唯物主义和唯心主义(版)教学内容

1、l校长：校长：“你们俩这学期取得很大进步，你们愿意大会表你们俩这学期取得很大进步，你们愿意大会表扬，还是愿意接受物质奖励？扬，还是愿意接受物质奖励？” ” l学生甲：学生甲：“愿意接受物质奖励。愿意接受物质奖励。”l校长：校长：“为什么？为什么？”l学生甲：学生甲：“因为因为(yn wi)(yn wi)我是唯物主义者。我是唯物主义者。”l校长问乙：校长问乙：“你呢？你呢？”l学生乙：学生乙：“我愿意接受精神奖励。我愿意接受精神奖励。”l校长：校长：“为什么？为什么？”l学生乙：学生乙：“因为因为(yn wi)(yn wi)我是唯心主义者。我是唯心主义者。”l你同意这两位学生对唯物主义、唯心主义

2、的理解吗？为你同意这两位学生对唯物主义、唯心主义的理解吗？为什么什么( (结合教材结合教材P12P12回答回答) )？课堂课堂(ktng)探究探究第一页，共31页。唯物主义唯物主义(wiw zhy)(wiw zhy)和和唯心主义唯心主义第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想(sxing)(sxing)第二页，共31页。一一. .唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义(wixn zhy)(wixn zhy)的分歧的分歧1. 划分划分(hu fn)唯物主义和唯心主义的唯一标准和根唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧：本分歧：物质和意识(y sh)谁是本原2.唯物主义和唯心主义的唯物主义和唯心主

3、义的根本观点根本观点：哲学派别哲学派别观点分歧表现观点分歧表现唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义物质是本原的，物质是本原的，意识是派生的，先有物意识是派生的，先有物质后有意识，质后有意识，物质决定意识。物质决定意识。意识是本原的，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物物质依赖于意识，不是物质决定意识质决定意识,而是而是意识决定物质。意识决定物质。第三页，共31页。A “天没有天没有(mi yu)我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去仰它高？地没有(mi yu)我的灵明，谁去俯它深？我的灵明，谁去俯它深？” _B “气者，理之依也气者，理之依也” _C “心外无物，心外无事，心外无理心外无物，心

4、外无事，心外无理” _D “存在即被感知存在即被感知” _E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。恒的火。” _F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用” _G “非风动，非帆动，仁者心动非风动，非帆动，仁者心动” _H “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。” _判断下列观点是唯物主义还是判断下列观点

5、是唯物主义还是(hi shi)唯心主义：唯心主义：唯物主义唯物主义(wiw zhy)唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义第四页，共31页。1.古代古代(gdi)朴素唯物主义朴素唯物主义1 1、古希腊哲学家泰勒斯认为：、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水水”是万物是万物(wnw)(wnw)的本原的本原2 2、赫拉克利特认为，万物的本原是、赫拉克利特认为，万物的本原是“火火”。“火生气火生气(shng q)(shng q)，气生，气生水，水生土，土又还原成火。水，水生土，土又还原成火。3 3、中国古代的、中国古代的“五行五行”学

6、说学说 “五五行行”原指原指“五材五材”，即，即水、火、木、金、水、火、木、金、土土。早期的。早期的“五行五行”说反映了人们说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。对事物多样性及世界本原的认识。 结合结合教材教材P12分析上述观点属于哪种唯物主义观点（把物质分析上述观点属于哪种唯物主义观点（把物质归结为什么）？这种观点有什么优点和局限性？归结为什么）？这种观点有什么优点和局限性？二、二、唯物主义唯物主义第五页，共31页。1.古代朴素古代朴素(p s)唯物唯物主义主义合理性认为世界是物质的，坚持了唯物主义合理性认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质的根本方向，本质(bnzh)上是正确

7、的。上是正确的。局限性可贵的猜测，没有科学依据；把物质局限性可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体归结为具体(jt)的物质形态，复杂问题简单化。的物质形态，复杂问题简单化。第六页，共31页。 17 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空宙由原子和虚空(xkng)(xkng)构成，原构成，原子是永恒运动的，虚空子是永恒运动的，虚空(xkng)(xkng)是是原子运动的场所。世界是物质的世界，原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。不可灭的原子的总和。”课堂课堂(ktng)探究：探究

8、： 伽森狄和霍尔巴赫是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关于(guny)物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上所有的事物，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。结合结合教材教材P12P12分析上述材料体现了哪种分析上述材料体现了哪种唯物主义的观点（把物质归结为什么）唯物主义的观点（把物质归结为什么）? ?这种观点有什么优点和局限性这种观点有什么优点和局限性? ?2.近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义第七页，共31页。合理性在总结自然科学合理性在总结自然科学(zrnkxu)成就的基础成就的基础上，丰富和发展了唯

9、物主义。上，丰富和发展了唯物主义。局限性把物质归结为原子，具有机械性、形而上局限性把物质归结为原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。学性和历史观上的唯心主义的局限性。2.近代形而上学近代形而上学(xng rshngxu)唯物主义（近代机械唯物主义）唯物主义（近代机械唯物主义）第八页，共31页。机械性机械性 自然界的各种现象都被归结为力学自然界的各种现象都被归结为力学(l xu)(l xu)过程，过程，甚至甚至动物和人都被看作是受力学动物和人都被看作是受力学(l xu)(l xu)支配的机器。用机支配的机器。用机械运动解释一切现象。即把一切运动都归结为自然界的械运动解释一切现

10、象。即把一切运动都归结为自然界的机械运动机械运动. .形而上学形而上学(xng (xng rshngxu)rshngxu)性性 用孤立、静止、片面的观点看待用孤立、静止、片面的观点看待(kndi)(kndi)世界。世界。历史观上的唯心主义（不彻底性）历史观上的唯心主义（不彻底性） 承认自然界是客观的；但历史观是唯心的承认自然界是客观的；但历史观是唯心的, ,认为认为“理性理性”“”“意识意识”支配社会的发展支配社会的发展第九页，共31页。 19世纪末20世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中之一是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质(wzh)单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可

11、以随着自身速度变化而变化。 原子原子(yunz) 1010m原子核原子核 1014m核子核子(hz) 1015m夸克（层子）夸克（层子） 1017m亚夸克亚夸克 10？m辨证唯物主义和历史唯物主义辨证唯物主义和历史唯物主义第十页，共31页。 第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一(tngy)(tngy)，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一的有机统一(tngy)(tngy)。是科学的世界观和方法论。是科学的世界观和方法论。（3 3）辨证唯物主义）辨证唯物主义(wiw zhy)(wiw zhy)和历史唯物主和历史唯

12、物主义义(wiw zhy)(wiw zhy)（马克思主义哲学）（马克思主义哲学） 辨证唯物主义：不仅在承认物质决定辨证唯物主义：不仅在承认物质决定(judng)意识意识的前提下，还能承认意识对物质的能动作用。还能联系、的前提下，还能承认意识对物质的能动作用。还能联系、发展、全面地看问题；发展、全面地看问题； 历史历史唯物主义唯物主义：克服了：克服了“ 理性理性、意识意识支配支配社会历史发展社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。第十一页，共31页。基本形态基本形态基本观点基本观点局

13、限性或优点局限性或优点古代古代朴素朴素唯物主义唯物主义近代近代形而上学形而上学唯物主义唯物主义辨证辨证历史历史唯物主义唯物主义1、否认世界是神创造、否认世界是神创造(chungzo)的的2、认为世界是物质的、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科只是一种猜测，没有科学学(kxu)根据。把物质根据。把物质归结于具体的物质形态归结于具体的物质形态(水水 火火 气等）气等）把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学(zrnkxu)意义上的原子，意义上的原子，认为原子是世界的本原，原认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性子的属性就是物质的属性具有具有机械性机械性，形而上学形而上学性性和历史观上的和

14、历史观上的唯心主义唯心主义等等局限性局限性正确揭示了物质世界的正确揭示了物质世界的基本规律基本规律，反映了社会反映了社会历史发展的历史发展的客观要求客观要求，反映了广大人民群众的反映了广大人民群众的根本利益根本利益，是现时代的，是现时代的思思想智慧想智慧1、世界的本质是物质：物质、世界的本质是物质：物质第第一性意识第二性一性意识第二性2、意识具有、意识具有主观能动性主观能动性。唯物主义三种形态比较唯物主义三种形态比较思考：这三种唯物主义形态的思考：这三种唯物主义形态的共同点共同点和和区别区别是什么？是什么？第十二页，共31页。近代形而上学近代形而上学(xng rshngxu)唯物主义唯物主义古

15、代古代(gdi)朴素唯物主义朴素唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义5 5、狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质、狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素元素构成。构成。近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义第十三页，共31页。把人的主观精神把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成本原，认为客观事物以至成本原，认为客观事物以至(yzh)整个世界都依赖于人的主观精神整个世界都依赖于人的主观精神1.主观主观(zhgun)唯心主义唯心主义三、唯心主义三、唯心主义(wixn (wixn zhy)zhy)“眼

16、开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂” “心外无物心外无物” （明）王守仁（阳明）（明）王守仁（阳明） 这把谁看作本原，是一种什么样的观点？其特点是什么？这把谁看作本原，是一种什么样的观点？其特点是什么？第十四页，共31页。疑邻偷斧的樵夫疑邻偷斧的樵夫(qio f)认为：认为： 决定决定(judng)客观事实客观事实这属于这属于(shy)唯心主唯心主义义主观主观感觉感觉注：主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。第十五页，共31页。“存在即被感知存在即被感知(gnzh)”“(gnzh)”“物是观念的物是观念的集合集合” （英）贝克莱（英）贝克莱“只要闭上眼睛，世界上只要

17、闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。就没有什么悬崖。” ” 贝克莱贝克莱宇宙便是宇宙便是(bin sh)(bin sh)吾心，吾心便是吾心，吾心便是(bin sh)(bin sh)宇宙。宇宙。 （南宋）陆（南宋）陆九渊九渊“人有多大胆人有多大胆(ddn)(ddn)，地有多大产，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到” 主主 观观 唯唯 心心 主主 义义时有风吹幡动时有风吹幡动, ,一僧曰风动一僧曰风动, ,一僧曰幡动一僧曰幡动, ,议论不已。惠能进曰：议论不已。惠能进曰：“不是风动不是风动, ,不不是幡动是幡动, ,仁者心动仁者心动”。 坛经坛经判断上述材料是主观唯心主义吗？

18、依据是什么？判断上述材料是主观唯心主义吗？依据是什么？第十六页，共31页。 朱熹说：朱熹说：“理生万物理生万物”，“理主动静理主动静”；“未有未有(wi yu)此气，先此气，先有此理有此理”，“未有未有(wi yu)这事，先有这理这事，先有这理”;“万一山河大地都陷了，毕万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。竟理却只在这里。” 把理看作把理看作(kn zu)(kn zu)世界的本原，这是一种什么样的观点？其特点是世界的本原，这是一种什么样的观点？其特点是什么？什么？把把“客观精神客观精神”（如上帝、理念、绝对精神）看（如上帝、理念、绝对精神）看作世界作世界(shji)的主宰和本原，认为现实的物

19、质世界的主宰和本原，认为现实的物质世界(shji)只是只是“客观精神客观精神”的外化和表现的外化和表现2.客观唯心主义客观唯心主义这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓单独存在的所谓“客观客观”精神精神,通俗地说就是崇拜自己通俗地说就是崇拜自己以外的精神力量（如上帝、理念、绝对精神、神）。以外的精神力量（如上帝、理念、绝对精神、神）。第十七页，共31页。 在中国在中国(zhn u)古代神话中，人的诞生归功古代神话中，人的诞生归功于一个叫女娲的人身龙尾的于一个叫女娲的人身龙尾的女神。女神。 客客 观观 唯唯 心心 主主 义义第十八页

20、，共31页。客客 观观 唯唯 心心 主主 义义判断上述材料是客观唯心主义吗？依据是什么？判断上述材料是客观唯心主义吗？依据是什么？第十九页，共31页。基本形基本形态态基基 本本 观观 点点主观主观唯唯心主义心主义客观客观唯唯心主义心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至(yzh)整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质(wzh)世界只是这些客观精神的外化和表现。唯心主义唯心主义(wixn zhy)二种形态比较二种形态比较思考：这两种唯心主义形态的思考：这两种唯

21、心主义形态的共同点共同点和和区别区别是什么？是什么？第二十页，共31页。观点大讨论：下列观点大讨论：下列(xili)观点哪些属于主观唯心主义？观点哪些属于主观唯心主义？哪些属于客观唯心主义？哪些属于客观唯心主义？1.我思故我在（笛卡尔）我思故我在（笛卡尔）2.整个世界都是整个世界都是“绝对精神绝对精神”的产物的产物 （黑格尔）（黑格尔）3. “存在即被感知存在即被感知”、“物是观念的集合物是观念的集合(jh)”（贝克莱）（贝克莱）4. 现实世界是理念世界的影子现实世界是理念世界的影子(柏拉图柏拉图)5.上帝七天创造世界上帝七天创造世界6.眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂”（王守仁）

22、（王守仁）主观主观(zhgun)唯心主义唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义第二十一页，共31页。情景情景(qngjng)分析分析思考：楚人能如愿找到他的思考：楚人能如愿找到他的宝剑宝剑(bojin)吗？你认为他吗？你认为他犯了什么错误？犯了什么错误？用孤立、静止、片面用孤立、静止、片面的观点看问题的观点看问题第二十二页，共31页。唯唯物物主主义义唯唯心心主主义义第二十三页，共31页。唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学(xng rshngxu)的关系的关系世界世界(

23、shji)的本原是什的本原是什么？么？唯物主义唯物主义(wiw (wiw zhy)zhy)唯心主义唯心主义世界的状态世界的状态是怎么样？是怎么样？辩证法辩证法形而上学形而上学用联系的、发展的、用联系的、发展的、全面的观点看问题。全面的观点看问题。用孤立的、静止的、片用孤立的、静止的、片面的观点看问题。面的观点看问题。从属从属第二十四页，共31页。答：（答：（1 1）从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对）从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 （2 2）从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗）从

24、哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展。唯物主义在其发展的某些阶段也存在着认识上争而发展。唯物主义在其发展的某些阶段也存在着认识上的不足，因而不能说凡是唯物主义都是正确的的不足，因而不能说凡是唯物主义都是正确的（3 3）唯心主义体系也有一些）唯心主义体系也有一些(yxi)(yxi)合理的内容，在其发展合理的内容，在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，不能绝对地认为凡过程中也丰富和发展了辩证法。因此，不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。唯心主义都是错误的。 凡是唯物主义都是正确凡是唯物主义都是正确(zhngqu)(zhngqu)的，凡是的，凡是唯心主义都是错误的。唯心主义都是错误的。第二十五页，共31页。唯物主义唯物主义(wiw zhy)和唯和唯心主义心主义根本根本(gnbn)观点观点三种三种(sn zhn)形态形态根本观点根本观点两种形态两种形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义 唯唯物物主主义义合理性合理性局限性局限性唯唯心心主主义义辩证法辩证法和形而和形而上学上学对立对立从属于从属于第二十六页，共31页。第二十七页，共31页。 你最好接受自己的长相。你是骆驼，你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去