人琴俱亡原创优秀课件

1、列子列子汤问汤问：“伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山。山。志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：善善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，钟哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，钟子期必得之。后钟子期死，伯牙破子期必得之。后钟子期死，伯牙破琴折弦，终生不复鼓琴，以为世无琴折弦，终生不复鼓琴，以为世无复为鼓琴者。复为鼓琴者。” 人琴俱亡 刘义庆刘义庆 第一课时第一课时学习目标： 1、熟读课文，掌握常用文言词语，顺畅的疏通文意。简单了解世说新语。 2、注重朗读语气的把握和语感的培养。 3、初步体会兄弟之间的深厚

2、情谊。介绍背景介绍背景 ，体会亲情，体会亲情 虽然文章共84字，十分短小，但主人公兄弟二人却大有来头，两人都是晋朝大书法家王羲之的儿子。而故事选自南朝宋文学家刘义庆的笔记体小说世说新语。它有笔记和小说的特征。（笔记使其在记述上获得了一种散文化的记叙空间，而小说则是一种带有故事性的叙事和创作。） 世说新语中记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，较为集中的反映了社会面貌和士大夫的品格，体现了魏晋风骨。听准下列字音 1.王子猷 2.子敬俱病笃 3.此已丧 矣 4.语时了 不悲 5.便索舆 来奔 丧 6.子敬素好 琴 7.弦 既不调 8.掷 地云 9.因恸 绝良久 10.月余亦 卒（

3、yu)(d)(sng)(y)(lio)(y)(bn)(sng)(ho)(xin)(tio)(zh)(tng)(y)(z)朗读课文，注意节奏朗读课文，注意节奏 王子猷、子敬王子猷、子敬俱俱病病笃笃，而而子敬子敬先亡。先亡。子猷子猷/问左右：问左右：“何以何以都都 不闻不闻/消息？此消息？此已丧已丧矣！矣！”语时语时了了不悲。便不悲。便索索舆舆来奔丧，来奔丧，都都不不哭。哭。 子敬子敬素素好琴，便好琴，便径径入入坐坐灵床上，取灵床上，取子子敬琴敬琴弹，弦弹，弦既既不不调调，掷地，掷地云：云：“子敬！子敬！ 子子敬！敬！ 人琴人琴俱亡。俱亡。”因因恸恸绝绝良良久。月余久。月余亦亦卒卒。 王子猷、子敬

4、王子猷、子敬俱俱病病笃笃，而子敬先，而子敬先亡亡。子猷问子猷问左右左右：“ “何以何以都都不闻消息？不闻消息？此此已已丧丧矣！矣！” ”语语时时了了不悲。便索不悲。便索舆舆来奔丧，都不哭。来奔丧，都不哭。 翻译全文翻译全文都重近侍总，竟这动词，说话完全轿子 王子猷、王子敬王子猷、王子敬都都病得病得很重很重，子敬先死了。王子猷问子敬先死了。王子猷问手下的人手下的人说：说：“为什么为什么总总听不到（子敬的）听不到（子敬的）消息？消息？这这（一定）是他已经死（一定）是他已经死了。了。”说话说话时时完全完全不悲伤。就要不悲伤。就要轿子轿子来去看望丧事，（一路上）来去看望丧事，（一路上）都没有哭。都没有

5、哭。 子敬子敬素素好好琴琴，便，便径径入坐灵床上，取入坐灵床上，取子敬琴弹，弦子敬琴弹，弦既既不不调调，掷掷地云：地云：“ “子敬！子敬！子敬！人琴俱亡。子敬！人琴俱亡。” ”因恸绝良因恸绝良久。月余久。月余亦亦卒卒。 向来弹琴一直已经协调投掷，扔 连词，于是，就 痛哭 气息终止 很 副词，也 子敬子敬一向一向喜欢喜欢弹琴弹琴，（子猷）就，（子猷）就一直一直走进去坐在灵床上，拿过子敬走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音的琴来弹，几根弦的声音已经已经不不协协调调了，（子猷）把琴了，（子猷）把琴扔扔在地上说：在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。了。”

6、于是于是痛哭痛哭了很久，几乎要昏了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）过去。过了一个多月，（子猷）也也死死了。了。 人琴俱亡 刘义庆刘义庆 第二课时第二课时学习目标： 1、朗读课文，进一步理解文意。 2、梳理本课的文言知识。 3、在古代和现代社会背景下对子猷和子敬之间的感情进行考量。培养学生重情重义，感受兄弟之间的亲情。预学反馈：整理本课的文言知识 1、词类活用、词类活用 子敬素好琴、子敬素好琴、(名词用作动词，弹名词用作动词，弹琴琴) 预学反馈：整理本课的文言知识 2、古今异义、古今异义 (1)子猷问左右子猷问左右 古义：身边的人古义：身边的人 今义：方位词。左和右两今义：方位词。左和

7、右两方面方面 (2)语时了不悲语时了不悲 古义：完全古义：完全 今义：明白；懂得今义：明白；懂得 (3)掷地云掷地云 古义：说古义：说 今义：在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形今义：在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体成的物体 (4)因恸绝良久因恸绝良久 古义：于是古义：于是 今义：原因今义：原因(跟跟“果果”相相对对) 预学反馈：整理本课的文言知识 3、一词多义、一词多义 此已丧矣此已丧矣 去世去世 病笃病笃 重重 丧丧 笃笃 便索舆来奔丧便索舆来奔丧 丧事丧事 笃实笃实 忠实忠实 弦既不调弦既不调 已经已经 月余亦卒月余亦卒 去世去世 既既 卒卒 生卒年月生卒年月 死死 既然而悔之既然而悔之

8、 后来，不久后来，不久 士卒士卒 兵兵 卒业卒业 完毕，结束完毕，结束预学反馈：整理本课的文言知识 4、文言句式、文言句式 (1)何以都不闻消息？何以都不闻消息？(倒装句，倒装句，“何以何以”即即“以何以何”，疑问句宾语前置，疑问句宾语前置) 译文：为什么总听不到译文：为什么总听不到(子敬的子敬的)消息？消息？ (2)月余亦卒。月余亦卒。(省略句，省略了主语省略句，省略了主语“子子猷猷”) 译文：过了一个多月，译文：过了一个多月，(子猷子猷)也死也死了。了。 讨论交流与展示点评讨论交流与展示点评 （1）概括文章所表达的主题 :（2）故事虽简，却能引发我们无尽的思考，通过对文章的认识，你觉得子猷

9、与弟弟之间深厚的手足之情是通过那些内容表达出来的呢？请在文章中找出。 文中书写上层贵族社会兄弟王献之和王徽之二人的手足之情。 第一段：“子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣。语是了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。” 思考：在第一段中，子猷“久不闻”就认为子敬“已丧”，如何体现兄弟情？ 1、“久”不闻就能判断过世，表现出兄弟之间互通消息甚密，感情好。2、“不闻”是因为“左右”隐瞒了 “病笃”的子猷，免其过度悲伤。返回上级思考：子猷听闻自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，这似乎有点悖于常理，怎么还说他们兄弟情深呢？ 1、反而说明子猷内心悲痛至极，所谓“物极必反”，因此不外现。2、己知将不久于人世

10、，很快就能“见面”。 3、不是不悲，只是强自抑制自己的情感。此时无声胜有声，大喜大悲不喜形于色。 返回上级 第二段 ：“取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。” 思考：子猷为何要弹琴？弹琴时又为何“弦既不调”？ 1、因为“子敬素好琴”，这是子猷对弟弟的追思怀念。2、主人病亡已久，无人弹奏，弦松；子猷心中极为悲伤，无论如何总无法正音弦。（睹物思人，悲痛至极；琴犹如此，情何以堪。）返回上级思考：为何“掷”琴？悲叹“子敬，子敬，人琴俱亡”，表达了怎样的感情？ 1、“掷”琴是子猷对弟弟独特的悼念方式 。2、两声“子敬”起到强调作用，表现出子猷强烈的悲痛之情，让读

11、者体会到手足兄弟之间的深厚情谊。返回上级对比分析：人亡时，子猷“了不悲”、都不哭”，为何弹琴后竟“恸绝良久，月余亦卒”？ 1、前抑后扬，琴随人亡，渲染出悲伤的气氛。 2、突出了子猷的性格特点性格特点，及兄弟情深。 魏晋时代士人有独特的思想情感，他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求摆脱世俗的一切利害得失，荣辱毁誉，寻求一种超然风度。所以，文中的子猷形象正是当时上层社会追求的一种境界。也正是因为这样的特点，才让千年之后的我们深刻的体会到了古人的兄弟情深。 返回上级统整统整 我们讨论了这些问题，发现了子猷用自己独特的方式道出了他与子敬的兄弟情深。他用魏晋时期人们特有的摆脱世俗、追求自我的方

12、式，断琴明志，用至真至纯的感情，抒发了自己失去兄弟的悲伤和痛苦。 “人琴俱亡”已演变成一个成语，形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 情感升华，讲述深情情感升华，讲述深情 1、请同学们把自己当做“子敬”，在“你”的弥留之际，你想对同样病重且令你万分思念的哥哥说点儿什么呢？请把你的话语写下来，与我们一起分享。 2、“兄友弟恭”是中华民族的传统美德。古人如此，我们也是一样。在你身边，或你看过的故事新闻，有没有令你动容的兄弟、亲情故事？请讲述给大家听吧。课文小结课文小结 亲情是我们心中柔软的热土，是我们亲情是我们心中柔软的热土，是我们前进的力量，是我们宝贵的财富。在人生前进的力量，是我们宝贵的财富。在人生的旅程中，手足兄弟是你的一把钥匙，为的旅程中，手足兄弟是你的一把钥匙，为你打开一片广阔的天地。你打开一