从结构主义到形式主义理解现代西方美术史

1、从构造主义到形式主义理解现代西方美术史【摘要】绝对的真实在形式是寻求不到的。形式的存在总是受到时间的制约，它是相对的。如今我们所见到的形式，只不过是在存在的瞬间得以呈现和回应的必要手段。形式是由里而外发生作用的，形式是内在的外部表现。【关键词】构造主义；形式主义；内容与形式一、构造主义谈及形式主义有必要简要评述构造主义的美术史理论，从本质上说，构造主义是形式主义的一种表现形态，或者说是一种开展。在其初始阶段，构造主义就是作为形式主义的一种延伸而出现的。将构造主义作为工具用以对艺术作品进展研究的做法首先在20年代的德语国家中开展起来。其中特别重要的人物是吉多冯卡施尼茨魏因贝格18901958。他

2、创造性地使用了构造分析的方法。虽然在强调单纯描绘及其整体论观点方面，他的构造主义美术史研究是独立开展起来的，但是颇有意思的是，这几乎与法国的构造主义代表人物、人类学家列维斯特劳斯的非历史性方法的、功能主义的构造主义人类学研究同时出现。卡施尼茨魏因贝格最早是对古代意大利的早期雕像进展研究，他强调史前艺术是所有的意大利晚期艺术的关键，并将自己关于构造的概念与意大利艺术的区域连续性结合起来。卡施尼茨魏因贝格所谓的“构造概念主要指的是位于再现的外表形式之的全部设计原那么，特别是在雕塑中更是如此。他试图分析出艺术作品最根本的形式本质，而不是作品的外表细节。他将形式从内容、意图、或者功能中挑选出来。这样他

3、仅从形式的角度对古埃及艺术与古希腊艺术作了比拟。对在不同文化中创造出来的作品之设计本质的传递过程作出描绘时。二、形式主义在西方美术史学研究中包含着两个主要方向：一是就造型艺术作品本身的一些因素，主要是形式因素进展检查；一是将艺术作品的内容、意义等因素作为主要考察对象。西方的一些学者一般将这两种方向简要地概括为“内在的和“外在的美术史研究。“内在的美术史非军事化主要把注意的中心集中在艺术家和艺术作品本身；而“外在的美术史研究那么倾向于对艺术家、艺术作品和艺术创作与生理、心理、政治、经济、社会、文化等诸因素的关系进展考察。通过西方美术史学的开展趋势来看，大致经历了由“内在到“外在，而后内在与外在相

4、交融这样几个阶段。形式主义在西方美学和文学艺术理论中是一股强大和持久的潮流，有着非常深远的历史渊源。形式主义是一种观点，它将线条、团块、形状、光、影这些因素，而且仅仅是这些因素视为内在于一件作品的，而我们的注意力应该限制在这些因素，而且仅仅是这些因素之中。三、形式与风格形式分析是风格研究的一个根本组成局部。形式研究特别倾向于讨论一件作品、以及艺术群体、艺术流派、或者艺术时期的艺术风格。这也就是说，什么是风格，或者更准确地说，如何定义风格就成为艺术研究的中心问题。迈耶夏皮罗说：“首先风格是包括着一个本质和富有意义的表达的一个形式系统，本质和富有意义的表达是通过可见的艺术家的个性和群体的广泛看法来

5、实现的。风格还是在一个群体之内的表达工具，通过形式的暗示交流和确定着一定宗教的、社会的和道德生活的价值。这一定义实际上已经超出了形式主义范围，因此它是综合的，它为我们理解风格概念提供了更加广阔的基矗通过以上的分析可以看到，形式与风格是形式主义艺术史研究的主要关注对象。四、内容与形式的关系内容与形式的关系中，起决定作用的是形式，在绘画承当着宗教和文学的义务时，形式的构造关系由详细的人物形象和环境道具显现出来，形式构造表达出艺术家在艺术上的内在要求，而内容那么是表达内在要求的媒介。在描绘性绘画中，形式构造的因素隐藏在详细形象的内部，这是因为在那个历史条件下不可能采用别的手法。但对形式感受极强的画家

6、，他的个性就一定会通过构造从隐藏的背后或多或少地表现出来。因此弗莱所推崇的那些早期文艺复兴大师在表现手法上都是构造谨严，边线明确，在构图上别具一格，个性特征十清楚显。到了印象派之后，描绘性绘画在欧洲艺术的舞台上不再占据重要位置的时候，形式构造才成为直接表达画家感受和个性的语言。弗莱认为在这方面成就最为突出的大师是塞尚。弗莱作为后印象主义理论家的声誉也是直接建立在塞尚艺术理论的根底上，而且弗莱关于后印象主义的论战也导致了新的艺术观念在英国的形成。假如说弗莱的形式主义观念源出于对意大利艺术的研究，那么对塞尚绘画的辩护和分析最后完善了他的理论。塞尚的名言：“用圆柱体、球体、锥体处理自然，要使一切都处

7、于适当的透视之中，从而使一个物体或平面的每一个边都引向一个中心点。也直接为弗莱的理论作了注释。五、形式主义理解在美术批评中，不管哪一种形式主义理论，其基点都是艺术作品的欣赏是对于形式的欣赏，或者是通过形式的直观来领悟作品内在的含义。模拟的艺术只具有形式的潜在因素，因为它表现的只是事物的原型，不构成形式的直观。艺术品所引起的审美感情就是对形式的欣赏，而艺术家的想象力和创造性的最终表现是形式的创造。形式构造不是画家的随意选择，而是画家的心理构造在感情上的物化形态，也就是说画家对视觉材料的吸收和改造都是由他的心理构造决定的，而心理构造的根本因素是画家特有的个性、感情强度和视觉敏感性，最重要的是社会、

8、历史意识和审美心理上的层积。正因为画家对形下转第94页上接第113页式的表现是一种直觉判断，因此观众在画面上看到的不仅是使形式显现出来的物象，同时也感受到了画家在形式上显现的个性和感情。这样，形式才成为画家向观众传递感情信息的载体。艺术品所引起的审美感情就是对形式的欣赏，而艺术家的想象力和创造性的最终表现是形式的创造。形式作为个体的创造，在很大程度上取决于艺术家对形式的直觉把握，同样，观众对形式的承受也主要依赖于直觉的通感。形式的审美价值在于有意味的形式，形式的意味界定为感情，即艺术家通过形态、线条和色彩来传达感情，而观众又从艺术品的形式中感受到感情。感情来自艺术家对自然界美的事物的凝思，这种

9、感情是无法言传的，只有用形式来表达，而形式感又是艺术家的直觉本能。形式的意味主要取决于社会心理背景、个性的审美心理服从于一个更大的民族审美心理构造。要确立形式主义理论，首先必须划清形式创造和描绘性绘画的界限。描绘性绘画包括一切宗教画、历史画和风俗画，这是西方传统绘画的根本方式，与文学性、情节性内容和戏剧性的处理手法密不可分，审美的题材不是自然中美的现象，而是感情的表现，艺术家的目的不仅是以令人悦目的造型和漂亮的颜色来装饰画面，而是要表现感觉的结果，视觉中最有力量的感受。艺术品所引起的审美感情就是对形式的欣赏，把审美感情界定为不依赖于理性的直觉判断，也就意味着把形式创造的过程也建立在直觉判断的根底上，尽管在这种直觉判断中沉积着理性的历史