南师大古代汉语练习及答案

1、精选优质文档-倾情为你奉上精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业专心-专注-专业精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业第一节 汉字的特点及其产生、发展简况一、 解释下列名词术语： 1、甲骨文 2、小篆 3、隶书二、 判断题： 文字是记录语言的符号体系，汉字是记录汉语的符号体系。（ ） 实物记事同文字的产生没有直接关系。（ ） 程邈是隶书真正的创始者。（ ） 汉字结构的发展，经历了表形、表义和音义结合三个阶段。（ ） 形声字的形旁并不表示形声字本身的含义。（ ） 音义结合的造字方法的能产性最强。（ ） 甲骨文是一种相当原始的文字，仅具文字雏型。（ ） 从小篆到隶书，是古文字和今文字的的分

2、水岭。（ ） 三、填充题： 1、汉字是一种_体系的文字，每个字都是_、_、_三者的统一体。 2、_是象形文字的直接萌芽，是象形文字产生的基础。 3、甲骨文、金文、大篆、小篆、总称为_；隶书、楷书总称为_。 4、甲骨文又叫_、_、_；金文又叫_；大篆又叫_；小篆又叫_。 5、形声字的_只表示形声字含义所属的意义范畴，也即形声字所属的义类；形声字的声旁所表示的音是形声字_之时的读音。 四、选择题： 1、“黑”字是个( )。 象形字 会意字 形声字 指事字 2、汉字产生至今已有( )的历史了。 一万年 两万年 五、六千年 两千年 3、甲骨文最初出土于( )。 河南安阳小屯 陕西周原 河南洛阳 山东溜

3、博 4、隶书到了( )就取代了小篆的地位，成为全国通行的主流字形。西周 秦代 汉代 春秋战国 五、问答题： 1、 象形文字和记事图画有什么区别？ 2、 简述汉字结构的发展情况。六、标点并翻译下面的短文： 1、楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王厉王使玉人相之玉人曰石也王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和为诳而刖其右足武王薨文王即位和乃抢其璞而哭于楚山之下三日三也泪尽而继之以血王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和氏曰吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得玉焉遂命曰和氏之璧（韩非子和氏） 2、客有过主人者见

4、其灶直突傍有积薪客谓主人曰曲其突远其积薪不者将有火患主人嘿然不应居无几何家果失火乡聚里中人哀而救之火幸息于是杀牛置酒燔发灼烂者在上行余各用功次坐而反不录言曲突者向使主人听客之言不费牛酒终无火患(刘向说苑)第二节 汉字的造字理论“六书”一、 解释下列名词术语： 1、象形 2、指事 3、会意 4、形声 5、转注 6、六书假借字二、 判断题： 1、清代以后，人们对于“六书”的说法，一般采用许慎的名称，班固的次序。（ ） 2、古人是先定“六书”原则，然后再造字的。（ ） 3、“婚”、“姻”、“拘”、“钩”都是形声兼会意字。（ ） 4、“期胡朗朔”四字有相同的形旁。（ ） 5、“联肘肚胆”四字有相同的形

5、旁。（ ） 6、“育肺胱脂”四字有相同的形旁。（ ） 7、“腐腊腥腿”四字有相同的形旁。（ ） 8、某字的假借义与它的字形结构有关。（ ） 三、选择题： 1、最早提到“六书”的古籍是( )。 论语学记 尚书舜典 论语季氏 周礼地官保氏 2、古代有三位学者对“六书”的名称进行解说，即( )。 刘熙 班固 郑玄 郑众 许慎 司马迁 郑众 班固 许慎 郑玄 班固 郑众 3、下列四组字中 组全是象形字。 瓜相它水 肉舟耷虎 贫燕龟免 网豆贝自 4、下列四组字中( )组全是指事字。 刃末本三 旦果水上 巢二立下 斤朿亦字 5、下列四组字中( )组全是会意字。 果棘牧信 巢枣取武 友从看逐 旦珏品囚 6、

6、下列四组字中，( )组全是形声字。 牢涓祭邓 莫洛缸悲 淮汪贡斐 企洪病颖 7、在下列四组形声字中，( )组没有省形字或省声字。 考钩框砥 骞嫁贡湍 珊婚虹婢 娶深婿榆 8、在下列四组双音语词中，加点字都是假借字的一组是( )。 明党 恭敬 容貌 翁姑 皮韦 权衡 新旧 宗族 乌呼 难易 依冯 险阻 恐惧 行来 难易 科则 四、说明题 1、说明下列汉字的构造方式。 交 男 臣 集 果 门 吹 炙 友 贝 册 甜 舀 保 车 界 调 血 旦 感 2、说明下列形声字形旁和声旁的结构关系及其本义。 背 妃 尝（嘗） 策 特 修 胡 戚 衷五、问答题： 1、 什么叫“六书”？具体说出“六书”的基本内容

7、。 2、 形声字的形旁和声旁各有什么作用？举例说明。 3、 你认为许慎以“令”、“长”二字作为“假借”的例子妥当吗？请说明理由。 六、标点并翻译下面的短文： 1、齐孝公伐我北鄙公使展喜犒师使受命于展禽齐侯未入竟展喜从之曰寡君闻君亲举玉趾将辱于敝邑使下臣犒执事齐侯曰鲁人恐乎对曰小人恐矣君子则否齐侯曰室如县罄野无青草何恃而不恐对曰恃先王之命昔周公大公股肱周室夹辅成王成王劳之而赐之盟曰世世子孙无相害也载在盟府太师职之桓公是以纠命诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾昭旧职也及君即位诸侯之望曰其率桓之功我敝邑用不敢保聚曰岂其嗣世九年而弃命废职其若先君何君必不然。恃此以不恐齐侯乃还（左传僖公二十六年） 2、永

8、之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号日汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎于是作哀溺（柳宗元哀溺文序）第三节 偏旁、部首及其与字义分析的关系一、 解释下列名词术语： 1、造字部首 2、检字部首 3、独体字 4、合体字二、 填空题： 1、 在说文解字中，独体字被称为“_ ”，合体字被称为“_ ”。 2、 说文解字一书共收篆字_个，共分_部。 3、 最早提出“部首”的，是汉代的著名学者_。 4、 在说文解字540部中，有_个部只有部首字

9、，没有被统字。 5、 在说文540部中，504个有被统字的部首，实际上都是偏旁中的_ ，或者说_ 。 6、 说文540部的分部原则是“_ ”，540个部首以“ _”字起头，以“_ ”字终了。 三、选择题： 1、在下列四组字中，都是独体字的一组是（）。 乌手句牛 衣夯羊肉 易亦木且 斤本宗鱼 2、在下列四组字中，都是合体字的一组是（）。 冯呼采古 烘相易组 立分吾依 旦妖召字 3、说文解字的部首是以（）形体为依据分析归纳出来的。 小篆 金文 大篆 楷书 4、下列四组字中，（）组的字具有相同的部首。 冯冰笃蓝 偷他企相 昭明昌冒 恭惟想悍 四、问答题： 1、什么叫偏旁？什么叫部首？具体说说两者的区

10、别。 2、简述造字部首和检字部首的异同。 3、简述“口、言、心”这三个常用造字部首所属的意义范畴，并举例说明。五、标点并翻译下面的短文。 1、子玄领国史且三十年官虽徙职常如旧礼部尚书郑惟忠尝问自古文士多史才少何耶对曰史有三长才学识世罕兼之故史者少夫有学无才犹愚贾操金不能殖货有才无学犹巧匠无楩柟斧斤弗能成室善恶必书使骄君贼臣知惧此为无可加者时以为笃论（新唐书刘子玄传） 2、郗超与谢玄不善苻坚将问晋鼎既已狼噬梁岐又虎视淮阴矣于时朝议遣玄北讨人间颇有异同之论唯超曰是必济事吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任以此推之容必能立勋元功既举时人咸叹超之先觉又重其不以爱憎匿善（刘义庆世说新语识鉴）

11、 第四节 假借字、古今字、异体字和繁简字一、 解释下列名词术语： 1、假借字 2、通假字 3、“四体二用” 4、古今字 5、异体字 6、繁简字二、 选择题： 1、下列各组字中，属于在假借义基础上形成古今字关系的一组是（）。 莫暮 然燃 采彩 景影 2、下列例句中，不属于通假字用例的是（）。 便要（邀）还家，设酒杀鸡作食。 四时之日，亡（无）日休息。 取（娶）妻如何？匪媒不得。 蚤（早）起，施从良人之所之。 3、“泪”和“淚”是（）关系。 古今字 通假字 六书假借字 异体字 4、孟子梁惠王上：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为王。”句中的“辟”和“僻”是 （）关系。 古今字 通假字 异体字 六书假借字

12、 三、 说明题： 下列几组繁简字原先字义是否相同？如果不同请说明它们的本义。 罢罷 谷毂 丑醜 修脩 余馀 干乾幹 后後 奸姦 四、问答题： 1、 简述古今字的形成情况，并举例说明。 2、 简述异体字与古今字的区别。五、标点并翻译下面的短文。 戴东原编修生十岁始能言就傅读书过目成诵塾师授以大学章句右经一章问其师曰此何以知为孔子之言而曾子述之又何以知为曾之子意而门人记之师曰此子朱子云尔又问朱子何时人曰南宋曾子何时人曰东周周去宋几何时曰几二千年曰然则子朱子何以知其然师不能答后读它经书一字必求其义塾师略举传注训解之意不释乃取许氏说文解字令自检阅学之三年通其义于是十三经尽通矣(清朝野史大观艺苑)古代汉

13、语第一章参考答案第一节 汉字的特点及其产生、发展简况一、解释下列名词术语 1、甲骨文：甲骨文是殷商时代用金属刀具刻画在晒干了的乌龟腹甲和牛羊鹿肩胛骨上的文字。这种文字是殷商王室用来记录占卜吉凶之事的，因此，又叫“卜辞”或“殷墟卜辞”，也叫“契文”。甲骨文是一种相当发达的文字，它的结构，包含象形、指事、会意、形声等。由于甲骨文是用刀具刻在坚硬的甲骨上的，因而其笔划多为细而长的“瘦笔”。甲骨文的形体尚未定型，异体字很多。 2、小篆：小篆又叫“秦篆”，本是秦国使用的文字，是在籀文的基础上发展、简化而成的。秦始皇统一全国后，以小篆为全国通用的标准字形，废弃了通行于其他地区的异体字(如六国古文等)。小篆

14、笔划圆匀，粗细一致，结构比籀文简单。 3、隶书：秦代规定以小篆为标准字形，但由于篆体字书写较困难，秦始皇允许当时官府里专司抄录的吏役用“隶字”抄写公文。隶书在形体上与小篆的结构、笔势大不相同，它把小篆圆匀宛转的线条变成平直方折的笔划，又把小篆一些复杂的笔划加以简化，并打破小篆原先的字形结构，使一篆变数形或数篆变一形，使小篆丧失了原先的形象性。由于隶书字形简单，书写方便，大大便捷了人们的掌握使用，因此，到了汉代，它就取代了小篆的地位，成为全国通行的主流字形。二、判断题： 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 三、填充题: 1、表意、形、音、义 2、记事图画 3、古文字、今文字 4、卜辞

15、、殷墟卜辞、契文、钟鼎文、籀文、秦篆 5、形旁、初创 四、选择题: 1、 2、 3、 4、五、问答题: 1、答：记事图画并不记录语言，并无固定的读音和相对固定的形体，也不代表一定的词句，所以它还不是文字。不过，记事图画已经是象形文字的直接萌芽，是象形文字产生的基础。记事图画在长期的发展过程中，所表概念逐渐固定，图形线条逐渐简化，形体相对定型，成了形象化的符号，而且同语言里的词发生了固定的联系，并被赋予一定的读音，成为记录语言的书写符号只有到这个时候，它才同“记事图画”产生了质的差别，真正变成了文字。早期的象形字之所以具有浓厚的绘形意味，是因为它们都是由记事图画发展而来的。 2、答：汉字是一种以

16、象形字为基本构字部件的表意体系文字。汉字结构的发展，经历了表形、表意和音义结合三个阶段。（1）表形阶段：表形阶段的汉字，主要是直观描拟外物的具体形象的象形字，它们有的是直接从记事图画脱胎而来的。象形字数量不多，大约只有几百个。 如“兔”、“龟”、“人”、 “刃”等。（2）表意阶段：有些比较抽象、复杂的概念，用象形、指事难以造字，人们就用两个或几个象形字(或指事字)组合在一起表示，形成了会意字，汉字进入了表意阶段。“友”、“步”、“林”、“比”等字，都是会意字。（3）音义结合阶段：音义结合阶段的汉字，是指由表义的形旁与表音的声旁组合而形成的形声字。形旁所表的“义”，并不是形声字本身的含义，而仅仅

17、是形声字含义所属的意义范畴，也即形声字所属的“义类”；声旁所表的“音”，是形声字初创之时的读音。如“江”、“河”、“湖”、“泊”等都是形声字。 六、标点并翻译下面的短文： 1、楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抢其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和氏曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得玉焉，遂

18、命曰：“和氏之璧。”（韩非子和氏）译文：楚国的和氏在楚山中得到一块玉璞，捧着它去献给厉王。厉王让玉匠来鉴别，玉匠说：“这是石头。”厉王认为和氏欺骗他，就把和氏的左脚砍掉了。等到厉王死后，武王即位，和氏又捧着玉璞去献给武王。武王叫玉匠鉴别，玉匠又说：“这是石头。”武王也认为和氏欺骗他，就把和氏的右脚砍掉了。武王死后，文王即位，和氏抱着他的玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼泪流干了，接着哭出血来。文王听说这件事后，派人去问他是什么缘故，并且说：“天下被砍脚的人多了，你为什么哭得这样悲伤呢？”和氏说：“我不是因受刖刑而悲伤，我悲伤的是：明明是宝玉却把它说成是石头，明明是诚实正直的人却把他说成骗子，这才是我

19、悲伤的原因啊！”文王就让玉匠剖开那块玉璞，果然得到了一块宝玉，于是就把它命名为“和氏之璧”。 2、客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人曰：“曲其突，远其积薪，不者将有火患。”主人默然不应，居无几何，家果失火。乡聚里中人哀而救之，火幸息。于是杀牛置酒，燔发灼烂者在上行，余各用功次坐，而反不录言曲突者。向使主人听客之言，不费牛酒，终无火患。(刘向说苑)译文：有个客人去拜访一家主人，看见主人家灶上的烟囱是直的，灶旁还堆了许多柴草。客人就对主人说：“你要让烟囱拐个弯，把柴草搬的离灶远点；不然的话，是会失火的。”主人默默地没有回答。过了没几天，他家果然失火了。乡里邻居同情他家赶来救火，总算幸运，

20、火被扑灭了。于是主人家杀牛摆酒，宴请帮忙的人，那些被火烧得焦头烂额的人被请到上首的座位，其余的人也按着出力的大小依次排定座位，可是却没邀请那位建议改装烟囱、搬开柴草的客人。假使从前主人听了客人的劝告，就用不着破费牛和酒，最后也不会有这场火灾了。 第二节 汉字的造字理论“六书”一、解释下列名词术语： 1、象形：“象形”是一种造字方法，许慎认为“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。象形造字法的特点是直观摹拟人眼能够看见的、有具体形象的外物。象形法造出来的字，有两种情况：一种是独体，一种是合体。独体如“日”、“月”等字，合体如“眉”、“箕”等字。 2、指事：“指事”是一种造字方法，许慎认为“指事

21、者，视而可识，察而见意，上下是也。” 指事造字法的特点，是以“象形”的手段，来表示比较抽象的概念。指事造字法在具体运用中有两种情况：一种是在象形字上添加抽象的标记符号造字，如“寸”、“朱”、“立”等字；另一种是用纯粹的抽象符号造字，如“上”、“下”等字。 3、会意：“会意”是一种造字方法，许慎认为“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也”。会意造字法的特点，是把有关联的两个或几个字形放到一起组成新的字形，以强调显示出新造字所要表达的概念(其中有许多是抽象概念)的意义。会意法所创造的新字，就其结构而言，有同体组合(如“友”、“从”等)和异体组合(如“牧”、“莫”等)两种情况。 4、形声：“形声”是

22、一种造字方法，许慎认为“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”。形声造字法的特点，是强调显示出新造字的读音，用这种方法所造的字，都是音义结合的形声字。形声字是由形旁和声旁组合而成的，如“江”、“政”、“罪”、“圆”等字。 5、转注：许慎认为“转注者，建类一首，同意相受，考老是也”。“转注”也可以说是一种造字方法，但是这种造字方法只是为了适应词的读音分化的需要，为分化出来的新音另造新字。由转注创造的新字，和老字虽然读音不同，但表示的含义相同。用转注法新造的字，按照其字形分类，在说文中与原先的老字属于同一个部首，新、老二字在读音上有联系，含义又相同，可以互相注释。“考”和“老”就是新字、老字的典型

23、例子。 6、六书假借字：这是一种用字之法，许慎认为“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。假借的原则是“依声”，即根据音同或音近的关系借用某字。因此，某字的本来意义与它被借用后所获得的假借意义之间，没有任何联系。也就是说，某字的假借义与该字的字形结构无关。在古汉语中，六书假借字是很多的，大量虚词是用假借字表示的。 二、判断题: 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 三、选择题： 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 四、说明题： 1、交：象形男：会意臣：象形集：会意 果：象形门：象形吹：会意炙：会意友：会意贝：象形册：象形甜：会意舀：会意保：会意车：象形界：形声 调：形声

24、血：指事旦：指事感：形声 2、背：从肉，北声。本义：脊背。说文：“背，脊也。” 妃：从女，己声。本义：配偶。说文：“妃，匹也。” 尝（嘗）：从旨，尚声。本义：品尝，辨别滋味。说文：“尝，口味之也。” 策：从竹，束声。本义：马鞭。说文：“策，马菙也。” 特：从牛，寺声。本义：公牛。说文：“特，牛父也。” 修：从彡，攸声。本义：整饰，整治。说文：“修，饰也。” 胡：从肉，古声。本义：兽颔下垂肉。说文：“胡，牛颔垂也。” 戚：从戉，尗声。本义：斧，古代一种兵器。说文：“戚，戉也。” 衷：从衣，中声。本义：里面贴肉穿的私居之衣。说文：“衷，里亵衣也。” 五、问答题： 1、答：汉代班固、郑众、许慎三人对

25、“六书”名称都有过解说，虽有差异，但基本上是一致的。许慎在说文解字叙中不仅指出“六书”的名称，而且分别给它们下了定义。他说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”清代以后，人们对于“六书”的名称，一般采用许慎的说法(只有“形声”一名有时也称“谐声”)；而对于“六书”的排列次序，则采用班固的说法。这样，对“六

26、书”的名称和次序，人们就形成了比较固定的说法，即：(1) 象形；(2) 指事；(3) 会意；(4) 形声；(5) 转注；(6) 假借。“六书”指的是汉字的造字理论。2、答：形声字是由形旁和声旁组合而成的。 形旁即意符，它只表示一个形声字本义所属的意义范畴，表示大的义类概念，而不表示该形声字的确切含义。例如，以“水”为形旁的字，都与河流或流淌于河流之中的液体即通常的“水”的意义有关：“江”是长江，“河”是黄河，“淮”是淮河，“洛”是洛河，“洪”是大水，等等。声旁即声符，它表示一个形声字初造之时的读音。凡声旁相同的字，古代的读音都相同或相近。如“江”、“虹”、“空”、“缸”、“项”、“红”、“邛”

27、、“肛”、“贡”、“杠”等字，都从“工”得声，古代音同或音近。3、答：不妥当。许慎所引“令”、“长”二字，是“县令”、“官长”之类的意思，但这些意义仅是“令”、“长”二字本义的引申，而非假借。“令”的本义是“发号也”，即发布号令，由此义引申为发号令的人，如“县令”即是。“长”的本义是头发长，引申为长短的长，又引申为生长、成长，又引申为年龄大、辈份高、有权威的人，如“家长”、“族长”，再引申为“官长”。因此，现代学者在谈到“假借”时，几乎没有人以“令”、“长”为例的。 六、标点并翻译下面的短文： 1、齐孝公伐我北鄙，公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于

28、敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳。之，而赐之盟，曰世世子孙无相害也！载在盟府，太师职之。桓公是以纠命诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：其率桓之功！我敝邑用不敢保聚，曰：岂其嗣世九年。而弃命废职？其若先君何？君必不然。恃此以不恐。”齐侯乃还。（左传僖公二十六年）译文：齐孝公侵犯我国（鲁国）北部边境，僖公派展喜去犒劳齐国的军队，让他向展禽请教。齐孝公还没有进入我国国境，展喜就前去跟随他，说“我们国君听说您亲自出动大驾，

29、将要光临鄙国，真是屈辱了你。鄙国君派下臣我来犒劳您左右的办事人员。” 齐孝公问：“鲁国人害怕了吗？”展喜回答说：“普通的小人害怕了，有地位的君子并不害怕。” 齐孝公说：“你们鲁国人的房屋象悬挂的罄一样，空无一物，野地里连青草都没有了。象这样贫穷，还依靠什么而不害怕呢？”展喜回答说：“依靠先王的命令。从前周公、太公做周王室的得力大臣，在左右辅佐成王。成王慰劳他们，赐给他们盟约，上面说：今后世世代代的子孙都不要互相侵犯伤害！这个盟约就放在盟约府里，由太师掌管着。因此，齐桓公就曾集合起诸侯，解决他们之间的不和，弥补他们之间的裂痕，把他们从灾难中挽救出来，这就是发扬过去先望的职责呀！到了您即位后，诸侯

30、寄希望于您，说：他会遵循齐桓公的功业的！敝国因此不敢保城聚众。人们说：难道他继承王位九年，就背弃先王的遗命，废弃固有的职责吗？这样，他怎么对待他的先君呢？齐孝公一定不会这样。人们依靠这个而不害怕。”齐孝公就撤兵回去了。 2、永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号日：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺。（柳宗元哀溺文序） 译文：永州地方哪个的人都善

31、于游泳。有一天，河水暴涨得厉害，有五、六个人乘一条小船，横渡湘江。渡到河中间船破了，几个人都弃船游水。其中一个人竭尽全力的游，也游不了多远。他的伙伴们说：“你是最善于游泳的，今天为什么落后在后边呢？那个人说：“我腰里缠着一贯钱（古代千个铜钱为一贯），很重，因此落在后面。”他的伙伴们说：“为什么不丢掉它？”那个人不应声，只是摇头。过一会儿，那个人更疲倦了。已经游过河得人站在岸上，有喊又叫道：“你太愚蠢了，太不明事理了！你自己都要淹死饿，还要钱干什么呢”那个人又摇摇头，就淹死了。我为这个人感到悲哀。而且类似这种情况，难道不会出现那些为了更多的钱财而淹死的大人物吗？于是我写了哀溺。 第三节 偏旁、部

32、首及其与字义分析的关系一、解释下列名词术语: 1、造字部首：造字部首专指说文解字的部首。说文一书以小篆为标准字形，收字9353个。说文共分540部，它的540个部首是根据篆文的形体构造加以分析归类而概括出来的，绝大部分都是独体字，只有少数合体字。 2、检字部首：检字部首是指明清以来的大型字典（明人梅膺祚的字汇和清代官订的康熙字典)中通用的214个部首。这些部首是为了查检汉字、方便使用而创立的。它们所依据的字形，不是含有较浓的图画意味、基本上能反映造字意义的小篆，而是基本上丧失了形象性、由“点横竖撇捺”等笔划组成的楷书。因此，它们同说文的540个部首有很大的不同。） 3、独体字：是指那些单独成字

33、的结构形体，它们不可拆开分析。例如，“日”、“月”、“山”、“水”、“火”、“天”、“木”、“人”、“手”、“口”、“刀”、“牛”、“羊”、“末”、“本”、“刃”、“亦”、“旦”等字，都不能拆开分析。一般来说，象形字和指事字都是独体字。 4、合体字：是指那些由若干个字结合而成的结构形体，它们可以拆开分析。例如，“初”、“分”、“看”、“休”、“采”、“林”、“淼”、“诂”、“江”、“灼”、“吾”、等字，都能拆开分析。拆开之后的每一个分体，都可单独成字。所有合体字都是会意字或形声字。 二、填充题： 1、文、字2、9353、5403、许慎4、36 5、形旁、意符6、据形系联、一、亥 三、选择题：

34、1、 2、 3、 4、四、问答题： 1、答：“偏旁”是从分析具体汉字的结构角度所提出来的专门属于。“偏旁”是专门针对合体字而言的：合体字左边的分体叫“偏”，右边的分体叫“旁”。“部首”是在字典中就它所统属的字而言的。在古代的许多字典中，在形体结构上具有相同的组成部分的若干个字，被归为异类，称作一个“部”；每部中排在第一个的字，就是该部所有字在结构上所共有的那个组成部分，这个字就被称作“部首”或“部首字”。偏旁是就一个个具体的合体字的结构而言的，合体字的每一个组成部分，都可以称偏旁。偏旁中的形旁，同字义分析有直接关系；声旁，纯表音的与字义分析无关，兼表义的与字义分析有关。而“部首”就是它所在的那

35、一部所有字的“头”。 2、答：一般来说，检字部首是对造字部首加以简化、归并之后产生的。把214个检字部首和540个造字部首相比较，大致有以下几种情况： 有的部首，是从说文直接继承而来，保持了说文部首的原貌。这些部首仍能表示其所统之字的本义所属的意义范畴。因此，它们应当是所统之字的形旁。 有的部首，是将说文部首归并而来，归并之后基本上不影响字形结构的分析。这些部首基本上都是其所统之字的形旁。 有的部首，是将说文部首归并而来，但归并之后打乱了字形结构的分析。 有的部首，虽有其字，但意义不明。检字部首虽然在查检汉字时，比造字部首简单方便，但是，如果要分析汉字的字形结构并进而掌握其字义，则必须以造字部

36、首为依据。 3、答：“口”的本义是“人所以言食也”。 口部的字主要有四类： 跟“口”有关的器官。如“噭、喙、吻、喉”等等。 跟“口”有关的行为。如“吞、咽、含、吮、喘、呼、吸、吹、哼、叫、呻、吟”等等。 象声词。如“呱、啾、咳”等等。 跟言语有关的事。如“命、问、唯、咄”等等。 言部的字，主要有三类： 与语言有关的动词。如“语、谈、谓、请、谒、许、诺、讽、诵、读、训、诲、譬、谆、谋”等等。 与语言有关的形容词。如“谨、信、诚、诈”等。 与语言有关的名词。如“诗、誓、话”等等。 心部的字，主要有两类： 关于人的德性和品质。如“性、慎、忠、惇、慷、慨、愿”等等。 关于人物的心理活动。如：情、意、志

37、、念、怡、怀、想“等等。 五、标点并翻译下面的短文： 1、子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。（新唐书刘子玄传） 译文：刘子玄（刘知几）负责编修国史的工作将近三十年，官位虽然几经变动，但负责修国式这个职务却一直没改变。礼部尚书郑惟忠曾经问他：“自古以来有文字才能的人多，有史学才能的人少，是什么原因呢？”他回答说“研究历史的人要具有三个长处：才能、学力、胆识。三个长处都兼

38、备的人在世界上是很少见的，所以有史学才能的人少。只有学历而无才能，就好象愚笨的商人，拿着好多资金，还是不会增殖财货；有才能而无学力，就好象灵巧的工匠，没有好的材料和工具，不能造成房子。写历史要对好人好事、坏人坏事都敢于如实反映，让那些昏君、奸臣都知道害怕，着才是最好的史才。”当时的人都认为这是一种很精辟的议论。 、郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。（刘义庆世说新语识鉴） 译文：郗超和谢玄

39、两人不和。苻坚想灭掉东晋，已经吞掉了梁州和歧山，又准备侵入淮南一带。在这紧急之时，朝廷议定派谢玄带兵向北讨伐，对次，人们当中有一些不同的看法。只有郗超说：“这个人一定能成就大事。早先我曾和他一块儿在恒温军府中供职，看到谢玄用人，都能做到人尽其才，即使是很小的任务，也要任用合适的人去做。我因此举荐他，也许他会立功的。”后来，谢玄打败苻坚，大功已成，人们都赞叹郗超有先见之明，并敬重他不以个人爱憎埋没人才的品格。 第四节 假借字、古今字、异体字和繁简字一、解释下列名词术语： 1、假借字：“假借”是个大的概念，它包括“造字”的假借和“用字”的假借，前者指“六书”中的假借，后者指古代文献用字中的通假(又

40、叫“古音通假”)。用六书假借法“造”的字，叫“六书假借字”；由古音通假而使用的字，叫“通假字”。由于六书假借字和通假字都是以音同或音近为原则而借用的字，所以，人们往往把两者合称为“假借字”。 2、通假字：通假字是古汉语书面语言中在“本有其字”的前提下，由于音同或音近而借用的字，它是由古音通假而产生的。所谓古音通假，就是古汉语书面语言里音同或音近的字的通用和假借。例如，“眉”是记录“眉毛”的专字，但在荀子非相“伊尹之状，面无须麋”一句中，却借用了与“眉”古音相近的“麋”(本义是一种鹿)来表示“眉毛”之义，“麋”即通假字。凡通假字，一定能找到本字。这是通假字与六书假借字的区别。 3、“四体二用”：

41、“六书”是专讲造字理论的。六书中的象形、指事、会意、形声是能产性的造字方法，它们能从无到有创造新的字形，因此历来被称作“造字之本”；转注和假借由于不能创造象形、指事、会意、形声之外的新的字形，因而被称作“用字之法”。段玉裁说：“戴(震)先生曰：指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。圣人复起，不易斯言矣。”戴震和段玉裁的这种观点，简称叫“四体二用”，又叫“体用说”。 4、古今字：是指同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则叫今字。古”、“今”只是指表示某一词义的字产生的时代性而言的。 5、异体字：异体字是音同、

42、义同、形不同的两个或几个字，它们在任何情况下都可以互相替代。例如“泪”和“涙”是一对异体字。 6、繁简字：同一个字，字形笔划多、写法复杂的，叫繁体字；字形笔划少、写法简单的，叫简体字或简化字；二者合称繁简字。如：“燈灯”。 二、选择题： 1、 2、 3、 4、三、说明题： 答：罢罷 这一组原先字义相同，本义为“免去，撤职。” 谷毂 不同。谷：山谷。毂：庄稼。 丑醜 不同。丑：地支之名。醜：醜恶、难看。 修脩 不同。修，修饰。脩：干肉。 余馀 不同。余，表第一人称。馀：剩馀。 干乾幹 不同。干：盾牌。乾：乾燥。幹：才幹。 后後 不同。后：君王。後：与“前”相对。 奸姦 不同。奸：干犯、冒犯。姦：

43、邪恶、狡诈。 四、问答题： 1、答：古今字形成的情况十分复杂，主要有三种： 在本义基础上形成的古今字。古字是记录某一词义的本字，由于经常借作他用，后来又另造新本字来专表该词义。这样，先造的本字和后造的本字，就形成了古今字。例如，“莫”的本义是“傍晚”， 但“莫”又被借作虚词(六书假借字)，后来，就新造“暮”字表示“傍晚”之义。”“莫”、“暮”二字即为古今字。这种类型的古今字，常见的如：然燃、孰熟、队坠、县悬、何荷、责债、其箕、暴曝、要腰、止趾、奉捧、匪篚、益溢、虚墟，等等。 在假借义基础上形成的古今字。表示某一词义的古字是六书假借字，后来，又为这一词义另造新本字。这样，原先的六书假借字与新造的

44、本字就形成了古今字。例如，说文：“说，说释也。从言，兑声。一曰，谈说。”段玉裁注：“说释即悦怿。说悦、释怿，皆古今字。许书无悦、怿二字也。”按：从字形上分析，说文“一曰”所云之“谈说”，应是“说”的本义，而“悦”则是“说”的假借义。这种类型的古今字，常见的如：属嘱、共供、田畋、戚慼、舍捨、栗慄、采彩、或惑、放倣、师狮、泉钱、涂塗、陈阵、错措、禽擒、章彰、弟悌、適嫡，等等。 在引申义基础上形成的古今字。古字是记录某一词义的本字，后来，该词义的某一引申义，由于经常使用，需要加以区别。于是，专为这个引申义造一新本字。这样，原字与新本字就形成了古今字。 例如，“贾”的本义是“集市”，通用义是做生意、做

45、买卖。说文：“贾，市也。”段玉裁注：“市，买卖之所也。因之凡买凡卖皆曰市。贾者，凡买卖之称也。引申之，凡卖者之所得、买者之所出皆曰贾，俗又别其字作价。”可见，在“价值”、“价格”、“价钱”这一“贾”的引申义上，“贾”与“价”形成古今字。属于这种类型的古今字，还有：昏婚、竟境、知智、赴讣、道导、景影、反返、敛殓、沽酤，等等。2、答：异体字同古今字的差别在于：异体字所表示的词义范围完全相同，而古今字中今字的词义范围仅仅同古字的某一个义项的范围相同，一个古字在不同的义项上可以有不同的今字。如“厉”在不同的义项上，分别与“励”、“砺”形成古今字，“共”分别与“供”、“拱”、“恭”形成古今字。 五、标点

46、并翻译下面的短文： 戴东原编修生十岁始能言，就傅读书，过目成诵。塾师授以大学章句“右经一章”，问其师曰：“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾之子意而门人记之？”师曰：“此子朱子云尔。”又问：“朱子何时人？”曰：“南宋。”“曾子何时人？”曰：“东周。”“周去宋几何时？”曰：“几二千年。”曰：“然则子朱子何以知其然？”师不能答。后读它经书，一字必求其义。塾师略举传注训解之，意不释，乃取许氏说文解字令自检阅。学之三年，通其义，于是“十三经”尽通矣。(清朝野史大观艺苑)译文：戴东原编修（按：编修是官名，即翰林院编修），生下到十岁，才学会说话。跟老师读书，过目即可成诵，书塾的老师教读大学章句，戴

47、震读到“右经一章”那段文字（按：指大学中“大学之道未之有也”）下面的一段文字，这是朱熹的一段话：右经一章，盖孔子之言而曾子之述，其传十章，则曾子之意而门人记之也。”），问老师说：“这里凭什么知道是孔子的话而曾子记述下来的呢？又凭什么知道下边是曾子的意思而由他的门人弟子记下来的呢？”老师说：“这是子朱子说的”（戴震）又问：“朱子是什么时候的人？”老师说：“是南宋。”（戴震）又问：“曾子是什么时候的人？”（老师）说：“是东周。”又问：“东周距宋代有多长时间？”（老师）说：“两千年。”（戴震）说：“既是这样，那么朱子是怎么知道这个情况的呢？”老师不能回答。以后戴震读其他经书，每个字一定要彻底弄清它的

48、意思。塾师一般知识列举经文的注释来解释，戴震的疑问仍不能解除，于是老师就拿许慎的说文解字让他自行翻检阅读。经过三年的努力，戴震通晓了这部著作，于是十三经（按：指易经、尚书、诗经、左转、公羊传、谷梁传、周礼、仪礼、孝经、论语、孟子、尔雅）全都通晓了。 第一节 古汉语词汇构成特点一、 解释下列名词术语： 1、语素 2、重言词 3、连绵词 4、合成双音词二、 选择题： 1、爪牙是（）。 A 反义复词 B偏义复词 C 同义复词 D变义复词 2、在下列四组词中，（）全是连绵词。 A 望阳 缤纷 B 风水 左右 C 作息 恭敬 D 厉害 恐惧 3、在下列四组词中，（）全是双声连绵词。 A 栗列 倜傥 B

49、恍惚 妖娆 C 夭绍 蓬勃 D 留连 徘徊 三、 说明题： 说明下列双音词的类型，合成双音词要注明是偏正式还是联合式或附加式，连绵词则注明其是双声还是叠韵或非双声叠韵。 萧萧 天下 荒唐 朋友 爪牙 有忡 县长 仓促 莞尔 芣苡 喟然 寡人 夭夭 参差 缓急 离离 踟躇 仓庚 足下 婚姻 四、问答题： 试分析联合式合成词的类型，请举例加以说明。五、标点并翻译下面的短文。 1、陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘庸者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉（史记陈涉世家） 2、南霁云之乞救于贺兰也贺兰嫉巡远之声威功绩出己上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语彊留之具食与

50、乐延霁云坐霁云慷慨语曰云来时睢阳人不食月馀日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一座大惊皆感激为云泣下（韩愈张中丞传后叙）第二节 古今词义的异同一、选择题 1、在下列四组词中，由古到今词义范围缩小的一组是 。 A 金 ，匠 B 瓦 ， 臭 C 子 ，好 D 暂 ， 宫 2、在下列四组词中，由古到今词义转移的一组是 。 A 睡 ，谤 B 脚 ，响 C 足 ，府 D 汤 ，涕 3、在下列四组词中，由古到今词义褒贬义发生变化的一组是 。 A 贿 ，谤 B 池 ，塘 C 禽 ，子 D 恨 ，病 4、在下列四组词中，由古到今词义轻重发生变化的一组是 。 A 慢 ，快 B 爪牙 ，

51、锻炼 C 贼 ，诬 D 走 ，党 二、解释下列名词术语 1、古义 2、今义 三、说明下列词语的古今词义演变的情况 1、走 2、塘 3、涕 4、菜 5、丈夫 6、百姓 7、感激 8、锻炼 四、问答题： 古今词义的异同，主要表现在哪些方面？请举例加以说明。五、标点并翻译下面的短文。 1、于是入朝见威王曰臣诚知不如徐公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公今齐地方千里百二十城宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王由此观之王之蔽甚矣（战国策齐策） 2、顷之烟炎张天人马烧溺死者甚众瑜等率轻锐继其后雷鼓大震北军大坏操引军从华容道步走遇泥泞道不通天又大风悉使赢兵负草填之骑乃得过赢兵

52、为人马所蹈藉陷泥中死者甚众刘备周瑜水陆并进追操至南郡。（资治通鉴赤壁之战）第三节 词的本义、引申义和假借义一、填空 1、叔的本义是_，寺的本义是_。 权的本义是_，斤的本义是_。 都的本义是_，错的本义是_。北的本义是_，慢的本义是_。 2、掌握词的本义可以从两个方面入手，分析汉字的结构和_并将两者结合起来。 3、词义引申是产生_现象的根本原因。 4、从本义与引申义所表示的内容来看，词义引申的方式主要有三种：_，_ ，_。 5、词义的引申主要有四条规律：_，_，_，_ 。 二、解释下列名词术语 1、词的本义 2、词的引申义 3、词的假借义 4、直接引申 5、间接引申 三、指出下列句子中带点词的

53、词义，并说明使用的是本义，引申义还是假借义。 1、 节其流，开其源。（荀子富国） 2、 贵土风俗，何以乃尔乎？（三国志蜀志张裔传） 3、 不怨天，不尤人。 （论语宪问） 4、 彼有遗秉，此有滞穗。 （诗经小雅大田） 5、 晋侯在外十九年矣，而果得晋国。（左传僖公二十八年） 6、 臣民窃以为其人勇士，有智谋。（史记廉颇蔺相如列传） 7、 使之虽病也，任之虽重也。 （礼记檀弓下） 8、 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” （论语先进） 四、标点短文，并把它翻译成现代汉语。 1、庞涓果夜至斫木下见白书乃钻火烛之读其书未毕齐军万弩俱发魏军大乱相失庞涓自知智穷兵败乃自刭曰遂成竖子之名齐因乘胜尽破其军虏魏太子申

54、以归孙膑以此名显天下世传其兵法（史记孙子吴起列传） 2、 夫积贮者天下之大命也苟粟多而财有余何为而不成以攻则取以守则固以战则胜怀敌附远何招而不至今驱民而归之农皆著于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩则蓄积足而人乐其所矣可以为富安天下而直为此廪廪也窃为陛下惜之（贾谊论积贮疏）第四节 同义词和同源词一、选择题。 1、在下列四组词中，（）组同义词之间的差异主要是程度不同。 A 书 ，籍 B 知 ，识 B 击， 攴 D 贫 ，穷 2、在下列四组词中，（）组同义词之间的差异主要是褒贬感情不同。 A 锐 ，利 B 畏 ，惧 C 征 ，侵 D 眷 ，惧 3、在下列四组词中，（）组同义词之间的差异主要是行

55、为方式不同。 A 哭 ，泣 B 躬 ，身 C 适 ，往 D 责 ，让 4、在下列四组词中，（）是同源词。 A 看 ，望 B 强 ，壮 C 买 ，卖 D 打 ，骂 二、解释下列名词术语 1、同义词 2、同源词 三、辨析下列各组同义词。 1、 击 、攴 2、 观 、察 、看 、望 3、 适 、往 4、 睿 、哲 5、 诛 、弑 四、问答题。 确定同源词的条件有哪些？试举例说明。五、标点短文，并把它翻译成现代汉语。 1、张良入谢曰沛公不胜杯杓不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下玉斗一双再拜奉大将军足下项王曰沛公安在良曰闻大王有意督过之脱身独去已至军矣项王则受璧置之坐上亚父受玉斗置之地拔剑撞而破之曰

56、唉竖子不足与谋夺项王天下者必沛公也吾属今为之虏矣（史记项羽本纪） 2、佗行道见一人病咽塞嗜食不得下家人车载欲往就医佗闻其呻吟驻车往视语之曰向来道边有卖饼家蒜齑大酢从取三升饮之病自当去即如佗言立吐蛇一枚县车边欲造佗佗尚未还小儿戏门前逆见自相谓曰似逢我公车边病是也疾者前入坐见佗北壁此蛇辈约以十数（三国志魏书方技传（华佗传）古代汉语第二章参考答案第一节 古汉语词汇构成的特点 一、解释下列名词术语 1、语素：语言中最小的音义结合体，是最小的表义单位。 2、重言词：也叫“重言形况词”，又叫“叠音词”，是重叠两个音节构成的词。 3、连绵词：也叫“联绵词”、“联绵字”，指两个音节连缀成义而不能拆开来讲的词。

57、 4、合成双音词：是由两个语素构成的双音词，可以分成偏正式联合式和附加式。 二、选择题 1、C 2、A 3、A 三、说明题 单纯双音词 ：萧萧 夭夭 离离 （重言词） 仓促 参差 踟躇 （双声连绵词） 芣苡 荒唐 仓庚 （叠韵连绵词） 合成双音词： 县长 天下 足下 寡人 （偏正式） 爪牙 朋友 缓急 婚姻 （联合式） 有忡 莞尔 喟然 （附加式）四、问答题 联合式合成词的两个语素之间，是并列关系。根据语素间的意义关系可分为同义复词、反义复词、变义复词、偏义复词。 （1）同义复词。同义复词由两个意义相同或相近的语素组成，这两个语素往往可以作为单音词使用。如：恐惧、观赏、聆听、蹊径等。 （2）反

58、义复词。反义复词由两个意义相反的语素组成，每个语素也可单独成词。如：动静、迟早、是非、乾坤等。 （3）变义复词。变义复词由两个意义相关或相反的语素组成，但这两个语素组成合成词后，其原先的意义发生了引申变化，也就是说，词义并非两个语素原义的相加。如： 骨肉，指的是具有血缘关系的亲人，而并非“骨头和肌肉”的意思。爪牙，指的是国家的有用之才，而并非“爪子和牙齿”的意思。 （4）偏义复词。偏义复词由两个意义相近、相关或相反的语素组成，但词义只偏于其中一个语素的意义，另一个语素只作为陪衬。如：得失，其意义偏于“失”，“得”字是陪衬。成败，其意义偏于“败”，“成”字是陪衬。五、标点短文，并译成现代汉语 1

59、、陈涉少时，尝与人佣耕。辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”（史记陈涉世家）翻译：陈涉年纪小的时候，曾经和别人一起受人雇佣耕种田地，他停下手重的耕作走到田垄上，惆怅恼恨了很长时间，对别人说：“假若有谁富贵了，不要互相忘记了。”受雇佣的其他人笑着应和他说：“你是一个受人雇佣耕田的人，那里能富贵呢？”陈涉出声长叹说：“唉呀，燕雀一类的小鸟哪里能了解在高空中飞翔的大雁、天鹅等大鸟的志向呢！” 2、霁云之乞救于贺兰也，荷兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，彊留之。具食与乐，延霁云坐。

60、霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳人不食月馀日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。（韩愈张中丞传后叙）翻译：南霁云向贺兰进明求救，贺兰进明嫉妒张巡、许远的声威功绩超过自己，不肯出兵救授。贺兰进明喜爱南霁云的勇武健壮，不听南霁云请求出兵的话，极力要把南霁云留下。准备了酒食和歌乐，请南零云入座。霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，睢阳城中的人不吃饭已经一个多月了。我即使想独自吃，在道义上不忍心。虽然吃，也咽不下去!”他顺手拔出所佩的刀砍断一个手指，鲜血淋漓地给贺兰进明看。满座的人十分震惊，都被南霁云感动激发得流下了眼泪。 第二节 古今词义的异