八上第9课新文化运动公开课课件共48张PPT(无锡市大桥实验学校李青)

1、教我如何不想教我如何不想她她词：词：刘半农刘半农 曲：曲：赵元任赵元任天上飘着些微云，地上吹着些微风。天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想啊！西天还有些儿残

2、霞，教我如何不想她她？新文化运动启蒙与反思 新文化运动，是觉得新文化运动，是觉得旧的文化旧的文化还有还有不足不足的地方，更的地方，更加上新的科学、宗教、道加上新的科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等运动德、文学、美术、音乐等运动。陈独秀：新文化运动是什么？陈独秀：新文化运动是什么？（19201920年年4 4月月1 1日新青年第七卷第五号）日新青年第七卷第五号） 所谓新者无它，即所谓新者无它，即外来之西洋文化外来之西洋文化也；也； 所谓旧者无它，即所谓旧者无它，即中国固有之文化中国固有之文化也也。汪叔潜汪叔潜 新旧问题青年杂志第一卷第一期新旧问题青年杂志第一卷第一期林则徐开眼看世界又不事声张林

3、则徐开眼看世界又不事声张海国图志虽好但读书人不看海国图志虽好但读书人不看! !西学东渐、欧风美雨！西学东渐、欧风美雨！布新除旧，布新除旧，托古改制，托古改制，以儒攻儒，以儒攻儒，“兴民权倡新学兴民权倡新学”！19121912年扩大总统年扩大总统权力，操纵内阁权力，操纵内阁更迭更迭镇 压镇 压革 命革 命力量力量19131913年迫年迫国会选他国会选他为正式大为正式大总统总统解散国会，解散国会，解散国民解散国民党党19141914年，年，制定制定中华民国约法，中华民国约法，废除临时约废除临时约法法19151915年年接接受日本受日本“二二十一条十一条”19151915年年组成组成筹安会，鼓筹安会

4、，鼓吹帝制吹帝制19151915年年1111月月选他为中华选他为中华帝国皇帝帝国皇帝19161916年年登 基 洪登 基 洪宪皇帝宪皇帝揖美追欧，旧邦新造！揖美追欧，旧邦新造！皇帝倒了，辫子割了皇帝倒了，辫子割了！袁世凯政权文化活动大事记：袁世凯政权文化活动大事记：19131913年发布年发布尊孔祀孔令尊孔祀孔令；19141914年袁世凯在天坛举行祭天礼；年袁世凯在天坛举行祭天礼；19151915年制订年制订教育纲要教育纲要强调尊孔读经。强调尊孔读经。尊孔复古逆流为封建专制服务，与民主共和思潮相悖！尊孔复古逆流为封建专制服务，与民主共和思潮相悖！民族民族资本主义资本主义进入进入“短暂春天短暂春

5、天”资产阶级呼唤民主政治资产阶级呼唤民主政治部分留美幼童于部分留美幼童于18811881年被征召回国前合影年被征召回国前合影近代最早的女留学生近代最早的女留学生2020世纪初留学蔚然成风，世纪初留学蔚然成风，留学生留学生回国后回国后成为思想成为思想启蒙的生力军启蒙的生力军。政 治经 济思想文化 “由由辛亥革命唤起的希望辛亥革命唤起的希望与与民国民国初年中国社会的黑暗初年中国社会的黑暗之间形成之间形成巨大的巨大的落差落差，巨大的落差产生巨大的波潮，巨大的落差产生巨大的波潮，于是而有于是而有新文化运动。” 近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢 欲使共和名副其实，必欲使共和名副其实，必须须改

6、变人的思想改变人的思想，要改变思，要改变思想，想，须办杂志须办杂志。让我办十年让我办十年杂志，全国思想全都改观！杂志，全国思想全都改观！新文化运动的旗手新文化运动的旗手 陈独秀陈独秀思想自由思想自由 兼容并包兼容并包 吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。火，熟视而无所动心。陈独秀在辛亥革命之后的感言陈独秀在辛亥革命之后的感言 两种特别的现象，一种是新的来了好久之后而两种特别的现象，一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复；一种是新的来了

7、好久旧的又回复过来，即是反复；一种是新的来了好久之后旧的并不废去，即是之后旧的并不废去，即是“羼杂羼杂”。鲁迅鲁迅三纲五常男女平等新三从新三从太太的命令要太太的命令要服从服从； 太太上街要太太上街要随从随从；太太发错了脾气要太太发错了脾气要盲从盲从。新四德新四德太太购物要太太购物要舍得舍得；太太发火要太太发火要忍得忍得； 太太生日要太太生日要记得记得； 太太化妆要太太化妆要等得等得。 自古忠孝美谈，未尝无可歌可泣之事，然律自古忠孝美谈，未尝无可歌可泣之事，然律以今日文明社会之组织，宗法制度之恶果，盖有四以今日文明社会之组织，宗法制度之恶果，盖有四焉：一曰焉：一曰毁坏个人独立毁坏个人独立自尊之人

8、格；一曰自尊之人格；一曰窒碍个人窒碍个人意思之意思之自由自由；一曰；一曰剥夺个人剥夺个人法律上法律上平等平等之之权利权利（如（如尊长卑幼同罪异罚之类）；一曰养成尊长卑幼同罪异罚之类）；一曰养成依赖性依赖性，戕贼，戕贼个人之生产力。个人之生产力。陈独秀东西民族根本思想之差异（青年杂志陈独秀东西民族根本思想之差异（青年杂志1卷卷4号）号） 争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利，因为的权利就是争国家的权利，因为自由平等的国家不自由平等的国家不是一群奴才能建造起来的是一群奴才能建造起来的。胡适胡适 公民意识臣民意识批孔是针对三纲五常的观

9、念，批孔是针对三纲五常的观念，是反传统；激烈地反传统，是反传统；激烈地反传统，目的是重建现代价值体系。目的是重建现代价值体系。 1917 1917年年胡适胡适发表文学改良刍议，主张用白发表文学改良刍议，主张用白话文取代文言文，成为话文取代文言文，成为 “ “文学革命首举义旗的急文学革命首举义旗的急先锋先锋”。不久，陈独秀发表不久，陈独秀发表文学革命论文学革命论声援。声援。林纾批北林纾批北大：大：“覆孔孟，覆孔孟，铲伦常，废古文，用铲伦常，废古文，用土语土语作文作文”。 不识一句外文的不识一句外文的中国翻译第一人中国翻译第一人 文字须有根底文字须有根底，即谓古文者，即谓古文者，白话之根底，白话之

10、根底，无古文，安有白无古文，安有白话话？ 林琴南的论古文白话之消长林琴南的论古文白话之消长 从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。秀才差点就晕过去了。秀才：秀才： 乌黑头发，无麻子，乌黑头发，无麻子， 脚不大，周正脚不大，周正实际：实际： 乌黑，头发无，乌黑，头发无， 麻子麻子, ,脚不大周正脚不大周正文言文言简义丰，但有时模糊不定，加之不用标点文言文言简义丰

11、，但有时模糊不定，加之不用标点符号，容易产生歧义。符号，容易产生歧义。 我们不是为君主而我们不是为君主而生的！不是为圣贤而生生的！不是为圣贤而生的！也不是为纲常礼教的！也不是为纲常礼教而生的！甚么而生的！甚么文节公文节公呀，呀，忠烈公忠烈公呀，都呀，都是那些吃人的人设的圈是那些吃人的人设的圈套，来诓骗我们的！我套，来诓骗我们的！我们如今该明白了！吃人们如今该明白了！吃人的就是讲礼教的！讲礼的就是讲礼教的！讲礼教的就是吃人的呀！教的就是吃人的呀！ 吃人与礼教吃人与礼教节选节选19191919年新青年年新青年6 6卷卷6 6号号 科学科学之之兴，其功不兴，其功不在人权说下，若舟车之在人权说下，若舟

12、车之有两轮焉。今且日新月有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风斩焉，而无知妄作之风息焉。息焉。 敬告青年敬告青年节选节选议一议：推广白话文的好处1915年年青年杂志青年杂志1卷卷1号号 文言文文言文：书面，典雅规范：书面，典雅规范普通人读不懂普通人读不懂白话文：口语，通俗易懂白话文：口语，通俗易懂容易传播新文化容易传播新文化鲁迅鲁迅中国现代文学的奠基者。中国现代文学的奠基者。19201920

13、年，北洋政府教育部命年，北洋政府教育部命令，小学教科书改用白话文。令，小学教科书改用白话文。春郊游记春郊游记 某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记入座。未

14、几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。之。 广东番禺三区南田小学广东番禺三区南田小学 卢焯坡卢焯坡 清新典雅，简明流畅，用语隽永清新典雅，简明流畅，用语隽永游动物园游动物园 上星期六，我们学校里举行春季旅行，陶先生带了我上星期六，我们学校里举行春季旅行，陶先生带了我们中级的小朋友去游动物园。们中级的小朋友去游动物园。 那天天气很好，我们在路上走着，很是舒服。路旁的那天天气很好，我们在路上走着，很是舒服。路旁的树枝，都长了一些很小的绿叶，树枝上有几只小鸟，正在树枝，都长了一些很小的绿叶，树枝上有几只小鸟，正在那里唱着甜蜜的歌儿。那里唱着甜蜜的歌儿。到了动物园，陶先生就叫我们散队，大家

15、自由活动，我便到了动物园，陶先生就叫我们散队，大家自由活动，我便和几个同学，奔近巨大的铁栏外去看动物。和几个同学，奔近巨大的铁栏外去看动物。 那里有鹭鸶，豹，老鹰，猴子和几只小白兔，还有两那里有鹭鸶，豹，老鹰，猴子和几只小白兔，还有两只小老虎，样子很像我家所养的黄猫，它们在铁栅内一跳只小老虎，样子很像我家所养的黄猫，它们在铁栅内一跳一跳，很是活泼一跳，很是活泼 听说这里本来还有一头白象，在不久以前生病死了，听说这里本来还有一头白象，在不久以前生病死了，这真是十分可惜的事。象的鼻子很长，并且能够卷取任何这真是十分可惜的事。象的鼻子很长，并且能够卷取任何东西，象牙像利刃一般露出嘴外，我们是多么愿意

16、欣赏一东西，象牙像利刃一般露出嘴外，我们是多么愿意欣赏一次活的象，不是比较书本上画着的样子生动得多吗次活的象，不是比较书本上画着的样子生动得多吗? ? 玩了好一会，后来，就发点心，我们吃了点心后，便玩了好一会，后来，就发点心，我们吃了点心后，便整队回校。整队回校。( (小学模范作文国光书店小学模范作文国光书店19471947年再版年再版) )儿童的语言，儿童的生活，童真童趣，跃然纸上。儿童的语言，儿童的生活，童真童趣，跃然纸上。白话文文言文近代思维传统运思（20132013年江苏卷第年江苏卷第7 7题）一位学者评价说：题）一位学者评价说：“当时当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封知

17、识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白或淹没的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文化，第一次真正进入了大学的学术殿化的民间文化，第一次真正进入了大学的学术殿堂。堂。”这一观点认为新文化运动这一观点认为新文化运动A.A.反对旧道德崇尚现代文化反对旧道德崇尚现代文化B.B.混淆了先进与落后的界限混淆了先进与落后的界限C.C.充分肯定了文言文的价值充分肯定了文言文的价值D.D.存在对旧文化的传承与创新存在对旧文化的传承与创新（1 1）用）用民主民主取代取代

18、专制专制（民主制度和民主思想）（民主制度和民主思想）（2 2）用）用科学科学取代取代迷信愚昧迷信愚昧（理性思维理性思维和科学精神）和科学精神）（3 3）用）用新道德新道德取代取代旧道德旧道德（4 4）用）用新文学新文学取代取代旧文学旧文学西方文化彻底取代中国文化!五四时期的报刊五四时期的报刊新文化运动后的教材新文化运动后的教材学生学生必读文言文对照白话文指必读文言文对照白话文指南南 1917 1917年，每期的发行量已达年，每期的发行量已达1 16 6万份，被誉为青年的万份，被誉为青年的“良良师师益友益友”“青年界之金针青年界之金针”。“我没见过他，怎么能爱他？我没见过他，怎么能爱他？我没有爱

19、他，又怎么能嫁他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？爸爸！你一定要强迫我，我便只有自杀了！爸爸！你一定要强迫我，我便只有自杀了！”19191919年新诗年选摘录年新诗年选摘录自觉的女子自觉的女子护士们护士们周恩来在天津组织觉悟社，周恩来在天津组织觉悟社，并出版并出版觉悟觉悟杂志杂志毛泽东主编毛泽东主编湘江评论湘江评论新潮社成员：新潮社成员：顾颉刚、傅斯年、罗家伦、叶绍钧、朱自清、冯友兰顾颉刚、傅斯年、罗家伦、叶绍钧、朱自清、冯友兰19191919年

20、杜威访华时合影年杜威访华时合影前排左起前排左起: :史量才、杜威夫人爱丽丝、杜威；后排史量才、杜威夫人爱丽丝、杜威；后排左起左起: :胡适、蒋梦麟、陶行知、张作平。胡适、蒋梦麟、陶行知、张作平。1920年年罗素在北京同讲学社同仁合影罗素在北京同讲学社同仁合影前排右起：罗素、勃拉克女士、蒋百里前排右起：罗素、勃拉克女士、蒋百里后排右起：孙伏园、王赓、赵元任、瞿世英后排右起：孙伏园、王赓、赵元任、瞿世英19241924年印度文豪泰尔戈来华讲学年印度文豪泰尔戈来华讲学左起：左起：林徽因、泰戈尔、徐志摩林徽因、泰戈尔、徐志摩 通过这本书（震动环球的十日），通过这本书（震动环球的十日），我了解到我们北方

21、邻国已经建立了一个社会我了解到我们北方邻国已经建立了一个社会主义国家，建立了一个劳农政府，伟大的俄主义国家，建立了一个劳农政府，伟大的俄国人民已经摆脱了剥削制度，获得了真正的国人民已经摆脱了剥削制度，获得了真正的自由解放。从前我在法国接触了社会主义各自由解放。从前我在法国接触了社会主义各种思想流派，深深为社会主义理想所吸引。种思想流派，深深为社会主义理想所吸引。今天这个理想居然在一个大国内开始实现了，今天这个理想居然在一个大国内开始实现了，心中感到无限兴奋和鼓舞。心中感到无限兴奋和鼓舞。 吴玉章吴玉章 “多多研究这个问题如何解决，那个问题多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种

22、主义如何新奇，那种主如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙义如何奥妙” ” 胡适多研究些问题，少谈些胡适多研究些问题，少谈些“主义主义”！ 所以我们的社会运动，一方面固然要研究实际所以我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。的问题，一方面也要宣传理想的主义。这个时这个时候，恐怕必须有一个根本解决，才有把一个一个的候，恐怕必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望。具体问题都解决了的希望。李大钊再论问题与主义李大钊再论问题与主义陈寅恪：独立之精神，陈寅恪：独立之精神， 自由之思想。自由之思想。辜鸿铭、王国维、黄侃、钱玄同、辜鸿铭、王国维

23、、黄侃、钱玄同、梅贻琦、吴宓、刘半农、赵元任、梅贻琦、吴宓、刘半农、赵元任、钱穆、刘文典、金岳霖、叶公超、钱穆、刘文典、金岳霖、叶公超、傅斯年傅斯年 20052005年，病榻上的钱学森面对前来探望的年，病榻上的钱学森面对前来探望的温家宝，问道：温家宝，问道：“为什么我们的学校总是培养为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？不出杰出人才？” ” 并说：并说：“回过头看，这么多回过头看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能和民国时期培养的大师相比！和民国时期培养的大师相比！”这就是著名的这就是著名的“钱学森之问钱学森之问”，也被称为，也被称为“世纪之问世纪之问”。有种你出来啊！有种你出来啊！朕朕脚痒脚痒剪刀手卖萌剪刀手卖萌朕只想做个安静的美男子朕只想做个安静的美男子 “ “把我们旧的书籍都扔到茅房里把我们旧的书籍都扔到茅房里”。 “ “打倒孔家店打倒孔家店”。吴虞吴虞 取消汉语，用英语或法语代替。取消汉语，用英