南京城信息设计

1、南京城市信息化设计与城市形象塑造关键词：南京；信息设计；城市信息化；城市形象一、城市信息化设计与文化形象的时代背景城市信息化设计是当前时代的一个时髦话题，信息化城市的目标就打造全方位的立体化、数字化信息网络，建立生态化城市发展模式。信息化城市未来将信息与资源共享，城市的环境、交通、公共服务等系统将达到融合，借助网络媒介提供的技术支持，城市信息化将为我们带来便捷的生活方式与高品质的生活质量。与此同时，将城市文化与城市形象融入到城市信息化的改造中，使城市的发展理念向更加广阔的空间延展。将城市文化形象与城市信息化相互融合是未来城市发展的路径，世界上很多城市已经意识到了城市文化对于信息化城市发展的重要

2、性与使命性。在当前时代发展的转型期，城市信息化既是一次信息发展的革命，同时也是一次文化传承的蜕变。根据本文标题，文章涉及两个方面的内容，一是南京城市的信息化设计，另一个是南京城市形象的塑造。信息化城市的建立是人类未来发展的理想与动力，信息交流方式的变革与创新为此提供支持，创造出更加理想的生活方式与生活空间。南京作为世界上重要的长三角都市圈的中心城市之一，人口总量达到860万，而长三角都市圈7城市的人口总量更是达到了8000万人口。在这样一个人口密集的城市，信息传递的高效快捷将带来巨大的经济效益与城市效能。而城市形象的定位功能将带给城市居民精神抚慰与人文关怀，城市对独有文化的定位与坚守，让城市居

3、民视城市为其精神家园，城市的文化定位将在城市的发展与娉变中发挥灯塔的指向作用。二、城市信息化设计的由来与发展1、信息设计的概念信息化设计的目的就是有效地进行信息传递，信息传递的概念出现得很早，究其根源在人类历史的发展初期就出现了。人类是社会性的群居动物，茹毛饮血的时代先民们就用图形符号在同类之间传递狩猎信息，这是关乎族群生存的头等大事，在原始人类的石刻壁画中可以找到佐证，这种传递信息的方式比文字的出现还要更加久远。随着人类文明的进步，文字与图形各自演变为具有独立语义的符号形式，并进而演化出各自独立的门类。随着时空的流转，时间让我们忘却了它们最初的同一个目的，都是为了信息的传递而存在。根据以上内

4、容可以看出，借图形与文字符号传递信息并非新事物，但信息设计则是近代设计发展的结果。20世纪70年代英国的平面设计师特格拉姆第一次使用了“信息设计”这一术语，使用该术语的目的仅为区别于传统的平面设计以及产品设计等平行设计专业。从那时起，信息设计开始从平面设计中脱离出来，并确立了信息设计的主旨是“进行有效的信息传递”，与提倡“精美的艺术表现”的平面设计区别了不同的发展方向；从此，那些专注于统计图表和量化信息领域的人开始使用信息设计这一词汇。2、城市信息化设计的概念城市信息化系统指一个完整的城市信息功能系统，它是一个极其庞杂的体系，包括交通、商业、文化、医疗、金融、旅游等方面。城市信息化系统的规范性

5、与文化性不仅可以让城市生活更加便利，而且让城市更具形象魅力。城市信息化系统功能庞杂，本文主要从公共信息导视系统上展开讨论并举事例说明，它也是城市信息化系统中信息量最大，应用面与传播面最广的组成部分。公共交通是城市居民几乎每天都要面对的问题，因而公共信息导视系统成为城市居民出行的重要帮手，完善、科学的系统设计会带来舒适与便利。许多国家在城市信息化的发展中，都逐渐意识到它将带来的价值。在充斥着各种复杂信息的生活环境中，如何能快速、准确获得有效信息是一件非常有意义的事。3、城市信息化设计的应用事例伦敦与纽约的地铁信息导视系统都是目前世界上发展较为完善的信息导视系统，伦敦地铁2016年将迎来了自己15

6、3岁生日。1863年1月10日伦敦地铁建成通车，目前，年平均运送乘客超过十亿人次。伦敦地铁不仅是世界上最繁忙的地铁线路之一，同时在视觉导视设计上它也是最具特色的成功案例之一。它的特色包括著名的圆盘形标志，以及哈里贝克.一一1931年，电子工程师HarryBeck重新设计了伦敦地铁线路图，他认为在地下交通中真实的地理位置并不重要，乘客需要的是方便地找到目的地以及估算出到站时间，于是他将路线方向限定在平行、垂直和对角三种形式，均衡了各站距离、将不同线路标为不同颜色。我们今天看到的大部分地铁线路图仍沿用了他的设计理念。(harrybeck)设计的地铁线路图，时至今日，伦敦地铁官方依然根据它进行设计开

7、发。伦敦地铁导视设计也成为公共信息设计的典范，更成为世界上其它城市地铁导视系统借鉴的经典案例。最早伦敦公共汽车总公司(LondonGeneralOmnibusCompany)采用车轮加横条的标识，横条中是“GENERAL”的字样。1908年，伦敦地铁将设计运用到标志的设计中，原因是横条加大写字母的方式，清晰易见。2后聘请爱德华约翰斯顿(EdwardJohnston)设计视觉形象。爱德华约翰斯顿改变尺寸比例，圆形改为圆环，文字采用新字体，1917年完成伦敦地铁标识原型。地铁车站站名随即也更换为横条中站名加圆环的新式设计，如今，地铁标志在伦敦公共信息系统中随处可见，乘客在很远的距离就可以清晰看到与

8、识别。二H一世纪，在彳敦交通局(TransportforLondon)接管整个伦敦公共信息导视系统后，将其变换各种配色后用于其他交通工具，如出租车、游船、轻轨等等。人们熟知的这套形象在某种程度上已经成为伦敦，乃至英国的象征。英国的纪念品，不论钥匙链、衣服还是马克杯，地铁圆标出现在每一种物品上。除此之外，伦敦地铁的另一个巨大贡献是线路地图的设计。现在世界各地的地铁线路图都是根据1931年哈里贝克设计的早期伦敦地铁线路图(Image:TransportforLondon)设计的。该图放弃了与实际地理位置的准确对应，而只是大致反映。此外哈里贝克和伦敦交通局还对线路颜色、专线点、站名文字都做了反复推敲

9、和设计。伦敦地铁线路图发布以后，世界各地的地铁线路图，甚至公共汽车线路图都纷纷效仿。其中以马西莫维格纳利爱德华约翰斯顿(EdwardJohnston),1872年1944年，乌拉圭裔央国人，央国者名的子体设计师与书法豕，米用范边钢笔(broadedgedpen)作为书写工具，与德国著名的RudolfKoch并称为西方的现代书法之父。企业形象设计后，1916年推出了一套人文主义无未招I体：最初就叫做UndergroundJ,后来变为Johnston'sRailwayType进而简化为Johnston。这是他一生中最著名的字体。一,一一一，“一一,、一MassimoVignelli1931

10、年出生于后大利米二，威尼斯大学建筑学院毕业。1960年代移居美国，成立设计公司UnimarkInternational,1971年与妻子打造个人品牌VignelliAssociates。以信息建筑师”自居的Vignelli,坚持实用与美学结合，被视为将欧洲现代主义带入美国”的重要人物之一(MassimoVignelli)设计的纽约地铁线路图最为著名。、南京城市信息化设计的必要性与依据城市是人类生活的主要聚居形式，城市的发展依靠信息交流完成人与人之间的协同合作。城市自古就是文明发展的承载体，人类进入21世纪，城市发展迎来全新转变，城市信息化的发展理念，使城市作为文明的承载体与文化定位的作用更加地

11、突显。城市作为文明的承载体离不开信息设计与信息化，信息化设计相对于信息设计有所不1913年接手伦敦地铁同，信息设计为具体设计活动服务，而信息化设计则是更加长远、规模性设计方案制定的整体战略布局。对于南京城市的信息化设计则应是整体方案的战略规划。中国成功地举办了上海2010年世界博览会，提出了“城市，让生活更美好”的主题,城市以人为本，为生活服务的理念也成为中国在新时代发展现代城市进程中的重大转变与指导思想，这其中包含着对人居环境的关注与重视，在此基础上对人文环境的重视程度也提到了前所未有的高度。中国的长三角经济圈4长江三角洲经济圈，北起通扬运河，南抵钱塘江、杭州湾，西至南京，东到海边，包括上海

12、市全部，江苏省南部和浙江省的杭嘉湖平原，面积约为九万九千六百平方公里，人口约8000万，是中国第一大经济区。国家定位的我国综合实力最强的经济中心、亚太地区重要国际门户、全球重要的先进制造业基地、我国率先跻身世界级城市群的地区，现已是国际公认的六大世界级城市群之一，并致力于在2018年建设成为世界第一大都市圈。是目前世界经济快速发展地区之一，南京作为中国长三角经济圈的中心城市之一，代表着中国长江流域的城市综合发展水平，为加强人文文化对社会发展的促进作用，适应于当前网络时代创新2.0发展模式的需要，以人为本的社会发展理念成为现代化城市的发展目标。城市是人的城市，城市作为文明的承载体与文化定位的作用

13、势必得到进一步加强。四、南京城市文化形象的定位城市作为人类聚居的存在形式，在人类文明的发展史上既是一种自发的行为，同时也是人类文明发展的必然趋势与结果。聚居的群落也就有了文化演变与生长的环境与土壤，正所谓“一方水土养一方人”。南京自古作为中国江南的富庶之地，历来是文化繁盛与物产富饶的地区，悠久的历史文化积淀了南京城独特的城市文化意象。独特的南京地域文化是其它事物所无法替代与比拟的。它具有唯一性与继承性，是城市文化的财富，是凝聚人心与物力的先决条件，也是谋取长远发展的路标与信心的源泉。那么，南京的城市文化定位到底是什么？城市如同人，如果想认识一个人，那么了解她的出生，探寻她的既往与设想未来是一个

14、比较好的方法。提到南京，自然想到作为六朝古都的悠久历史文化，六朝文化在南京何以显现，它对文化有何影响？也有人提出南京的民国文化保留得比较好，民国文化的特质更具代表性。两者都看似合理，又有失于偏颇。城市文化从来都不是僵死的模型，是时光的留痕与文化的娉变，在历史长河中，她的美丽非一日而成。遥观六朝时代江东大地，文化繁荣、经济富庶，世族大家会集。与当时古罗马文明并称为世界两大古典文化中心之一。虽历史遗存现已很难寻踪，然文化的积淀已融入血脉之中。无论是断壁残垣，抑或残缺石刻，都有如历史文化的脉搏释放的温度；而民国文化滋养了这一方土地。南京作为中国长三角的经济发展重点地带，在未来的发展中必然代表了最新的

15、发展方向与趋势，开放的外向型文化环境与雍容洒脱的历史文脉并存，江东大地的文化豪杰在那一时期所创造的文化已被继承与延续下来。晚唐诗人杜牧在江南春中做了生动的描绘:“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。同时也反映出江南之地是文化开放，经济发达，外来文化交流频繁的富庶之地。在盛唐晚期仍然是人们向往的地方，可见其形象的感召力之强大。这正是南京城市文化形象的价值展现，无形的价值似乎更有历史的延续性与影响力。五、城市形象塑造的策略与途径城市信息化是城市未来发展的要务，然而城市文化形象的定位与认知才更加迫切与长远。相对于一个人，即是人的灵

16、魂，是城市战略布局的关键所在。城市文化形象是由许多的地标文化组成。地标(landmark)是指地面上具有特定记忆价值的实体存在。在当下中国，常被理解为高大而骇人的建筑，然而，这些不是地标的必要条件，实体建筑与景观背后的精神内涵更为重要。美国纽约20世纪初，争夺曼哈顿岛天际线巅峰的曼哈顿商业大厦、帝国大厦和克莱斯勒大厦似乎都属于地标之列；但在确认地标时，20世纪经济大萧条时期修建的洛克菲勒中心成为曼哈顿岛上最重要的地标之一，因为它见证了这座城市如何从大萧条的悲哀中重拾信心的历程。5纽约地标：文化和文学意象中的城市文明作者艾瑞克洪伯格(Honderger.E.),纽约专栏作家，在美国文化、文化和政

17、治方面著述丰富。本书2008年1月1日湖南教育出版社出版。地标是城市文化的代表，它是城市记忆的物化形态，有些记录了城市曾经的辉煌，有些则代表了悲伤记忆，它或美丽、或丑陋，即使是记录了一段耻辱历史也是城市无法抹去的印记。纽约的廉租公寓是这个城市历史中让人无法直视的场景，但它准确地记载了这段不光彩的历史。与那些光鲜靓丽的高楼大厦相比，这场景更能引起底层人民的共鸣。阅读城市”，就是阅读那些饱含记忆价值的地标”，它的文化价值在于显现了一座城市的文化脉络。相对于孤立地阅读城市文化，不足以了解城市特质文化的方式来说，这样的方式更有价值，更有历史文化的纵深性。因而城市的文化定位需要从更多附着在建筑、景观等一

18、系列实体遗存上的文化要素，例如小说、诗歌、戏剧、轶事、传说等方面进行发掘，才能将城市完整的文化特性展现出来。城市的地标性文化也有可能成为一个城市的精神图腾。巴黎的埃菲尔铁塔不仅是巴黎的城市地标，更成为法国人精神文化的象征。18701871年普鲁士王国同法兰西第二帝国之间爆发了普法战争，战争以法国的战败结束，法国在欧洲大陆的霸主地位也宣告终结。这是法国历史上的耻辱的一页，战后的法国需要借重大的国际活动来重新振奋国人的土气，于是在1884年，法国议会作出决定：1889年5月5日至11月6日，法国巴黎将再次举办世博会，法国人希望借举办世博会之机给世人留下深刻印象，也是为了庆祝法国大革命胜利100周年

19、。1889年3月31日，历时8个多月的修建，埃菲尔铁塔主建筑修建完工。埃菲尔铁塔成了当年世博会最经典的建筑。埃菲尔铁塔是当时席卷世界的工业革命的象征。她既是为了世界博览会而落成，也是为庆祝法国革命胜利100周年，是代表法国荣誉的纪念碑。她成为世界建筑史上的杰出作品，曾经保持世界最高建筑45年。与巴黎圣母院所代表的巴黎古典文化相对应，她则成为现代巴黎文化的象征。显示出法国人异想天开式的浪漫情趣、艺术品位，以及创新魄力。她代表着当时欧洲由古典主义传统向现代主义过渡与转换的特定时期。一战中更是为无线电通讯联络做出贡献，她见证了那段历史，在巴黎人的心目中有着不一样的情感地位，人们亲切的称她为“铁娘子”。伦敦的泰晤士河，上海的外滩，北京的天安门广场，莫斯科的红场，威尼斯的圣马可广场都是我们所熟悉的城市地标，但现在我们明白，它们不仅仅是历史的遗存，更多地是代表了无法替代的文化血脉，是城市的灵魂。南京作为具有悠久历史文化的城市，就应该从城市地标中去寻找她的文化基因，让城市文化讲诉自己的故事，城市文化温暖人，城市形象感召人，那样城市前