自然辩证法完整版复习版

1、自然辩证法概论复习重点:1、 机械论自然观的基本观点及其特征 主要观点1、物质观2、时空观3、运动观4、因果观5、相互作用观6、人类统治自然 1、物质观认为一切物体都可以还原为最小的粒子 原子, 一切物体都是由原子在粒子间 力的作用下,按力学规律形成的,因而也具有原子的基本性质。这种原子论的物质观是经典力学世界图景的理论基础。 2、时空观“绝对的、 真正的和数学的时间自身在流逝着, 而且由于其本性而在均匀地、 与任何其 他外界事物无关地流逝着,它又可以名之为延续性” 。“绝对的空间,就其本性而言,是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。 ” 3、运动观认为运动是物质的固有属性, 物体具有匀

2、速直线运动的固有性质, 并以惯性运动作为全 部理论的出发点。 4、 因果观认为可以把经典力学的因果关系推而广之, 用力学模型和规律描述所有运动形式和自然 现象的因果关系 5、相互作用观认为物质粒子之间或由它们构成的物体之间存在着万有引力,引力相互作用在空间中 以直接的瞬时超距的形式传递,并支配着各种天体的运行。 6、人类统治自然 自然被当作奴隶来统治和压迫 人类企图代替上帝的地位,充当宇宙的统治者和创造者 总体而言,机械论自然观提供了一幅关于自然界的存在图景。在这幅图景里, 自然界绝对不变,自然界的一切从来如此,并将永远如此;万事万物只是在时 间上彼此并列着,没有时间上的历史发展。 特点1、唯

3、物主义2、形而上学3、机械论4、决定论5、还原论 1、唯物主义世界是物质的从自然本身来理解自然拒斥目的因 2、形而上学恩格斯:“形而上学的思维方式,陷入不可解决的矛盾,因为它看到一个一个的事 物, 忘了它们的相互联系; 看到它们的存在, 忘了它们的产生和消失; 看到它们的静止, 忘了它们的运动;因为它只见树木,不见森林。 ” 3、机械论浅薄的机械论 :把万物都看成机器拉美特利深层的机械论:一切现象都可以用力来解释牛顿 4、决定论对于自然界中同一类结果,必须尽可能归之于同一原 因“宿命论” 5、还原论牛顿:“在自然科学里,应该像在数学里一样,在研究困难的事物时,总是应当先 用分析方法, 然后才用

4、综合方法。 用这样的分析方法, 我们就可以从复合物论证到它们 的成分,从运动到产生运动的力,一般地说从结果到原因,从特殊原因到普遍原因,一 直论证到最普遍的原因为止。 ” 二、机械论自然观的历史意义 机械论自然观是自然观发展中的一次进步,第一次将自然观建立在科学的基础 上,在相当时间中是绝大多数科学家所持的自然观,与近代自然科学早期的发 展水平相适应。 历史局限 静止、片面、孤立、绝对。 无法解释演化问题,最终不得不回归神学的上帝,因此是不彻底的唯物主义。 割裂了不同运动形式之间的联系,无法认识到运动的统一性和多样性。2、 辩证唯物主义自然观的基本观点及其特征 自然观:自然观是人们关于自然界以

5、及人与自然关系的总看法、 总观点。 马克思主义自然观的核心思想是联系和发展的观点。它主张自然界的一切事物 都存在着密切的联系;自然界在永恒的流动和循环中运动着。 马克思主义自然观是自然辩证法的重要基础 一、主旨与特点“新的自然观的基本点是完备了:一切僵硬的东西熔化了, 一切固定的东西消散了, 一 切被当作永久存在的特殊的东西成了转瞬即逝的东西, 整个自然界被证明是在永恒的流 动和循环中运动着。 ”1、运动形式学说2、自然图景 1、运动形式学说以运动形式为基本范畴来把握自然界的普遍联系以运动形式的逻辑展开来揭示自然界的演化发展 要点:1 ,运动形式的逻辑展开:2 ,自然界的演化:从低级到高级 2

6、、自然的演化图景 存在图景 从唯物主义看待自然,世界是物质的,物质是运动的 从存在图景到演化图景 自然界中一切有限的事物都有它产生和发展的历史。 自然界是无限发展的 3、辩证唯物主义自然观的主要特征 坚持了唯物论与辩证法的统一, 自然史与人类史的统一, 天然自然与人类自然的统一, 人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一. 二、辩证唯物主义自然观创立的意义 辩证唯物主义自然观的创立是人类自然观发展史上的一次伟大变革。 马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义自然观,但辩证唯物主义自然观的具体建 构和不断完善是一项长期的工作。这一任务至今仍然没有完结。3、 系统中整体与部分之间的关系。 系统是由若干具

7、有特定属性的组成元素经特定联系而构成的、与周围环境相互 联系的、具有特定属性的结构和功能的整体。 系统定义主要强调:多元性; 相关性 整体性 具体来说,整体与部分之间的关系又表现为加和性与非加和性两个方面: 1. 在系统中,整体和部分之间存在有质的承续性和量的守恒性 加和性关系 2.系统整体中的各组成部分之间存在着相互作用,会造成部分中旧质的消失而 在整体中产生出新质。因此,在系统中,整体与部分之间又存在着质的间断性 与量的不守恒性非加和性关系 (整体突现性关系 (1当各部分以合理的结构形成整体时,整体功能大于部分功能之和; (2当部分以欠佳的结构形成整体时,整体功能小于部分功能之和。4、 系

8、统结构与功能的关系。 系统的结构与功能的关系如下: 1. 结构是功能的内在基础,功能是结构的外在表现结构功能规律;结 构决定功能; 2. 功能又有相对的独立性,甚至功能的发挥还会反作用于结构。 5、 生态环境恶化的根源 1. 生态环境恶化的人口根源 一方面:庞大的人口将造成有限的土地、淡水、矿产、森林、草原等自然资源 和有效的环境承载能力的巨大压力; 另一方面:庞大的人口,对住房、食品、就业、教育、医疗、公共交通和社会 保障等方面的需求总量造成极大的负担,并引发一系列的社会问题。 2. 生态环境问题的经济、技术根源 经济的发展 尤其是大规模的工业生产,必然要消耗大量的自然资源。 人类在进入工业

9、社会后的三百年间,由于以前所未有的规模与速度消耗自然资 源,产生了严重的资源枯竭问题。同时还产生了大量的废弃物:废渣、废气、 废水,这些废弃物排放到自然界里造成了严重的环境问题。 “ 环境库兹涅茨曲线 ” 库兹涅茨曲线是上世纪 50年代诺贝尔奖获得者、 经济学家库兹涅茨用来分析人 均收入水平与分配公平程度之间关系的工具,倒 U 型的库兹涅茨曲线在很多实 践数据中得到验证。 上世纪 90年代以后, 陆续有经济学家, 如美国经济学家格鲁斯曼等, 提出了 “ 环 境库茨涅兹曲线 ” (EKC,认为环境质量同经济增长一样也呈倒 U 型曲线关系。6、 人类中心主义与生态中心主义的主要观点 人类中心主义的

10、特点: 以人统治自然为指导思想 一切以人为中心 一切从人的利益出发 以人为根本尺度去评价和安排整个世界。 1. 生态中心主义的主要观点 生态中心主义又称生态中心论,是一种把道德关怀的范围从人类扩展到生态系 统的伦理学说。 其主要观点包括: (1人是自然界的普通成员,人对自然负有道德责任 利奥波德提出了人与自然关系的道德原则:人类影响自然的行为 “ 只有当它有助 于维护生物共同体的完整、稳定和美丽时,它才是正确的;反之,它就是错误 的。 ” 这种把是否有助于生态共同体的和谐、繁荣与稳定的原则作为评判人类影响自 然行为的最高善恶准则受到人们的关注,对现代自然观的确立产生了重大的影 响。 (2 大自

11、然不但具有工具价值,还具有内在价值 在人与自然的关系上, 传统的观念认为, 人是价值的中心, 是惟一的价值主体。 某一事物是否有价值,看它对人类是否有用,是否符合人的利益,能否满足人 类的需要。大自然之所以具有价值,是因为它对人类的生存和发展有用。 罗尔斯顿的环境伦理学对自然价值作了反思,明确提出了大自然不但具有工具 价值,还具有内在价值的思想。罗尔斯顿认为,自然价值是客观存在于自然之 中,在人类带来价值观念之前,自然界本身就存在价值了,即使所有意识消失 了,自然本身的某些价值仍将留在自然界。 (3以整体主义思想看待自然和处理人与自然的关系 以整体主义思想看待自然指的是把自然界及自然界中的生态

12、系统都看作是相互 联系相互作用的事物构成的整体, 认为生态系统中的任何事物都是相互依存的。 整体主义思想是环境伦理学中生态中心主义的重要思想特征。7、 生态自然观的观点和特征。 生态自然观把地球看作是人类赖以生存的惟一家园,以人与自然的协同进化为 出发点和归宿,主张适度消费取代过度消费;以尊重和爱护自然,代替对自然 的占有欲和征服行为;在肯定人类对自然的权利和利益同时,要求人类对自然 承担相应的责任和义务。 2. 生态自然观的核心思想 (1 生态系统是一个统一整体。 生物圈是一个大的生态系统,自然界又可划分成大小不同的各种生态系统。无 论是大的生态系统还是小的生态系统,都是相互联系,相互依存的

13、统一整体。 (2人是生态系统中的普通成员。 人是处于生态系统之中。人不是生态系统的征服者和统治者,而是生态系统中 普通一员,人与其他生物在生态上是平等的。 (3生态系统的利益包含并高于人类的利益。 人类只是生态大系统中的一个子系统,系统整体的利益高于部分的利益,从长 远来看,只有在整个生态系统的利益得到保障的前提下,人类这个子系统的利 益才有保证。 (4维护生态系统的繁荣稳定是人与自然关系的最高伦理原则。 生物的多样性有利于生态系统的稳定、完整与繁荣,因此,人类必须保护生物 的多样性。人类对大自然负有道德义务和道德责任。 。 (5树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念 十八大报告提出

14、:“ 建设生态文明, 是关系人民福祉、 关乎民族未来的长远大计。 面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重 自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位, 融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美 丽中国,实现中华民族永续发展。 ”8、 可持续发展的基本原则 3. 可持续发展理论的原则 公平性原则: 持续性原则: 共同性原则 : 公平性原则 强调发展应该追求两方面的公平:代内公平和世代公平。 代内公平是指同代人之间的横向公平,意即当代一部分人的发展不能以损 害另外一部分人的发展为代价。它是可持续发展公平原则在空间维的

15、要求。 代际公平是指人们世代之间的纵向公平,意即当代人要公正地对待后人, 当代人的发展不能以损害后代人的发展为代价。它是可持续发展公平原则在时 间维的要求 持续性原则 持续性原则为核心思想是指人类的经济建设和社会发展不能超越自然资源 与生态环境的承载能力。 持续性原则包括: 自然可持续发展 可持续发展要求经济发展要与自然承载能力相协调。发展的同时必须保护、 改善和提高地球的资源生产能力和环境自净能力,保证以可持续的方式使用自 然资源和环境成本。 经济可持续发展 强调经济增长的必要性,而不是以环境保护为名取消经济增长,因为经济发 展是国家实力和社会财富的基础,可持续发展不仅重视经济增长的数量,更

16、关 注经济发展的质量。 社会可持续发展 可持续发展强调社会公平是发展的内在要素和环境保护得以实现的机制。 共同性原则 由于世界各国历史、文化和发展水平的差异,可持续发展的具体目标、政 策和实施步骤不可能是唯一的。可持续发展作为全球发展的总目标,必须遵从 共同性原则,争取全球共同配合行动,促进人类之间及人与自然之间的和谐。9、 归纳法及归纳的合理性问题。 归纳方法:是从个别事物概括出一般原理的方法。它是在考察某类事物部分对 象的基础上,抽取其共性并推广到该类的全体,从而形成关于该类对象的一般性认识。特点:从个别 推出 一般结论是未经证实的,具有或然性 归纳的合理性问题 归纳合理性问题即归纳的哲学

17、问题 主要探讨归纳推理是否能得必然性结论,如果不能得必然真的结论,那么它的 合理性何在? 休谟问题 这个问题最早是由休谟(18世纪英国著名的哲学家 提出来的,因此亦称“休 谟问题” 。 休谟从经验论立场出发,对因果关系的客观性提出了根本性质疑,其中隐含着 对归纳合理性的根本性质疑。他的这个怀疑主义论证,在哲学史上产生了巨大 而又深远的影响。 归纳在科研实践中的合理性 归纳是我们用来预测事件进程的一种策略,尽管这种策略不能保证人们一定获 得真理,但它的合理性在于: 它是人们为获得真理所能采取的诸多策略中的最佳策略;并且,归纳是一个自 我修正的过程,它让过去的经验决定对未来的预测,并且让新的经验修

18、正、否 定虚假的信念。如果我们始终一贯地坚持归纳策略,我们最终总会达到真实的 归纳结论。 如何对待归纳法 (1归纳推理是一种或然推理。因此,对归纳结论一定要小心,必须要对它进行 严格的检验,尤其是要经实践检验。 (2归纳推理能为我们提供一种可能性的结论。虽然归纳结论不是必然性结论, 但毕竟为我们提供了一种选择,一种可供参考的意见,大大减少了工作的盲目 性。 (3在科学认识中,科学工作者不是单独地使用归纳方法,他们往往把归纳法和 其他科学方法结合起来使用,这样可克服单独运用归纳法带来的局限。10、 演绎法的局限性有哪些?归纳与演绎的辩证关系。 所谓演绎推理,就是从一般性的前提出发,通过推导即“演

19、绎” ,得出具体陈述 或个别结论的过程 . 演绎推理的作用在于把特殊情况明晰化,把蕴涵的性质揭露出来,有助于科学 的理论化和体系化。 演绎推理的最典型,同时也是最重要的应用,通常存在于逻辑和数学证明中。 演绎法的局限性: 演绎推理结论的可靠性受前提制约, 前提的可靠性在演绎逻辑的范围无法解决; 演绎方法是一种创造性较小的方法,结论包含的前提中,结论所提供的知识不 会超出前提的范围。 归纳和演绎的相互关系 归纳是演绎的基础,归纳获得的结论可以成为演绎的前提; 演绎是归纳的指导,演绎得出的结论可以成为进一步归纳的事实来源。 恩格斯:“归纳和演绎,正如分析和综合一样,是必然相互依赖着的。人们不应 当

20、牺牲一个而把另一个捧到天上去,应当设法把每一个都用到该用的地方,而 人们要能够做到这一点,就只有注意它们的相互联系、它们的相互补充。 ”11、 观察、实验与理论的关系。 观察和理论的关系1、纯观察说2、中性观察说3、观察渗透理论4、观察依赖于理论 “ 纯粹观察说 ” : 培根认为观察是一种纯粹的感官活动,不受任何理论的影响,在观察中应该排 除任何理论的影响,进行纯粹客观的观察。 “ 如果某人的视网膜上有正常形成的太阳映像,则他就看到了太阳。 ”你们要象小学生那样坐在事实面前, 准备放弃一切先入之见, 恭恭敬敬地照着大自然 指的路走,否则,就将一无所得。 赫胥黎 纯观察说实质上是把观察等同于纯粹

21、的生理反应过程,把观察看做类似于摄影 机镜头的物理成像。 中性观察说 逻辑经验论者使纯粹观察说更进一步。 他们提出中性观察说,认为科学中存在两种语言:观察语言和理论语言。 观察语言是对描述观察结果的准确工具。 理论语言从观察语言而来, 借助于一定的语义规则, 用来 “ 指称不可观察的事件、 事件的不可观察的方面或特点 ” 。 “ 观察渗透理论 ” ? ! 汉森的 “ 理论负荷说 ” 。观察并非只是感官对观察对象 “ 刺激 ” 的消极反应,而是 受到观察者的理论影响和支配的。 开普勒和第谷一起在高山上观察日出。 第谷看见的是太阳从固定的地平线上冉冉升起,而开普勒看见的却是静止的太 阳底下滚动着的

22、地平线。 请思考这个问题: A 和 B 可以相互转化, B 在沸水中生成 C , C 在空气中氧化成 D ; D 有臭鸡蛋 的气味。请问 A , B , C , D 分别是什么? 理论负荷的观察- 观察不仅是拥有视觉经验,而且也是拥有视觉经验的方式人们能够获得关于同一物理状态的相同视觉映像, 但是具有不同理论背景知识的人们 对这一视觉图象可以有着不同的组织方式或理解 观察中渗透着理论 1,观察不仅是接收信息的过程,同时也是加工信息的过程。 2,特定观察者的背景理论知识特定时期的科学发展3, 理论渗透在观察陈述的表达之中。观察陈述是用语言表述的,而语言总与特定的 科学理论联系着。 理论何以影响观

23、察? 1,理论在观察中发挥定向作用 观察过程为科学理论所渗透- 观察过程中背景理论的可靠性影响观察可靠性- 科学理论背景的转换有助于科学事实的发现 2,理论在观察中发挥加工改造作用观察者的背景经验、信念也会影响观察的过程- 观察者的经验 所受到的训练- 观察者的预期 先行于观察的信念3,但是:被观察对象始终是客观存在, 是第一性的, 不会因为观察者的主观因素不同而改变, 观 察结果的内容是客观的 完全依赖于理论的观察也不存在。 观察完全依赖于理论? “ 看到 ” “ 理解为 ” “ 解释成 ” 观察对象的内容具有客观性,是第一性的 最近兴起的科学实验哲学提出,实验有自己独立的生命力,实验并不是

24、理论的 附属品。 在科学发展中,基于科学实验的实践性,实验比理论具有更加基础的地位,实 验的新发现不断推动理论的进步; 当然,理论一旦建立,也会规范着实验,为实验的设计提供指导,使得实验更 具理性色彩。12、 科学的本质特征。 科学的本质特征 科学是求真、求实的活动就科学活动的成果而言,科学是由概念、规律和理论等组成的关 于客观事物及其规律性的知识体系。具有通用性、共享性。 就科学活动本身而言, 科学是一种以探索客观世界规律为目的的、 相对独立的社会实践活动。具有探索性、创造性、预见性。 就科学成果的社会应用而言, 科学是一种推动社会发展的实践力 量,具有一般生产力的特点。 一、 何谓科学?

25、由于科学及其活动的多样性,至今没有一个公认的定义。 尽管科学难以定义,可以从不同维度考量科学及其特性。 科学的各种形象 1. 科学是系统化、理论化的知识体系 18世纪,哲学家康德提出了科学是一种知识系统的见解。 黑格尔认为科学是系统化的知识, 指出:“一堆知识的集聚, 并不能构成科学。 ” 2. 科学是产生知识的实践活动 保加利亚学者伏尔科夫强调说:“科学的本质,不在于认识已有的真理,而在于 探索真理。 ” “科学本身不是知识,而是生产知识的社会活动,即是一种科学生产。 ” 3. 科学是一种社会建制 所谓科学的社会建制,是指科学事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部 门和职业部类的一种社会现

26、象。 它从科学家的社会角色、科学专业、科学共同体及其活动规范等方面反映了科 学与社会的关系。科学家的所作所为,就成为科学的一种简单的定义。 4. 科学是一种研究方法 科学是人类求真的一种认知活动、方法系统。科学家遵循和运用这套方法取得 科学成果。 在历史上,英国哲学家培根最早认识到科学方法是科学本质特征。他说, “科学 就在于用理性方法去整理感性材料” 。 5. 一种生产力马克思的科学观:科学是一种特殊的社会意识形式科学是一种知识形态的生产力 邓小平于 1988年指出:“马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现 在看来这样说可能不够,恐怕是第一生产力。 ” 6. 科学还是一种文化 这是从

27、人类文明史的视角,指出科学既是知识生产又是精神的创造,它是人类 文化中最活跃的一个组成部分科学文化。强调考察科学的文化本质与价值。 7、科学具有双刃剑的作用 它一方面推动了社会的发展,另一方面又成为一种控制人的力量。 “随着人类日益控制自然,个人却似乎日益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为 的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们 的一切发现和进步,似乎结果是使物质力量具有理性生命,而人的生命则化为 愚钝的物质力量。13、 技术的本质特征。 技术的本质特征技术是自然属性和社会属性的统一。技术是对自然规律的运用。技术的目的总是为了满足人们的社会需要, 技术的应用明显地受到

28、经济、政治、文化、军事、教育、民族传统等社 会条件的影响。主体要素与客体要素的统一 技术的主体要素是指人类在技术活动中表现出来的主体活动能力,包括经验、技能、技术知识和理论。 技术的客体要素主要指以工具、 机器设备等生产工具为标志的客观性技术要素。 -技术在本质上反映了人与自然的能动关系,是人对自然界有目的性的变革。 物质因素和精神因素的统一 作为活动方式的技术手段,除了物质因素外,还有精神因素。 人类在运用技术变革自然的实践活动中同时还改变着自身,特别是使人所特有 的思维能力得以不断的变化。 本身有一个从潜在形态到现实形态的发展过程 人们在社会各种因素的制约下发挥创造力,运用各种知识、经验、

29、从各种相互 矛盾的条件中寻找实现技术目的的最佳方案,通过原理和方案的构思,形成构 想和设计形技术, 再通过试验与研制,最终将潜在的技术转化为现实的技术。14、 科学的发展模式。 (逻辑实证主义、证伪主义模式 逻辑实证主义强调两种证实:1、逻辑的证实。把数学和抽象的科学,如量子力学纳入科学的范围。2、经验的证实。 科学中实证的方法 直接检验 间接检验先从假说中推出结论和预见,使之与观察实验证据相比较。 间接检验的步骤从假说推导出一些预期的、可观察事件的陈述,即推出假说的检验蕴涵。进行观察实验获取观察事实,并检查假说的检验蕴涵与观察事实是否相符作出检验论证 科学假说的确证H I (如果 H 真,则

30、有 I I (如果实验结果表明 I 为 真H 被确证 3、波普尔的证伪主义1、多次验证不能保证普遍陈述的证实。2、理论不能被证实,只能被证伪。3、证伪是找出理论的一个反例,从而否定理论,使其不能证实。4、只有能够被证伪的命题才具有科学性。所以,可证伪性是科学的本质。 证伪主义模式的合理因素(1动态分析,强调科学发展是一个不断革命的过程;(2把 “ 问题 ” 看成是科学发展的动力, “ 科学知识的增长永远始于问题,终于问题 ”(3主张发挥思维的能动作用,要求大胆猜测,反对狭隘的经验主义;(4强调任何科学理论都可能包含错误,可误论。 证伪主义模式的局限(1强调否定,无视科学知识的继承的积累,否认量

31、变渐进;(2强调猜想、灵感在科学假说中的作用,忽视逻辑思维在假说中的作用;(3反归纳主义,推崇演绎法时,却片面否定归纳法的作用;(4在证伪与证实的关系上,以证伪为绝对,忽视在实践检验中两者的对称性与复杂 性。15、 技术发展的动力机制。 1. 社会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基本动力; 2. 技术目的与技术手段之间的矛盾是技术发展的直接动力 3. 科学进步是技术发展的重要动力16、 科学与技术的关系。 一 技术与科学的区别 纵观科学和技术研究活动的方法可以看到技术并不是科学的应用或应用科学。 技术在自身的进化中发展出相对独立的、 并区别于科学的知识体系与社会规范: 研究目的 研究对

32、象 研究核心 社会规范 1、研究目的不同 科学的首要目的乃是“求知” ,它探求真理,尝试认识自然界或现实世界的事实 与规律,以获得人类知识的增长。 技术的基本目的是“求效用” ,它通过设计与制造各种人工事物,来达到控制自 然、改造世界的目的。 所以当我们考察科学与技术的研究价值的时候,不能够用统一的、僵化的标准 来衡量。 从技术 “求用” 的价值来看, 对技术进行成本与效益的分析是合理的。 因而在评价科学认识的价值时,不必苛求科学家去创造财富。像宇宙起源、天 体物理和基本粒子等的研究对于科学知识的增长来说要比许多物质利益都更为 重要,不能只用简单、经济的原则来衡量科学的经济效益。 2、研究对象

33、不同 科学的研究对象是自然界。科学需要研究自然界的规律,帮助人们理解和解释 各种自然现象。 技术的研究对象是人工自然系统,如 人工物理系统、人工化学系统和人工生物 系统以及社会组织系统等等。可以说,技术改变,甚至挑战了自然,将大自然 没有赋予人类的许多东西引入了人类世界,自然没有给我们提供面包与火车, 但是,人类却借助技术的活动创造出它们。 3、研究核心不同 科学追求万物之理,科学的理论与规律告诉我们事物是“如何的” 。科学在很大 程度上体现为理论化的知识,与实验研究密切相关。 关于技术的知识则告诉我们“如何做” ,应当怎么做 。技术与经验知识有着不 可分割的密切联系,人类学会使用工具,制造人

34、工物品,大多得益于经验、实 践的积累。 注意 : 人们通常把技术看作是科学的应用或应用科学, 在这背后可能是因为科学与技术之间存在相通之处,并且科学发现常常诱发技术革新,但是科学知识与科学 发现并不能为技术体系由潜在到现实过渡提供解释,二者之间并不存在直接的 逻辑通道。技术发明不能简单归之于科学发现的发展和应用,知道 “ 事物是怎样 的 ” 与知道 “ 如何去做 ” 并不是同一回事。 4、社会规范不同 科学是无国界的,它的知识是公有的、共享的,属于全人类的。 而技术有专利,有知识产权,泄漏技术秘密、侵犯他人的专利与知识产权是不 道德的,甚至是违法的。技术是有国界的,未经公司或政府的许可是不能输

35、出 的。 二 技术与科学的协同进化 现代科学与技术的协同进化表现在: 一方面,重大的技术革命多半由科学理论的重大突破带来的; 另一方面,以应用研究为目的的研究推动了基础研究的发展,技术发展为科学 发展提供了重要的条件与工具。 科学对技术的推动 科学理论导向型的技术发展为我们理解科学对技术的推动了提供了很好的说明。 来自科学理论研究的突破,为技术问题的解决、技术发展了提供重要的推动。 如: 晶体管的发现,诞生了作为信息技术基础的现代半导体技术和计算机技术; DNA 的发现,导致了现代生物技术的产生和广泛应用。 技术对科学的促进 其一,技术发明为科学提供可观察材料和实验手段,从而促进了科学的发展。

36、 如 : 望远镜的发现促进太阳系学说的提出和发展;显微镜的发明和利用,使人类开 辟了微生物学领域的新天地;当代射电望远镜、高能粒子加速器、原子核反应 堆、超导超级对撞机、 质谱仪等大型仪器设备的投入使用,促进了相关领域 的规律的发现。 其二,出于解决技术问题的需要引发了相关的科学研究,从而推动了科学的发 展。 如 : 各种遗传疾病的治疗困难推动了基因科学的发展。17、 科技的社会功能 科学技术是历史发展的火车头,改变了社会历史进程,推动了社会文明进步, 造就了新的社会形态;推动了生产力内部各要素的变革,支撑了产业结构的调 整、经济形式和经济增长方式的变化,促进了经济转型;产生了技术异化的现 象

37、,需要对异化的资本主义制度展开批判,更好地发挥科学技术的社会功能18、 科技发展对人类的影响。 (一变革和调整生产关系 科学技术的发展乃至科技革命的发生,极大的提升了生产的社会化和专业化, 增强了各行业各部门之间的依赖性,为适应现代科技革命条件下社会生产力的新特点,每个国家都需要对生产关系进行一系列的调整。 所有制关系的新特点、阶级和阶层的分化、分配方式、社会结构等方面都在发 生着适应这种生产力特点的变化 从劳动者来看,科技型人员将会成为主体劳动者,尤其是一些发达国家的劳动 者行列中,高级科研人员和高级工程技术人员所占比重愈来愈大。 在机械化初级阶段是 9 : 1,在中等机械化阶段是 6 :

38、4,而到了全自动化阶段则 成为 1 : 9。劳动者主要是依靠所掌握的科学技术知识从事脑力脑动,科学化的 劳动者所具有的能力,远远超过普通人的能力,会创造出更多的使用价值。 从科技对经济增长的贡献率来看,据统计,在发达国家科学技术对国民经济总 产值增长速度的贡献, 20世纪初为 520%, 20世纪中叶上升到 50%, 20世纪 80 年代上升到 6080%,目前有的国家已经超过了 80%。 (二增进人类自由而全面的发展 作为人类最终走向自由、解放的杠杆的科学技术,能够增进人类精神生活的丰 富性和自我发展能力,有助于实现人的全面、自由的发展。 (三使人类社会走向新的发展阶段 现代科学技术革命对社

39、会经济的各个方面产生了广泛的影响。 在生产力方面,生产技术从手工化、机械化、电气化、自动化,走向信息化和 智能化。 在生产关系方面,促进资本主义生产关系的再调整:多种所有制形式并存;寄 生阶层、蓝领阶层、中产阶层等社会阶层及其关系呈现;科学技术的政治功能 得到加强,专家治国、网络民主凸现出来。 在生活方式方面,从渔猎经济时代的游动迁徙和农业经济时代的自给自足的自 然经济,走向工业经济时代的商品经济生活方式。生活方式呈现出新的特征。 在交往方式方面,交往手段的变革发生了巨大飞跃,特征之一就是交往手段的 符号化转向数字化的趋势。 在思维方式方面,从渔猎经济时代的直观思维方式,农业经济时代的形象思维

40、 方式,工业经济时代逻辑思维方式或分析性思维方式,走向整体性思维方式。 现代科学技术革命是与社会形态的变革与文明的转型紧密联系在一起的。考试答题时间:90分钟题型 :辨析题 共 4题 (每题 10分材料题 共 2题 (每题 30分分析题1. 在欧洲战场上,拿破仑骑兵曾经与马木留克骑兵交战,马木留克兵个个强悍凶猛、骑术高 超,如果一对一较量,拿破仑的军队必败无疑。这是一场骑术不精但有纪律的法国骑兵 和最善于单个格斗但没有纪律的马木留克骑兵之间的战斗。但交战的结果却是人数少 骑术逊色的法国骑兵战胜了对手。 为什么呢 ? 拿破仑评论说:“两个马木留克兵绝对能打败三 个法国兵, 100个法国兵与 10

41、0个马木留克兵势均力敌; 300个法国兵大体能战胜 300个马 木留克兵;而 1000个法国兵则一定能战胜 1500个马木留克兵。 ”摘自:恩格斯:反杜林论 ,人民出版社 1970年版,第 126页。请用系统的观点分析上述材料答:系统整体是由部分组成, 整体不能脱离部分而独立存在, 整体和部分之间存在加和 性关系, 同时由于处于系统整体中的各组成部分之间存在着相互作用, 一方面使得系统中的 部分的性质不同于处于自然状态下的性质, 使组成部分的原有的某些性质被屏蔽起来, 另一 方面会使得系统整体产生除它的组分和组分总和所没有的新性质, 总之, 由部分构成系统整 体时,有新质的突然出现,旧质的消失

42、或屏蔽,这就是系统的整体突现性原理。所以,当很 多骑术不精但是有纪律的法国骑兵组成一个整体时, 会显现出强大的战斗力, 从而打败马木 留克骑兵,正是体现了系统的整体突现性原理。2. “反病毒软件”败下阵来最新一期新科学家杂志刊登的一项首次针对“反病毒程序有效性” 进行的调查 指出, 在病毒与反病毒无休止的斗争中, 软件设计师们不得不承认 “道高一尺,魔高一 丈” ,他们的反病毒软件面对快速传播、纷繁复杂的病毒总是疲于应付,眼睁睁地看着 病毒大行其道。来自惠普公司的研究员马修·威廉森在调查报告中说, 反病毒软件及其发布手段, 完全 不能应付如今快速复制、变种迭出的病毒们掀起的一次次“闪

43、电战” 。新科学家 介绍说, 威廉森设计了一个计算机模型模仿病毒的传播模式, 然后仿真反 病毒软件在新病毒出现时的典型响应方式追杀病毒。 结果显示, 反病毒防卫从头到尾都显得 “太过迟缓了” ,从探测病毒、形成保护计算机的补丁程序再到发送补丁到用户终端,每个 环节都有迟滞。反病毒软件可能最后会把病毒全都“缝上了补丁” ,也阻止了它进一步传播,但到这个 时候,损失已经无可挽回, “亡羊补牢,已经晚了” 。威廉森说,他的实验证明,目前反 病毒的“基本策略存在缺陷 ”摘自 2003年 9月 16日科学时报 分析在病毒与反病毒的斗争中,出现“道高一尺,魔高一丈”现象的社会原因 .3. 囚犯困境所谓囚犯

44、困境, 直译为囚犯的两难处境。 有合伙罪犯 A 、 B 二人, 被警方分别隔离审查。 (隔离后囚犯得知有关政策:如果他们都不招供,警方没有足够证据判他们重罪,只能各 判一年;如果他们都招了均被判 6年。然而若一人招供,一人不招,招者将获释,不招者被 判 10年。 这就是我们叫做 “ 坦白从宽、 抗拒从严、 立功受奖 ” 。 写成一个支付矩阵 (Pay off Matrix 就是:A 1(招 A 2(不招B 1(招 (-6, -6 (0, -10B 2(不招 (-10, 0 (-1, -1这里从 B 的立场出发,他有两个方案 B 1和 B 2,哪个方案最好?如果 A 招供,对 B 来 说,招比不

45、招好(-6>-10 ,如果 A 不招,对 B 来说,也是招比不招好(0>-1 ,即从个人理性，即只关心自己不关心别人使自己利益最大化考虑，B 采取了招供的方案。而同理，A 也采取招供方案，结果每人都判刑 6 年。 张华夏.现代科学与伦理世界,湖南教育出版社,1999 年版,第 76 页。 运用系统科学的观点分析上述材料给我们的启示 启示：从集体理性出发，以合作的态度，争取双蠃。一般来说，遵循整体性原则和 最优化原则，从整体考虑，统筹兼顾，协调平衡。 1.人们往往从个人理性出发，首先追求部分最优，但部分最优不等于整体最优； 2.最终的目标是追求整体最优，因为从长远来说，只有在整体最优

46、的前提下，部分最优才 有保证； 3.实现整体最优的途径： a.从个人来说，要从集体理性出发，以合作的态度，争取双赢。 b.从管理的角度看，要从整体出发，统筹兼顾，协调平衡。 4.我国云南怒江大峡谷仅次于美国科罗拉多大峡谷,以“世界第二大峡谷”闻名中外；怒江, 在巍巍横断山的呵护下,成为中国最后两条原始生态河之一； “三江并流”以怒江、澜沧江、 金沙江三江并行奔流 170 公里的奇观跻身世界自然遗产怒江地区还是全球最大的生物 资源库之一,拥有北半球几乎所有的生物类型.然而这块天赐瑰宝却要被有关开发部门拦腰 截断,兴建装机容量超过三峡的 13 级水电站. 环境、 生态、 地质专家纷纷质疑,位于地质

47、板块交界的怒江大峡谷,地质和生态条件十分 脆弱,怎经得住人类花费 1000 亿元的改造? <<怒江尚未发怒 人类却该三思>> 摘自<中国青年报>2004 年 5 月 12 日 环保人士呼吁保留下这条原始生态河流 “生态越好的地方老百姓越穷.过去,怒江就为了生态牺牲了很多发展机会.怎么轮到我 们发展了,你们又不让了?”这是一位环保专家听到的抱怨. “不让发展就不发展呗.”当地一位官员的言语间,充满了情绪和遗憾.此前,他们雄心 勃勃地说.”怒江水电开发之日,就是资源优势转变为经济优势之时,就是生态建设从贫困状 况下的消极保护,向开发与保护并重的可持续发展转变之时

48、.” <<怒江漩涡里的发展观之争>> 摘自<中国青年报.>2004 年 4 月 19 日 评论上述关于怒江开发的两种不同观点,并分析经济发展与环境保护能否并行。 5.“公用地的悲剧”是美国学者 G·哈丁 1968 年在 Science(科学杂志上发表的一篇文章 的题目。 他在文章中描述到， 由于每一个放牧者所想的都是在公共牧场放养更多的牲畜获利 (即或想到会导致过度放牧，也会想到过度放牧的后果是由全体放牧人员分担的，这样做， 积以时日，结果却真正造成了牧场草地的退化，使各个放牧者都面临灾难。哈丁指出， “这 就是悲剧之所在， 每个人都被锁在一个迫使

49、他在有限范围内无节制地增加牧畜的制度中。 毁 灭是所有人奔向的目的地， 每个人都在一个信奉公用地自由享用的社会中追逐各自的最大利 益，公用地的自由享用给所有人带来了毁灭” 。 陈昌曙： 哲学视野中的可持续发展 ，中国社会科学出版社，2000 年，第 88 页。 通过上述材料分析： (1部分最优与整体最优的关系； (2 一个系统如何才能实现整体最优? 1.部分最优不等于整体最优； 2.目标是追求整体最优； 3.实现整体最优的途径：统筹兼顾，协调平衡； 4.有时系统的某一薄弱环节会严重地影响整体效果。 6.钟南山接受央视面对面节目采访谈抗击非典经过 为何反对病原为衣原体？ 主持人： 那 2 月中旬

50、有关方面宣布这个病的病原有可能是衣原体的时候， 你站起来表示 反对。 钟南山：我想一开始宣布这个衣原体的时候，他不是说有可能是衣原体，而是很明确地 说， 现在已经明确非典型肺炎基本诊断为衣原体的病因， 而且治疗采用抗衣原体的药物足够 的疗程，比如说两周就可以解决问题。我想这个看法是不是缺乏调查研究，没有认真地从临 床的角度来认识。从我们临床感觉有两个大的不同，很难用衣原体的肺炎来解释，第一个就 是衣原体引起的肺炎很少引起这么重的肺炎， 第二个我们采取了足够剂量的治疗衣原体、 支 原体的药物，但是一点效都没有。当时我考虑，除非这个衣原体是一种特殊的变种，否则的 话是很难用衣原体来解释的。 主持人

51、：但是在当时来说，衣原体是一个很权威的声音。 钟南山：学术上就是真理，就是事实，但是我们看到这个事实跟权威的是不一样的 话，我们当然首先尊重事实，而不是尊重权威。 主持人：但是你作为人际关系来说，作为从其他方面来考虑来说，你可以不说话，你可 以我行我素。 钟南山：我完全可以，但这不是一般的学术讨论，是救命的问题。假如我们采取错误的 治疗方法，我们的死人会更多，这种情况下我们是没有什么选择的，必须要按照我们自己看 到的事实、我们总结的经验来进行治疗。 主持人：那你当时接受什么，你认为是什么？ 钟南山：从临床我相信这个找到的衣原体可能是他的死因，不是他的病因。但是我并不 能说，因为你说不是衣原体，

52、那你说是什么吧？我说不出来，所以这个时候我只能说不是什 么，但是我并不能说是什么，当然现在就慢慢明确了。 4 月 12 日，钟南山主持的联合攻关组宣布，从广东非典型肺炎病人器官分泌物分离出 两株新型冠状病毒，显示冠状病毒的一个变种可能是非典型肺炎的主要原因，4 天之后，这 一结果得到世界卫生组织的正式确认。 摘自南方都市报 ，2003 年 4 月 26 日 通过上述材料，你理解什么是科学精神？科学精神具有哪些内涵？分析突出体现在钟南山 院士身上的科学精神。 科学精神是人类认识自然、 适应自然和变革自然活动的理想追求、 价值准则和行为规范的集 中表征。它包括理性精神、实证精神、怀疑和批判精神、创新精神。 科学精神是科技工作者应当具备的精神。 第一在研究自然的过程中，只有坚持崇尚数学论证和逻辑推理的理性精神，才能坚信和理 解自然的秩序和规律； 第二、科学认识必须建立在科学事实的基础上，其检验也必须以科学事实为依据，而观察实 验是发现科学事实的基本手段，因此，在科学研究中，必须具备崇尚实验的实证精神或求实 精神； 第三，科学研究必须提倡怀疑和批判精神，反对迷信，反对盲从权威，不轻信书本，敢于