文天祥正气歌并序-详细解说

1、 文天祥到温州时，他听说度宗的两个儿子（即恭帝文天祥到温州时，他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。可惜大厦已倾，非文天祥一人之力可挽。可惜大厦已倾，非文天祥一人之力可挽。1277年年3月，文月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震动江南。元人急调湖南、湖北皆起而响应，震动江南。元人急调40万大军万大军来解围，另派兵五万追击文

2、天祥部。文家军五千将士浴来解围，另派兵五万追击文天祥部。文家军五千将士浴血奋战，但终因寡不敌众，文天祥的妻子及子女皆被虏。血奋战，但终因寡不敌众，文天祥的妻子及子女皆被虏。1278年年11月，文天祥收拾残军，移师广东潮阳，继续抗月，文天祥收拾残军，移师广东潮阳，继续抗击元军，不幸于击元军，不幸于12月月20日兵败，再次被俘。日兵败，再次被俘。文天祥文天祥 文天祥被俘后，敌人曾多次劝降，有元帅、丞相、文天祥被俘后，敌人曾多次劝降，有元帅、丞相、降臣、南宋恭帝，甚至忽必烈亲自出马。有些研究者认降臣、南宋恭帝，甚至忽必烈亲自出马。有些研究者认为，这是因为忽必烈赏识文天祥的才华和气节。其实并为，这是因

3、为忽必烈赏识文天祥的才华和气节。其实并非如此，敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意，非如此，敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意，但政治家是无论如何也不能容忍的，必除之而后快。忽但政治家是无论如何也不能容忍的，必除之而后快。忽必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的，攻城必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的，攻城易，攻心难，文天祥的气节是南宋人民的精神支柱，文易，攻心难，文天祥的气节是南宋人民的精神支柱，文天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族，天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族，降服了文天祥就摧毁了南宋人民的精神支柱，一个精神降服了文天祥就摧毁了南宋人民的

4、精神支柱，一个精神崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦。崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦。文天祥文天祥正气歌正气歌 文天祥被俘之初就明明白白的告诉敌人：文天祥被俘之初就明明白白的告诉敌人：“宋状宋状元元所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？”临终前，忽必临终前，忽必烈问文天祥到底想要什么，他回答：烈问文天祥到底想要什么，他回答：“一死之外，无可一死之外，无可为者。为者。” 1283年年1月月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。家日，文天祥在大都柴市口英勇就义。家人整理遗物时，从其衣带中发

5、现了他的遗书，人整理遗物时，从其衣带中发现了他的遗书，“孔曰孔曰成仁成仁，孟曰，孟曰取义取义，惟其义尽，所以仁至，读圣，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”文天祥用生文天祥用生命捍卫了自己的高贵与尊严，捍卫了民族的高贵与尊严！命捍卫了自己的高贵与尊严，捍卫了民族的高贵与尊严！文天祥文天祥正气歌正气歌天地有正气，杂然赋天地有正气，杂然赋流形流形。下则为河岳，上则为日星，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞于人曰浩然，沛乎塞苍冥苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青时穷节乃见，一一垂丹青。 文天

6、祥文天祥正气歌正气歌 流形，各种形体，指下流形，各种形体，指下文所说的宇宙间的一切。文所说的宇宙间的一切。 化自化自孟子孟子，苍冥，苍冥，苍天苍天。 皇路，犹言国运，此句皇路，犹言国运，此句谓当太平年代，这浩然之气谓当太平年代，这浩然之气就很和平地吐露出来，在朝就很和平地吐露出来，在朝廷上发挥作用。廷上发挥作用。 丹青，画像。此句谓其丹青，画像。此句谓其人虽死犹生，名传千古。人虽死犹生，名传千古。在齐太史简，在晋董狐笔在齐太史简，在晋董狐笔，文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序 齐太史典出齐太史典出左传左传，大臣，大臣崔杼弑齐庄公，太史书曰崔杼弑齐庄公，太史书曰“崔崔杼弑其君杼弑其君”，崔子杀之，

7、连杀，崔子杀之，连杀其二弟，乃舍。南史氏闻太史其二弟，乃舍。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。乃还。 董狐，晋国太史，赵穿杀晋董狐，晋国太史，赵穿杀晋灵公，晋执政赵盾亡在外，未灵公，晋执政赵盾亡在外，未出国境，闻讯而反。董狐书曰：出国境，闻讯而反。董狐书曰：“赵盾弑其君。赵盾弑其君。”以示于朝。以示于朝。赵盾不服，董狐说：赵盾不服，董狐说：“子为正子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁？子而谁？”孔子曰：孔子曰：“董狐，董狐，古之良史也，书法不隐。古之良史也，书法不隐。” 左传襄公二十五年载:齐崔杼弑其君庄公太史书曰:崔杼弑其君。崔

8、子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书乃舍之。南史氏闻太史尽死执简以往闻既书矣乃还。后因以太史简为史官临难不苟敢于秉笔直书的典实。 董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。 左传左传宣公二年记载，宣公二年记载，晋灵公晋灵公夷皋聚敛民财，夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果

9、。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟听说灵公已被其族弟赵穿赵穿带兵杀死，干是返回晋都，带兵杀死，干是返回晋都，继续执政。继续执政。 董狐以董狐以“赵盾弑其君赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说：。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中

10、，过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此此“弑君弑君”之名应由他承当，这是按写史之之名应由他承当，这是按写史之“书法书法”决定的。决定的。 当时记事的当时记事的“书法书法”依礼制定，礼的核心在于维依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为狐为“书法不隐书法不隐”的的“古之古之良史良史”，后世据以称之为，后世据以称之为“良狐良狐

11、”，以表褒美之意。，以表褒美之意。在秦张良椎，在汉苏武节在秦张良椎，在汉苏武节 ；为严将军头，为嵇侍中血为严将军头，为嵇侍中血，文天祥文天祥正气歌正气歌张良先世为韩国人，秦灭张良先世为韩国人，秦灭韩后，张良破家财为韩报韩后，张良破家财为韩报仇，得力士，为铁椎，重仇，得力士，为铁椎，重一百二十斤，狙击始皇于一百二十斤，狙击始皇于博浪沙道中，误中副车。博浪沙道中，误中副车。典出典出史记史记留侯世家留侯世家。严将军，指汉末益州牧刘严将军，指汉末益州牧刘璋部将严颜，为张飞所败，璋部将严颜，为张飞所败，被俘。曰：被俘。曰：“我州但有断我州但有断头将军，无有降将军也。头将军，无有降将军也。” 嵇侍中，晋惠

12、帝永兴元年，嵇侍中，晋惠帝永兴元年，皇室内讧，侍中嵇绍以身皇室内讧，侍中嵇绍以身遮蔽惠帝，为乱箭所亡。遮蔽惠帝，为乱箭所亡。 天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 严颜，字希伯，巴郡临江（今重庆忠县）人，汉末年武将。 212年底，刘备开始进攻刘璋，严颜据守江州，在巴郡抵御张飞的进攻，被张飞设计生擒。张飞大声呵斥严颜：“大军已至，为什么不投降？”严颜

13、回答：“你们无缘无故侵夺我江州，江州只有断头将军，没有投降的将军！”这一番话令张飞大为敬佩，于是以礼相待，最终招降了严颜。 后以“严将军头”作为坚强不屈大义凛然精神之典实 。 嵇绍，公元嵇绍，公元253年至年至304年年，字延祖，谯国铚人，魏，字延祖，谯国铚人，魏晋名士嵇康之子，官至郎晋名士嵇康之子，官至郎中。中。 晋书忠义传嵇绍：“（嵇）绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集。绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：此嵇侍中血，勿去。”为张睢阳齿，为颜常山舌为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清

14、操厉冰雪；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈，或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂或为击贼笏，逆竖头破裂。 文天祥文天祥正气歌正气歌 张睢阳，指安史之乱时固守张睢阳，指安史之乱时固守睢阳的张巡，据睢阳的张巡，据旧唐书旧唐书张巡张巡传传载：载：“巡神气慷慨，每与巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眥裂血流，贼战，大呼誓师，眥裂血流，齿牙皆碎。齿牙皆碎。及城陷，尹子及城陷，尹子奇以大刀剔其口，视其齿，存奇以大刀剔其口，视其齿，存者不过三数。者不过三数。” 颜常山，指常山太守颜杲颜常山，指常山太守颜杲卿，本为安禄山部将，安叛乱卿，本为

15、安禄山部将，安叛乱后，起兵讨伐，被俘不屈，骂后，起兵讨伐，被俘不屈，骂詈不绝，被钩舌而死。詈不绝，被钩舌而死。 唐德宗时，朱泚谋反，想拉唐德宗时，朱泚谋反，想拉拢段秀实，不料反被段夺过象拢段秀实，不料反被段夺过象笏击破脑袋。笏击破脑袋。 张巡张巡 （709年年-757年）年） ，唐代河南南阳，唐代河南南阳邓州人，是邓州人，是“安史之安史之乱乱”时期著名的英雄时期著名的英雄。 颜常山：即颜杲卿（颜常山：即颜杲卿（692年年756年）民族英雄年）民族英雄，字昕，唐朝长安万年（，字昕，唐朝长安万年（今陕西西安）人。今陕西西安）人。 天宝十五载（756年），安禄山叛军围攻常山，安禄山军队抓到颜季明，借

16、此逼迫颜杲卿投降，但颜杲卿不肯屈服，还大骂安禄山，季明被杀。不久城为史思明所破，颜杲卿被押到洛阳，见到安禄山，安责问颜杲卿背叛他，颜杲卿说“我世为唐臣，常守忠义，怎么会跟一个牧羊羯奴叛乱。”安大怒，命令割掉颜杲卿的舌头，颜杲卿仍大骂不止，直至气绝。颜杲卿受着断舌的剧痛，仍然追求着忠义的信念。 管宁（公元158年公元241年），183年(东汉光和元年)，平原人华歆慕管宁之名，千里来访，二人一见如故，成为好友。有一次，二人一起“锄园得金”，管宁视之如瓦砾，弃于一旁。还有一次，二人“同席读书”，有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，他置若罔闻，照旧专心致志地读书，而华歆却面露慕色，跑出去看。华歆回来

17、后，他把席割开， 与华歆分开坐， 并说“子非吾友也。”此即传为佳话的“割席断交”、“锄园得金”。 诸葛亮（181年234年），字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。 代表作有前出师表、后出师表、诫子书等。发明木牛流马、孔明灯等。 祖逖（祖逖（266年年321年），年），字士稚，范阳逎县（今字士稚，范阳逎县（今河北涞水）人。祖逖亦河北涞水）人。祖逖亦是一位极受人民爱戴的是一位极受人民爱戴的将领，他死后，所辖的将领，他死后，所辖的豫州人人都好像父母离豫州人人都好像父母离世那样悲伤。世那样悲伤。 西晋末东晋初，祖逖率领跟随自己南下的流

18、人队伍百余家，毅然从京口渡江北上。船到中流，祖逖眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东!祖逖“辞色壮烈”，部属为之慨叹。是气所旁薄，凛烈万古存是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论，当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根三纲实系命，道义为之根。 文天祥文天祥正气歌正气歌 旁薄，通旁薄，通“磅礴磅礴”，充满广，充满广被之意。被之意。 三纲，封建时代最基本

19、的社三纲，封建时代最基本的社会关系，是君为臣纲，父为子会关系，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲，夫为妻纲。嗟予遘阳九，隶也实不力嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟天黑阴房阒鬼火，春院閟天黑。牛骥同一早，鸡栖凤凰食。牛骥同一早，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易如此再寒暑，百沴自辟易。文天祥文天祥正气歌正气歌 阳九，犹言遭逢厄运。隶，阳九，犹言遭逢厄运。隶，徒隶，这里指自己。徒隶，这里指自己。 指自己兵败被俘，北送燕京。指自己兵败被俘，北送燕京。阒

20、（去），静悄悄地。閟阒（去），静悄悄地。閟（闭），关闭着。（闭），关闭着。瘠，瘦骨。这两句是说自己瘠，瘦骨。这两句是说自己一朝为雾露所侵，得病而死，一朝为雾露所侵，得病而死，弃骨沟壑之中。弃骨沟壑之中。辟易，退避。辟易，退避。哀哉沮洳场，为我安乐国哀哉沮洳场，为我安乐国！岂有他缪巧，阴阳不能贼岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白顾此耿耿存，仰视浮云白 ，悠悠我心悲，苍天曷有极悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔哲人日已远，典刑在夙昔，风檐展书读，古道照颜色。风檐展书读，古道照颜色。 文天祥文天祥正气歌正气歌沮洳，音沮洳，音“具蓐具蓐”，卑下阴，卑下阴湿的地方。湿的地方。 阴

21、阳，自然之气。贼，害。阴阳，自然之气。贼，害。耿耿，光明貌。此指忠义之耿耿，光明貌。此指忠义之气，即正气。气，即正气。“仰视仰视”暗用暗用论语论语中中“不义而富且贵，不义而富且贵，于我如浮云。于我如浮云。”意谓天无极，自己的悲亦无意谓天无极，自己的悲亦无极。极。哲人，指前面的齐太史等人。哲人，指前面的齐太史等人。“刑刑”通通“型型”，模子。意谓，模子。意谓他们堪为自己的楷模。他们堪为自己的楷模。金陵驿二首（其一）文天祥金陵驿二首（其一）文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 注注 这首诗是祥兴元年（这首诗是祥兴元年（12781278）文天祥被俘后，次年押赴元）文天祥被俘后，次年押赴元都燕京途经金陵时所作。都燕京途经金陵时所作。 1 1、本诗从形式上来看是一首、本诗从形式上来看是一首 诗，文天祥是诗，文天祥是 朝代朝代的爱国诗人。（的爱国诗人。（2 2分）分） 2 2、诗中、诗中“ ”描绘国土沦陷的凄凉悲惨的描绘国土沦陷的凄凉悲惨的景象；物是人非，身为囚徒的诗人已经无能为力，只