时事评论小集（一）

1、PAGE PAGE 7时事评论小集（一）2014-1-15议论风生时事新闻一：广东省河源市东源县漳溪乡村民吴伟青自杀了，之前几天，他陷入痛苦：他坚持自己扶起了一位摔倒的老人，老人和家属坚持他是肇事者。有关报道称，他用自杀以证清白。每一位倒地的老人都是我们自己上个世纪初，“国人围观同胞被行刑而欢呼雀跃”成为 HYPERLINK /figure/detail.php?id=113 t _blank 鲁迅笔下带血流泪的悲哀，国民性的批评成为此后绵延许多年都方兴未艾的传统。差不多一百年过去了，时过境迁，又一个与国民性、与某种悲哀关联的话题，再次拷问着每位国人的良知与本性，这就是“敢不敢扶起倒地的陌生老

2、人”。最新的一起“倒地老人”悲剧发生在广东河源，而事态的发展比起以往的类似事件，更加波谲云诡：扶老人送医的村民吴伟青被指认为肇事者，自认无处伸冤的他在巨大精神压力下自杀身亡。从“扶不起”到“在肇事与冤枉中纠结”再到“以死证清白”，“倒地的老人”现象衍生出的新病象，令“敢不敢扶起倒地的老人”这个社会流行话题增添了复杂和伤感。最新消息又传来：有知名公益人士在单独与老人攀谈时，老人坦承“是自己摔倒的”。当地的公安、纪委纷纷介入调查，一个再普通不过的道德常态，竟要动用如此庞大的公共资源来正本清源，难道不是一种匪夷所思的黑色幽默吗？可这就是现实，就是每天可能都在发生、每个人都可能遇到的现实，它的确有些残

3、酷，却真实地拷问每一个人、叩问每一颗尚未麻木的心。当所有人都像福尔摩斯一样，希冀从蛛丝马迹中寻找真相、推理谁是说谎者时，细节的琢磨、技术层面的分析掩盖了一些原则性的基本面：“扶不起老人”的危害究竟有多大？这类现象的受害人仅仅是那些不幸的老人或者不幸的蒙冤者吗？“担心被讹”真的成了国民普遍的集体无意识吗？当倒地的老人无人敢扶时，多米诺骨牌的下一张、下下一张会在哪里？真相的确需要不断的追问和厘清，但是很多时候，真相就像爱情里的男女情愫，扯不断理还乱，一部分人去追问真相、探求真伪，更多的人不妨从细节、技术层面抽身而退，放慢自己的脚步、沉淀自己的浮躁，想一想那些或许有些形而上的、或许与自己没有直接关系

4、的基本问题。今天，倒下的是一位陌生人，无人敢扶；明天倒下的又是一位陌生人，无人敢扶；久而久之，有一天倒下的可能就是你的亲人，甚至有一天你自己容颜苍老风烛残年却不幸摔倒，但环顾四周，都是冷漠的路人匆匆而过。有人说之所以没人敢扶，是因为“担心被讹”甚至“坏人变老了”，可是，在芸芸众生中，哪里又是完全清净纯洁的世界？哪个时代、哪段历史不是“好人与坏人并存”？仅仅因为心中对“恶”的忌惮而放弃对“善”的追崇，那么这才是人心最大的悲哀。人人向往善、人人追求真，向上向善不应该是“叶公好龙”，也不应是“知行不一”，如果不从自我做起放大“善”，那么沉默者、麻木者都将成为“恶”的帮凶，终究有一天我们自己也会跌倒在

5、地无人问津。今天我们扶不起陌生的老人，明天，我们自己也极可能成为悲剧的覆辙。只要放下对“恶”的忌惮，只要升腾并坚定地践行“善”，“变老的坏人”永远只是极少数，互助友爱、乐善好施才是生活的常态、人性的常态。当我们的儿孙渐渐成长时，希望带给他们的更多是人性深处开放的希望与美好之花，不要让怯懦、麻木与冷漠的基因在他们身上延续。（马九器）李杏：“扶不扶老人”终究是良知问题广东省河源市东源县漳溪乡村民吴伟青自杀了。之前几天，他陷入痛苦：他坚持自己扶起了一位摔倒的老人，老人和家属坚持他是肇事者。有关报道称，他用自杀以证清白。网上充满了对老人及其家属的指责，相当多的人甚至认为去扶摔倒老人就是自跳火坑。这是容

6、易理解的。揆情度理，一个人以自杀证明没有说谎，足以证明他的委屈。何况还有报道指出，老人在一些场合承认是自己摔倒的，诬陷吴伟青是“实在没钱看病”。情理推断并不能成为结论，河源警方等相关方面据称已在全面调查，我们希望在这一具体事件上能辨明是非，偿还公道。但我们并不认为依靠警察、法律和养老制度完善等热点讨论，会是这一道德难题的最终解决之道。无论事情引起怎样的关注，老人摔倒还是被撞倒，都是小事常事，类似的小纠纷每天都在不断出现，我们不能指望警方等机构能监控到社会各个角落，并能运用侦查技术手段弄清每起小纠纷的是非曲直。那是社会付不起的警力成本，也是需要警惕的过度监控问题。也有人说必须要让讹诈者付出法律代

7、价。这主意看起来不错，但前提是弄清是非。有老人会诬陷帮助他的人，也可能有撞人者反诬老人讹诈。从已有的几起法律判决来看，事实取证非常艰难，倒常常是“葫芦僧判葫芦案”，反令社会道德更加不知所从。况且，此类事件的讹诈入刑，量刑标准是什么，以此推理，说谎者都得进班房，岂不成了苛刑峻法的社会。还有人抓住“实在没钱看病”这句话，认为有完善的养老保障，这个难题就解决了。这是“穷人更容易不道德”的逻辑，与高薪能防止腐败一样，根本站不住脚。看到老人摔倒，打电话让警察来扶，被认为是一条国际经验和当下最理智的做法。我们不知道哪个国家会是这样的场景：看到老人瘫伏街头，人们纷纷掏出电话，而不是俯身伸手。连这样细小的善行

8、都需要国家承担，人与人之间还有善良情感可言吗，我们还能奢谈文明社会吗？法律和制度都是社会不可缺少的，但它们不能包治百病，法律和制度的前提是道德良知，我们不能想像一个连老人摔倒都不敢扶、一个许多人对说谎无所顾忌无所羞耻的社会，能建起一套完善的法律和制度体系。老人摔倒要不要扶，实在是个让人羞愧的道德选择题，然而它的确成了我们的现实难题。我们不能靠个案正义的恢复、无奈的理智去解决它，虽然这些在短时期内都有用。终究还是要回到良知建设上，为什么轻易就可以选择逾越道德底线，为什么构陷他人获取利益没有良心不安，反而被许多人视为当然之道？我们什么时候丢失了一些基本的道德良知？道德良知建设不能建立一个没有说谎者

9、的乌托邦，但会让许多人心中有坚守，有耻感，会让诚实善良、扶助他人成为一种普遍的社会风气，也会让“扶不扶老人”这样可笑可悲的命题出现得越来越少。时事新闻二：关于哈佛大学的校训在中国互联网上盛传已久。近日，哈佛大学图书馆官方网站惊现留言：有人问，在哪里可以看到传说中的哈佛大学校训？对此，哈佛大学校方在其官网上表示，这些校训都是假的，在哈佛墙上看不到所谓的校训，并称所谓校训都是编造的。（12月31日 环球时报）假“哈佛校训”泛滥缘于缺乏拿来主义流传甚久的二十条“哈佛校训”居然是编造的，这似乎有些出乎我们的意料，可能有些人早将其奉为圭臬，在得知真相之后，可能会有上当受骗的感觉，但在我看来，这实在没有必

10、要大动肝火。真的假不了，假的真不了。对于所谓的“哈佛校训”，本该保持独立思考，也早应该经过自己的大脑思考之后才接受。假的“哈佛校训”，不知道是谁杜杜撰的，经过以讹传讹，就变得像是真的一样。可这样的“编造”现象却非个别。有些耳熟能详的“名人名言”却被证明是假的。比如“莎士比亚说，第一次见一个人，体温在38.6摄氏度，就叫一见钟情”，众所周知，摄氏度的概念是由18世纪瑞典天文学家安德斯摄尔修斯提出的，其时莎翁早于1616年去世；再如“仓央嘉措说，你见或不见我，情都在那里，不增不减”，被证实为扎西拉姆多多的诗。从鲁迅语录、胡适日记到白岩松点评时事、李开复推荐书单，网络流行的名人名言，到底有多少是人工

11、杜撰的高仿品？网友们戏称，白岩松、崔永元、柴静、张泉灵是四大“鸡汤盆”，把励志的“心灵鸡汤”式警句倒在他们的“盆”里，立刻传千里，如李开复、冯小刚、宋丹丹、王朔等名人，也成为假名言伪托者。无论是假的“哈佛校训”，还是假的“名人名言”，真让我们炼就“火眼金睛”，或是让某个部门费尽心机去打假，我觉得这是吃力不讨好的事。许多名人名言、名校校训，之所以是被杜撰的、假编的，一方面是想假借名人、名校之口传播得更远，另一方面也迎合了某些人对名人、名校的崇拜。对于无论真假的名人名言、名校校训，我们要接受时，就应该多些独立思考，看看是否说得有道理？要多问几个为什么？看看有没有片面的地方。其实，不管是真的名言、校

12、训，还是假的名言、校训，其说法有很多值得商榷的地方，有些甚至是片面的。我们全盘接受，最终自己可能就是受害者。“尽信书，则不如无书”。鲁迅先生在拿来主义这篇文章中就说过，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！对于“哈佛校训”之类的东西，我们也要同样如此，既不能盲目崇拜，更不能全盘接受，多些独立思考，又何惧“哈佛校训”编造？退一步说，即便是编造的，也要运用自己的“眼光”，去发现其中蕴藏的“闪光点”。（王军荣）“假哈佛校训”背后的真实文化心理如果有人问：“哈佛假校训”在中国的流传究竟有多广？那我只能说，已达到了“谎话说一千遍便成事实”的地步。因为人们不仅对此深信不疑，而且还广泛加以引用。无论是时评文章

13、还是校园讲演，随处都能见到、听到诸如“此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦”“你荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日”“狗一样地学，绅士一样地玩”等所谓“哈佛校训”，其“励志效应”的波及面可以说是无远弗届。然而，回头仔细分析这些所谓“哈佛大学图书馆校训”，其实问题重重。最主要的一点在于，这些话明显不符合校训所要求的精简、凝练、有特色等规范，而更像是励志格言。况且，一所学校一般只有一个校训，怎么可能动辄出现“20条校训”，而且还是“不完全统计”？当然，如上分析难免有“马后炮”的嫌疑，但反过来想想，如此明显的“破绽”当初却没有人提出质疑，这本身不也是件值得深思的事情吗？事实上，类似国人自编自导

14、自娱自乐的“外国谎言”并非只有“哈佛大学图书馆校训”这一样。多年来，诸如某人著作入选西点军校课本、某大学树立雷锋塑像等“谣言”在国内同样颇有市场。之所以一些人对此深信不疑，恐怕还是与其文化心理有关。在部分国人眼里，似乎著作入选西方大学课本才是好著作，有资格“落户”国外校园的雕塑人物才称得上世界级名人；反过来，哈佛校训自然也就比中国格言值钱，这种看法尽管并不一定就是“崇洋媚外”，但其所透露的“文化弱势心理”却值得引起重视。因为说实话，即便以格言的标准衡量，这些“哈佛校训”也并没有太多出彩之处。以“此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦”为例，在中国的“国产”格言中，相近意义的话可谓俯拾皆是。什

15、么“少壮不努力，老大徒伤悲”啦，什么“莫等闲，白了少年头，空悲切”啦，讲的不都是青年人应该珍惜光阴、不可虚度年华的道理吗？为什么这些现成的古话弃之不用，非要编排几句洋话“出口转内销”，难道这样才能激励青年人呢？当然，这种文化心理的形成并非“一日之寒”，其中既有历史的原因，如五四以降，知识分子对于传统文化猛烈抨击所积累了的“负面观感”；也包括现实的因素，毕竟哈佛等校综合实力的确远远胜于国内高校。因此，要想在短时期内改变国人的“文化弱势心理”恐不现实，但消除“哈佛校训骗局”却是可以做到的。这其中，新闻媒体扮演着重要的作用，多一份求证核实、少一些以讹传讹，“哈佛假校训”就不至于像现在这样经年流传，几

16、成“事实”。假哈佛校训源于“励志文化”近日哈佛大学图书馆一位管理员表示：“关于哈佛大学的校训在网上早已盛传，尤其是在中国，但哈佛任何墙壁上都没有所谓的校训。”若不是这位管理员，假哈佛校训不知还将在中国流传多久。回头去看，那些“校训”漏洞颇多，比如彪悍的这句“狗一样地学，绅士一样地玩”，更可能产自中国某所高中。假哈佛校训在中国流行不是偶然。谣言之所以流传，往往不是编造者有多高明，而是它反映了传播者的真实诉求。中国当下浓厚的“励志文化”，正是假哈佛校训广泛传播的心理土壤。这也可以解释，除了哈佛校训，还有大量伪造的外国领袖轶事、名人语录，年复一年地在江湖上传播，即使屡被辟谣也生生不息。人们需要心灵鸡

17、汤，自然有人来做煲汤的生意。从微博到微信朋友圈，那些“你不得不读的两百句话”“不转发终生后悔”从不曾消失。心灵鸡汤的需求太盛，“原生态”的不够用了，冒牌货自然就会推向市场。我们的“励志文化”，从学校开始。几乎每个高中生背过大量“名言名句”，既为激励枯燥的学习，又为作文积累素材。毕业后，“励志文化”被职场接力。励志对象变成商业领袖，励志目标变成了“升职加薪”。但励志的方式没变，同样是“发人深省”的小故事加“言简意丰”的语录。人们喜欢拿“成功人士”和“著名机构”的经历和话语，为自己的“奋斗号”列车加油，哪顾得了真假。哈佛校训被拆穿后就有人表示：“能激励人就行了，管它是不是哈佛校训”。真正饥渴的人不

18、会在乎食物的成色，他们只会挽起袖子，大喊：“来，干了这碗鸡汤”。西坡（媒体人）精神世界不容假货污染一条早已被证伪的讯息，近日被再次证伪。在中国大陆广为流传的哈佛20条校训近日被校方确认全是编造的。而早在2010年，上海就有一名教研人员就一本名为哈佛图书馆墙上的训言向哈佛求证时，就获得了同样的答复。类似的事情还不少，比如盛传的西点军校22条军规，耶鲁大学校长炮轰中国教育，小布什讲话上中学考卷，撒切尔夫人称中国不生产思想等等，都被拿来“忽悠”百姓。这些早已被证伪的讯息，肇始自大陆图书市场，而之所以不曾绝迹，折射了诸多问题“成功学”、“励志学”泛滥，图书出版市场的监管不力，出版业的重利轻文都不言而喻

19、，但最关键最核心的问题，在于时代奔流中人们的急功近利。市场经济下，人们贪图速成，企望成功“圣经”，寄望于只用一把钥匙就通往成功，因此对于那些裹挟着来自先进国家(往往是美国)让人顶礼膜拜的机构的 成功经验，懒于求证，造成对信息的“被接受”。近年来信息呈几何级增长，是众所周知的事情，怠惰的本性足以让人淹没在这些信息浪潮之中。其实，所谓的哈佛20条校训，稍加思索便会发现其中不少问题。譬如，至少有10条内容基本重复，来回捯饬类似中国古训“少壮不努力，老大徒伤悲”等道理。再譬如，“狗一样地学，绅士一样地玩”，“幸福或许不排名次，但成功必排名次”，与欧美素来倡导的以人为本、平等的价值观不太吻合。若有心求证

20、，或者查阅此前报道，断然不会着了道。或许有人会认为，假校训也有正能量，犯不着跟它较真，这叫“以成败论英雄”，不予求证即予接受，形同洗脑。今天传播正能量，那么明天传播假新闻害死人又作何解？哈佛的校训“真理”，靠的是思辨，而不是为图方便信手年来。“一切向钱看”催生了今日中国随处可见的急功近利。信息爆炸时代，图书出版与文化市场同样需要“打假”，监管者对此责无旁贷，杜绝假货污染精神世界，而作为读者，更应摒弃浮躁心态，多一些定力，少一分轻浮，远离急功近利。从哈佛到西点再到“美国梦”，依靠的无不是孜孜以求、艰苦奋斗。而中国向现代化的转型，更需要普罗大众的心理转型。(美国侨报2014年1月2日 钟海之)微言

21、大义【你好，2014】丁太升（独立导演）：希望所有的脆弱都变得强大，希望所有的刻意都变得洒脱，希望所有的迷失都找到方向，希望所有的苍凉都温暖如初，这是新年的祝福，这是我能写下的最勇敢的文字。在这个悲伤的北方都城，每一个眼含热泪的赤子，最终都将收获幸福，就像童年的时候，曾经想象的那样，第二天醒来，房间里将洒满七彩的阳光。音乐人杨海潮（词曲作家）：我觉得所有节日都是女人的节日。老婆女儿在前面叽叽喳喳商量着要买的东西，我要做得很简单，就是当车夫，然后跟着她们，在每个商场找到休息区，跟一帮男同胞坐在那里等，最后再拎着她们的战利品回家。2014年第一天，北京无风但也没雾霾，阳光灿烂，好兆头。假装在纽约：

22、新的一年里，请不要忘记那些处于弱势地位的人：远离家乡来到城市的务工者，街头无家可归的流浪汉，福利院里的孤儿寡老，无处申冤的上访者，以及所有遭受不公正对待的人。也许你无力相助，但至少不要对他人的苦难无动于衷。于飞云上：上海男子扮成圣诞老人到南京看望女儿的新闻，让不少人泪奔。对物质不再匮乏的人们来说，亲情如何传递？上一辈并没有给予太多经验，我们自己也没太用心，甚至认可某种疏离和淡然，或加码物质馈赠以宣示它存在。所以，该报道让人很感动。当物质挤满我们的空间，有发自内心的东西噪响：我们特别渴望情感！【“呵呵”成为年度最伤人词汇】2342名网友投票，2110人推举“呵呵”为年度最伤人词汇。一个“呵呵”践踏对方全部热情。清心不若无心：我“呵呵”的理由：1.我很忙，暂时没法和你聊天，但又不想停止，用这个应付一下。2.我对你的意见不赞同，但又不想和你继续讨论，用这个跳过这个话题。3.我真的在呵呵笑。L