【初高中衔接考点】语文：散文选择题+特练

1、初高中衔接考点：散文选择题+特练 考点：1.梁豪看见阿尔山2.刘白羽飞翔的海燕3.熊召政烟花三月下扬州4.杨康想念重庆的烟火味儿5.叶梅根河之恋6.宗璞爬山【考点研究】一、考点1. 理解文中重要词语的含义； 理解文中重要句子的含意。2.分析文章结构，把握文章思路；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度；根据文章内容进行推断和想象；3.鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；评价文章的思想内容和作者的观点态度。二、解题步骤1.快速浏览各个选项，将选项大致分成筛选信息(概括内容)和评价赏析两类。2.圈画出评价赏析选项中有关思路、主题判断、作者情感、艺术手法等方面内容的名称术语。3.根

2、据选项内容回归原文寻找对应，筛选信息类注意是否改变原文判断，评价赏析类的选项特别关注圈画的名称术语是否有原文依据。4.根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项。【考题对接】一、梁豪看见阿尔山 看见阿尔山 梁豪我曾对阿尔山视而不见。阿尔山有矿泉水,一瓶紧挨一瓶立在商场的货架上，晶莹剔透,气傲心高,你或被吓住，直接跳过。阿尔山有个所谓网红小火车站，听过的,不长记性，与宝岛的阿里山小火车相混。阿尔山是北国不可多得的度假地，多少广告，多少新闻，多少动人的画报大字等着撩拨你,你却一个不领情。此番去,都见识了。看到了具体的山、水,无情而多情,朴实又绝艳;山

3、水间的人，似也与山水同调。当然,也看见了记忆里那些无视之见，悉数活络过来。序幕掀开是在一处花岗岩石林,独异而惹眼。当地人叫它红石砬子。当初地壳抬升,这些内含红色矿物的花岗岩得以蹿出地表,又经河流下切,劲风削割,修理出几分荒诞色彩,状貌多端。峰不高,登上去,讨一点开阔舒展胸臆。山道旁遇三两株当地人称马尿臊的红果灌木，气味当如马尿般烘臭。据说,马尿臊全身是宝,能治跌打损伤、风湿、骨折和出血,故又称接骨木。取名了当爽快,可见乡民本色。在山尖,看远天雾雨蒙蒙,时值夏末,草木尚且绿得磊落,风也柔和，雨也舒松,恍如身处南国闲远处。小雨乍歇,天空灰云游荡、集结,似乎不愿就此善罢甘休。地面微湿,清风过,倒是清

4、凉安逸，带着柔柔的草香。驱车去到阿尔山松贝尔口岸,国门当前，车子不能再开,众人下车观望。正前是两车道的水泥桥,是为界桥。桥栏杆刷成深绿,其上站立各具造型的金色骏马,动态十足,将口岸所处地带的特色交代无余。国北边陲,肉眼可见外蒙山川原野，鲁莽而生机。听同行的林人讲,蒙古国地广人稀,为了来年春天草势葱郁,常趁着西北风吹,人为把火一点,任其在原野上自燃自灭。火光滔天,早前试过烧到阿尔山的白狼一带,所以边境防火形势严峻。登高望远,细细搜寻一遍,群山起伏,茫茫无人,却又直觉人无所不在,你因而更能感受到某种人与自然、人与人互动以至博弈的微妙。雨雾管不得那么多,一整片游过对岸去,照着更远处发蓝的山岭,安然而

5、又磅礴。界桥下,流水潺潺淙淙,是那哈拉哈河。河水过口岸,就此远别故国,继续逶迤复逶迤,像个童心未泯的大男孩,非要折磨自己，也是游戏人间。他日,又归转呼伦湖,方才消歇下来。在口岸处逗留良久,一行人改赴阿尔山火车站,一睹历史残片,该火车站为日据期建,躲过战火风云,褪下历史包袱,至今依然操用如初,小巧而温实。阿尔山散落着不少玛珥湖,是富含水蒸气的岩浆爆发所形成的小型火山口。口上积水成湖，即为玛珥湖。水窝在火山口上，日积月累,攒成平心静气的一面椭圆,压得火山没脾气。之后，那湖面便可雅兴大发地临摹高远的云天和近处的松林。阿尔山的天空本就用色豪放,几乎不遗余力,湖有所映,更加魔幻不清,似乎一切不能当真,此

6、之谓梦。上下左右，得对称亭匀之美,加之水面低于地面,人在岸上如在山腰,另能感受到一股子以退为进的险峻气,也是聪明气、英俊气。水到底是老早便自修出灵性的,什么都奈何得住。在阿尔山逡巡三日,这下大体看真确了,阿尔山是地球把自己的内部翻出,献给当世的表层定居者的一份厚礼。阿尔山全名哈伦阿尔山,蒙语的意思是“热的圣水”,原先就跟山不挨着,是山偏偏贴着伊。而阿尔山的山,也不过是更为矫健、更为孤傲也更为冷酷的地下熔岩。此地确有四十余处温泉,富含矿物质,自是得益于地下的鬼斧造化。说到底,阿尔山其实是给地上的人看地下究竟长什么样的,也是给我们看人远未当家做主的那些光景,地球又有着怎样的气质和脾性。阿尔山能让我

7、们看见不见。我们平日津津乐道的看,通常是被过往看的理念、权力与意志、经验、意识磨蚀出来的看。对于阿尔山,你再怎么先入为主地、臆断武断妄断至极地“看”,它也能旁逸斜出自己的华章来。你捆不住它,它压根不受你的旁注、你的编译、你的观看法则之限制,也不怕你那一点点磨损，它就那么呆呆地懒在那里，自成一格,却是天资过人的眉目情态自然，它也懒得管你如何去看。看过走过想过,私下佩服得一塌糊涂。阿尔山好样、好境界!良辰美景,终有一别。飞机落降北京,回到家,歇坐下来,顿感气味动荡相撞,才意识到自己也是一身的草梗、羊膻、牛粪和泥腥味,虽自束于市朝高阁中,却俨然自在逍遥的绿林好汉。在城市放眼望去迹近雷同的水泥丛林里，

8、这股味道显得如此冒失而率真、土气而可贵。借由它,我分明从那样的自己身上,再见阿尔山,芥子须弥间,恍同海市蜃楼,却真有了些难舍的滋味，实实在在。此刻,哈拉哈河依然在遥远的北方,不舍昼夜地奔流,经峭壁、石滩、草原、林地,终而归于悠悠呼伦湖。皆是屏障,又为依托,都是成全。它默认周遭的一切,不喜亦不惧。 (摘选自散文2020年12月,有删节)1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)（ ）A.文章通过对独异惹眼的花岗岩石林、流经界桥的哈拉哈河、火山口的玛珥湖等的描写,写出了阿尔山山水的特色。B.文章第段写界桥下的哈拉哈河流出国门又返回呼伦湖,似一位故人留恋故国,从而表现了阿尔山水的多情。C.

9、文章第段写玛珥湖“压得火山没脾气”,突出了玛珥湖对火山日积月累的压力,致使火山没有再次爆发。D.这篇游记散文在主旨上表现了作者对自然之美的赞叹,并由此引发出作者对阿尔山“性格”的敬佩。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)（ ）A.本文思路明晰,围绕标题“看见阿尔山”,写出了从对阿尔山的“视而不见”,到“见山见水、见不见”,到“再见”的过程。B.文章开篇写“我曾对阿尔山视而不见”,未亲至之前,对阿尔山的种种无视，与后文写对阿尔山见之“多”形成对比。C.文章写山道旁的“马尿臊”,写物是为了写人,无论是“马尿臊”还是接骨木”,名字直截了当,作者借此突出了当地的山民本色。D.文章结

10、尾“它默认周遭的一切,不喜亦不惧”暗指前文所写建于日据时期的火车站“褪下历史包袱，至今依然操用如初”一事。二、刘白羽飞翔的海燕飞翔的海燕刘白羽我乘船驶近“海四”采油平台，船泊在平台脚下，我向上仰望，这时吸引我注意的是高高平台顶上红色的吊车伸出长长铁臂，吊着十几吨沉重的东西，在海上高空旋转，而坐在司机舱里的竟是一个小姑娘，她在天风海啸之中舒展身手。当时，在我脑际立刻出现一个勇敢的、自由展翅飞掠的海燕的形象。这天深夜，我站在采油平台上，扶着栏杆嘹望。这是一个海上月明之夜，皎洁的银光洒在万顷波涛之上，随着浪花起伏，有如亿万明珠在闪烁跳荡，只有平台高处的一炬火光把眼前的海面照得一片通红。在这宁静的时刻

11、，我的胸襟非常开阔，我的驰思非常遥远，我在采油平台上认识了十六岁的女吊车司机胡小燕，她使我想起尘土飞扬的大路上，灯光闪烁的钻井边，狂风暴雨中，炎炎赤日下，在会战的千军万马之中，我看到多少这样年轻的人，成群结队，唱着笑着前进着！他们似乎正以活生生的行动回答我想的一个问题：为什么他们那样年轻就已经承担起巨人般的非凡工作？采油队副队长丁淑梅说：在烟尘飞舞、钢铁轰鸣之中，如果人们只看到艰辛和危难，那是不对的。要知道，我们的人是怀着一颗火热欢乐的心而战的。“人说会战苦，我说最幸福。”这就是小青年们豪迈的声音。“海四”采油平台上处处热情洋溢，朝气蓬勃。开始开发海上油田时，人们出海是有顾虑的，可是一种作为海

12、上第一代采油工而自豪的心情，什么海上“危险”啦，“孤单”啦，都冲垮了。她们真正树立了以平台为家的思想感情。采油队副队长丁淑梅是一个高大个子，精力充沛、满身油垢、扎着两根小辫，圆圆的脸上总是笑眯眯的二十四岁女青年。她现在已经确确实实成为中国第一代海上采油工，成为驾驭大海的能手。丁淑梅，哪里工作困难就出现在哪里。海雾潮湿，钢铁容易霉锈，在一次除锈刷漆会战中，她看到采油井房顶喷漆艰苦，立刻就钻进又闷又热的井口房去。在干部带动下，一个青年工人悬空坐在托盘上喷漆，底下海水滔滔，头上烈日如火，她浑身上下汗水淋漓。她们严细认真地打下这个大会战。丁淑梅劳作一天之后，每天晚上都收听中央电台广播，连夜把重要的社论

13、、新闻复写出来，一清早发给每个人。队上的人都说丁淑梅是“身不离劳动，心不离群众”的“咱们的贴心人”。傍晚，我在高悬海空的栈道上散步，海霞如火，海风轻拂，这时栈道上路灯通明。“这是海上的长安街啊！”在这里我遇到名副其实的“铁姑娘”地质工敖利华，她那圆滚滚的身体就像个铁疙瘩。我指着长长伸出海空的“风火台”铁梯问她：“能上吗？”她含笑点点头说；“能，我们没事就爬，现在我一口气能爬到顶。”海天茫茫，爬到顶，真是腾云驾雾呀，而她们在大海之上就是这样腾云驾雾展翅飞翔的啊。当我迈上“海四”平台的桩架，就有一只手伸下来拉我，手厚实，我抬头一看是个四十岁上下的“老石油”，脸晒得黑黑，闪着朴实的微笑。攀上铁梯爬上

14、平台，我才知道这是采油队老队长顾金元。他做事很多，说话很少，看着这批活蹦乱跳的女采油工，他总是笑嘻嘻地说：“这些小丫头！干起活来可泼辣呢！”那天下午我们偶然讲一句，“你们在海上自己组织些晚会嘛！”老队长一声没响就张罗开了。傍晚时间，我们从窗上看见红色吊车轻快地把一只救生艇降落海面，我看船尾上坐着的是丁淑梅。快艇突突响着朝附近一个采油平台驶去，陪我们来的人说：“小丁找队伍去了！”六月二日，这是海上难忘的一夜呀，宽敞的饭厅里灯光雪亮，除了当班值勤的，全队人一排一排坐在那里，一个海上晚会开始了。年轻的男女工人唱歌、跳舞、朗诵诗，非常精彩动人。这时茫茫大海啊，都为这嘹亮的歌声停止喧哗。晴朗的夜空啊，都

15、为这轻捷的舞蹈而闪亮笑眼。我寻觅顾金元，我见他坐在边边的一只木凳上，他笑得两眼眯成一道缝，他一次又一次快乐地鼓掌，为这些年轻的战士而感到自豪。这一景象正说明：为什么她们这样年轻就已经承担起非凡的工作，在海上大显身手。因为她们是由一批久经风霜考验、久经战斗锻炼出来的老骨干带着飞啊，飞啊，而她们就在艰苦斗争的锻炼里高举起大庆精神火炬，他们很快就独立飞翔起来了。这使我想起高尔基海燕中最后一段话：那是勇猛的海燕，在闪电中间，在怒吼的海面上，得意扬扬地飞掠着；这胜利的预言家叫了：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”我们这些年轻战士，正是这样在狂风暴雨、怒海狂涛中欢乐飞翔的。3下列对本文相关内容的理解，不正确的一

16、项是（ ）A文章开头从仰望的视角勾勒高耸平台顶上吊车司机舱里的小姑娘形象，突出其天风海啸中舒展的英姿，一个“竟”字突出惊叹、赞赏之情。B文章第二段，作者由十六岁的女吊车司机胡小燕，联想到许许多多在恶劣环境里、在会战大军中的年轻人的奋发风采，充实了文章内容。C文章引用青年的心声一一“人说会战苦，我说最幸福。”鲜明表现了海上第一代采油工的战斗热情、蓬勃朝气，以平台为家的坚守意志。D文章用不少笔墨描写“老石油”顾金元的肖像、神情、语言、动作、心理等，意在突出老骨干对年轻人的引领作用，揭示一代更比一代强的主题。4下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A第三段承上启下，“为什么他们那样年轻就

17、已经承担起巨人般的非凡工作？”这一设问激发读者思考，后文解开谜底，予以呼应，升华了主旨。B文章既刻画了胡小燕、丁淑梅、敖利华、顾金元等石油工人的形象，又描写了采油队全队人的精神风貌，运用点面结合的手法，突出文章主旨。C“身不离劳动，心不离群众”“咱们的贴心人”这些队上的人的评价，直接表现了采油队副队长丁淑梅身先垂范、与大伙打成一片的可贵精神。D“海霞如火”，“栈道上路灯通明”犹如“海上长安街”，这些比喻生动形象，饱含赞美之意。其用意在于抒发作者对海上油田壮观景象的热爱。三、熊召政烟花三月下扬州烟花三月下扬州熊召政扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左

18、名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象。大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强地恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数

19、清代李斗撰著的扬州画舫录了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记述的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的西湖梦寻还是顾禄的桐桥倚棹录，都不及李斗的这本书。古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，扬州画舫录皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司取名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。

20、照这个理儿，瘦西湖完全可叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草未凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样：那杨柳岸畔

21、的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴

22、趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。(选自中国小记，有删改)5. 下列表述不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A.与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。B.扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华的气象却并未因此颓败。C.烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。D.作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。四、杨康想念重庆的烟火味儿想念

23、重庆的烟火味儿杨康只要稍稍离开几天，我就会想念重庆。不管我在世界的哪个角落，都无法减轻分毫。离开重庆不久，我的脑海里就会自然呈现出一幅火锅画面。三五好友，相约嘈杂街边，满桌毛肚、鸭肠、藕片、土豆、茼蒿一边喝着啤酒，一边摆龙门阵。每每想到这里，口齿生津。到了外地我也吃火锅，但看着服务员身着职业装端来一盆红艳艳的锅底，总觉得缺点味儿。我根深蒂固地认为，火锅这玩意儿，只有在嘉陵江和长江滋养的重庆才是有灵魂的。在重庆，火锅沸腾起来，那股麻与辣，散在空气里入胃入心。久不相见的朋友聚在一起，只管尽兴。带着些许醉意穿过灯火辉煌的不夜城，长江和嘉陵江汩汩流淌的江水会勾起许多记忆。有多少次如梦如幻地在火锅飘香中

24、穿城而过，味蕾就有多少次的记忆和苏醒。想重庆，最先是舌尖上的回味吧。麻辣鲜香是其永恒的底色，如果说火锅是重庆的阳春白雪，那么小面则是重庆的下里巴人。重庆的大街小巷随处可见小面店，几乎十步一家。当然，味道也是各有千秋。各家有各家的做法，各家有各家不对外透露的绝技。从面条的初始原料，到辣椒花椒的选用，再到面条的下锅起锅，都有讲究。新店和老店琳琅满目，但只要用心经营的店，几乎都有自己的回头客。小面制作讲究，也因此总会在清晨聚集大量食客。“老板，一碗小面，多海椒，加煎蛋！”重庆的一天，在食客们的叫喊声中逐渐开始。在重庆呆久了，便不再愿意去磁器口、洪崖洞这些似乎专为外地游客而准备的地方，这些旅游景点似乎

25、更符合外地游客的口味。想重庆，更是一种视觉上的想。漫步南滨路或者北滨路，对岸的灯火尽收眼底，仿佛置身一座梦幻城堡。重庆的起伏和错落，就像是五线谱上的音符。尤其在灯火辉煌的夜色中，重庆的美更是一览无余。高楼与高楼比肩而立，公路与公路盘旋交织，错综复杂中又井然有序。我喜欢闲情漫步，走哪儿算哪儿。随便一抬头，就是好风景。随便一停步，便是重庆人的热情洋溢。依山而建，重庆是一幅醒着的油画。无论你位于画中的哪一笔，接下来的那一笔定不会让你失望，定会让你发出惊叹。外地朋友来了，我会在一顿火锅之后带他们随便登上一辆公交车。在走走停停的顿挫中，在车内相互寒暄的方言里，聆听重庆余音。想重庆，不得不想那两条江。长江

26、的浑浊与嘉陵江的清澈纠缠在一起，在朝天门码头停泊的豪华游轮无意间增加了江的奢华。透过江边粗粗的缆绳，可以想见当年码头上穿梭自如的人和热闹的交易。现在的码头，是一个适合怀旧的地方，夜幕升起，有流浪歌手在此卖唱。重庆市内某媒体的微博宣传语这样说：“这座城的早晨都由一条微博和两条大江开启。”这句话在我的脑海里，挥之不去，细细一想，确实有点儿意思。如果重庆没有这两条江，那简直不可想象。柔情似水的重庆，烟火气息浓郁的重庆，只需离开那么一小会儿，就会让人很想很想。倘若离开得再久一点，只怕是会得相思病。“爱上一个人，恋上一座城”，这是我初来重庆时，在公交车身上看到的一句广告语。竟想不到，多年后的现实，早就被

27、它一语道破。想重庆，想重庆的美食美景，想重庆的人，想到心底去了。（选自人民日报海外版）6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A文章第一段开篇点题，直接抒发对重庆浓烈而深沉的思念之情，为全文奠定了感情基调。B“带着些许醉意穿过灯火辉煌的不夜城”，“醉意”既是朋友畅饮的结果，也暗指作者沉醉在江水勾起的记忆中。C火锅和小面同为重庆名吃，但从“阳春白雪”和“下里巴人”的命名可以看出作者更喜欢重庆火锅。D作者写不再愿意去磁器口、洪崖洞等旅游景点，意在说明在重庆呆久了，身心完全融入到重庆的生活中，自己已然是重庆人了。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章叙述明晰又善于变化，语

28、言活泼而富有生活气息；用浓郁的情思和直抒胸臆的表达来加强文章的艺术感染力。B文章用“五线谱上的音符”来比喻重庆的起伏与错落，既描写重庆的律动之美，又流露出作者的喜爱之情。C“聆听重庆余音”化用“余音绕梁，三日不绝”的典故，突出重庆方言抑扬顿挫的音韵美，表达了重庆人的热情好客。D文章最后一段呼应开头，明确“重庆的烟火味儿”的所指，进一步强化对重庆的想念之情。五、叶梅根河之恋根河之恋叶梅根河是鄂温克人【1】的母亲河。春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的

29、名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。KS5U&一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴

30、巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？ 因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克

31、青年捧着他的琥珀色的篝火走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了呼伦贝尔笔记等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。我们山外的人远道

32、来看山，原本住在山上的人却搬下了山。人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚索一样，但却是城市里流行的花色。这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人

33、通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快

34、的时刻。阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。（取材于叶梅的同名散文）注释：【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。8下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）（ ）A恬然：自然放松，沉静从容B袒露：毫不遮掩、毫无保留地展现C盘算：精打细算D曼妙：舞姿轻盈而美丽9下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。B乌热尔图为玛利亚索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。C第六段中作者运用排比和拟人的修

35、辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。D搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。10鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是（3分）（ ）A大观园是红楼梦中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。B边城的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。C红岩讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者信念的坚定、意志的坚强。D阿Q正传写的故事以辛

36、亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。六、宗璞爬山爬山宗璞我喜欢爬山。 山，可不是容易亲近的，得有多少机缘凑合，才能来到山的脚下。谁也不能把山移到家门前。它不像书，无论内容多么丰富高深，都可以带来带去，枕边案上，随时可取。置身于山脚，才是看到书的封面，或瑰丽，或淡雅，或雄伟，或玲珑，在这后面蕴藏着不可知。若 要见到每一页的景象，唯一的办法，是一步步走。 山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。 我们开始爬山。路起始处有几户人家、几棵大树、一点花草，点缀着这座光秃秃的山。向上伸展着的路，黄土白石，很是分明。到了一

37、定的高度，便成为连续不断的之字形，从这面山坡转过去，不知通向哪里。 山路不算险，但因没有修整，路面崎岖，很难行走。我爬到半山腰，已觉气喘吁吁。转身不需要仰首，便见对面山上云雾缭绕，山脚的几户人家，也消失在那一点绿荫中了。 “能上去吗？”家人问。 当然能的。我们略事休息，继续攀登。又走了一段，我心跳，头也发涨，连忙摸摸衣袋中的硝酸甘油，坐了下来。“不去了，好吗？”家人又问。 当然要去的！只要多休息，从容些就行。我们逐渐升高，山顶越来越近了。可以看见对面山头上的三根电线杆，而无须仰首了。这山头后面的山腰中有两间小屋，一前一后。“那 里就是了！”有人叫起来。大家为之精神一振，人们加快了脚步。我还是一

38、步步有节奏地走 着。山坳里不再光秃秃，森然的树木送来清凉的空气。走着走着，深深的山谷中忽然出现一 堵高大的断墙，巨石一块块摞着，好像随时会倒下来。不知经过了多少年月，多少水流风力和地壳变化，叠成了这堵墙。这倒有点像黄山的景色。我忽然想起，去年今日，我正在黄山 的云海中行走。 对云水洞的向往阻止了关于黄山的回忆，我们终于到了。洞里会怎样?因为谁也不曾到过这类的洞，大家都很兴奋。进洞了，甬道不宽，地上湿漉漉的，洞顶也在滴水。灯光很弱，显得有些神秘。 前面的人忽然发出一阵惊叹之声，我们进入了一个大厅堂。头上是一个大圆顶，这样的高大！似乎山也没有这样高。“那么山是空的了。”谁说了一句。我们还没有来得及

39、惊叹，灯光灭了，眼前漆黑一片，惊叹声变作惋惜的叹声。我们看到石的帐幔，又是这样高大！像是它撑住了黑色的天空。看到洞顶垂下的石钟乳，如同小小的瀑布。看得最清楚的，是路边的一只骆驼。它站在那里，不知有几千万年了。第五厅较小，身旁石壁上缀满了闪亮的雪花，头顶垂着一穗穗玉米，不知出自哪一位能工巧匠之手。等我们赶到第六厅最后一厅时，看到了一座座玲珑剔透的山峰，在明亮的灯光下，宛如仙境，据说这里有十八罗汉像。又是正要惊叹时，灯倏地灭了，只好慨叹缘悭，不得识罗汉面。但是得睹仙山，也算是到了西天吧。限于时间，不能等下一次开灯。虽然只匆匆一瞥，那宏伟、那奇特、那黑暗都留在了我的眼前。回来的路上，大家仍兴奋地谈说

40、，只因没有看全，稍有些遗憾。我却满意，因为这番见识，是靠一步步走，才得到的。 我们又一步步下了山。车上人都睡了。我不由得又想起黄山上的那几天。那一次医生原不批准我上山，见我心诚，才勉强同意。我也准备半途而废的。到慈光阁的路上，只是一般山景，已经累了。上了庙后的从容亭，忽觉豁然开朗，远处的大谷，露出宽阔的石壁，如同敞开胸怀，欢迎每一个来客。小路便沿着这雄伟的山谷，向上，向上，消失在云雾中。谁能 在这里止步呢？而且那“从容”两字用得多好！我常觉黄山的文化修养较差，是件憾事。这两个字，却是我一直不忘的。 到半山寺，我已抬不起脚。猛抬头，看见天都峰顶的金鸡，是那样惟妙惟肖，顿时又有了力气。“上来吧！上

41、来吧！”它在叫天门，也在召唤远方的陌生人。走吧，走吧，一步步从容地走，终究会到的。 我一步步走着。看那大鳌鱼，那样大，那样高，那样远。我终于钻进了它的腹中，又从嘴里出来了。我在平天矼上漫步，在东海门流连。我走的是现成的路，是别人一步步走出来的现成的路。徐霞客初到黄山时，是用锄凿冰，凿出一个坑，放上一只脚。如果在现成的路上还不能走，未免惭愧。当然，若是无心山水，当作别论。 我登上了始信峰，那是我登山的最终极处。这峰较小，却极秀丽，只容一人行走的窄石桥下，深渊无底。远看石笋矼，真如春笋出土，在悄悄地生长。峰顶是一块大石，石上又有石，我没有想到，上面又写着“从容”二字。 我从容地下了山。因为未上天都，有人为我遗