2022届级安徽省淮北市西园中学中考三模语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1下列词语字形完全正确的一项是（ ）A静谧 葱茏 脍灸人口 跌宕起伏B急躁 取缔 融会贯通 深恶痛嫉C履行 睿智 直截了当 谈笑风生D磅礴 恬淡 开天劈地 一筹莫展2下列说法正确的一项是（ ）A司马迁的史记长于记人，记述了许多各具特点的历史人物，如项羽、刘邦

2、、诸葛亮、周亚夫等。B“唐宋八大家”都以散文而著称，如柳宗元有永州八记、范仲淹有岳阳楼记、欧阳修有醉翁亭记、苏轼有记承天寺夜游。C印度诗人泰戈尔著有诗集吉檀迦利飞鸟集园丁集等，他的诗歌是世界文学中无与伦比的艺术珍品。D呐喊彷徨是鲁迅的两部小说集，孔乙己故乡藤野先生就分别出自这两本书。3下列各句中，没有语病的一项是（ ）A打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，不管出租车是否使用打车软件，均应遵守运营，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。B一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。C欧美不仅在核能、海洋能等方面对中国设置多

3、重障碍，而且在中国研发这类能源时，还往往借口以“用于军事”为名，制约中国的发展。D国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致等问题，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。4依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上_。_，_。_。_。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样麻烦的是若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的生活中大部分事物并不像某种数学问题那样由于情况的变化，

4、原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了ABCD5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）A自单独两孩政策启动实施以来，在市人民医院出生的新生儿同比增长率有所上升，预计全面两孩政策放开后，80后和90后生育两孩的占比较大，部分70后也将受益。B为完善文化基础设施建设，艾山街道办事处加大投入，逐步形成了街道文化站“一室一校一场一中心”的改造提升。C高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。D昨天，世界各大报纸关于这次震惊世界的爆炸事件都在显要位置作了详细的报道，分析人士认为，这次事件和基地组织有关系。6中国诗词大会第四季于

5、2019年春节期间再掀诗词热。某校九（1）班以“中国诗词大会第四季”为主题开展综合性学习活动，请你参加。在中国诗词大会里，“飞花令”一向是观众参与感很强的环节。李鹏飞同学建议用“风”为令字进行“飞花令”活动，请你写出至少两条带有“风”字的上下句连贯的古诗词名句。_曹颖同学从网上搜集到此关于中国诗词大会第四季的新闻材料、誊抄时由于疏忽出现了一些错误，请你帮助修改。值得一提的是，中国诗词大会第四季的题库首次尝试按主题分类，（甲）共分为节令类、咏物类(花草鸟兽类)、乡情类、亲情类、爱情类、友情类、英雄类等大约10多个主题，（乙）分类标准大致是按照古诗词在日常生活中的应用频率高低以及主题立意的吻合度来

6、划分的。这些题目的最大特点是趣味性、竞技性和参与性，考的都是不偏不怪的超级名句。重点并不是考诗词储备量，而是考观察力、判断力、果断性、准确性以及答题速度。（甲）句存在语义重复的问题，应将“_”或“_”删去。（乙）句有句式杂糅的语病，应改为“_”2019年2月14日北大工科博土生陈更在中国诗词大会第四季决赛中与中科院博士生孙晓婧终极对决。最终，每年都如约出现在百人团中的陈更夺冠。请你给陈更发一条短信表示祝贺。_7默写古诗文，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，_，渔歌互答，此乐何及！（范仲淹岳阳楼记）持节云中，_。（苏轼江城子）行路难！行路难！_，今安在？（

7、李白行路难）鹏之徙于南冥也，水击三千里，_，去以六月息者也。（庄子）_，一览众山小。（_）望岳）8阅读下列名著选段，完成下列小题。智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来

8、，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅

9、杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读9春雨 陆游细雨吞平野，余寒勒早春。未增豪饮兴，先著苦吟身。幽径萱芽短，方桥柳色新。闭门非为老，半世是闲人。1发挥想象，描绘颈联所展现的画面。2请说说最后两句表达了诗人怎样的情

10、感10阅读下面文段,完成下面小题。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1解释下面句子中加点词的意思。(1)可爱者甚蕃（_） (2)亭亭净植（_）(3)陶后鲜有闻（_） (4)宜乎众矣（_）2翻译下面的句子。(1)予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖。(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清。3阅读下面链接材料,结合爱莲说,回答问题。（链接）竹似贤,何哉

11、?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。白居易养竹记为何周敦颐以“莲”为君子,而白居易以“竹”为君子,请简要概括原因,并说说这两段文字都运用了什么表现手法。4花,是人们精神的寄托和象征,一个国家或一个城市往往以某种花作为国花或市花。请你为重庆市推荐一种市花(莲花除外),并说明两点理由。11阅读下文，完成后面小题漫话对联对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的

12、名联；“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联。可见，生活处处有对联。对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是汉语特有的一种文学样式，一般由上联和下联构成。若有横批应对对联内容起画龙点睛的作用。对联通常粘贴或悬挂在门上或壁间的廊柱上。根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒，何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒，”是很有名的 联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的

13、 联。对联源于何时？可远溯先秦。那时人们在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪。这种桃木板便叫桃符。相传五代后蜀君主孟昶在寝门桃符板上题词新年纳馀庆，嘉节号长春，谓之题桃符，即最早的春联，亦即最初的对联。宋代在门上张贴对联成为一种风俗。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，是这一民俗的形象反映。到了元代，对联较之前朝显得冷落了些，流传下来的也很少。对联的真正鼎盛是在明清两代，到了康乾盛世，对联艺术日臻完善，涌现出纪晓岚、袁枚等对联高手。晚清还出现了一些对联知识专著，如楹联丛语等。进入20世纪，对联日益呈现出勃发繁荣的景象。对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢？

14、首先，要根据对象和场合，选择清新流畅的语言，表达有意义的内容。例如：“无声润物三春雨，有志育才一代功”，可以送给辛勤的园丁；“枝头喜鹊歌新曲，雪里梅花报早春”，适合春节传达喜气；“皓月描写双燕影，寒霜映出并头梅”，经常出现在结婚喜庆时。其次，撰写上下联还应注意以下几点：内容必须相连，表达一个共同的主题；两联字数须相同，相同位置词语的词性应相同或相近，但不能出现四海对五湖之类的词义雷同情况，更不宜有石对石这样的同字相对；句式结构形式要相同，彼此对称；字音声调平仄相对，使对联念起来有一种音乐美。对联还有一些特殊的写法，在此仅举两种。一是从古今诗词曲赋中取两句组成，如“夕阳无限好，高处不胜寒”，上联

15、出自李商隐诗，下联出自苏轼词，这叫集句。二是摘句，就是把诗中的对偶句直接拿来使用，像“海内存知己，天涯若比邻”，就是王勃送杜少府之任蜀州一诗的颈联。对联不仅是我国文学百花园中的一朵奇葩，而且是世界文学宝库的重要组成部分。随着世界文化的融合和许多汉字学家的涌现，外国人也逐渐学会了用汉字来写对联。小小的对联还真的融合了大文化呢！它展现出汉民族语言得天独厚的优势。让我们把中华民族传统文化的这朵奇葩奉献给世界，使其在世界文学宝库中熠熠生辉！1第段的横线上依次填写词语，正确的一项是 A喜庆联/自勉联B名胜古迹联/题赠联C题赠联/喜庆联D自勉联/题赠联2第段画线句运用的说明方法是_，其作用是_3本文围绕对

16、联，作了以下几个方面的介绍。（1）对联的定义和构成（2）_（3）_（4）_ （5）对联的意义和影响4“据历史记载，光绪皇帝结婚时，英国女王送了一座自鸣钟，上面就刻有一副对联：日月同明，报十二吉祥如意；天地合德，庆亿万富贵康宁。”这段文字放在第几段合适？为什么？12阅读下文，完成下列小题。方寸之内尽显锦绣乾坤“方寸之内尽显无限创意，双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆，人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。 从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、

17、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。采胜诗写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。周密志雅堂杂钞中记载，有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。在过去，剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀，一张纸，就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题

18、材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人频信自己的聪明才智，在长期的生活实践和艺术实践中，将这一艺术形成锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可知春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对

19、美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音，“鹤”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。剪纸艺术传达着人们美好的情感，美化着人们的生活，而且能够填补创作者精神上的空缺，使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是他能在民间顽强的生长，延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1请在第段横线上填写一个关联

20、词： 2这篇文章主要介绍了关于剪纸艺术的以下内容。_；剪纸艺术的风格。_；_；3第段画线句运用_的说明方法，作用是_。4下面这段文字应放在 段末尾。请阐述理由。剪纸最讲究线条因为剪纸的画面就是有线条构成的，线条是剪纸造型的基础。要做到阳纹的剪纸线线相连，阴文的剪纸纸线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面，由此产生了剪纸千刻不落，万剪不断的结构。5下列理解不符合文意的一项是（ ）A方寸之内的剪纸艺术是最古老的中国民间艺术。B唐代采胜诗说明当时的剪纸艺术日趋繁荣。C剪纸艺术意已形成以剪刻、镂空为主的多种技法。D剪纸艺术对于人们的生活和创作者的精神有益。13阅读下文，

21、回答问题。新春的童话居京琐记从维熙我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更时刻，冬天的蝈蝈在我的书房里，一口气吟唱了几百声。那是春节午夜守岁时发生的，当北京的大钟报告狗年来临，鞭炮响成一片的时候，书斋里传出它吟唱新春的昂扬而欢快的歌声。说来像是一个童话：初夏时我曾养过两只蝈蝈，到了冬至后的11月18日，两只蝈蝈像是有“虽非同时生，但愿同时死”的情约那般，一块静卧于蝈蝈笼子中，结束了它们的生命特征，像人走进天国之前身体都要衰老一样，先是哑然失声，后又掉了双腿，最后才蜷曲着身子在蝈蝈笼子中安息了。不知为了什么，在那几天我曾有失去两个小小稚友的感觉。之所以如此，我觉得这两个来自乡野的小小歌手，不仅激

22、发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感。俄罗斯文学家巴乌斯托夫斯基，曾说过大意如下的话：童年是作家的精神摇篮，它将像影子一样追随作家的一生。因而我写作时，心态常有回到家乡故园之感。特别有意思的是，两只蝈蝈鸣秋之时，正逢我的孩子一家，从美国回来探亲之时，这两只小小歌手，给从大洋彼岸回国省亲的孩子们，带来过无限的新奇和惊喜。我的两个孙儿围着蝈蝈笼子观望了很久，然后好奇地询问我：“爷爷，这是什么东西，怎么会叫得这么清脆?”我反问他俩：“难道美国没有这种虫儿?它叫蝈蝈。”他俩回答不知道，反正他俩在美国十多年了，没有在田野里看见过这种会唱歌的蝈蝈。我看他俩爱不释手，便把两个蝈蝈笼子搬到了他俩睡觉的

23、房间，在一片秋歌声中，我对两个孙儿讲述我经历过的童年：无边无际的青纱帐，醉红了脸的高粱，杂草丛生的绿河滩两个孙儿是从娃儿时代跟随父母去了美国的，他们对中国的黑土地知之甚少，因而它们的歌声，不仅是我们老少两代人的享受，还成了我们祖孙之间沟通文化历史的媒介。在一段时间内，两个娃儿成了蝈蝈的饲养员，把胡萝卜、南瓜、黄瓜、菜心塞进细竹篾编成的笼子。记得，在临别北京飞回美国去之前，还特意向两只蝈蝈告别，说什么要不是美国海关不让昆虫入境，一定把它们的歌声带回美利坚。两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大，因而在它们死后，为安葬它们，我颇费了一番心思：既没有把它们扔进垃圾箱，也没有将其掷进窗外的草丛，而是将它们用

24、花纸包好，埋进了书斋的橡皮树下，算是对两个乡野歌手的祭祀吧!第二个童话，是由第一个童话引发出来的。我们居民楼上有一个喜欢饲养花鸟鱼虫的老者，他曾听到过我家里传出过蝈蝈鸣叫之声，在寒冬降临北国京城之际，给我送来两只穿越冬季的名贵的蝈蝈。对比夏秋的蝈蝈来说，它们的体态虽然娇小一些，但鸣叫之声却不比夏秋的蝈蝈逊色。特别让我感到惊喜的是，它们都有躲避严寒的温暖之巢那是用葫芦精制而成的，先把整个的葫芦锯掉其头，再在葫芦上部加上盖；上盖要用钻头钻七个通气的圆孔，当葫芦被磨成一个工艺品之后，便让蝈蝈住进这避寒的窝里来了。老者让我十分感动，他不仅送来冬日的蝈蝈，连同精制的两个蝈蝈葫芦，也一块送给了我。为了还情

25、，我拿出几十元钱，塞给这位芳邻。哪知他反而对我瞪起了眼睛：“你认为这点钱就够了?你有空到潘家园虫鸟市场上去看看”我知道冬天的虫鸟，价格十分昂贵，便又掏出一张五十元现钞，强塞进他的手里说：“真是谢谢您老了，有空我一定去那里转转。”他有点急了，把钱拍回到我的手心说：“你太小瞧你的邻里了，我可不是虫鸟贩子，我送给你的目的，是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”我还想说什么，老者扭过身去，走进了电梯间。这一刻，我才明白了芳邻送我冬天蝈蝈的用意，全然在于增加我书斋内的乡野情致。中国古语中有“食之木瓜，谢之桃李”之礼仪，为了答谢老者之情，我把一盆杜鹃树送给了赠我蝈蝈的芳邻。从此，这

26、两个冬天的歌手。便在我的书斋里与我为伍了。今年的北国冬季，大风吼叫，寒气逼人，我把它们放在暖气旁边，生怕严寒夺去它们的生命；当骄阳钻出云层时，我不忘把那两个宝葫芦，移位到阳光之下，让它们分享阳光的温暖。我得到的回报则是，在我击电脑键盘时，除了让我的心态重返到童年之外，它们的高昂的歌声，常常让我想起古代史书中“田横五百士”的悲壮故事，因而当我感受到精神疲惫时，它的歌声能让我忘却疲劳继续奋进。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。其中，让我最

27、为动情的，是节日期间孩子们从大洋彼岸打来拜年电话的时候，蝈蝈鸣春之声穿插于鞭炮的轰鸣之间，我告诉孙儿：“今年北京允许放鞭炮了，你听见了吗?”他说：“我听见了，还有一种声音是什么?”我说：“你猜猜。”“爷爷，我听出来了。”孙儿说，“好像是蝈蝈在叫。”我说：“今天你听到的，不是你们夏天在北京时听到的蝈蝈的歌声了，那是冬天的蝈蝈在唱歌!”“中国冬天还有蝈蝈?”“有。”爷爷，让我好好听上几声。”我把电话听筒，移到蝈蝈穴居的葫芦旁边，让孙儿尽情倾听来自中国北京的鸣春之声，孙子高声笑了起来“真好听，简直让人难以相信这是真的。”我告诉他，这是只有中国才有的新春童话。它孕育于中国的民俗文化，它的母体虽然在乡野

28、，但经过老北京人精心培育，让它们在冬季成活，并让它们在冬季放开歌喉1给下列词语中加点的字注音。（1）蜷曲（_） （2）竹篾（_） （3）祭祀（_） （4）惬意（_）2作者称自己初夏时养的两只蝈蝈为“小小稚友”、“小小歌手”，这两个称呼表达了作者两种什么样的情感?3作者为安葬初夏养到冬至的两只蝈蝈颇费一番心思，因为“两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大”。从文中可看出这两只蝈蝈给作者一家带来了哪些影响?4请从语言表达的角度对下面这段话进行赏析。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白

29、无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。5作为对老者的答谢，作者先是“拿出几十元钱”，之后又“掏出一张五十元现钞”，最后“回赠一盆杜鹃树”。你认为其中哪一种做法更能体现“食之木瓜，谢之桃李”的传统礼仪?这种传统礼仪在现代社会中有什么意义?6作者称邻家老者为“芳邻”，结合文章内容谈谈“芳邻”一词在文中的含义。7作者说“第二个童话，是由第一个童话引发出来的”，请用简洁的语言概括文中两个“童话”的内容。文章题为“新春的童话”，请简要说明文题的深层含义。三、语言表述14解释下列句中加点的文言词语。未复有能与其奇者（_）又何间焉（_） 醉翁之意不在酒（_）四、写作15任选一题作文题目：我终于迈出了这一步要

30、求：除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名读下面材料，然后作文。一少年放牛，傍晚赶牛回家时，牛走到村口，怎么都不肯继续往前走了。少年紧紧地拽着缰绳，牛却扭头不理，僵持间，少年的母亲走过来，将缰绳轻轻一抖，一放，牛便乖乖地跟着母子二人回家了。要求：根据材料寓意，选好角度，自拟题目。除诗歌外，文体不限。600字左右中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用1、C【解析】A“脍灸人口”应改为“脍炙人口”；B“深恶痛嫉”应改为“深恶痛疾”；D“开天劈地”应改为“开天辟地”；故选C。2、C【解析】试题分析：A.“诸葛亮”不是史记所描写的人物。B. 范仲淹不是“

31、唐宋八大家”之一。C.正确。D.藤野先生出自鲁迅的朝花夕拾。故答案为C。3、D【解析】A搭配不当。去掉“和合理要求”。B语序不当。把“接受”和“理解”对调位置即可。C句式杂糅。“借口”与“以为名”，删去其一。4、B【解析】此题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。“若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的”承接上文“正确答案只有一个”这种思维模式；句引出下文对生活问题的介绍；为总结句。5、A【解析】B项，“形成了

32、街道文化站一室一校一场一中心的改造提升”搭配不当，改成“完成街道文化站一室一校一场一中心的改造提升”；C项，“都靠的是利用电磁力来实现的”句式杂糅，改成“列车的悬浮、驱动、导向和制动都是利用电磁力来实现的”； D项，搭配不当，讲“关于”改成“对”；所以选A。6、（1）示例:夜来风雨声，花落知多少.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(写出两条即可) （2）大约 多 分类标准大致是古诗词在日常生活中的应用频率高低及主题立意的吻合度 (3)示例:陈更姐姐，你好!祝贺你茯得中国诗词大会第四季冠军，你是北大工科博士生，却在诗词方面有这样渊博的知识，真令人佩服!我更佩服你连续四年出现在中国诗词大会百

33、人团中的执着，有一种不达目的不罢休的精神。我要向你学习，向你致敬! 【解析】（1）答案不唯一，写出自己所积累的关于“风”的诗句即可。如：野火烧不尽，春风吹又生；怱如一夜春风来，千树万树梨花开。（2）语义重复，“大约”或“多”去掉一个。句式杂糅，应改为：分类标准大致是古诗词在日常生活中的应用频率高低及主题立意的吻合度。（3）贺词就是祝贺之词，它是就他人节日、生日、典礼落成表示祝贺的文书。写贺词应充满热情，向他人发表热情洋溢的祝贺，同时撰写贺词应对他人的成就予以肯定。格式：称谓；祝贺之词；对他人的工作成就等予以赞扬；表达你的愿望；祝贺语。7、静影沉璧 何日遣冯唐 多歧路 抟扶摇而上者九万里 会当凌

34、绝顶； 杜甫 【解析】传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。注意小题要写作者。“璧”“遣”“歧”“抟”“凌”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清

35、楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、1鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和

36、可读性。3鲁智深在水浒传中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】1考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩

37、服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有

38、充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的

39、郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像

40、佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选

41、择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读9、1示例：早春细雨，笼罩着广袤的原野。诗人漫步在清幽的小路上，萱草刚刚露出了短短 的芽尖，方桥侧畔，鹅黄的柳绿，新鲜娇嫩。2示例：“闭门非为老，半世是闲人”意即“我”不出门，并非因为我年老走不动，而是 愿意半辈子当一个什么事情都不做的闲人。此处的“闲人”，是指拒绝尘世污浊的 闲，是内心充满闲情与诗意的闲。诗人关上了通往喧嚣的大门，在自然世界中悠然 自得地对待人

42、生【解析】1此题考查学生描绘诗中展现的图景画面的能力。学生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。此题不能直译诗句，要有适当的想象，语言要优美。此题作答时要抓住“小路”“萱草”“柳树”几个意象，语言要流畅。2本题考查描绘诗中展现的画面和对作者情感的把握。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系写作背景和作者的个人遭遇。最后两句诗表现了诗人陶醉自然，悠然自得的心境。10、1 （1）多 （2）竖立 （3）少 （

43、4）应当 2（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香。3莲，喻高洁正直，清新淡泊的君子；竹，喻坚贞不拔，刚直公正、谦虚处世的君子。两段文字都运用了借物喻人（或托物言志）的表现手法。4示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。【解析】1此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“可爱者甚蕃”翻译为“值得喜爱的非常多”，“

44、蕃”意思是“多”。“ 亭亭净植”翻译为“笔直洁净地竖立在水中”，“植”意思是“竖立”。“ 陶后鲜有闻”翻译为“在陶渊明以后很少听到了”，“鲜”意思是“少”。“ 宜乎众矣”翻译为“人数当然就很多了”，“宜”意思是“应当”。2此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖”句中“染”意思是“沾染（污秽）”，“濯”意思是“洗涤”，“妖”意思是“美丽而不端庄”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香远益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是

45、“长枝节”，“远”意思是“远播”，“益”意思是“更加”。两个句子语序正常，据此翻译。3此题考查的是对文章内容的理解。周敦颐喜爱莲花是因为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”正直高洁，淡泊名利。白居易喜欢竹，只因为“君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志”坚忍不拔，谦虚正直。两篇文章都采用了托物言志的手法。据此作答。4此题属于开放性试题。要求选择一种花并写出推荐理由即可，语句通顺，条理清晰。示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花

46、叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!11、1D2 举例子 具

47、体说明了集句这种特殊对联的写法 3 对联的内容和用途 对联的起源与发展 对联的撰写和要求 4放在第段合适。英国女王送给光绪皇帝的自鸣钟上有一副对联，这个事例能具体地说明第段中的“随着世界文化的融合和许多汉字学家的涌现，外国人也逐渐学会了用汉字来写对联”。【解析】1根据第段“根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。”毛泽东在长沙第一师范读书时改写的对联属于勉励自己努力学习的自勉联，鲁迅写给瞿秋白的则属于题赠联。故选D。2本题考查对说明方法及作用的把握。首先指出说明方法，然后结合语境写出作用。根据“如”字分析，是“例如”的意思。采用了举例子的说明方法

48、。通过举“夕阳无限好，高处不胜寒”，具体说明了集句这种特殊对联的写法和特点。3仔细阅读文本，根据文本内容概括即可。第段“对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。”介绍了对联的含义，第段“根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。”介绍了对联的种类，第段“对联源于何时？可远溯先秦进入20世纪，对联日益呈现出勃发繁荣的景象。”介绍的是对联的起源和发展历史，第段“对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢？”以及下文三段介绍的是对联的写法，第段“对联不仅是我国文学百花园中的一朵奇葩，而且是世界文学宝库

49、的重要组成部分。”介绍的是对联的意义和影响。据此填空即可。4仔细阅读材料，根据材料内容，从文本中找到与之相符的段落。材料中“英国女王送给光绪皇帝的自鸣钟上有一副对联”说明了对联文化对世界文化的影响，与第段“外国人也逐渐学会了用汉字来写对联”相符，故可以放在第段，用来当作例子，来说明“对联不仅是我国文学百花园中的一朵奇葩，而且是世界文学宝库的重要组成部分。随着世界文化的融合和许多汉字学家的涌现，外国人也逐渐学会了用汉字来写对联”。12、1但是（“不过”也可）2 （1）剪纸艺术的发展历史 （3）剪纸艺术的技法 （4）剪纸艺术的表现功能 3 举例子 具体说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望。

50、4第段末尾。这段文字写了剪纸艺术的一个重要特点：剪纸讲究线条，要形成千刻不落，万剪不断的结构。这进一步说明了剪纸技法上的注意点，所以放到第段末尾。5A【解析】1要求学生仔细阅读文本，结合“准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。 从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。”分析。两句之间的关系是“转折关系”故应填“但是（不过）”。2要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合第段“在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名

51、家。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。”概括出：剪纸艺术的发展历史；结合第段“由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。”概括出：剪纸艺术的风格；结合第段“从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。”概括出：剪纸艺术的技法；结合第段“剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。”概括出：剪纸艺术的表现功能。3要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合划线句分析。采用举例子的说

52、明方法。通过举例“鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿鹤同春又有福禄长寿之意。”具体说明了纳福迎祥的表现功能是其长久广泛流传的主要原因。4要求学生结合材料内容分析。材料的中心内容是剪纸的技法。本文第段写的是剪纸技法。故应放在第段之后。5要求学生结合文本内容分析选项。BCD三项正确。A项内容与“剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。”不相符、故选A。13、1 （1）qun （2）mi （3）s （4）qi 2围绕“表达了作者视两只蝈蝈为朋友、伙伴的喜爱之情和因两只蟈蝈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3（1）它们的歌声激发了作者的乡恋之思带给作者写作灵感；（2）是老少两代人的精神享受；（3）是

53、祖孙之间沟通文化历史的媒介。4围绕“以白羽为喻”或“拟人的修辞手法”回答即可。示例：这段话中飘飞的雪花被作者喻为洁白的羽毛，形象生动地表现出雪花轻盈飞舞之美，表达了喜爱之情。示例：这段话作者一直称蝈蝈的鸣叫声为“歌声”。”用拟人的手法表现出鸣叫声带给人的美好感觉，表达出自己的喜爱之情。5第一问：回赠一盆杜鹃树更能体现“食之木瓜。谢之桃李的传统礼仪。第二问：老者赠送的是书斋雅趣和乡土气息，回赠杜鹃树是回赠同样一份优雅的情致，现代社会更需要这种去除金钱气息的精神互惠。情感交流。6“芳邻”的含义是品行美好的邻居，从老者赠送冬日的蝈蝈，带来乡野情趣而不求回报，可见其美好的品行。7两个童话的内容：初夏时

54、养的两只蝈蝈在生时带给一家人和睦欢乐，死时带给作者“但愿同时死的诗意；芳邻馈赠的冬日蝈蝈让作者和家人共享乡土之情。文题含义：前后两对蝈蝈都是中国民俗文化的代表，是祖孙同乐、思恋故园和邻里和睦等美好情感的象征，带给人春天的生机和喜悦。【解析】1此题考查的是字音。此处考查的几个字都是平时出错率较高的，要注意。特别是“蜷”和“惬”。2此题考查的是人物的感情。“小小稚友”可以理解为小朋友，可见作者对蝈蝈的喜爱之情，“小小歌手”可以看出作者因为喜欢蝈蝈的叫声而把蝈蝈成为歌手，从中我们可以读出对蝈蝈的赞美之情。据此作答即可。3此题考查的是对文章内容的理解。作者很喜欢蝈蝈，“这两个来自乡野的小小歌手，不仅激

55、发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感”一句中写了蝈蝈激发了“我”的写作灵感；蝈蝈在带给“我”精神愉悦的同时也给海外归来的孩子们带来快乐；面对蝈蝈，“我”跟孩子们讲起了童年的回忆，这两个小生灵搭建起了我们之间沟通文化历史的桥梁。据此作答即可。4此题考查的是对句子的赏析。解答此类试题我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、抒情方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“雪国的梦境：窗外白羽翩翩”这里运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了雪花的轻盈，表现了作者的喜爱之情。另外“歌声绵长”运用了拟人的修辞手法，还可以结合这点来赏析。5此题考查的是对文章细

56、节的感悟。“我”用的三种感谢老者的方式，前两种都是用的金钱，这与老者“是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”“全然在于增加我书斋内的乡野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一种高雅的情趣，这种情趣不是可以用金钱来回报的。据此作答即可。6此题考查的是文中词语的含义，解答此类试题，首先要明确词语的本义，然后结合上下文语境解释语境意。“芳邻”的本义是对邻居的美称，由于文中的老者赠给“我”蝈蝈还不求回报的行为，让“我”真切地感受到老者的美好品行。据此作答即可。7此题考查的是对文章内容的概括和文章标题的含义。文中围绕蝈蝈写了两个故事，一个是“我”初夏时养的蝈蝈，活的时候带给我快乐

57、，死时又表现出“虽非同时生，但愿同时死的情约”；第二个童话是源于老者送我的蝈蝈。文章题目新春的童话中“童话”是美好的，用在此处只因为其中包含了许多美好的瞬间，有作者心灵的惬意，有祖孙同赏的温馨，还有邻里之间的和睦。据此理解作答即可。三、语言表述14、 (1)参与，这里指欣赏 (2)参与 (3)情趣(意趣)【解析】本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“与”在这里是“欣赏”的意思。四、写作15、例文一 我终于迈出了这一步在人生的道路上，我留下了一个又一个脚印。回忆往昔，有一个脚步十分坚定，我的人生因它而改变。当我五岁的时候，爸爸受到他的老朋友的邀请，带着我去杭州游玩。我们坐大巴来到艮山门，老爸说我们的目的地在西湖，我们要走着去。我犹如遭了晴天霹雳，心想：走着去？这路有多长啊！等我们走到，岂不得累死啊？我使尽种种招数，