文言文专题复习——古今异义词 (2)

1、文言文专题复习古今异义词所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。这种词义的差异，是由词义发展变化造成的。古今词义的变化有下列几种情况： 1词义扩大。例如：山随平野尽，江入大荒流。（李白渡荆门送别）本在冀州之南，河阳之北。（愚公移山）“江”、“河”在古文中专指长江、黄河；现泛指一般河流，比过去词义扩大了。 2词义缩小。例如：率妻子邑人来此绝境。（桃花源记）寡助之至，亲戚畔之。（得道多助 失道寡助）例中“妻子”，指老婆和孩子；今仅指老婆。例中“亲戚”，兼指同姓家族（血缘关系）、异性亲属（婚姻关系）；今专指族外亲属。二者词义都缩小了。 3词义转移。例如：蒋氏大戚，汪然出涕。（

2、捕蛇者说）去国怀乡，忧谗畏讥。（岳阳楼记）例中“涕”，指眼泪；今指鼻涕。例中“去”，指离开；现在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是离开某地。它们属词义转移。 4感情色彩发生了变化。例如：先帝不以臣卑鄙。（出师表）牺牲玉帛，弗敢加也。（曹刿论战）例中“卑鄙”，古代的意思是身份低微，出身低下，是一个表示谦虚的中性词语；今天指品质恶劣，变成贬义词了。例中“牺牲”，古代指祭神的猪、牛、羊等祭品，属中性词；现常指为正义的事业而献身，变成了褒义词。以上几种情况，很容易望文生义，歪曲文意。因此，我们学习古文时，要认真阅读注释，比较每个词的古今差异，对照上述词义变化规律，深入理解，分类整理，牢固记忆。B先

3、帝不以臣卑鄙（出师表）卑鄙：（古：身份低微，出身低下。今：道德品质十分恶劣。）肉食者鄙（曹刿论战）鄙：（古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。）C城非不高也，池非不深也。（得道多助 失道寡助）池：（古义：护城河。今义：池水，池塘。）曾不能魁父之丘（愚公移山）曾：（古义：并，尚且，连都今义：曾经。）D但闻屏障中抚尺一下（口技）但：（古义：只。今义：表示转折的连词。）当奖率三军（出师表）奖：（古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。）但闻黄河流水鸣溅溅（木兰诗）但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）E儿女共沾巾（送杜少府之任蜀川）儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）F方七百里（愚公移山）方：

4、（古义：方圆。今义：方向或四个角都是度的四边形，六个面都是方形的六面体。）发于声(孟子二章)发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)G由是感激（出师表）感激：（古：有所感而情绪激动。今：深刻地感谢。）两股战战（口技）股：（古义：大腿。今义：臀部。）夜篝火（陈涉世家）篝火：（古义：用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆崐。）H谈笑有鸿儒（陋室铭）鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）何苦而不平（愚公移山）何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。）号令召三老豪杰与皆来会计事（陈涉世家）会计：（古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。

5、）J借第令毋斩（陈涉世家）借第：（借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义是仅、只。今义表示次序。）傅说举于版筑之间(孟子二章)举：(古义：被起用。今义：举起。)又何间焉（曹刿论战）间：（古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。）盖简桃核修狭者为之（核舟记）简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）率妻子邑人来此绝境（桃花源记）绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。）阡陌交通（桃花源记）交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。）K诚宜开张圣听（出师表）开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业）可以一战（曹刿论战）可以：（

6、古：可以凭借。今：表示许可，可能。）高可二黍许（核舟记）可：（古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。）L烈士暮年（龟虽寿）烈士：（古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。）Q其实味不同（晏子使楚）其实：（古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。今义：一个词，用来说明某崐一事实的连词。）我以日始出去人近（两小儿辩日）去：（古义：离。今义：到（用于从所在地到另一个地方。）率妻子邑人来此绝境（桃花源记）妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）虽不能察，必以情。（曹刿论战）情：（古：实情。今：感情。）寡助之至，亲戚畔之（孟子二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐

7、妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。）R入则无法家拂(孟子二章)入：(古义：国内。今义：进入。)诣太守，说如此（桃花源记）如此：（古义：像这样。今义：就是“这样”的意思。）S此所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表）所以：（古：用来的原因。今：表示因果关系的关联词。）虽人有百手（口技）虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。）春社近（游山西村）社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）无丝竹之乱耳（陋室铭）丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。）T未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）痛恨：（古：痛心，

8、遗憾。今：极为仇恨。）及其日中如探汤（两小儿辩日）汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）滕人持汤沃灌（送东阳马生序）汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。）临表涕零（出师表）涕：（古：眼泪。今：鼻涕。）W微闻有鼠作作索索（口技）闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）无为在歧路（送杜少府之任蜀川）无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）卒中往往语（陈涉世家）往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）无论魏晋（桃花源记）无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）X牺牲玉帛（曹刿论战）牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也

9、指损害一方的利益。）隶而从者，崔氏二小生（小石潭记）小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。）芳草鲜美（桃花源记）鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）无案牍之劳形（陋室铭）形：（古义：身。今义：样子。）惟吾德馨（陋室铭）馨：（古义：美好。今义：芳香。）Y而后喻(孟子二章)喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)引喻失义（出师表）义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）不宜异同（出师表）异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。）别有一般滋味在心头（相见欢）一般：（古义：一种。今义：指普通。）卷卷有爷名（木兰诗）爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。）小大之狱（曹刿论战）狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。）Z 默而识之(论语八则）识：（古义：记今义：知道，认识）征于色(孟子二章)征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)万钟于我何加