写作活动的属性

1、写作活动的属性浅析彭立 S121100878写作活动的属性有很多，从上课总结的材料来看创造性、个体性、综合性、 实践性、社会性、目的性、动力性等都属于写作活动的属性。因为看待写作活动 的角度不同导致了对其属性认识的差异。本文作者从文本论、主体论、过程论这 三个角度出发借鉴前人的认识提出了作者对于写作活动的特点的一些浅薄认识。（一）从文本论出发写作活动的属性有：文字的表现性，写作活动的物化表现形式就是文字。这是其区别于其他物 质、精神产物生产的写作活动特有属性。就物质生产来说其物化表现形式是具体 物质产品的生产过程，至于与写作活动同属于精神生产的绘画、音乐创作其表现 形式则分别是线条色彩和音符。

2、究其原因这是因为每一种生产活动都会有其独有 的表现形式，形式总是具体而又易于描述的。文字是一种抽象性的符号其作用就 在于是语言外化使得信息传播能突破实践和空间的桎梏。与其说写作活动的属性 是文字表现性倒不如说是文字导致了写作活动的诞生，在文字诞生以前人类还是 处于口传信息的言语时代，自然没有写作，写作活动更是无可谈起。而在文字诞 生以后写作活动才紧随其后并在人类社会中发挥重要的作用。文字外延的限定性，就文本论来说，写作活动本质就是对文字的选择过程 也是对文字在特定表达环境下的外延的限定过程。因为如果没有一个文字表述的 环境那么作为其中基础元素的字、词也将由于其本身所涵盖的浩瀚意义而产生巨 大的

3、歧义和难以捉摸的模糊感。写作过程中我们总是按照个人感知认识围绕写作 的主题和意义进行个体化的文字符号系统的构建，在这个过程中我们总是将一些 具有广泛意义的词语限定在一个具体的表述环境之中，这种文字表达对象化、精 确化的过程是写作活动的一种基础的表现形式。由于每个人对特定文章中这种语 言符号系统的构建的总是不尽相同，使得文章能够表现出作者独有的思想。文字选择的妥协性，写作活动在其物化表现时总是免不了进行文字上的选 择，而这种选择与其说是一种挑选更不如说是一种妥协。近代化学家、哲学家迈 克尔波兰尼曾经说过：“说话和写作是一场不断更新的力求表达的既确切又明 白的斗争。我们最终说出的每一个词语，都是我

4、们无法做得更好的表白。但是， 每当我们说完每件事情并对此不作改动的时候我们也就默认了它说出了我们所 意指的东西并且应意味着这种东西，因而这也就是我们对听者或读者所表示的意 义。虽然对自己的话这样默认的情况无处不在，且这些话到头来往往是错误的， 我们还是必须承担这一风险，假若我们确实想说出任何东西的话”。在这里我们 可以看出作者在选取文字时，总是伴随着一种主观的认知体验即作者对写作材 料、写作思路的理解，写作活动在这一范围里是“一场不断更新的力求表达的既 确切又明白的斗争”。选择词语的过程往往是痛苦的。例如苦吟派诗人（苦吟派诗 人经常为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫）贾岛曾陷入

5、 了对于自己的诗：“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门”中推敲二字的抉择苦境。后来韩愈基于其个人体验认识说出了他的选择：“作敲字佳矣”从这 里，我们可以看出写作活动中对词语表达成果的表述性是否符合作者想要表 达的确切与明了的感受、理解、判断、决策行为的矛盾性。这也是很多学者 认为写作活动具有艰巨性的原因之一。主体意识性，写作活动总是欲表达特定主体的意识，从这个方面讲这 个特点也就是一种个体性的表现。写作活动从主体论角度出发可以视作一种 纯粹个体的精神劳动。在这里，个体并不是生物学上认为的若干个器官和系 统协同完成复杂生命活动的单个生物。也不是从哲学视角看的处在一定社会 关系中，在社会地位、能力、作用

6、上有区别的有生命的个人。而是指的具有 相同或相近的表达思想的写作个人和群体。我们在进行写作活动时是在受一 定外物刺激的情况下对自己的既有知识、认知等进行再次组合以一种个体的 思维进行运思最终经过逻辑化、形式化、文字化外化为文章。因此这最重要 的运思正是以个体化的方式进行的（如果是群体写作则暂时先化为个人语 言、文字进行交流最后达到思想上的统一）而对于文字的选择也总是体现个 人差异因此导致了写作活动总是带有主体意识的强烈烙印，所谓“文面各异” 便是如此。对于相同的事物，不同的人也会写出不同的文章。如同是描写边 塞军旅生活。盛唐的王昌龄写的是激扬的：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不 还”。而宋朝的范

7、仲淹写的却是哀怨的:”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌 管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪”。即便是同一个作者由于其经历、体 验、思想、感悟等发生变化后，对同一事物的看法也会产生巨大的变化还是以王 昌龄为例，他后来还写了一篇塞下曲其二表现出来的却是对战争的厌恶； “黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”。主体实践性，写作是一种创造精神产物的劳动，既然是劳动那就离不开主 体的实践。所谓实践出真知。辨证唯物主义认识论认为，实践决定认识，认识对 实践具有能动的反作用。实践是人们改造客观世界的一切活动，是主观见于客观 的活动，实践过程是主观认识同客观事物联系的桥梁。写作活动是一种主观意识 外化的过程，但这种意识

8、并不是空穴来风，是需要主体进行实践来获取的。并且 这种对实践的获取伴随着整个写作活动过程，包括：前写作、显写作和后写作。 因为材料的收集和运思过程是个体对实践的认识和内化感知，即“物意文双重转 化”中从物到意的第一重转化。同时思想外化为文章的过程也是写作主体的写作 实践过程，这是“物意文转化”中从意到文的第二重转化。同时在文章完成之后， 写作主体也会由于实践活动的不断进行而产生新的认识，继而重新修改以前的作 品。实践活动塑造了作者的本身的知识、认识也改变了文章的内容和表现手法。 实践活动是伴随人类社会而产生的所以几乎所有人类的活动总是伴随着实践活 动而展开，因此这一点并不是写作活动所特有的，甚

9、至是所有社会活动所共有的 属性，但它对文章的形成却有着很重要的作用。社会性，这种社会性有两方面，首先是人类社会对于写作活动的影响。由 于写作主体是生活在社会的人，人的社会性就表明他的思想、认识是基于他所处 的社会环境的，人不可能完全与世隔绝，不食人间烟火。即便是所谓的光怪陆离 的科幻小说，也总是或多或少反映出一定的社会内容。不同的社会（时间和空间 的不同）对于写作活动的影响就是形成一种文化上的差异，并且很多文章体现出 来的这种所谓的真理，其本质意义上却是一种文化上的偏见，如山海经中描 写奇珍异兽，在古代的人看来是真实存在于世界的。当然随着社会的变迁这种文 化上的谎言也就被一一揭穿了。社会性的第

10、二个方面是写作活动对人类社会的反作用。自人类进入文字时代 以来，文章就成为了组织社会生活和生产的工具，写作活动一直渗透在社会的各个领域，同时文字的表意性也改变了人类的思维模式，我们从获取易变的口头信 息，变成了获取一定表达内容的固定的文字信息。我们更多的是调用自己的逻辑 来接受、分析文字背后所蕴藏的内涵。如果一个句子不能起到陈述事实、表达思 想、提出问题、或作出解释，那它就没有意义，只是一堆文字的堆砌而已。我们 在阅读文章的时候是孤立的，我们见到的只是一些符号，而使得这些抽象符号具 象化的，是我们自己思维的运用和想象。这促进了人类的逻辑思维能力和对具体 事务的抽象概括，以及对抽象符号的形象化想

11、象。文章所带来的社会效应也是巨 大的。这也是为什么中国古代一有战事，双方军队总是要发檄文为自己争取道德 上的优越性的原因。拿破仑也认为，政敌的一篇精彩的檄文能抵得上千军万马。（三）从过程论出发写作活动的属性有：秩序的构建性，马正平先生认为写作的本质就是：“写作是人类运用书 面语言文字创生生存自由秩序的一种精神生产活动。”我们要构建这一种秩 序是因为一开始我们产生的写作思想是一种混乱的无序的状态。毕达哥拉斯 学派认为美就是和谐。从我们的潜意识里总是对混乱的事物有一种审美上的 抵触，总是有一种对这种混乱进行秩序化的倾向。于是一方面我们对这种混 乱的思维进行梳理进行一种内语言秩序的建立。另一方面通过

12、文章写作我们 建立了语言符号的秩序。我们进行文章创作那怕是一些意识流作品它的构建 也是建立在这种秩序的缔造之上。即使表现形式貌似比较无序那也只不过是“寓整齐于变化”而已。马正平先生认为：“在表层上，写作是一种表达情 意，交流信息的行为；在深层上，写作又是一种生命生存的形式、途径。从 这个意义上讲，写作就是对生命秩序的创生行为。因此，写作行为又具有一 种哲学性、生命性”。这是一种形而上的写作哲学，这种秩序的构建深刻地 揭示了文章写作的本质和写作活动的终极动力就是：“用文字建造自己理想中的思想秩序、精神秩序、思维秩序、情感秩序、符号秩序”。线性与非线性。写作活动是具有线性的。首先由于文字本身是作用

13、于 视觉的一种媒介，它刺激了我们的视觉继而引发了我们对于现实生活和现有 知识等的回忆和情感上的共鸣或是对理性的思考。因此文章总是围绕一定逻 辑展开的，若是文章阐述的丝毫没有逻辑性那么它也就失去了作为传播信息 的媒介作用。这样的文章引不起我们一点共鸣，也让我们找不到任何现实中 的事件可以当做对文章的认识依据。事实上这种线性的逻辑性更多的是表现 在作者和读者是否能达到相同的逻辑认知。这也是为什么有的读者无法理解 伍尔芙的墙上的斑点这篇文章所表达的思想的原因。其次，在写作活动 中我们总是自觉不自觉地运用或一些写作规律，如：物意文转换律、三级飞 跃律、知行结合通变律等。这些规律揭示了写作活动的存在、运

14、行方式是写 作活动具有线性特征的表现形式。写作过程作为精神产物的生产过程与其他 物质生产一样，都是有一定的内在规律和可以常规性描述的操作形式。另一方面写作活动又具有一种非线性。这种非线性严纯钧先生有着深刻 地认识，他认为写文章不一定非得按照“聚财一一构思表达”这样的先 后顺序层层推进，写作行为中任何一个因素的变动都可能造成各个环节的重 组，甚至造成质变。他揭示了写作活动的非线性主要表现在：一.写作意图的 产生包含着“因”也包含写作目标的“果”，这种共时性结构中的各种因素 相互制约使得这些因素的生长不可能展开一个线性秩序。即不可能完全想好 人物再考虑情节。二.内容和形式本身存在着矛盾，在写作过程

15、中这种矛盾的 迸发和解决总是难以预料的这也造成了写作活动的非线性。 三.写作初级状态 是随机的，在不同的初级状态到相同的形成文章的终极状态过程中各种组成 要素的生长顺序和生长状态都是异态纷呈的。四.特定的写作背景的各个因素 影响作者的方面和时间是不一致的，这也造成写作活动不能完全按照时间预 定的那样线性发展了。五.写作活动中作者写作状态受到自身及周围各种因素 的影响这种影响的随机性导致了不能从理论上给出线性的描述。从写作的本质上来说这种非线性是存在的，也是使不同文章呈现出独特 个性之处。而从形式上说线性的存在显得更加明显。其实对于这两者的讨论 学术界向来是很激烈。个人认为，就写作活动来说，线性是它作为一种行为 活动所表现出来的内在规律的总结。其价值在于使我们把握操作规律以便写 或者更顺利地出具有一定规范形式的文章。应用写作更是应该注重这种线性 规律。如若写出逻辑不严密、表述不精准的应用文，这会大大降低其实用价 值。而非线性是关于写作活动发展和演变的概念。这种带有后现代主义的思 想的功用则在于使我们