[文学]文学鉴赏课论文

1、海子从诗歌艺术向行为艺术飞跃*（资源与环境学院 测绘工程2010*班 2010*）【摘要】1989年，初现才华的青年诗人海子在山海关卧轨自杀，而海子自杀的原意顿时成了大家议论的话题。有人认为海子因精神分裂而走向歧途，也有人说海子因社会压力而走向不归路；海子有精神分裂是一个现实，但我认为这并不是他自杀的根本理由，我更认同海子的自杀是从诗歌艺术向行为艺术的急速飞跃。海子一生热爱诗歌，他已经将诗歌融入了自己的生命，他的自杀不是偶然，是一个计划周密的行动，他在自己生前的许多作品里都表现了出了自杀的意愿，并且选择了一个自己认为最适合自己的自杀方式卧轨，种种迹象表明他是在发展自己的行为艺术。【关键字】海子

2、、诗歌、卧轨自杀、行为艺术、诗歌艺术1989年3月26日下午5时30分左右，一列呼啸而来的火车仿佛呼啸而过的时代，驶过山海关附近冰冷的铁轨铁轨上那个温暖的身体顿时一分为二。那是一段火车慢行道，尽管如此，生与死之间最多也不会相隔0.01秒。22年后的今天，对于海子自杀的原因仍然有很多的议论，但是我更认同朱大可先生的说法，海子的自杀是从诗歌艺术向行为艺术的急速飞跃。诗歌是海子的生命对于每一个热爱自己事业的人来说，自己事业就是自己的生命；对于作为诗人的海子而言，诗歌就是海子生命的全部，或喜或悲海子都会用诗歌来记录自己的人生。在海子的诗歌中涉及范围是十分广泛的，最为触目惊心的是海子对生命存在的那种锥心

3、泣血的体验和对太阳、河流、草原、大地、历史这些本原意象的痴迷。在海子的诗里，有对珍贵的人间生活的眷恋，有对“幽深而神秘”的存在的沉思，有对爱情来临的幸福礼赞，也有对失去爱情时的痛苦凭吊。例如对于他生命中占据最重要的位置的女孩波婉，他们大胆地相爱相恋，度过了他人生中一段最美好难忘而快乐诗意的时间，在此之间他为波婉写下了包括历史、中午、埋着一只为你祝福的杯子、写给脖子上的菩萨、打钟等等抒情小诗，寄托对波婉浓烈的爱意。期间他还写下了如亚洲铜等现在脍炙人口的篇什。但最后由于家庭及社会的种种原因，他们的关系逐渐疏远。在伤痛间海子又写下了浑曲、肉体、我感到魅惑等诗歌。在海子走向人生的最后一班列车时，他仍然

4、随身携带着四本书圣经、瓦尔登湖、孤筏重洋和康拉得小说选。正是因为海子对诗歌的热爱，所以海子无时无刻的用诗歌来记录着自己的生活和思想，从他的诗歌中我们可以看到海子精神的升华。海子的人为性死亡也必然是和他挚爱的诗歌有关系的。海子的自杀情结海子的自杀不是简单的自杀，他在生前就对自杀有着浓厚的兴趣和愿望, 他曾于 1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中如太阳·诗剧和他至今未发表过的长诗太阳·断头篇等，也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡，死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 、以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡

5、幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。死亡的意象是他的诗中一个重要的命题，而表现其最后自杀意识尤切的，无疑是他自杀之前的最后几首诗之一，也就是作于1989年3月14日的春天，十个海子：“在春天，野蛮而悲伤的海子，就剩下这一个，最后一个，这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡，不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”。在这里，海子无疑发出了死亡的宣告，这是一个悲伤的海子，陷于死亡而不能自拔；这是一个绝望的诗人，一个破灭而无任何希望的灵魂。 有计划的自杀海子的自杀是有计划的，有准备的，也是完全有自己目的的，这个目的就是为了实现自己的诗

6、歌艺术向行为艺术飞跃。首先，我们从海子的诗作中可以分析出，他在生前曾经考虑过八中自杀方式，分别是“斧劈”、“上吊”、“开枪”、“溺河”、“投湖”、“蹈海”、“跳楼”和 “卧轨”，分别见诸于 七月的大海、自杀者之歌、跳伞塔、水抱屈原、七月不远给青海湖,请熄灭我的爱情和春天，十个海子（具体为什么这样分析，不多作解释）。另外，海子选择山海关也是有一定指向的，因为北京有那么多的铁轨可卧，如果没有一定的指向，是没有必要跑到山海关去的，这一行为本身就足以令我们深深思索。海子是3月25日去山海关的，在山海关徘徊了一个下午和一个上午，然后在26日中午开始向卧轨的地方走去，并最终选择了黄昏时分。而让我们如遭电击

7、的是，就是黄昏时分，我们也在诗中找到了它的死亡意象，在诗歌太阳里面有这样的诗句“正是黄昏时分/无头英雄手指落日/手指落日和天空/眼含尘土和热血/扶着马头倒下。”这是多么栩栩如生的死亡偈语啊！又是多么残忍的预示！这些证据充分的显示了，海子的自杀是有计划的有预谋的，是他所追求的。选择卧轨海子在生前曾和朋友探讨过自杀的方式，而最终选择了卧轨，也许“卧轨似乎是最便当、最干净，最尊严的一种方式”，但如果我们细读他的诗，我们是能够发现铁轨的死亡景象的，那就是在他的诗中不断出现的天梯。海子在自己生命的大诗太阳中，开头就是一个图象：在天空和大地之间，天梯静静地支撑在中间。海子在这里赋予了天梯以精神生命的意义，

8、认为天梯是进入天堂的必经之路。海子在夜歌中也表达了同样的命题：“天梯上的夜歌，天堂的夜歌，夜歌歌唱了我。”所以，显然，诗人选择铁轨是别有深意的。而如果有人在夜间乘火车，他一定会有这样的经历：在近处的灯光下，遥望远方，无限的铁轨正一点点地上升，一直铺到天上，而一个个枕木，恰是让人拾级而上的木阶。所以，铁轨的死亡景象天梯，不仅在诗人的诗中如此，就是在现实中也是有它的具体意象的。 诗人选择铁轨，还有另一个重要的死亡景象，那就是断裂的身体。在他的诗中，分裂的、断开的、破碎的诗歌景象不断涌现。而非常体现这一点并与他的死亡极其相关的就是断裂的身体,在 黎明中“是我重又劈开的身体/流着雨雪，泪水在二月。”海子选择卧轨，显而他认为这是最合适的，最能表现自己精神的方法，也能很好的符合自己在诗歌作品里的愿望和意向。 海子在一篇自述中这样说: “我的诗歌理想