敬业与乐业练习题及答案

1、敬业与乐业同步练习 51 1 给加粗字注音。旁骛()佝偻()解剖()扯直()2.2. 根据注音写字。亵 d d u( ) pipi an4( )教 huhu i( ) jiji anW()3.3. 解释下列句中加粗的词。(1) 我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安 其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。敬业乐群：_断章取义：_(2) 但必先有业，才有可敬、可乐的主体， 理至易明。理至易明：_(3) 我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向 我的朋友强聒不舍。强聒不舍：_4.4. 根据课文填空。(1)_孔子说：“饱食终日， 难矣哉！ ”(2)_ 我便一点不迟疑答道：

2、“百行业为先， _。”(3) 孔子自述生平，说道：“其为人也， _ ，_ 不知老之将至云尔。”5.5. 请你根据课文和自己的理解回答问题。作者认为乐业的理由是什么？(一)课内阅读阅读下列文字，回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被 后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说: “主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将 全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为 什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既 不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才 力，认定一件

3、事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总 统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高 下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人， 信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做； 拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一 件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有 不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各 种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作 便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能 何如，境地何如。因自己的才能、境地，

4、做一种劳作做到圆满，便是天 地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心 理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天 地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作 我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共 和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军 人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头 所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正

5、说：“坐 这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面 说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己 害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道 理。6 6 选文作者的观点是什么？7 7 什么是“敬”？8 8.为什么该敬业?9 9作者引用曾文正的名言属于 _证，其目的是什么?10.10. 怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。11.11. 作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么?12.12. “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间

6、第 一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加 以短评。（二）课外阅读阅读下列文字，回答文后问题。还是要提倡说真话1不知何时何因，“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁 能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难, 也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了。2古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去 赞美一个天天讲假话的骗子。因为大家都知道讲假话违背天理正义，只 有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即使没有高官厚禄、荣 华富贵、辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码 标准。相反，如果一个“伟人”说假话连篇累牍

7、，习以为常，则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看，说真话假话也是道德范畴美与 丑的分野。3楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需 要人们动一番脑子。有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则很容 易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食，有实践经验的人一 看就知道是假的；但为什么那假话能风靡全中国呢？可见，鉴别假话还 不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话” 这个课题。 讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险。 如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报成绩：他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成

8、已经 “扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了；他那里仅订出几条廉政措 施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污受贿、请客送礼、行业 不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的 时候，你在那里揭老底岂不讨人嫌？！轻则说你不识时务，重则说你戴 着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真话需要勇气，需要胆略，一不怕讥笑， 二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。4敢于讲真话就是针对讲假话的， 而且不是针对一般无关宏旨和大 局的讲假话，主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假 话说的。这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害。你要讲真话揭露 人家，自己首先要做到无私

9、无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不 怕，别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会 风气做出了贡献，就当前来说，这也是十分难得的。5提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷， 人云亦云, 那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。有识之士 应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于 讲实话办实事的教导，就是我们手中的武器，有了这个武器，正气必然 战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾。13.13. 选文的中心论点是什么？14.14._ 第段画线部分主要运用的论证方法，运用这种方法 的主要

10、目的是15.15. 第段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一 点风险” 一句中“风险”在这里是指什么？为什么讲真话就要冒一点风 险？请用自己的话回答。16.16.“讲真话需要勇气，需要胆略”，这其中的“勇气”“胆略”是指_（请用原文回答）17.17. 结尾一段说：“有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指 _1818 .作者说：“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环 境，这是一个地方兴旺发达的表现。”你同意这种说法吗？为什么？你 认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么？参考答案1 1. w wu g g o u u p p o u u c

11、hch e 2 2 .1渎诲拣 3 3 . （1 1）对自己的事业很尽 职，和朋友相处很融洽。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与 原意不相符。（2 2）道理极容易明白。（3 3）唠唠叨叨说个没完。4 4.（ 1 1） 无所用心（2 2）万恶懒为首（3 3）发愤忘食，乐以忘忧 5 5 首先，苦乐全 在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继 续做下去，趣味自然会发生。6 6 我们要敬业。7 7凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中 到这事上来。8 8 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 9 9道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意

12、思即可）。1010个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职 业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好， 那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比 如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不 到学生的尊重，自己当然很痛苦。1111 不好，因为作者是从正反两方面 加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。1212.示例:看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认 真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精 神值得我们每一个人学习。1313.我们要提倡说真话。1414.对比 突出

13、强 调了 “只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了 “提倡 说真话”这一中心论点。1515.讨人嫌，被人误会，被人孤立甚至被人诬 陷；因为你说出真相，严重地影响了那些说假话者的切身利益，他们便 会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。1616不怕讥笑，二不怕孤立， 三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。1717.我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导。1818.同意。因为人们提倡讲真话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论 上的后盾，就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者，一个人 说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习，最终 会形成人人勇于讲真话的良好风气。（也可回答不同意，因为当人们的 自