朱子语类(三则)

1、1导入导入我们经常从报纸互联网上看到政我们经常从报纸互联网上看到政府官员贪污受贿的真实报道。这些府官员贪污受贿的真实报道。这些高官为什么会纷纷落马呢？究其原高官为什么会纷纷落马呢？究其原因是无法抑制的人欲和贪欲将他们因是无法抑制的人欲和贪欲将他们变成了魔鬼。那么古人对人欲又是变成了魔鬼。那么古人对人欲又是如何看待的呢？今天我们就一起走如何看待的呢？今天我们就一起走进朱子语类三则，一起来聆听进朱子语类三则，一起来聆听朱老夫子的教诲。朱老夫子的教诲。22022-6-113儒学大师朱熹儒学大师朱熹朱熹认真执教朱熹认真执教2022-6-114理学理学中国古代哲学名中国古代哲学名 宋元明清时期的哲学思潮

2、。宋元明清时期的哲学思潮。又称又称道学道学。它产生于北宋，盛行于。它产生于北宋，盛行于南宋南宋与元、与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹朱熹为为代表的、以理为最高范畴的学说代表的、以理为最高范畴的学说 ，即，即程朱理学程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国

3、古代哲学长期发展的结果，特别是批判是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。佛、道哲学的直接产物。51.1.本体论本体论问题，即世界的本原问题。天理问题，即世界的本原问题。天理 是万物的本源是万物的本源 “理理”或或“天理天理”视作哲视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。最高准则。2.2.在在人性论人性论上主张要存天理上主张要存天理 灭人欲灭人欲 人人伦道德伦道德 卑尊等级卑尊等级 三纲五常都是天理三纲五常都是天理3.3.认识论认识论上主张上主张 格物致

4、知格物致知 通过探究万通过探究万物，更好地理解天理，从而达到明德之善物，更好地理解天理，从而达到明德之善的目的的目的2022-6-1162022-6-1172022-6-1182022-6-1191 1、江西庐山白鹿洞书院、江西庐山白鹿洞书院 2 2、湖南长沙岳麓书院、湖南长沙岳麓书院 3 3、河南登封嵩阳书院、河南登封嵩阳书院4 4、河南商丘应天书院、河南商丘应天书院 2022-6-11102022-6-11112022-6-11122022-6-11132022-6-11142022-6-1115162022-6-1117大路、小路指什么？人们为什么舍大路、小路指什么？人们为什么舍大路而取

5、小路？大路而取小路？大路：天理大路：天理小路：人欲小路：人欲“无克己工夫无克己工夫”2022-6-11182022-6-1119何谓何谓“天理天理”。“天理天理”者，宇宙的规者，宇宙的规律，大自然的法则也。理学家认为理与律，大自然的法则也。理学家认为理与气是互为表里，相与补充的，有理便有气是互为表里，相与补充的，有理便有气，有气便有理。气，有气便有理。“存天理存天理”就是要遵循宇宙的规律就是要遵循宇宙的规律. .大自大自然的法则。合理的利用它，而不是去破然的法则。合理的利用它，而不是去破坏它。坏它。什么是什么是“人欲人欲”。“人欲人欲”就是个人的就是个人的私心欲望，当人们的私心欲望膨胀到自私心

6、欲望，当人们的私心欲望膨胀到自然规律不能忍受时，人类就会受到大自然规律不能忍受时，人类就会受到大自然的报复。然的报复。2022-6-11202022-6-11212022-6-1122课文回顾：课文回顾：第一则：第一则： 读书方法读书方法义理义理第二则：第二则：天理、人欲天理、人欲第三则：第三则：义、利义、利2022-6-1123课堂寄语：课堂寄语：在市场经济的今天，我们应在市场经济的今天，我们应鼓励人们在不违背法律道义及损鼓励人们在不违背法律道义及损害他人利益的前提下积极地追求害他人利益的前提下积极地追求自己的合法权益，在自己的合法权益，在“义义”与与“利利”上实现双赢。然而，当二上实现双赢。然而，当二者不