从海德格尔哲学看建筑设计

1、从海德格尔哲学看建筑设计摘要：西方传统哲学使人类快速开展的同时，也带来了许多问题。哲学对建筑设计具有指导作用，使其完全以人类为中心，但却忽略的人类赖以生存的环境。随着科学技术的开展，此类问题逐渐的放大。海德格尔哲学一反西方传统哲学，动摇了主客二元的根基，并通对建筑本质的讨论和解读，为建筑设计翻开了一扇新的大门，为设计师提供了一个全新的思维方式。关键词：海德格尔；建筑设计；空间；西方哲学一、哲学思想对建筑设计的影响哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的详细存在和表现形式，是以追求世界的根源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为

2、形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。对人类社会和科学文化开展有着指导作用和智慧启迪作用。纵观人类设计史和文明史，建筑设计自始至终都会受到西方哲学思想的影响。例如从古希腊的人本主义到中世纪的宗教神学，从文艺复兴时期的人文主义，到康德的理性主义，再到近代的科学主义、构造主义、现象学、法兰克福学派、后现代主义等思想流派，都深深地影响着艺术设计的开展方向，同样也影响着建筑设计及室内设计的开展。十九纪以后，在科学技术飞速开展的大背景下，人们追求的是技术革新和进步消费效益，在建筑界那么表现为对功能主义的追求。这一时期的建筑的技术美学是主流，它影响并试图改变人们传统的审美观念。在现代主义开展时期

3、，西方建筑流派和哲学思想是繁多，如功能决定形式少就是多机器美学装饰就是罪恶等主张，如将来派、风格派、极少主义等流派。从总体上看，它们都倾向于功能主义的美学取向，只是从不同的角度来表达自己的思想。这时期建筑的美学风格可以归纳为功能主义的技术美，因为它们的审美特征都表现为功能决定一切，形式要服从能。国外建筑美学正是在这些思潮的影响下，才产生很多设计大师如密斯、柯布西耶、莱特、格罗皮乌斯等等。他们的作品都强调功能和实用性，功能以外的色彩、装饰等均不做过多考虑。我国改革开放时，深受这种哲学思潮的影响，以致于大部分的建筑及室内设计都是以现代主义风格为主的。因此，哲学影响着设计师的思维方式和方法，也就决定

4、了他们的作品风格。二、西方哲学所带来的社会问题西方传统哲学思想是一种主、客两元对立的自然观，以人为本曾是一种伟大的思想，它把以神为中心转向了以人为中心，是历史性的飞跃。这种思想构建了整个西方现代文明。也正是在这种哲学的影响下，西方的科学技术有了飞速的开展。可以说，是西方的科学与技术让我们拥有了极度丰富的物质生活，但同时也给我们带来了许多社会问题。如地球的资源正在枯竭，生态平衡正遭受着严重的破坏面对这些问题我们又该何去何从？人类社会又该走向何方？在西方哲学思想的影响下，衡量社会开展与进步的标准是创造财富的多少，人生价值观也是收入的上下。这种思想在客观上极大地进步了社会消费力的开展程度。但正是在这

5、种功利主义的驱使下，使许多设计公司及设计师，为了得到工程工程，把设计变成了谋取利润的砝码。从而产生了许多对环境、人文不负责任的设计方案极大地浪费了地球有限的资源。这种纯功利性的行为夸大了设计的商业价值，而遮蔽了建筑设计本身的真正意义。20世纪80年代末，针对日益严重的环境污染、生态破坏等问题，国际上出现了绿色设计的浪潮，倡导社会责任感、反对屈从于商业主义和消费主义，反对单纯的以人为本设计，而主张更加适应环境的设计。虽然这些思想有很多积极的意义，但是假设要彻底改变现状及给将来的开展指明方向，就不得不摈弃西方传统哲学思想中消极的因素，从根本上改变人们特别是设计师对建筑的重新认识，以推动社会的良性开

6、展。在中国经济蓬勃开展的时期，问题种种，确实需要从哲学的层次来考虑建筑设计及其本质。这不仅具有理论意义，更具有现实的价值。三、海德格尔的建筑哲学现代西方最为重要的思想家之一,海德格尔(德,18891976)对西方传统哲学发起了猛烈的攻击,他反对传统哲学的主、客两元对立的自然观,并创立了自己的哲学思想。海德格尔本人曾认为,正是在西方传统思维方式的影响下，才导致了人们对自然环境的空前破坏。这种思维方式本身就偏离了其自身的本真，而海德格尔那么想把这种思维方式带到正途上去，使这种思维方式成为一种全新的、本真性的思维方式,而这就是拯救我们的方法。一建造本质海德格尔关于建筑的哲学考虑，是在1951年在达姆

7、斯塔特举办的人与空间专题会议上的演讲中表达出来的，该演讲稿收入海德格尔文集?演讲与论文论?(1954年)。他通过词源学的考证，用古老的语言把那些被现代流行用语所掩蔽的事物本质重新展示出来。海德格尔通过对古高地德语的考证指出:建造本身的意思就是定居，而定居又指持留、逗留。所以对我们现代人来说把建造只作为一种手段，其实已经遮蔽了定居的真正含义。建造就是定居乃是人的存在方式。所谓人存在，也就是作为终有一死者在大地上存在，也意味着:居祝古德语bauen居住同时还具有保护和保养的含义，因此，作为人存在方式的建造本身应该有两种含义，一是营建和制造，二是保护和保养。海德格尔认为长期以来人们仅仅把建造理解为营

8、建和制造之意，把建筑、建造作为手段来考虑建筑的本质是片面的不全面的。建造即定居乃是人的生存方式这一重要的思想却被掩蔽、遗忘。倾听语言最原初的呼唤，把被掩蔽、被遗忘的事物之是的本质重新唤醒，这是海德格尔的根本思路。二何为定居既然建造本身就是定居，那么我们不是因为建造才定居，而是因定居才建造。定居除了有持留的含义外，在古萨克逊语和哥特语中，还有带来和平、保持在和平中等等之意。定居，即带来和平，意味着：始终处于自由之中，这种自由把一切保护在其本质之中。定居的根本特征就是这种保护但在大地上就意味着在天空下。两者一道意指在神面前持留，并且包含着一种进人人的并存的归属。从一种原始的统一性而来，天、地、神、

9、人四方归于一体。海德格尔认为人是定居在这四重整体之中的，即拯救大地、接纳苍天、期待诸神、关心人性。人是以定居的方式保护着四重整体，并让四者的本质得以显现。因此，建造就是定居以建筑物的方式聚集了天、地、神、人四为一体。反过来说，只有当建造按照人存在方式去建造，并能聚集和保护四重整体时，营建和制造的结果才能显现建筑物的本质意义，即建筑物之为建筑物。从这一点看，西方传统哲学中以人为本人类中心主义思想就显得片面了，只看到了人的存在，而无视了天、地、神。正是因为如此，才造成了当下的种种问题。人自身的生活程度在不断的进步，但是大自然却遭到了严重的破坏。海德格尔的这种哲学思想与我国传统天人合一的古代哲学思想

10、有异曲同工之妙。三空间概念空间一词的古老意义是:为定居和宿营而清理出空的地方。空间本质上乃是被设置的东西，被释放到其边界中的东西，就是需要用构筑物去围和才会形成的东西。而构筑物作为边界不是空间的终结，而是空间开始。这也正是与当代对空间的认识有所不同的地方。正如建筑理论家格里戈蒂所说：当在建筑地点放下第一块基石的时候，就改变了地点的意义，使之变成了建筑。建筑物所提供的空间是可测量的间隔 即间距，但是假设我们仅从可测量的间距来划分空间的话，那么空间就因只强调科学理性而丧失了建筑物的本质意义，即丧失了天、地、神、人的聚集，也就丧失了人的定居。在海德格尔生活的那个时期，正是现代主义建筑思潮高涨的时期，

11、现代主义建筑大师柯布西耶在单行本书?走向新建筑?中提到:住房是居住的机器，提倡功能决定一切设。片面的夸大了理性的数据，而忽略了其它方面。就像现代物理学把自然数学化而使其丧失其丰富性、神秘性一样。海德格尔对现代建筑的这种主张表现出深深的忧虑。四建造技术建造技术通常被理解为在建造建筑物的消费理论过程中所使用的各种工艺操作方法与技能。而海德格尔那么认为这样的理解仅仅抓住了某些正确的东西，并没有触及其本质。他再一次借助词源学的考证，在古希腊语中，技术的意思是让显现。这层意思自古以来就被遮蔽在营造法式之中，在现代技术的理解中遮蔽得就更深了。回忆古代建筑，不管是那个国家，其建造的主要目的是为统治阶级效劳的

12、，创作的出发点都是艺术，这种审美式的显如今某种程度上遮蔽了建造的本质；而在现代建筑中，从设计、施工到使用都打上了工业技术的烙印，这种仅仅以功能主义来显现的建筑，同样也遮蔽了建造的本质。假设按照这些方式来建造，那么建造也失去了它本身的意义，就不能聚集四重整体，人也就不能定居，那么人类社会就面临的生存危机。海德格尔曾用两百多年前德国黑森林里的农舍来表达他的定居理想，但他并不是主张我们要退回过去，而是强调建造只有沿着人是之路，即定居之路去展开，而不是仅仅沿着技术之路去展现，危险才能得到拯救。至此，我们对海德格尔关于建筑的哲学思想做了简单的介绍。他使人们对通常建筑的本质及相关概念产生了质疑。从他的角度

13、再次审视建筑时，给我们带来了全新的体验，极大地推动了人对建筑空间丰富性的理解。建筑的主角是空间，它根源于人生存的需要，它构建了人类的生存方式。我们不能从某一个片面去出发，而应该从天、地、神、人四重整体的角度出发来营造建筑，以使人们定居。总结从历史上看，尼采的思想宣告了上帝的死亡，海德格尔的思想宣告了认识论形而上学的死亡。正像他说的，世界的本质就是去避的过程，但是在去避的同时又遮蔽了自己。人们通过对现代科技的去避，从而带来了极大丰富的物质生活。但同时也遮蔽了其给环境等带来了负面影响。在经济与科学高速开展的今天，高科技的渗入，使建筑形式发生了翻天覆地的变化。同时，这些为人效劳的技术又破坏了人们赖以生存的环境，最终给人们带来了苦果。建筑师应该利用他的哲学思想重新考虑设计方法及原那么，以使建筑的本质得以显现。海德格尔作为现代技术的批判者，并不是单纯反对技术，他也不像浪漫主义者卢梭那样，主张人类回归过去，而是主张哪里有危险，哪里就有拯救。技术能给人类带来许多生存问题，同样也能给人类带来解决问题的方法。在技术迅速开展的今天，如何利用技术去解决当下的种种问题，如何使建造的本质得以显现，如何形成人、社会与自然的和谐可持续开展的观念，是当今建筑哲学不可回避的任务。也许有人会认为海德格尔的哲学没有很实际的意义，但是至少他能为我们提供