张金成校长——我们怎么做课堂

1、万类霜天竞自由万类霜天竞自由-让我们共同走进课堂让我们共同走进课堂张金成张金成从走进西藏说起从走进西藏说起 走进西藏走进西藏 也许会发现也许会发现理想理想 走进西藏走进西藏 也许能看见也许能看见天堂天堂 呀拉索走进雪山呀拉索走进雪山 呀拉索走进高原呀拉索走进高原 呀拉索走向阳光呀拉索走向阳光 高原反应带给你真实的遐想高原反应带给你真实的遐想- 头疼、头胀、无力、恶心头疼、头胀、无力、恶心 是梦也许是诗是梦也许是诗 雅鲁藏布江都在天堂雅鲁藏布江都在天堂 是来是离是来是离 雅鲁藏布江都在心上雅鲁藏布江都在心上 如果你在其中如果你在其中 自然地美让你铭记难忘，自然地美让你铭记难忘， 如果你只能离去如

2、果你只能离去 臧布的美让你似梦遐想臧布的美让你似梦遐想 踏进教育生命的高原踏进教育生命的高原 用教育的理想实现理想的教育用教育的理想实现理想的教育用教育的创新践行未来的教育用教育的创新践行未来的教育 最高境界最高境界鲁迅先生曾热情地称赞泥土精神鲁迅先生曾热情地称赞泥土精神 他说：他说：“譬如，想有乔木，想看譬如，想有乔木，想看好花，一定要有泥土，没有泥土，好花，一定要有泥土，没有泥土，便没有花木，所以土实在较花木便没有花木，所以土实在较花木还重要。还重要。” 课堂将是学生一块成长的泥土课堂将是学生一块成长的泥土 有人说：今天的教育现状是“天怒人怨，左右为难”。还有人说：今天的教育改革是从“油锅

3、”里“捞孩子”，是拯救教育人于水火。是民族招魂。更可怕的是，似乎整个民族在说：“孩子，只要你把学习搞好了，别的什么你都不用管！”。听了这些话，作为教育工作者，我心里有种流泪的感觉。钱学森曾说：为什么现在我们的学校总是培养不出杰出的人才。今天的教育，似乎走进了死胡同。变革！课改！成为了我们做校长的一种责任，一种神圣的使命。 他讲: “ 今天的学校,道德吗?今天的教师，道德吗？ 今天的课程,道德吗?今天的课堂，道德吗？ 今天的教育评价，道德吗？ “ “知识决定命运”的意识把中国教育逼进了“只要学校教育”，“只要应考科目”，“只要课堂教学”，“只要知识训练”的死路。与此不直接相干的学习、活动、实践都

4、被视为“不务正业”。于是，“我们的学校死了”，“我们的教育死了”，“我们的教师死了”，“我们的学生死了” 听张志勇的话让人有毛骨悚然的感觉。可，仔细想来，我们做教育的人，不难从中看到今天教育问题的严重性和教育改革的艰巨性。今天，我们坚持教育的改革，坚持课程的改革，是国家教育发展的必然，是一个学校发展的必须。高研班从某种角度来讲，为我们搭建改革的平台，让我们这些做校长的人更好地认清教育的形势、教育的发展。理念上的革命，行动上的进取理念上的革命，行动上的进取 应该肯定，新中国成立60年来，我国教育事业有了很大发展，无论是在学生的就学率还是在教育质量上，都取得了巨大的成绩，这些成绩是不可磨灭的。但是

5、，为什么社会上还有那么多人对教育有许多担心和意见？应该清醒地看到，我们的教育还不适应经济社会发展的要求，还不适应国家对人才培养的需求。温总理还讲“只有一流的教育才有一流的人才，才能建设一流的国家。”改革，考验着教育人对教育的良知！改革，需要教育人来自内心的理想追求！改革，需要教育人来自观念上的革命！改革，更需要教育人找准教育的途径和方法 “单靠知识和技巧不能使人类走向幸福和高尚的生活，人类有充分的理由把那些崇高的道德标准和道德价值的发现者位于客观真理的发现者之上。”因此，我们需要呼唤教育德性的回归。让教育回归生命的本质，让教育回归教育的本质。改革的途径方法最终是课堂教师教学方式的改变 指出：“

6、革新包括两个步骤，先达到一种新的精神境界，然后转变成行动、或转变为物质形式。”今天要求我们转变教育观念，把课堂作为实施素质教育主渠道，就是一种精神境界的培养。这种培养的结果必定会带来新的教育行为和物质成果。培养自己课堂的精神境界培养自己课堂的精神境界还是让我们教师课堂艺术的三个再提升教师课堂艺术的三个再提升一、教师角色的再认识一、教师角色的再认识二、课堂角色的再塑造二、课堂角色的再塑造三、教学方式的再调整三、教学方式的再调整一、教师角色的再认识一、教师角色的再认识 教师的核心问题是什么？教师的核心问题是什么？ 德国教育家第斯多惠德国教育家第斯多惠 “教师是学校最重要的师表，是直观的最有教益的教

7、师是学校最重要的师表，是直观的最有教益的模范，是学生的最活生生的榜样。他希望引导别模范，是学生的最活生生的榜样。他希望引导别人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使别人的素质和能力得到最好的发展，因此他应当别人的素质和能力得到最好的发展，因此他应当首先发展本身的这些优良品质。只有当你不断地首先发展本身的这些优良品质。只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。致力于自我教育的时候，你才能教育别人。” 第斯多惠的话讲得非常好。首先，他强调了教育第斯多惠的话讲得非常好。首先，他强调了教育者自身在教育中的位置，即师表、模范、榜样。者自身在教育中的位

8、置，即师表、模范、榜样。其次，他强调了教育者在教育过程中的导向作用，其次，他强调了教育者在教育过程中的导向作用，即身教重于严教。即身教重于严教。 鲁迅先生讲：鲁迅先生讲： “长者须是指导者、协商者，却不该是长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己，命令者。不但不该责幼者供奉自己，而且还须用全副精神，专为他们自己而且还须用全副精神，专为他们自己养成他们有耐劳的体力，纯洁高尚的养成他们有耐劳的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神道德，广博自由能容纳新潮流的精神也就是在世界新潮流中游泳，不被淹也就是在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。没的力量。” 一个诗人曾说过：因

9、为走得太一个诗人曾说过：因为走得太远忘记了当初为什么出发。远忘记了当初为什么出发。 克林顿游漓江时，导游告诉他，江边的山峰形似奔马。说克林顿游漓江时，导游告诉他，江边的山峰形似奔马。说当年周总理看出了九匹，陈毅看出了四匹。克林顿和他的当年周总理看出了九匹，陈毅看出了四匹。克林顿和他的女儿，就认真的数起来，克林顿看了半天只找出了三匹，女儿，就认真的数起来，克林顿看了半天只找出了三匹，他的女儿，也找出了五匹。在一旁的希拉里说话了：我们他的女儿，也找出了五匹。在一旁的希拉里说话了：我们到漓江来干什么的，不是来数马的，是要欣赏这里的风景。到漓江来干什么的，不是来数马的，是要欣赏这里的风景。- 我们究竟

10、要干什么？应该怎样干？我们究竟要干什么？应该怎样干？是我们大家需要共同面对的。是我们大家需要共同面对的。美国专家 面向21世纪的美国人,必须认识两点最本质的真理,第一,美国的成功取决于更高的教育质量;第二,取得成功的关键是建立一支经过良好教育的师资队伍.没有这样一支教育水平高,业务能力和具有远大抱负的专业队伍,任何改革都不会长久. 哈弗大学校长曾说过：一哈弗大学校长曾说过：一所优质的学校不在于他有所优质的学校不在于他有多少高楼大厦，而在于他多少高楼大厦，而在于他有多少优秀的教师有多少优秀的教师教师是学生学习的指导者教师是学生学习的指导者教育需要不断创新教育需要不断创新 有人把许多毛虫放在一个大

11、花盆的边上，使它有人把许多毛虫放在一个大花盆的边上，使它们首尾相接，排成一个圆形。这些毛虫开始动们首尾相接，排成一个圆形。这些毛虫开始动了，像一个长长的游行队伍，没有头，也没有了，像一个长长的游行队伍，没有头，也没有尾。研究者在毛虫要想要得到食物就得解散队尾。研究者在毛虫要想要得到食物就得解散队伍，不再一条接一条地前进。研究值得预料，伍，不再一条接一条地前进。研究值得预料，毛虫很快就会厌倦这种毫无用处的爬行，而转毛虫很快就会厌倦这种毫无用处的爬行，而转向食物，可是毛虫没有这样做。它们沿着花盆向食物，可是毛虫没有这样做。它们沿着花盆边以同样的速度走了边以同样的速度走了7 7天天7 7夜，一直走到

12、饿死为夜，一直走到饿死为止。止。思考：思考： 这些毛虫遵守着它们的这些毛虫遵守着它们的本能、习惯、先例、经验，它本能、习惯、先例、经验，它们的付出很多，但毫无成果。们的付出很多，但毫无成果。有些失败者就跟这些毛有些失败者就跟这些毛虫差不多，他们自以为忙碌就是成就，干活本身就是虫差不多，他们自以为忙碌就是成就，干活本身就是成功。其实在这个社会上成功。其实在这个社会上“一分耕耘，一分收获一分耕耘，一分收获”的的神话并不存在，神话并不存在，重要的是如何才能事半功倍。重要的是如何才能事半功倍。目标有目标有助于我们提高工作效率和积极性，避免有付出却没有助于我们提高工作效率和积极性，避免有付出却没有回报的

13、情况发生。回报的情况发生。如果你制定了目标，又定期检查了如果你制定了目标，又定期检查了工作进度，自然就会把重点从工作本身转移到工作进度，自然就会把重点从工作本身转移到工作成工作成果果，单纯只用工作来填满每一天，这是不能让人接受，单纯只用工作来填满每一天，这是不能让人接受的。的。只有做出足够的成果来实现目标，才是衡量成绩只有做出足够的成果来实现目标，才是衡量成绩大小的正确方法。大小的正确方法。所以成功的尺度不是做了多少工作，所以成功的尺度不是做了多少工作，而是做出了多少成果。努力并非一定能获得相应的回而是做出了多少成果。努力并非一定能获得相应的回报。报。语文学科德育渗透语文学科德育渗透 为中华之

14、崛起而读书为中华之崛起而读书一文的教学中，师生一起研读了一文的教学中，师生一起研读了课文，了解了少年周恩来因看到课文，了解了少年周恩来因看到“中华不振中华不振”，百姓倍受，百姓倍受欺凌，国土受人践踏，嘹亮地喊出了欺凌，国土受人践踏，嘹亮地喊出了“为中华之崛起而读为中华之崛起而读书书”的豪迈誓言后，展开了一场对话：的豪迈誓言后，展开了一场对话： 师循循善诱：妇女无处申诉，因为中华不振；巡警黑师循循善诱：妇女无处申诉，因为中华不振；巡警黑白颠倒，因为中华不振；洋人得意扬扬，因为中华不振。白颠倒，因为中华不振；洋人得意扬扬，因为中华不振。面对国难家恨，少年周恩来振聋发聩地喊出了面对国难家恨，少年周恩

15、来振聋发聩地喊出了“为中华之为中华之崛起而读书崛起而读书”的豪言壮语。老师想问问同学们，你们为什的豪言壮语。老师想问问同学们，你们为什么而读书？么而读书？ 生生1 1：为中华之崛起而读书！：为中华之崛起而读书！ 生生2 2：为中华之崛起而读书！：为中华之崛起而读书！ 生生3 3：为中华之崛起而读书！：为中华之崛起而读书！ 生生4 4：为中华之崛起而读书！：为中华之崛起而读书！ 师慷慨激昂：让我们与少年周恩来一起高呼：师慷慨激昂：让我们与少年周恩来一起高呼：“为中为中华之崛起而读书！华之崛起而读书！” 语文学科德育渗透语文学科德育渗透 嘹亮而整齐的呼喊声确实让人感动与振奋，嘹亮而整齐的呼喊声确实

16、让人感动与振奋，然而，这是孩子们真实的声音吗？是孩子们摸准然而，这是孩子们真实的声音吗？是孩子们摸准了教师的脉搏，逗着教师开心罢了。学生是否在了教师的脉搏，逗着教师开心罢了。学生是否在用漂亮的语言用漂亮的语言“哄哄”着我们做老师的？当学生众着我们做老师的？当学生众口一词，而且面无愧色地喊出口一词，而且面无愧色地喊出“为中华之崛起而为中华之崛起而读书读书”的时候，我们试想：一个十来岁的孩子，的时候，我们试想：一个十来岁的孩子，正处于懵懂时期，为何读书，答案理应幼稚而多正处于懵懂时期，为何读书，答案理应幼稚而多样样 然而他们把自己的真实动因掩盖起来，使得然而他们把自己的真实动因掩盖起来，使得我们的

17、教育无从下手。如果固守这种学生主体情我们的教育无从下手。如果固守这种学生主体情感、思想缺失的感、思想缺失的“口号式德育口号式德育”，注定让我们的，注定让我们的道德教育颗粒无收。（道德教育颗粒无收。（口号式德育）口号式德育）语文学科德育渗透语文学科德育渗透 嘹亮而整齐的呼喊声确实让人感动与振奋，嘹亮而整齐的呼喊声确实让人感动与振奋，然而，这是孩子们真实的声音吗？是孩子们摸准然而，这是孩子们真实的声音吗？是孩子们摸准了教师的脉搏，逗着教师开心罢了。学生是否在了教师的脉搏，逗着教师开心罢了。学生是否在用漂亮的语言用漂亮的语言“哄哄”着我们做老师的？当学生众着我们做老师的？当学生众口一词，而且面无愧色

18、地喊出口一词，而且面无愧色地喊出“为中华之崛起而为中华之崛起而读书读书”的时候，我们试想：一个十来岁的孩子，的时候，我们试想：一个十来岁的孩子，正处于懵懂时期，为何读书，答案理应幼稚而多正处于懵懂时期，为何读书，答案理应幼稚而多样。然而他们把自己的真实动因掩盖起来，使得样。然而他们把自己的真实动因掩盖起来，使得我们的教育无从下手。如果固守这种学生主体情我们的教育无从下手。如果固守这种学生主体情感、思想缺失的感、思想缺失的“口号式德育口号式德育”，注定让我们的，注定让我们的道德教育颗粒无收。道德教育颗粒无收。 在课堂中如何处理好德育教育在课堂中如何处理好德育教育与语文教学的关系与语文教学的关系

19、“文因道存，道以文显文因道存，道以文显”，语文教学内容是言语作，语文教学内容是言语作品，在言语作品中，思想内容决定语文形式，语品，在言语作品中，思想内容决定语文形式，语文形式表现思想内容，文和道密不可分，德育因文形式表现思想内容，文和道密不可分，德育因素在语文学科中很少是显露的直接的，往往借助素在语文学科中很少是显露的直接的，往往借助于文学形式间接地表现出来，德育因素寄寓于描于文学形式间接地表现出来，德育因素寄寓于描述的故事情节、刻画的人物形象、揭示的客观事述的故事情节、刻画的人物形象、揭示的客观事实等具体的艺术性、形象性的文学内容之中。学实等具体的艺术性、形象性的文学内容之中。学生通过阅读课

20、文生通过阅读课文, ,分析文章中的人物形象分析文章中的人物形象, ,受到情受到情感、情操、意志、志向等各方面的熏陶，从而接感、情操、意志、志向等各方面的熏陶，从而接受教育。受教育。在课堂中如何处理好德育教育在课堂中如何处理好德育教育与语文教学的关系与语文教学的关系 泰戈尔说过：泰戈尔说过：“教育的目的应当是向教育的目的应当是向人传送生命的气息。人传送生命的气息。”学会做人，才是我学会做人，才是我们教育教学的根本出发点和最终归宿。实们教育教学的根本出发点和最终归宿。实施新课程的一个重要转变就是由施新课程的一个重要转变就是由“知本知本”向向“人本人本”的转变。毕竟语言和文字只是的转变。毕竟语言和文

21、字只是思想的外壳，思想的外壳，教学生学好语文知识只是外教学生学好语文知识只是外在的形式，真正的内涵是要让学生在感受在的形式，真正的内涵是要让学生在感受语文魅力的同时，能够培养他们良好的思语文魅力的同时，能够培养他们良好的思想品格素养。想品格素养。在课堂中如何处理好德育教育在课堂中如何处理好德育教育与语文教学的关系与语文教学的关系境界：了无痕迹 润物无声 语文课中的道德教育，应该是一个潜移默化的过程，如水之滴石、僧之参禅，无拔苗助长之莽撞，无急于求成之功利；应该是一种自我悦纳的享受，如蜜蜂采蜜、蝶儿觅花，无强人所难之扫兴，无言不由衷之勉强；应该是一次敞开心扉的对话，如抵掌宏谈、把酒言欢，无居高临

22、下之压抑，无口是心非之掩饰；应该是一段快乐的精神之旅，如春风拂面、煦日暖心，无强按牛头之暴力，无提耳听命之折磨。这样的德育，学生才会刻骨铭心，才能收获累累硕果二、教师课堂角色的再塑造二、教师课堂角色的再塑造 教师教风应实现教师教风应实现“六大转变六大转变”： 1.1.在教学观念上，由传授知识的教学观向培养学生在教学观念上，由传授知识的教学观向培养学生学会学习的教学观转变，实现由学会学习的教学观转变，实现由“师道尊严师道尊严”向向师生民主平等转变目的：给学生情感和人格上空师生民主平等转变目的：给学生情感和人格上空间对他的健康、自信、多维思考带来影响。间对他的健康、自信、多维思考带来影响。 2 2

23、、在教学目的上，不但要教会学生各门学科的知识，、在教学目的上，不但要教会学生各门学科的知识，更要培养学生更要培养学生“发现问题发现问题提出问题提出问题分析分析问题问题解决问题解决问题”的能力的能力目的：激活学生的目的：激活学生的求异创新的欲望。这里老师要敢于放手去培养学求异创新的欲望。这里老师要敢于放手去培养学生。（课堂观察）生。（课堂观察）案例分析案例分析n 现象一：学生回答声音很小，全班多数同学听不现象一：学生回答声音很小，全班多数同学听不到；到； 教师大声转述或仅就一个学生的回答概括作教师大声转述或仅就一个学生的回答概括作结。常用语：结。常用语：“他回答的是他回答的是”“他的意思他的意思

24、是是大家记住了吗？大家记住了吗？” 现象二：学生回答不完整或不会用恰当的语言表现象二：学生回答不完整或不会用恰当的语言表述；教师急忙代劳补充完整或换人作答。述；教师急忙代劳补充完整或换人作答。 老师常用语：老师常用语：“你说的意思是不是就是你说的意思是不是就是” “你坐下吧，谁能帮他回答你坐下吧，谁能帮他回答” “你坐下吧，我来帮你补充完整你坐下吧，我来帮你补充完整” 现象三：学生回答虽完整但层次混乱、缺现象三：学生回答虽完整但层次混乱、缺乏条理乏条理 教师先表扬学生，然后自己条理结构，教师先表扬学生，然后自己条理结构， 并规范表述。常用语：并规范表述。常用语：“你答的很全面，你答的很全面，这

25、里包含几层意思，应该是这里包含几层意思，应该是” n教学问答环节中，答案是思维的呈现，回教学问答环节中，答案是思维的呈现，回答问题是载体，思维活动是灵魂。教学问答问题是载体，思维活动是灵魂。教学问答中出现的种种问题，究其实质是思维教答中出现的种种问题，究其实质是思维教学的问题。因此，教学中只在意答案的得学的问题。因此，教学中只在意答案的得出，忽视思维的培养，是导致课堂教学低出，忽视思维的培养，是导致课堂教学低效的根本原因。效的根本原因。 3 3、在主体角色上，学生是课堂的主体。教、在主体角色上，学生是课堂的主体。教师是学习的引领者、指导者。教师在课堂师是学习的引领者、指导者。教师在课堂上不能把

26、三尺讲台当成自己表演的舞台。上不能把三尺讲台当成自己表演的舞台。一节好课的标志，是学生学到了什么，掌一节好课的标志，是学生学到了什么，掌握了什么。握了什么。 4、在教学手段上充分合理利用现代化教学手段在教学手段上充分合理利用现代化教学手段目的：增强学生兴趣和时效提高课堂的时效性。目的：增强学生兴趣和时效提高课堂的时效性。 效率等于价值除以时间，效率与时间成反效率等于价值除以时间，效率与时间成反比，再大的价值用无限的时间作分母，效率也等比，再大的价值用无限的时间作分母，效率也等于零。于零。 电化教育是提高效率的手段之一，而更好电化教育是提高效率的手段之一，而更好的效率是老师对课堂的有效驾驭和传授

27、目的落实的效率是老师对课堂的有效驾驭和传授目的落实这也是方法的一种。这也是方法的一种。 5 5、在教学组织上，注意关注不同层次学生对、在教学组织上，注意关注不同层次学生对知识的理解应用程度，调动每一个学生学知识的理解应用程度，调动每一个学生学习的主动性，积极性，及时掌握反馈情况习的主动性，积极性，及时掌握反馈情况高度驾驭课堂高度驾驭课堂 目的：使每一个学生跟你目的：使每一个学生跟你活动。这是对老师能力的基本考核和验证，活动。这是对老师能力的基本考核和验证，做到放、收结合是重要的一点。做到放、收结合是重要的一点。形成三个教学层面形成三个教学层面 1 1、教学环节一条线、教学环节一条线 2 2、教

28、师活动一条线、教师活动一条线 3 3、学生活动一条线、学生活动一条线6、在学法指导上，不仅注重解题方法和解题、在学法指导上，不仅注重解题方法和解题技巧的指导，更要注重学生学习习惯的培技巧的指导，更要注重学生学习习惯的培养，为学生的终身学习奠定良好的基础。养，为学生的终身学习奠定良好的基础。使课堂教学沿着激发兴趣、教给方法使课堂教学沿着激发兴趣、教给方法养成习惯养成习惯培养能力培养能力形成品格的方形成品格的方向发展。向发展。 目的目的：让学生学会自觉学习，有目的的学：让学生学会自觉学习，有目的的学习。习。教师的课堂过程应该是：教师的课堂过程应该是： 备课备课是一种策略研究，是一种策略研究， 上课

29、上课是一种临床研究，是一种临床研究， 听课听课是一种比较研究是一种比较研究 评课评课是一种诊断研究，是一种诊断研究， 反思反思是一种经验研究，是一种经验研究， 学习学习是一种能力研究。是一种能力研究。课堂教学对老师能力有五个方面检测课堂教学对老师能力有五个方面检测1 1、知识传授能力、知识传授能力 准确、科学准确、科学2 2、课堂驾驭能力、课堂驾驭能力 自如、掌控自如、掌控3 3、语言表达能力、语言表达能力 生动、有趣生动、有趣4 4、常态表现能力、常态表现能力 规范、亲切规范、亲切5 5、课堂应变能力、课堂应变能力 灵活、机敏灵活、机敏教师的能力是教师素质基础，好的老师恰恰教师的能力是教师素

30、质基础，好的老师恰恰在能力上形成了自己的风格和教学的魅力，在能力上形成了自己的风格和教学的魅力，甚至弥补在某些方向的欠缺。甚至弥补在某些方向的欠缺。知识传授的质量体现知识传授的质量体现 1 1、优化的知识结构应有再生新知识的力量。可以、优化的知识结构应有再生新知识的力量。可以说这些知识是有生命力的，有启发性的，能够成说这些知识是有生命力的，有启发性的，能够成为新知识的生长点。为新知识的生长点。 2 2、向受教育者提供的内容更强调知识所蕴含的思、向受教育者提供的内容更强调知识所蕴含的思想和方法，而不是强调具体的知识。使受教育者想和方法，而不是强调具体的知识。使受教育者学会学习、学会他人是如何进行

31、知识创造的。学会学习、学会他人是如何进行知识创造的。 3 3、向受教育者提供科学技术核心地位的基本概念，、向受教育者提供科学技术核心地位的基本概念，关于人生、艺术的基本主题。这种以强有力的基关于人生、艺术的基本主题。这种以强有力的基本概念和基本主题，是促进、增进受教育者发展本概念和基本主题，是促进、增进受教育者发展所必需的。所必需的。 这是美国教育家杰罗姆这是美国教育家杰罗姆S S布鲁纳布鲁纳的认为。这三点具体在课堂教学中，的认为。这三点具体在课堂教学中，就是要求教师运用启发式教育方法就是要求教师运用启发式教育方法调动学生积极的学习学生只有积极调动学生积极的学习学生只有积极学，才能发展他自己的

32、主体性、创学，才能发展他自己的主体性、创造成性。造成性。三、教学方式的再调整三、教学方式的再调整 “当今教育的要旨是个性化学习，要充分当今教育的要旨是个性化学习，要充分认识到不同的儿童在不同科目有不同的能认识到不同的儿童在不同科目有不同的能力。但是，个性化学习不仅事关每个儿童力。但是，个性化学习不仅事关每个儿童走出独特的道路，还事关每一所学校都走走出独特的道路，还事关每一所学校都走出独特的道路。出独特的道路。”1111月月3030日，英国首相布莱尔在伯明翰的特日，英国首相布莱尔在伯明翰的特色学校与学园信托大会上的讲话色学校与学园信托大会上的讲话三个三个90%90%的困惑与反思考的困惑与反思考

33、1 1、施爱错位：为何、施爱错位：为何90%90%的老师说热的老师说热爱学生，爱学生，90%90%的学生却感受不到老师的爱？的学生却感受不到老师的爱？ 2 2、知意脱节：为何几乎所有教师都、知意脱节：为何几乎所有教师都认为班主任工作对学生成长十分重要，认为班主任工作对学生成长十分重要，而而90%90%以上的教师都不愿意当班主任？以上的教师都不愿意当班主任？ 3 3、读书为己：为何、读书为己：为何9090年代前年代前90%90%以以上的学生为社会理想读书，而现在上的学生为社会理想读书，而现在90%90%的的学生为个人利益而读书？学生为个人利益而读书？调查显示：调查显示： 离开教学参考书，离开教学

34、参考书，80%80%教师写教师写不好教案，上不好课；离开课堂同不好教案，上不好课；离开课堂同步练习，至少步练习，至少85%85%教师出不好练习题；教师出不好练习题；离开标准化试题集，至少有离开标准化试题集，至少有90%90%的教的教师命不好考试题师命不好考试题. . 教师是一种专门化的职业，它有教师是一种专门化的职业，它有自己的理想追求、有自身的理论武装、自己的理想追求、有自身的理论武装、有自觉的职业规范和高度成熟的技能技有自觉的职业规范和高度成熟的技能技巧。教师课堂教学是指教师在整个专业巧。教师课堂教学是指教师在整个专业生涯中，通过终身专业训练，习得教育生涯中，通过终身专业训练，习得教育专业

35、知识技能，实施专业自主，表现专专业知识技能，实施专业自主，表现专业道德，逐步提高自身从教素质，成为业道德，逐步提高自身从教素质，成为一个良好的教育专业工作者的专业成长一个良好的教育专业工作者的专业成长过程。过程。 教师发展专业化，是教师职业文明成熟、学校教育繁荣进教师发展专业化，是教师职业文明成熟、学校教育繁荣进步的终极趋势和不二选择。步的终极趋势和不二选择。 美国美国，提出了五种专业发展模式。，提出了五种专业发展模式。 日本日本，已，已5050年推行教师专业发展标准，实行教师资格制度，年推行教师专业发展标准，实行教师资格制度，形成了形成了“养成养成采用采用职业进修职业进修”，两年认定一次。，

36、两年认定一次。 韩国韩国，韩国的师资培养是在韩国教育大学完成，而教师的，韩国的师资培养是在韩国教育大学完成，而教师的在职培训是在各种教育研修院完成在职培训是在各种教育研修院完成 。专业基础课程的必。专业基础课程的必修课有：教育原理、教育心理学、教育课程、教育社会学、修课有：教育原理、教育心理学、教育课程、教育社会学、教育评价、教育史、生活指导、学校与班级管理、教师论、教育评价、教育史、生活指导、学校与班级管理、教师论、幼儿教育。选修课有：电化教育、教育研究与统计、教育幼儿教育。选修课有：电化教育、教育研究与统计、教育哲学讲座、特殊教育等。教育大学还开设了音体美技能、哲学讲座、特殊教育等。教育大

37、学还开设了音体美技能、专业深化课程、教育实习课程等。专业深化课程、教育实习课程等。 完成完成150150学分。学分。教师追求的三个境界是：教师追求的三个境界是： 经师经师- -教师的职业境界教师的职业境界 能师能师- -教师的专业境界教师的专业境界 人师人师- -教师的事业境界教师的事业境界 选择了教师这个职业，就要选择了教师这个职业，就要把学生融入自己的一生，接纳他的把学生融入自己的一生，接纳他的天真：天真： 唤醒他的童真，宽容他的过失，唤醒他的童真，宽容他的过失， 养成他的习惯，激活他的心智，养成他的习惯，激活他的心智， 振奋他的冲动，开发他的智慧。振奋他的冲动，开发他的智慧。在课堂教学中

38、要警惕在课堂教学中要警惕8 8个问题：个问题：有行动无研究；有研究无成果；有行动无研究；有研究无成果；有成果无转化；有定性无定量；有成果无转化；有定性无定量；有叙事无提炼；有课题无问题；有叙事无提炼；有课题无问题；有师本无校本；有分析无元分析。有师本无校本；有分析无元分析。 教师的课堂教学艺术有四大支柱教师的课堂教学艺术有四大支柱 丰厚的文化底蕴丰厚的文化底蕴支撑起他的诗性支撑起他的诗性； 高超的教育智慧高超的教育智慧支撑起他的灵性；支撑起他的灵性； 宏阔的课程视野宏阔的课程视野支撑起他的活性支撑起他的活性； 远大的职业境界远大的职业境界支撑起他的神性。支撑起他的神性。以人为本，调整教育观 根

39、雕原理 弃之荒野的树根是无用的废料，然而到了根雕艺术家手里，经雕琢却成了艺术品。这种加工，不仅使树根具有了艺术价值，它的社会价值、经济价值也提高了。 从某个侧面说，教育也像一位根雕艺术家加工一个根雕艺术品的过程。 首先要关注教育能力.教育工作者的任务是创造适合学生发展的教育，不是选择适合教育的学生。对教育来说，好的教育要体现在教育能力上。 以前，我们看一个学校的好坏，大都看它的毕业生情况。其实毕业生只是学校教育的一个结果，它不一定能完全体现一所学校的教育能力。优质教育的重要特征是高水平的教育能力，即高水平地促使所有学生全面发展的能力。以人为本，调整教育观 根雕原理 其次要关注服务对象。我们的教

40、育是为人的发展服务的，所以要树立人人都能成功的学生观，以欣赏的眼光看待学生的优点，以发展的眼光看待学生的缺点，把发展学生的优势智能和提升学生的弱势智能结合起来。以人为本，调整教育观 根雕原理 再次要关注教育的效益。在重视增加教育投入的同时，重视教育的投入和产出比。现在教育投入不足是一个大问题，但是我们不能忽略了教育是一种很重要的产业的属性，它是有投入和产出的。当我们进行一个学校与另一个学校比较的时候，应该把投入产出作为一项重要指标，如果在有的学校进行了特别离的投入，而在另一个学校教育投入特别低，却用同一个标准来评价这些学校，这也是不公平的。以人为本，调整教育观 根雕原理以人为本，调整主体观 过

41、河原理 一个学者要过河，当小船来到河中央后，他询问船夫到对岸的距离时，发现船夫的语言有基本的语法错误，就很看不起船夫，说：“你这半辈白活了!”船夫没说话。船继续往前走，忽然狂风大作、波涛汹涌，船夫问学者：“你会游泳呜?掉在水里能辨别方向吗?”学者回答不会。船夫说：“我的船就要翻了，你这辈子真是白活了!” 这个故事说明了解决不同问题需要不同的智能。现在学校对学生的培养，注重的是“解答”问题的能力，而实践中需要的是“解决”问题的能力，、可以设想，如果让那个学者坐在教室里设计游到对岸的方案，我想他能设计出十几个来，但这并不意味着能在实践中解决问题。以人为本，调整主体观 过河原理 各种智能本身没有优劣

42、之分、好坏之差，每个人都有可发展的潜力，只是表观的领域不同而已。所以，我们不能说哪一个学生更聪明，而应该说，哪个学生在哪一个领域里更聪明。 应该把所有的学生看成是学习过程中的主体，要在微观领域推进教育的均衡发展，应该看到每位学生都有自身的优势智能，不能以唯一的目光看待学生、唯一的方法教育学生、唯一的标准评价学生，特别是要防止以一部分“明星”学生为主体取代所有学生为主体。以人为本，调整主体观 过河原理 图钉有一个图钉盖和一个图钉尖，这两者都有的话就可以按在墙上，如果只有一个图钉尖或只有一个盖我们都按不进去。 对人才来说，坚实的素质基础就好像图钉盖，良好的个性特长就好像是这个图钉尖，人才就是素质基

43、础和个性特长的统一体。全面发展的教育应该是使学生的素质基础和个性特长都得到充分发挥的教育，而不应该只是指素质基础的全面发展，当然素质基础的全面发展是十分重要的。所以我们要引导学生发现自己的优势，发展自己的兴趣，发现自己的特长，发现自己的不足，要引导学生正确认识自己。以人为本，调整发展观 图钉原理以人为本，调整发展观 图钉原理 全面发展的教育应该是一个扬长补短的教育，而不是一个填平补齐的教育。在目前推进全面发展教育的过程当中，许多人把全面发展理解为均衡发展，把均衡发展理解为平均发展，然后进行一种填平补齐、达标式的教育方式：郎平排球打得非常好，物理不太好，就不要练球了，要多花点时间来学物理；刘绍堂

44、文学水平比较高，但是数学差一点，所以不要写作了，要多花点时间来学数学。如果我们不能使我们的教育真正变成一种扬长然后补短的教育，我们永远难以培养出优秀人才来。 日本有一个名将叫丰臣秀吉，一次作战以后他很渴，找人要水喝，这个人先端给他一大碗温度比较低的水，他一饮而尽；后来给他端了一碗浓度稍微大一点的茶，他又喝了：最后给他端了一小碗温度比较高的浓茶，他就慢慢地品。他喝了以后觉得这样的喝法很舒服，然后反过来问那个人：“你为什么这样给我喝水?”这个人说：“你刚打完仗，比较渴，所以我给你一大碗温度比较低的水；你喝完这碗水之后可以喝一点茶了，所以我就给你一碗浓度稍微大点的茶；你休息过来后，需要的是品茶所以我

45、给你一碗温度比较高的浓茶。” 以人为本，调整教学观 饮茶原理 以人为本，调整教学观 饮茶原理 这个故事告诉我们，我们最好的服务是适应对方需要的服务。我们教学观应该从教育活动的实际出发，要适应学生的不同需求，解决共性教育和个性教育的结合。法的应用。多种教育方法的应用是适应不同学生的智能优势的，有些学生只要你写一个定义他就知道这个定义是怎么回事，因为他的语言智能很强；有些同学你一进行公式推导，他就明白怎么回事，因为他的数学推理能力强。但也有的人用这两样都解决不了问题，还需要其他形象的办法来让他理解，所以必然要有一个教育方法的综合应用问题。 以人为本，调整教学观 饮茶原理 我们强调个性化教学研究，但

46、是我国有着大班化背景，全国范围内初中55人以上的班叫大班，65人以上的班叫超大班，全国范围内大班和超大班加起来所占比例为 51。在这种大班化背景下如何解决个性化教学? 我们要继承和发扬中国个性化教学的优良传统，探索新形势下的复式教学，这种复式教学远远不是我们所理解的简单的复式教学。我国的西部在这方面也有很多的研究，创造了很多经验。要根据学生的不同隋况，采取分层教学、分组教学，要进一步深化到适应学生不同需要的教育上去。 一个人脾气不好，问父亲怎么改。父亲说：“你每发一次脾气，就在院子的栅栏上钉一颗钉子，用以提醒自己，”过了几天，这个人告诉父亲：“我已经好几天没钉钉子了，这些天都没发脾气了。”父亲

47、很高兴，又告诉他：“如果一天不发脾气，那么就去拔掉一颗钉子。”过了些日子，这个人又来告诉父亲：“我把钉子拔完了，现在坏脾气改掉了。”父亲拉着他的手来到栅栏边说：“你看，虽然钉子被拔掉了，但是钉孔都留在上面。你要记住，你伤害了别人的情感，是会在别人的心上留下伤痕的。”以人为本，调整师生观 钉孔原理培育学生的健康情感是培养学生健全人格的重要内容。我们必须高度重视学生的情感，学生的心理障碍、心理疾患和由此引发的事故，甚至悲剧是很多的。因此，我们应该把培养健康的心态看作培养学生健全人格的一个重要方面。师生关系是培育学生健康情感的重要因素；因此要最大限度减少师源性情感伤害。我们往往用一个美好的目标，用一

48、个善良的愿望来取代实际上不良的行为。有些伤害不是一过性的，会对学生的心理造成永久的创伤。以人为本，调整师生观 钉孔原理 著名心理学家罗淼塔尔和助手们来到一所学校，他们从一至六年级各选了3个班，对这18个班的学生进行了“未来发展趋势测验”。之后，罗淼塔尔将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关教师，并叮嘱他们保密，以免影响实验的正确性。其实，名单上的学生是随便挑选出来的。8个月后，罗森塔尔和助手们时那18个班级的学生进行复试，结果凡是上了名单的学生，个个成绩都有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。罗森塔尔的“权威性谎言”对教师产生了暗示，左右了教师对名单

49、上学生的能力的评价而教师又将自己的这一心理活动通过自己的情感、语言和行为传染给学生，使学生变得更加自尊、自爱、自信、自强，从而使各个方面都得到了异乎寻常的进步。以人为本，调整评价观 罗森塔尔效应 教育评价的最终功能是激励学生，而不是简单的判断，评价不能只是分出学生谁好谁坏来，最重要的是要立足于激励，所以要调整我们的评价观，评价的根本目的在于使学校、教师、学生明确方向，树立信心。 评价方式影响着教育的效果，必须高度重视评价方式的人性化，将绩效性评价与发展性评价统一起来，通过评价来激励进取。以人为本，调整评价观 罗森塔尔效应 这是个阿根廷的故事。一家人吃饭，父母、孩子和爷爷。因为爷爷手颤抖，经常把

50、碗摔在地上，父母不耐烦了，就弄来一个小木碗，让老爷爷在旁边小木桌上吃饭。一天，父母回来看到孩子正拿一块木头刻着什么。他们好奇地问孩子孩子回答说：”我在刻木碗，将来给你们老了用。”孩子的话让父母很震动，晚上又重新把老爷爷请到大桌上吃饭了。故事中，父母一句话没说，但孩子从他们的行动上学会了父母的价值观。 以人为本，调整教育过程观 木碗原理 关于教育过程问题，我们始终都明确知、情、意、形是教育过程，但我们必须强调体验是学生发展的一个重要环节。我们要重视为学生创造一个良好的体验环境。我们的教育在课改过程中重视体验，就是一个很大的进步。 教师的行为是学生判断的一个重要体验依据。学生年龄越低，教师的行为对学生的