心之事。质朴、本真，通达、自省，能自我超脱。他钟情茶文化，喜好野菊，从扭盔马先蒿巾获得觉悟，排遣仕途失意的痛苦。（3）示例一：不可删去。理由：从篇章结构看，小说结尾感叹“世人皆叹解语花，不知花为谁解语啊”，呼应了标题，揭示了题旨，使文章结构严谨。从人物与主题关系看，小说结尾以“老中医一脸郑重”的点拨收束，既将标题“解语花”的含义

51、指明了，也完成了对次要人物老中医的形象性格的刻画，小说以老中医对主人公顾卫东的诊治、提醒来实现主题的表达。从小说意象设置看，结尾通过对解语花（马先蒿）这一核心意象的内蕴的揭示，起到提示文眼，聚焦主题的表达效果。示例二：可以删去。理由：从情节结构看，小说写到“难怪看到这花的第一眼，顾卫东会没来由地精神一振”这里，呼应了前文的“顾卫东一怔”，行文脉络贯通，故事已经叙述完整，没有必要再添蛇足。从人物塑造看，以“顾卫东会没来由地精神一振”收束，揭示了主人公心灵世界的微妙变化，展现了他自我反省、自我超脱的心性特点，有利于刻画其不愿同流合污的耿介、傲岸的性格。从审美意蕴看，删去后，小说结尾有戛然而止、余音

52、袅袅的审美效果。【点评】解答概括人物形象特点类试题，要掌握以下三种方法：1摘要法。即直接从相关解题素材中摘录关键词。这里所说的“关键词”，主要是指文学作品中直接揭示人物品质、性格的形容词：一是作者对人物品质、性格的评价的形容词；二是作品中其他人物对试题要求分析概括的人物的品质、性格进行评价的形容词。2归纳法。即对分散的答案素材进行整理、合并。对分散在文章中的作者的评价、其他人物的评价等不同类型的关键词句，以人物品质、性格的不同侧面为序，进行重新组合。3提炼法。即从作品的故事叙述和人物描写中，提炼出人物的品质、性格特点等。从作品的情节、所叙事件里提炼人物性格特点与品质；从人物语言、动作描写以及细

53、节描写里提炼人物的性格特点与品质。三、实用类文本阅读3（12分）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：蓝皮书指出，随着国家经济发展的增速放缓，社会消费品零售总额增速却呈现稳中有升的走势。2016年最终消费支出对经济增长的贡献率为64.6%，高于2015年4.9个百分点，高于2014 年15.8个百分点。20132016年，全国居民人均消费支出年均增长率为8.68%，而同期人均文化娱乐消费支出年均增长率达到9.15%。蓝皮书指出，近几年，以上海和江苏为表率，长三角地区经济发展的“服务化”趋势不断加强，各省市第一、第二产业占此不断下降，第三产业占比持续上升。2017年，上海、江苏和浙江第

54、三产业占比都已经超过了50%，上海更是突破了70%。蓝皮书指出，随着“全域旅游”概念的提出，“大旅游时代”已经悄然来到。所谓“大旅游时代”，绝不是区域内旅游资源和旅游景区简单的叠加拼接，而是要借力“大旅游产业”，“盘整山河、贯通产业、振兴文化、实现发展”。西北地区在地理上有共通的特点：高海拔高温差，干早少雨、土地贫瘠，少数民族文化种类繁多且各具特色，旅游资源小集中大分散特点明显。历史上是中华远古文化的发源地之一，其陆上丝绸之路的重要节点的地位在当代更是意义非凡。（摘编自中国区域文化产业发展报告（20162018）材料二：地区项目2012年2013年2014年2015年2016北京文化产业增加值

55、（亿元）2189.22406.72794.33072.33570.5占GDP比重（%）12.313.113.414.3上海文化产业增加值（亿元）2269.7625002833.083020占GDP比重（%）11.2911.51212.1广东省文化产业增加值（亿元）2706.530113552.33648.84256.63占GDP比重（%）4.744.845.245.015.26江苏省文化产业增加值（亿元）23302701300131673488占GDP比重（%）4.355浙江省文化产业增加值（亿元）1581.21880.42187.824903200占GDP比重（%）4.5655.455.81

56、5.8【注】：宁夏文化产业发展稍显缓慢。古老的黄河文化、浓郁的回乡文化、神秘的西夏文化、光荣的红色文化等诸多优质文化资源的保护与开发，需要更加合理科学的顶层设计。对于像宁夏这样文化起步晚、发展速度慢的省市地区，文化产业在发展过程中，更需要扎实做好“基本功”，注重与当地文化扶贫项目的精准对接。（摘编自搜狐网）材料三：文化领域在推进文化改革实现管理转轨过程中，还未能形成一个充分竞争性的市场，政府干预作用影响大，往往由一定区域范围内的地方保护造成了市场分割，历史性同类文化资源在不同地区间出现相似性开发利用，或者同一资源主体多地区恶性竞争。在发展文化产业过程中，当一个地方政府引进并发展某个文化产业行业

57、门类，其他地方政府也会低成本地跟进模仿，以更低廉的成本或更优惠的政策诱导，直接导致文化产业结构趋同的动力机制。我国文化企业六成以上集中在东部地区。而特色文化资源富集的中西部地区在文化企业数量上明显不占优势，而以中小企业为主的文化企业经营管理水平往往较低，缺乏专业化能力和对市场的宏观把握，容易跟风，盲目投资。（摘编自高宏存特色文化产业发展要实现“跨区域”治理）材料四：文化企业应该将商业模式作为立身之本，分析自身商业模式的可行性，避免盲目跟风或者在整体上去模仿成功的企业。文化企业必须以独特的商业模式来开发产品和服务，提高自主品牌产品的竞争力，以避免商业模式和产品上的雷同。文化企业的产品和服务应当力

58、求具有内容或者形式上的独特性和创新性，体现出差异化的市场细分要求。从产业形态差异化的角度来说，文化产业集聚园区内的文化企业、各类产品和服务的差异化，不仅要求实现不同金业自身的价值最大化，还要总体上适应园区内的互补性，形成有效的资源整合结构。（摘编自陈少峰文化产业同质化竞争透视）（1）下列对材料二有关内容的理解和分析，不正确的一项是BA.20122016年，北京、上海、江苏三地的文化产业平稳发展，广东、浙江发展较快，尤其是浙江，几年时间文化产业增加值实现翻倍增长。B.20122016年，文化产业增加值占GDP的比重，北京、上海基本超过10%，比广东、江苏、浙江大，这反映出前者较后者重视文化产业。

59、C.20122016年，宁夏文化产业增加值虽有增长，但与东部一些省、直辖市相比，差距很大，而文化产业增加值占GDP的比重波动较大。D宁夏有丰富、优质的文化资源，在文化产业发展过程中，做好顶层设计，扎实做好“基本功”，或许可以改变宁夏文化产业发展缓慢的态势。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是DA.2016年最终消费支出对经济增长的贡献率比2014年提高了近16个百分点，这表明消费在我国经济发展中扮演了越来越重要的角色。B.20132016年，全国居民人均文化娱乐消费支出的增速，超越了同期全国人均消费支出的增速，成为居民消费支出中的一大亮点。C近几年，长三角地区各省市第一、第二产

60、业占比不断下降，第三产业占比持续上升，上海尤其突出，经济发展的“服务化”倾向凸显。D西北地区除了在地理上有优势外，因历史上是中华远古文化的发源地之一，在文化上也有优势，是在当代意义非凡的陆上丝绸之路的重要节点。（3）文化产业区域同质化有哪些原因？有何解决对策？请根据材料简要概括说明。【考点】4A：一般实用类阅读【分析】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。