3.魏晋南北朝时期的文化

1、高三中国古【知识网络】复习学案：魏晋南北朝时期的文化魏晋：运用理论提出计算的正确方法。精确算出在 3.14159263.1415927 之间，早于外国南朝年。著缀术等书。北朝著，我国现存的农书。系统总结了 6 世纪以前地区的农牧业生产经验、食品加工与贮藏、野生植物的利用等。农学：要术科技西晋绘制出，提出地图的原则。北魏为水经作的注。水经注 以 水经 为纲 ，全 面系 统地介 绍了 水道 流经 区的 和，是历史、地理和文学价值都很高的综地理著作。东晋：结合改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成为服务的。：经典增多，吸取 教的体系。和观念，丰富道教，原因：宣扬、，为百姓找到一条解脱的道路，也适

2、合者加强的需要。利 用， 使 人 民 甘 心 忍盛行受危害。者广修，施舍钱财，浪费了。 经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、与官府争夺和，农民负担加重。内容：针对是形体存在形神分离、形亡神不灭的观点，提出人的和的，就存在，形体也就。意义：是我国古代的发展北魏和北周从加强出发，先后两次灭佛。特点：。完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。建安文学：含义：建安时期，以父子为代表的诗人写出的内容、风格而又富有生气的诗赋。代表作：等。、王粲、田园诗：向往农村生活，内容，风格。代表作、。南方：，多描写爱情，如等。乐府诗 北方：，有恋歌，也有牧歌、战歌，如、等。东汉末：成为一种艺术。是著名书法家。曹魏：

3、开始把字体由隶书转化为。这是汉字书法的一大进步。东晋：博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。代表作、。其子造诣也极高，与特点：往往带有色彩。合称“”。人物： 三国：是我国佛像画的始祖。东晋：擅长画。布局严谨，线条流畅。代表作和石窟：山西大同石窟和洛阳石窟是闻名世界的艺术宝库.绘画艺术书法诗歌反佛缜神灭论道教地理学文学思想与起道宗教数学课堂练习1系统总结了 6 世纪以前农书是A考工记中下游地区农牧业生产经验及与贮存等技术的B汜胜之书D四民月令C要术2玄学在魏晋南北朝盛行的社会基础是 A士族制度的发展C江南经济的发展B国家处于状况D北方民族融合3范缜神灭论，直接针对AC宣扬转生来世利用天命BD盛行加重

4、人民负担寺院在政治、经济上很大地位，主要是因为进行4佛都传入中国后，尽管影响很大，但却未占A不符合中国国情B民间道教的C范缜等无神论5南北朝时期，家的者宣扬D儒家的正统地位巩固或大肆毁佛，其根本原因是B不了解是否应发展A想要控制寺院的规模艺术C对抱对立态度D受需要的制约6魏晋南北朝时期所不具备的文化特色是A特色B市民特色C民族特色D特色7魏晋南北朝时期，我国科技在不少领域内取得了领先世界的成就。其原因不包括A民族大触合C北方经济的发展B频繁的对往D江南经济的开发8的桃花源诗反映了人民质朴的劳动生活展现了劳动人民的机智和A C表达了对现实的不满 向往一种世外桃源生活BD9魏晋南北朝时期玄学的实质

5、是AC时政庶族利益B崇尚清淡D为士族辩护10汉字书法发展的顺序是篆书 楷书A C行书隶书BD11我国现存最早最完整的农书是A要术B九章算术C氾胜之书D四民月令12下列古代科学家，在地学领域取得成就的有ABC分别始于D13道教的兴起和变成A西汉和西晋 C东汉和西晋的B西汉和东晋D东汉和东晋14魏晋之际出现“玄学”，其特点是用解释儒家易经，把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”，崇尚“清谈”。据此，请推断“三玄”不包括下列哪一项A论语BCD15开始把字体由隶书转化为楷书的书法家是 A东汉的C曹魏的B东晋的D南朝的16东晋诗人A恬淡舒适的田园诗折射出现实生活中的B战乱不断C民族融合D政治魏晋南北朝时期的

6、绘画往往带有 A东汉的C曹魏的阅读下列材料：色彩。其中，我国佛像画的始祖是B三国的 D东晋的材料 1：“人之所生者，精气也，死而精气灭，能发精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”论衡论死篇材料 2：“质，犹利之于刃，形之于用，犹刃之。利之名非刃也，刃之名非利也；然舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”神灭论回答：（1）从材料 1 和材料 2 中判断是哪两位家的主张，并加以分析。（2）分析材料 1 和材料 2 产生的社会背景。（3）比较材料 1 与材料 2 的异同。高考连接:1.（1998 年卷） “神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢即

7、神无也。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在？”说这段话的是ABCD 范缜2.（1999 年A 比较系统地、了卷） 下列关于范缜B 人的 好比锋利，二者互相结合的表述，不正确的是和形体相互分离，人死不死C 形体好比刀刃，D 人的与形体不可分离，人死亦死3.（2000 年春季卷） 南北朝时期的优美民歌敕勒歌出自A 匈奴族4.（2005A 5.（2005是转6.（2006B 鲜卑族C 羯族D 羌族建立起道教的神仙体系，其中吸收了文综 3 历史）南北朝时期，B法家C学说D神灭论的观点文综卷 1）生活在东汉的是建安文学的代表人物，他的诗歌总体风格A苍凉B朴实恬淡C缠绵婉D 浮艳华丽）北年迁都洛阳后，龙门石窟

8、佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了A、的传入B、疆域的扩大C、民族的融合D、的作业: “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映了南朝的什么社会现象？概括这一社会现象产生的原因和发展过程，并举例说明这一现象影响。社会产生的广泛参考C 2A 3A 4D 5D 6B 7B 8A 9D课堂练10C 11A 12B13D 14A 15C 16D 17B18（1）东汉的和南朝的范缜。（1 分）认为：人生靠精气，人死精气消亡，形体，不能成鬼。范缜认为：人的和就是相互结合的，好比刀刃，好比锋利，没有刀刃，就不会有锋利，没有不会有。（3 分）（2）西汉时期出现“天人感应”即天是万物的主宰，可以降福祸于人间的，对此进行。魏晋南北朝时期盛行，者利用人民，因此大力宣扬。宣扬转生来世，针对的谬论，范缜神灭论。（4 分）（3）同：都是无神论，承认和是相互结合的。（1 分）异：材料 1，精气灭血脉枯，死不能成鬼。材料 2，无刃无利。（1 分）高考连接1.D2.B3.B4.A5.A6.C作业参考原因：社会：南朝时盛行。（1 分）不安，长期战乱，给人民带来，人民易于接受，对人民有。本身有很大性。宣扬不灭、生死、因果、麻痹作用。统为加强过程：