肢体语言与沟通

1、非语言沟通非语言沟通 美国学者米迪皮而认为，即美国学者米迪皮而认为，即使是最保守的看法，在某一交往使是最保守的看法，在某一交往过程中，过程中，3535的社会信息是通过的社会信息是通过语言传递的，其余语言传递的，其余6565的信息是的信息是由非语言手段传递的。由非语言手段传递的。 人的眼睛和舌头所说的话一人的眼睛和舌头所说的话一样多，不需要字典，却能够从眼睛样多，不需要字典，却能够从眼睛的语言中了解整个世界，这是它的的语言中了解整个世界，这是它的好处。好处。 罗夫罗夫瓦多瓦多爱默生爱默生 据研究，高达据研究，高达93%93%的沟通是非语言的沟通是非语言的，其中的，其中55%55%是通过面部表情、

2、形体姿是通过面部表情、形体姿态和手势传递的，态和手势传递的，38%38%通过音调传递。通过音调传递。 人的姿态、表情、手势经不同的人的姿态、表情、手势经不同的组合后，能表达出近组合后，能表达出近7070万种不同的信万种不同的信息，比任何一种语言所能表达的意思息，比任何一种语言所能表达的意思都要丰富。都要丰富。一、非语言沟通的含义一、非语言沟通的含义 非语言是相对于语言而言的，非语言沟非语言是相对于语言而言的，非语言沟通是人类在语言之外进行沟通时的所有符号。通是人类在语言之外进行沟通时的所有符号。非语言信息是通过身体动作、面部表情、仪非语言信息是通过身体动作、面部表情、仪表服饰、语音语调等产生而

3、传递出去的。表服饰、语音语调等产生而传递出去的。 语言在沟通中只起到了方向性或规定性语言在沟通中只起到了方向性或规定性作用，而非语言行为才准确地反映出话语的作用，而非语言行为才准确地反映出话语的真正思想和感情。真正思想和感情。 二、非语言沟通方式二、非语言沟通方式v标记语言标记语言 如聋哑人的手语、旗语，交通警的指如聋哑人的手语、旗语，交通警的指挥手势，裁判的手势，以及人们惯用的一些表意手挥手势，裁判的手势，以及人们惯用的一些表意手势，如势，如“OK”OK”和胜利的和胜利的“V”V”等。再如基督教的十字、等。再如基督教的十字、美元的符号以及许多现代企业的标识。美元的符号以及许多现代企业的标识。

4、v动作语言动作语言 例如，饭桌上的吃相能反映出一个人例如，饭桌上的吃相能反映出一个人的修养；一位顾客在排队，他不停地把口袋里的硬的修养；一位顾客在排队，他不停地把口袋里的硬币弄得叮当响，这清楚地表明他很着急。在柜台前，币弄得叮当响，这清楚地表明他很着急。在柜台前，拿起又放下，显示出她拿不定注意。拿起又放下，显示出她拿不定注意。 v物体语言物体语言 总把办公物品摆放总把办公物品摆放很整齐的人，能看出他是个干净利很整齐的人，能看出他是个干净利落、讲效率的人；穿衣追求质地，落、讲效率的人；穿衣追求质地，不跟时尚跑，这样的人一定有品味不跟时尚跑，这样的人一定有品味有档次。有档次。三、非语言沟通的特点三

5、、非语言沟通的特点1、无意识性无意识性 例如，与自己不喜欢的人站在一起例如，与自己不喜欢的人站在一起时，保持的距离比与自己喜欢的人要远时，保持的距离比与自己喜欢的人要远些；有心事，不自觉地就给人忧心忡忡些；有心事，不自觉地就给人忧心忡忡的感觉。的感觉。正如弗洛伊德所说，没有人可正如弗洛伊德所说，没有人可以隐藏秘密，假如他的嘴唇不说话，则以隐藏秘密，假如他的嘴唇不说话，则他会用指尖说话。他会用指尖说话。一个人的非言语行为一个人的非言语行为更多的是一种对外界刺激的直接反应，更多的是一种对外界刺激的直接反应，基本都是无意识的反应。基本都是无意识的反应。2 2、情境性、情境性 与语言沟通一样，非语言沟

6、通也展开与语言沟通一样，非语言沟通也展开于特定的语境中。情境左右着非语言符号于特定的语境中。情境左右着非语言符号的含义。相同的非语言符号，在不同的情的含义。相同的非语言符号，在不同的情境中，会有不同的意义。同样是拍桌子，境中，会有不同的意义。同样是拍桌子，可能是可能是“拍案而起拍案而起，表示怒不可遏；也，表示怒不可遏；也可能是可能是“拍案叫绝拍案叫绝”，表示赞赏至极。，表示赞赏至极。 唐祝文周四杰传中描述唐寅（唐伯虎）趁机唐祝文周四杰传中描述唐寅（唐伯虎）趁机向丫环秋香求婚时的情形：（秋香）当下笑着说道：向丫环秋香求婚时的情形：（秋香）当下笑着说道：“解元爷你要我面许终身，我有一个哑谜儿呢？我

7、的解元爷你要我面许终身，我有一个哑谜儿呢？我的灯谜不写在纸条上，只向你做几个手势。你猜破以后，灯谜不写在纸条上，只向你做几个手势。你猜破以后，便知道我允许不允许。便知道我允许不允许。”唐寅道：唐寅道：“请教请教！请教请教！”秋秋香伸着纤手，向上一指，向下一指，向自己心口一指，香伸着纤手，向上一指，向下一指，向自己心口一指，又把手儿摇这几摇。便道：又把手儿摇这几摇。便道：“快猜快猜！快猜快猜！”秋香的意秋香的意思是暗示着上有天，下有地，这是邪心，不可不可。思是暗示着上有天，下有地，这是邪心，不可不可。但唐寅见了这手势，便道：但唐寅见了这手势，便道：“妙极了，向天一指，在妙极了，向天一指，在天愿作

8、比冀鸟，向地一指，在地愿作连理枝，向心一天愿作比冀鸟，向地一指，在地愿作连理枝，向心一指，我和你心心相印，摇手儿便是长相知毋相忘。指，我和你心心相印，摇手儿便是长相知毋相忘。”秋香皱了皱眉头，暗想其所猜，竟完全和我的念头相秋香皱了皱眉头，暗想其所猜，竟完全和我的念头相反。这说明非语言沟通受反。这说明非语言沟通受“语境语境”制约。制约。3 3、可信性、可信性 当某人说他毫不畏惧的时候，他的手却在当某人说他毫不畏惧的时候，他的手却在发抖，那么我们更相信他是在害怕。发抖，那么我们更相信他是在害怕。英国心理英国心理学家阿盖依尔等人研究，当语言信号与非语言学家阿盖依尔等人研究，当语言信号与非语言信号所代

9、表的意义不一样时，人们相信的是非信号所代表的意义不一样时，人们相信的是非语言所代表的意义。语言所代表的意义。 由于语言信息受理性意识的控制，容易作由于语言信息受理性意识的控制，容易作假，人体语言则不同，人体语言大都发自内心假，人体语言则不同，人体语言大都发自内心深处，极难压抑和掩盖。深处，极难压抑和掩盖。 4 4、个性化、个性化 一个人的肢体语言，同说话人的性格、一个人的肢体语言，同说话人的性格、气质是紧密相关的。爽朗敏捷的人同内向稳气质是紧密相关的。爽朗敏捷的人同内向稳重的人的手势和表情肯定是有明显差异的。重的人的手势和表情肯定是有明显差异的。每个人都有自己独特的肢体语言，它体现了每个人都有

10、自己独特的肢体语言，它体现了个性特征。人们时常从一个人的形体表现来个性特征。人们时常从一个人的形体表现来解读他的个性。解读他的个性。四、非语言沟通的作用四、非语言沟通的作用 1 1、辅助语言表达、辅助语言表达 人们运用言语行为来沟通思想、表达情感，人们运用言语行为来沟通思想、表达情感，往往有词不达意或词难尽意的感觉，因此需要往往有词不达意或词难尽意的感觉，因此需要同时使用非语言行为来进行帮助，或弥补言语同时使用非语言行为来进行帮助，或弥补言语的局限，或对言辞的内容加以强调，使自己的的局限，或对言辞的内容加以强调，使自己的意图得到更充分更完善的表达。意图得到更充分更完善的表达。例如，当别人例如，

11、当别人在街上向正在行走的你问路时，你一边告诉他在街上向正在行走的你问路时，你一边告诉他怎么走，一边用手给指点方向，帮助对方领会怎么走，一边用手给指点方向，帮助对方领会道路方向，达到有效的信息沟通。道路方向，达到有效的信息沟通。 2 2、表达情感、表达情感 非语言行为的主要作用是可以表达感情非语言行为的主要作用是可以表达感情和情绪。和情绪。例如，相互握手则表示着良好人际例如，相互握手则表示着良好人际关系的建立；父母摸摸小孩子的脑袋表示爱关系的建立；父母摸摸小孩子的脑袋表示爱抚；夫妻、恋人、朋友间的拥抱表示着相互抚；夫妻、恋人、朋友间的拥抱表示着相互的爱恋和亲密。在历史上，汉文帝垂询贾谊的爱恋和亲

12、密。在历史上，汉文帝垂询贾谊时，时，“夜半虚前席夜半虚前席”则缩小了君臣之间的距则缩小了君臣之间的距离。离。 3 3、了解对象、了解对象 非语言沟通帮助人们在他人面前恰如其分地表非语言沟通帮助人们在他人面前恰如其分地表现自己的形象，也可帮助人们表现他们想在他人面现自己的形象，也可帮助人们表现他们想在他人面前表现的形象。经验告诉我们，对于一个人的认识前表现的形象。经验告诉我们，对于一个人的认识在很大程度上来自对其非语言行为的观察。诸如年在很大程度上来自对其非语言行为的观察。诸如年龄、身份、地位、兴趣、爱好、情感、意志、态度、龄、身份、地位、兴趣、爱好、情感、意志、态度、倾向等有关自我的信息，都可

13、以从非语言行为中表倾向等有关自我的信息，都可以从非语言行为中表现出来。中医看病讲究现出来。中医看病讲究“望、闻、问、切望、闻、问、切”，其中，其中前两项就是通过非语言行为对患者进行临床观察。前两项就是通过非语言行为对患者进行临床观察。 4 4、调节互动、调节互动 在沟通交流时，非语言行为可以维持和在沟通交流时，非语言行为可以维持和调节沟通的进行。如点头则表示对对方的肯调节沟通的进行。如点头则表示对对方的肯定；皱眉则表示有疑问；一方如果东张西望，定；皱眉则表示有疑问；一方如果东张西望，意味着谈话该结束了。简言之，调节肢体动意味着谈话该结束了。简言之，调节肢体动作可帮助交谈者控制沟通的进行。因此，

14、非作可帮助交谈者控制沟通的进行。因此，非语言暗示，如点头、对视、皱眉、降低声音、语言暗示，如点头、对视、皱眉、降低声音、改变距离，所有这些都传递着信息。改变距离，所有这些都传递着信息。五、非五、非语言沟通的类型语言沟通的类型 非语言沟通的类型很多，如时间语、非语言沟通的类型很多，如时间语、空间语、颜色语、艺术语、环境语等，我空间语、颜色语、艺术语、环境语等，我们在此主要研究们在此主要研究体态语体态语 。做一个做一个明察秋毫明察秋毫的人的人 许多发达国家的很多服务公司，许多发达国家的很多服务公司，越来越注重培养员工掌握察言观色的越来越注重培养员工掌握察言观色的本领本领心理出版社編製六、体态语的妙

15、用六、体态语的妙用（一）眼睛是心灵的窗子（一）眼睛是心灵的窗子 研究证明，在各种器官对刺激的印象程度中，眼研究证明，在各种器官对刺激的印象程度中，眼睛对刺激的反应最为强烈。睛对刺激的反应最为强烈。各种器官各自所占比例分各种器官各自所占比例分别为：视觉别为：视觉87%87%、听觉、听觉7%7%、嗅觉、嗅觉1%1%。可见，目光接触在可见，目光接触在人际沟通中有极为重要的功能。人际沟通中有极为重要的功能。眼睛在沟通中的功能很多眼睛在沟通中的功能很多 v爱憎功能爱憎功能 v威吓功能威吓功能 v补偿功能补偿功能 v显示地位功能显示地位功能 眼睛沟通技巧眼睛沟通技巧v目光专注目光专注 “ “五秒钟五秒钟”

16、恰恰好，五秒钟是大多数恰恰好，五秒钟是大多数人在与人交谈、眼神交错时，最感适切的眼神暂停时人在与人交谈、眼神交错时，最感适切的眼神暂停时数。数。 v看准位置看准位置 尹加是个电影制片人，他和别人讲话尹加是个电影制片人，他和别人讲话的时候，习惯看对方右下方的脸颊，他不知道，他的的时候，习惯看对方右下方的脸颊，他不知道，他的同事都反映这样会让他们觉得别扭、有距离。同事都反映这样会让他们觉得别扭、有距离。 v虚实结合虚实结合 同较多的人谈话的场合，我们的目光同较多的人谈话的场合，我们的目光要虚实结合，可以采用好像在看什么地方、看什么听要虚实结合，可以采用好像在看什么地方、看什么听众，但实际上什么也没

17、看。众，但实际上什么也没看。 n一位美国教授请中国留学生到他家里聚餐，一位美国教授请中国留学生到他家里聚餐，居然一下子断定中国大陆的民用工业不好。居然一下子断定中国大陆的民用工业不好。关水龙头、拧瓶盖，用力过大；电器用过后，关水龙头、拧瓶盖，用力过大；电器用过后，有拔下插头的习惯；上下车，关车门很重有拔下插头的习惯；上下车，关车门很重n韩国人不尊重女性：美国人到韩国谈生意，韩国人不尊重女性：美国人到韩国谈生意，发现韩国前来和他谈生意的先生们上卫生间发现韩国前来和他谈生意的先生们上卫生间小便时，都没有掀起马桶的坐垫小便时，都没有掀起马桶的坐垫 笑广府卷四中有一则笑话不语禅：笑广府卷四中有一则笑话

18、不语禅：“一僧号不语一僧号不语禅，本无所识，全仗二侍者代答。适游僧来参问：禅，本无所识，全仗二侍者代答。适游僧来参问：如何是如何是佛？佛？时侍者他出，禅者忙迫无措，东顾西顾。又问：时侍者他出，禅者忙迫无措，东顾西顾。又问：“什么什么是法？是法？”禅师仍回答不出，便看看上边又看看下边。又问：禅师仍回答不出，便看看上边又看看下边。又问：如何是僧？如何是僧？禅无奈，辄瞑目矣。又问：禅无奈，辄瞑目矣。又问：如何是加持？如何是加持？禅只伸手而已。游僧出，遇侍者，乃告之曰：禅只伸手而已。游僧出，遇侍者，乃告之曰：我问佛，禅师我问佛，禅师东顾西顾，盖谓人有东西，佛无南北也；我问法，禅师看上又东顾西顾，盖谓人

19、有东西，佛无南北也；我问法，禅师看上又看下，盖谓是法平等，无有高下也；我问僧，彼且瞑目，盖谓看下，盖谓是法平等，无有高下也；我问僧，彼且瞑目，盖谓白云深处卧，便是一高僧也；问加持，则伸手，盖谓接引众生白云深处卧，便是一高僧也；问加持，则伸手，盖谓接引众生也。此大禅可谓明心见性矣。侍者还，禅师大骂曰：也。此大禅可谓明心见性矣。侍者还，禅师大骂曰：尔等何尔等何往？不来帮我。他问佛，教我东看你又不见，西看你又不见；往？不来帮我。他问佛，教我东看你又不见，西看你又不见；他又问法，教我上天无路，入地无门；他又问僧，我没奈何，他又问法，教我上天无路，入地无门；他又问僧，我没奈何，只假睡；他又问加持，我自愧

20、诸事不知，做甚长老？不如伸手只假睡；他又问加持，我自愧诸事不知，做甚长老？不如伸手沿门去叫化也罢。沿门去叫化也罢。” ” 赫斯在他所著会说话的眼睛中说道：赫斯在他所著会说话的眼睛中说道：“眼眼睛能显示出人类最明显、最准确的交际信号，喜、睛能显示出人类最明显、最准确的交际信号，喜、怒、哀、乐、奸、善等思想情绪的存在、变化都能怒、哀、乐、奸、善等思想情绪的存在、变化都能通过眼睛显示出来。通过眼睛显示出来。”眼睛的奥妙主要体现在瞳孔眼睛的奥妙主要体现在瞳孔的运动、变化和目光上。的运动、变化和目光上。视线的流动展示人的心态（一个有才华的博士）视线的流动展示人的心态（一个有才华的博士）交换视线即在寻求沟

21、通交换视线即在寻求沟通别有深意的注视别有深意的注视眼球往右上方跑表示正在撒谎眼球往右上方跑表示正在撒谎斜视不一定是祸（许眼变化图）斜视不一定是祸（许眼变化图）高深莫测的眼睛高深莫测的眼睛 据说建筑学家詹姆斯据说建筑学家詹姆斯雷农曾经在一雷农曾经在一张大而透明的板上，画了一只仿佛在瞪人张大而透明的板上，画了一只仿佛在瞪人的大眼睛，先后放在几家商店门口，想试的大眼睛，先后放在几家商店门口，想试试顺手牵羊的人会不会因此减少。结果正试顺手牵羊的人会不会因此减少。结果正如所料，几家商店在放了这幅画期间，顺如所料，几家商店在放了这幅画期间，顺手牵羊的人少了很多。（女孩吓走小偷）手牵羊的人少了很多。（女孩吓

22、走小偷）别有深意的注视别有深意的注视 从一个人眼球的运动方向，可以看出此人心里从一个人眼球的运动方向，可以看出此人心里在想什么。如果眼球跑到左上方，表示正在回忆；在想什么。如果眼球跑到左上方，表示正在回忆；跑到右上方，表示正在创造。跑到右上方，表示正在创造。 例如，丈夫晚归，妻子问：例如，丈夫晚归，妻子问：“怎么这么晚才回怎么这么晚才回来？来？” 此时，如果丈夫的眼球往左上方跑，表示此时，如果丈夫的眼球往左上方跑，表示在回忆当晚的所作所为；如果眼球往右上方跑，表在回忆当晚的所作所为；如果眼球往右上方跑，表示他正在示他正在“创造创造”，也就是说他正在捏造理由。某，也就是说他正在捏造理由。某人曾跟

23、其朋友开玩笑说：人曾跟其朋友开玩笑说：“丈夫要撒谎的话，最好丈夫要撒谎的话，最好戴上太阳镜，免得被老婆拆穿底细。戴上太阳镜，免得被老婆拆穿底细。”眼球往右上方跑表示正在撒谎眼球往右上方跑表示正在撒谎斜视不一定是祸斜视不一定是祸 目光斜视，有两种情况：一种是中国古人所示，目光斜视，有两种情况：一种是中国古人所示，眸子不正则心术歪也；另一种情况是指并不相识，眸子不正则心术歪也；另一种情况是指并不相识，或不大熟悉的人之间的一种情况。或不大熟悉的人之间的一种情况。 在南美，有一种被称为在南美，有一种被称为“巴西奥巴西奥”的集会，这的集会，这种集会的沟通方式，就是眼睛，而不是舌头。每逢种集会的沟通方式，

24、就是眼睛，而不是舌头。每逢假日，少男少女们聚集在广场上，少男们走过去，假日，少男少女们聚集在广场上，少男们走过去，少女们走过来。途中，如果有谁瞄了对方一眼，而少女们走过来。途中，如果有谁瞄了对方一眼，而对方也就回报一眼，那么在下一个循环时，他们就对方也就回报一眼，那么在下一个循环时，他们就要搭上几句，一个约会就产生了。要搭上几句，一个约会就产生了。曾国藩的识人术曾国藩的识人术 清朝的曾国藩具有超乎寻常的识人术，尤擅长于通过人清朝的曾国藩具有超乎寻常的识人术，尤擅长于通过人的身体语言来判断对方的品质、性格、情绪、经历，并对其的身体语言来判断对方的品质、性格、情绪、经历，并对其前途作出准确的预言。

25、前途作出准确的预言。 某天，有新来三位幕僚来拜见曾国藩，见面寒暄之后退某天，有新来三位幕僚来拜见曾国藩，见面寒暄之后退出大帐。有人问曾对此三个的看法。出大帐。有人问曾对此三个的看法。 曾说：曾说：“第一人，态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小第一人，态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，乃一小心谨慎之人，是适于做文书工作的。第二人，心翼翼，乃一小心谨慎之人，是适于做文书工作的。第二人，能言善辩，目光灵动，但说话时左顾右盼，神色不端，乃属能言善辩，目光灵动，但说话时左顾右盼，神色不端，乃属机巧狡诈之辈，不可重用。惟有这第三人，气宇轩昂，声若机巧狡诈之辈，不可重用。惟有这第三人，气宇轩昂，声若洪钟，

26、目光凛然，有不可侵犯之气，乃一忠直勇毅的君子，洪钟，目光凛然，有不可侵犯之气，乃一忠直勇毅的君子，有大将风度，其将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有大将风度，其将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭遇不测的有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭遇不测的命运。这第三人便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南，后来命运。这第三人便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南，后来他果然在一次战争中中弹而亡。他果然在一次战争中中弹而亡。（二）表情是心灵的屏幕（二）表情是心灵的屏幕 德国哲学家斯科芬翰尔曾指出：德国哲学家斯科芬翰尔曾指出：“人们人们的脸直接地反映了他们的

27、本质，假若我们被的脸直接地反映了他们的本质，假若我们被欺骗，未能从对方的脸上看穿别人的本质，欺骗，未能从对方的脸上看穿别人的本质，被欺骗的原因是由于我们自己观察不够。被欺骗的原因是由于我们自己观察不够。” 罗曼罗曼罗兰亦说过：罗兰亦说过：“面部的表情是多面部的表情是多少世纪培养成的语言，是比嘴里讲的复杂到少世纪培养成的语言，是比嘴里讲的复杂到千百倍的语言。千百倍的语言。” ” 根据研究显示，经常面露微笑的人和别人沟通根据研究显示，经常面露微笑的人和别人沟通时就比较占优势，因为别人会认为你很友善、很开时就比较占优势，因为别人会认为你很友善、很开放，对你所说的话，接受度也就会比较高。放，对你所说的

28、话，接受度也就会比较高。 必须控制一些不利于良好沟通的面部表情。必须控制一些不利于良好沟通的面部表情。 一般来说，一般来说，哭丧着脸、板着面孔、面无表情哭丧着脸、板着面孔、面无表情等，等，这些都表示不满、不高兴，或给人不屑的感觉，这这些都表示不满、不高兴，或给人不屑的感觉，这很不利于沟通。眉毛也要谨慎，很不利于沟通。眉毛也要谨慎，皱眉皱眉表达不愉快或表达不愉快或迷惑，迷惑，眉毛上扬眉毛上扬就可能表示嫉妒或不信任。就可能表示嫉妒或不信任。表情可以伪装表情可以伪装 虽然一个人的微妙心理经常会从面部表虽然一个人的微妙心理经常会从面部表情上展现出来，但表里不一的现象也时有发情上展现出来，但表里不一的现

29、象也时有发生，有必要识破伪装和掩饰。（所以演员可生，有必要识破伪装和掩饰。（所以演员可以表演）人为了掩饰自己的心理动态，还可以表演）人为了掩饰自己的心理动态，还可以不做表情，甚至让表情与内心正好相反，以不做表情，甚至让表情与内心正好相反，即即“表里不一表里不一”。善于识辨肌肉语言善于识辨肌肉语言 某种感情的出现，会带来表情的变化，因此感某种感情的出现，会带来表情的变化，因此感情的表现跟脸部的肌肉活动是息息相关的。情的表现跟脸部的肌肉活动是息息相关的。 美国的乔治美国的乔治彼特在训练和发展杂志上写道：彼特在训练和发展杂志上写道：“不愉快或迷惑可以借助不愉快或迷惑可以借助皱眉皱眉来表达；嫉妒或不信

30、来表达；嫉妒或不信任进会任进会扬起眉毛扬起眉毛；想采取敌对的态度时则；想采取敌对的态度时则绷紧下颚绷紧下颚肌肉。而肌肉。而嘴唇紧紧闭上嘴唇紧紧闭上，并且斜视瞪眼并且斜视瞪眼，这表示他，这表示他摆出一种防卫姿态，尽量不再说话或做出其他反摆出一种防卫姿态，尽量不再说话或做出其他反应。应。”笑有千千结笑有千千结 在日常生活中，常见的笑有多种：微笑、嘲笑、在日常生活中，常见的笑有多种：微笑、嘲笑、欢笑、讥笑、苦笑、皮笑肉不笑、狞笑、奸笑、傻欢笑、讥笑、苦笑、皮笑肉不笑、狞笑、奸笑、傻笑、哈哈大笑等等。不同和笑，反映出不同的情感笑、哈哈大笑等等。不同和笑，反映出不同的情感和态度。一个研究小组分析和编录了

31、近百种脸部、和态度。一个研究小组分析和编录了近百种脸部、头部和身体的不同姿势和表情，从中归纳出有三种头部和身体的不同姿势和表情，从中归纳出有三种笑最普遍，即：微笑、轻笑和大笑。笑最普遍，即：微笑、轻笑和大笑。 研究表明，在个人和职业生涯中，那些善于微研究表明，在个人和职业生涯中，那些善于微笑的人都被认为是热情、富有同情心和善解人意的。笑的人都被认为是热情、富有同情心和善解人意的。 微笑微笑一个微笑，花费很少一个微笑，花费很少价值却很高价值却很高给的人幸福给的人幸福收的人谢报收的人谢报一个微笑，仅有几秒一个微笑，仅有几秒而留下的回忆而留下的回忆终生美好终生美好没有人富没有人富富到对它不需要富到对

32、它不需要也没有人穷也没有人穷穷到给不出一个微笑穷到给不出一个微笑有了它家庭充满幸福有了它家庭充满幸福有了它生意兴隆荣耀有了它生意兴隆荣耀它还是朋友间交流的暗号它还是朋友间交流的暗号它使劳累者疲劳顿消它使劳累者疲劳顿消它为失意者重燃希望的火苗它为失意者重燃希望的火苗对悲伤者它有如太阳对悲伤者它有如太阳要化解烦恼它是良药要化解烦恼它是良药它既拿不来也偷不去它既拿不来也偷不去它不出租也买不到它不出租也买不到只有做礼品它才有效只有做礼品它才有效人人都需要微笑人人都需要微笑而没有人而没有人比一个忘记微笑的人比一个忘记微笑的人对它更为需要对它更为需要应该笑口常开应该笑口常开因为我们无论是奉献还是得到因为我

33、们无论是奉献还是得到最好的礼物都是微笑最好的礼物都是微笑永远微笑吧永远微笑吧在人生的旅途上在人生的旅途上最好的身份证就是最好的身份证就是微笑微笑如果匆忙中我忘记对你如果匆忙中我忘记对你微笑微笑请原谅我请原谅我而善良敦厚的你而善良敦厚的你能否给我一个你的微笑？能否给我一个你的微笑？心理出版社編製心理出版社編製（三）手势是一种无声语言（三）手势是一种无声语言 手也会说话，手是人的第二副面孔，平常我们手也会说话，手是人的第二副面孔，平常我们大多频繁地使用手势，传达多种信息。大多频繁地使用手势，传达多种信息。 手势语在日常沟通中使用频率很高，范围也较手势语在日常沟通中使用频率很高，范围也较广泛。人们常

34、常以拍桌捶腿表示广泛。人们常常以拍桌捶腿表示“高兴高兴”；频频捶；频频捶胸以示胸以示“悲痛悲痛”；不停地搓手是；不停地搓手是“为难为难”的表现；的表现；拍拍脑门为拍拍脑门为“悔恨悔恨”的意思，等等。这些手势语主的意思，等等。这些手势语主要是增强表情达意的情感色彩，使语言更富有感染要是增强表情达意的情感色彩，使语言更富有感染力。力。 在英语和汉语中，都有许多关于手的习语。如在英语和汉语中，都有许多关于手的习语。如汉语中汉语中“手段高明手段高明”、“心狠手毒心狠手毒”、“心慈手心慈手软软”、“手舞足蹈手舞足蹈”、“心灵手巧心灵手巧”、“心慌手心慌手颤颤”、“手眼通天手眼通天”等等，等等，尤其是尤其

35、是“心灵手巧心灵手巧”、“心狠手毒心狠手毒”、“心慈手软心慈手软”的说法，是对手心相的说法，是对手心相联的最好描述联的最好描述。其他词还如。其他词还如“摩拳擦掌摩拳擦掌”、“手忙手忙脚乱脚乱”、“手段手段”、“手工手工”、“手疾眼快手疾眼快”、“手紧手紧”等，都不同程度地揭示了手同一个人的情等，都不同程度地揭示了手同一个人的情绪和个性的相互关系。绪和个性的相互关系。 著国的美国盲人女作家海伦写道：著国的美国盲人女作家海伦写道：“我握过许我握过许多人的手，有的人的手使我感到温暖可亲，而有的多人的手，有的人的手使我感到温暖可亲，而有的人的手却使人感到寒冷，拒人于千里之外。人的手却使人感到寒冷，拒人

36、于千里之外。”手动即心动手动即心动无声的手势胜过有声的语言无声的手势胜过有声的语言掌心向下表示命令或压低对方掌心向下表示命令或压低对方掌心向上表示抬高对方或请求掌心向上表示抬高对方或请求掌心向下五指并拢食指伸出表示命令并带有强掌心向下五指并拢食指伸出表示命令并带有强制性（是最令人感到讨厌和不愉快的手势之一）制性（是最令人感到讨厌和不愉快的手势之一）把握掌势的变化把握掌势的变化不同的握手传递不同的情感不同的握手传递不同的情感 有时对方紧紧握住你的手，使你倍感亲切和温有时对方紧紧握住你的手，使你倍感亲切和温暖；有时对方伸出一只软弱无力的手，使你感到对暖；有时对方伸出一只软弱无力的手，使你感到对方性

37、格脆弱；有时，对方只伸出几个指尖与你相握，方性格脆弱；有时，对方只伸出几个指尖与你相握，使你感到无情无意，受到冷落；有时对方伸出双手使你感到无情无意，受到冷落；有时对方伸出双手与你相握，使你感到受宠若惊。这些不同的感觉来与你相握，使你感到受宠若惊。这些不同的感觉来自不同的握手，因此不同形式的握手传递出不同的自不同的握手，因此不同形式的握手传递出不同的思想感情。思想感情。1、刺剑式握手、刺剑式握手 有些人在和他人握手时，不是将胳膊正常地伸有些人在和他人握手时，不是将胳膊正常地伸出，而是掌心向下，像刺剑似地猛地伸出一只僵硬、出，而是掌心向下，像刺剑似地猛地伸出一只僵硬、挺直的胳膊。事实证明，这种形

38、式的握手，是最粗挺直的胳膊。事实证明，这种形式的握手，是最粗鲁的、最放肆、最令人讨厌的握手形式之一。鲁的、最放肆、最令人讨厌的握手形式之一。 这样握手，因为握手人的胳膊僵硬，再加上掌这样握手，因为握手人的胳膊僵硬，再加上掌心向下，就迫使接受者处于被动状态，并会给接受心向下，就迫使接受者处于被动状态，并会给接受者的心理带来一种者的心理带来一种“受控制受控制”的感觉，因此难以使的感觉，因此难以使接受者同他建立起平等的友好关系。接受者同他建立起平等的友好关系。2、死鱼式握手、死鱼式握手 握手时，我们常感到一只软弱无力的手，握手时，我们常感到一只软弱无力的手，对方几乎将他的手掌全部交给你，任你随意对方

39、几乎将他的手掌全部交给你，任你随意摆弄，这只手好象一条死鱼。摆弄，这只手好象一条死鱼。 事实证明，这种形式的握手所带来的结事实证明，这种形式的握手所带来的结果是十分消极的，还不如不握。果是十分消极的，还不如不握。3、手扣手式握手、手扣手式握手 这种握手是指主动握手者伸出右手握住对方这种握手是指主动握手者伸出右手握住对方的右手，再用其左手握住对方的手背。这样对方的右手，再用其左手握住对方的手背。这样对方的手就被其双手掌中间。这种形式的握手，在西的手就被其双手掌中间。这种形式的握手，在西方国家被称之为方国家被称之为“政治家的握手政治家的握手”。 用这种形式握手的人，试图让接受者感到他用这种形式握手的人，试图让接受者感到他热情真挚，诚实可靠。事实证明