回归与超越借古人智慧探寻心灵的归途

1、借古人智慧探寻心灵的归途回归与超越周易系辞：“观乎天文， 以察时变；观乎人文， 以化成天下。”老子四十一：“上士闻道 勤而行之。中士闻道若 存若亡。下士闻道大笑 之，不笑不足以为道。”题记一、智能文化与智慧文化二、归途与征途三、成功人士的四种模式引言一、智能文化与智慧文化引言 智慧文化与智能文化的关系 什么叫智慧？ 引言第一次为国内东西方文化融合，第二次为亚洲东西方文化融合，第三次为世界东西方文化融合。三次东西方文化融合引言二、归途与征途引言三、成功人士的四种模式：圆满、缺憾、平庸、堕落引言例如：吴越春秋中吴国的伍子胥、伯噽；越国的范蠡、文种；古代富豪：子贡、范蠡、张謇；邓通、石崇、沈万三、梁

2、冀、和珅。三、成功人士的四种模式：引言圆满与成功的人生最大的要素是超越自己、超越财富。引言第一讲周易的人生智慧关于周易第一讲周易是一部充满哲理的书。易系辞：夫易何为者也？夫易，开物成务，冒天下之道。如斯而已者也。易其至矣乎！夫易，圣人所以崇德广业也。第一讲系辞：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。一阴阳之道第一讲说卦：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”一阴阳之道第一讲黄帝内经：“阴阳者，天地之大道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”一阴阳之道第一讲系辞：“易者，象也。象也者像也”、“八卦以象告”、“夫象，圣人有以见天下之绩，而拟诸其形容，象

3、其物宜，是故谓之象”、“圣人立象以尽意”、“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”二比类取象第一讲同人：“君子以类施辨物”。想象力比知识更重要。二比类取象第一讲系辞：“作易者，其有忧患乎。”三忧患意识第一讲既济：“君子以思患，而预防之。”三忧患意识第一讲老子六十四：“为之於未有，治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下”。三忧患意识第一讲老子七十一：“.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。三忧患意识第一讲四自强不息自立、自重、自信、自律第一讲“君子藏器于身，待时而动”自立第一讲乾：“天行健，君子以自强不息”“君子终日乾乾，与

4、时偕行”“君子进德修业”“君子以立不易之方”蹇：“君子以反身修德”恒：大有：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨”自重遁：“君子以远小人，不恶而严”艮：“君子思不出其位”第一讲系辞：“君安其身而后动，易其心，而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也”自重第一讲系辞：“乱之所生也，则言语以为阶”系辞：“天之所助者，顺也；人之所助者，信也。”自信第一讲系辞：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”颐：“君子以慎言语，节饮食”自律第一讲益：“君子以见善则迁，有过则改大壮：“君子以非礼弗履”震：“君子以恐惧修省”损：“君子以惩忿窒欲”否：“君子以敛德避难，不以荣以禄”五厚德载物第一讲三宽之道

5、：宽厚、宽容、宽松坤：“地势坤，君子以厚德载物”宽厚第一讲升：“君子以顺德，积小以高大”乾：“君子宽以居之”坤：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必余殃”蛊：“君子以振民育德”“天地之大德日生，”宽容第一讲系辞“夫易，广矣大矣，以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎天地之间，则备矣！”“生生之谓易。”履：“君子以辨上下，安民志。”宽容第一讲解：“君子以赦过宥罪。”师：“君子以容民畜众。”艮：“君子以思不出其位”“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”宽松第一讲益：“天旋地生，其益无方，凡益之道，与时偕行”随：“天下隋时，隋之时义大矣哉。君子以响晦入宴”宽松第一讲大过：“君子以独立不

6、惧，遁世无闷”六中庸之道中正、中和、中庸第一讲观： “大观在上，顺而巽，中正以观天下”中正第一讲乾：“龙德而中正者也”豫： “君子介于石，不终日，贞吉以中正也。”同人：“文明以健，中正而应。”大壮：“中正则吉利。”中正第一讲颐：“养正则吉也。”家人：“父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定也。”鼎：“君子以正位凝命。”乾：“各正性命，保合太和”中和第一讲“保合太和，乃利贞。”“首出庶物，万国咸宁，”咸：“天地感而万物化生；圣人 感人心，而天下和平。”兑：“和顺生于道德，而理于义”谦：“谦谦君子，卑以自牧。谦：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流 谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而 谦无不吉”中庸第一讲丰：“日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎？”系辞：“君子上交不谄，下交不渎”乾：“君子学以聚之，问以辨之”系辞：“易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣”乾：“时乘六龙以御天也。云行雨施，天下平也。”7乾卦龙德第一讲初九潜龙，勿用。九二见龙，利见大