《论语》十二章修改稿

1、 孔子孔子（前（前551前前479），中国古代著名思想家、），中国古代著名思想家、政治家、教育家，政治家、教育家，儒家儒家的创始人。名的创始人。名丘丘，字，字仲尼仲尼。春秋春秋末期末期鲁国人。鲁国人。被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修诗诗书书，订，订礼礼乐乐(yu)，序，序周易周易，撰撰(zhun)春秋春秋。因身处乱世，他所主张的。因身处乱世，他所主张的“仁政仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子东周拜老子

2、为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（人（“弟子三千，七十二贤人弟子三千，七十二贤人”）。）。有关孔子有关孔子 孔子重视孔子重视因材施教因材施教。注重。注重“学学”、“思思”结合，其理论从结合，其理论从修身齐家修身齐家，到，到治国平天下治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。不包。 孔子还创立了以孔子还创立了以“仁仁”为核心的道德学为核心的道德学说说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。于助人、

3、待人真诚、宽厚。 孔子被尊称为孔子被尊称为“至圣先师，万世师表至圣先师，万世师表”。有关孔子有关孔子 孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成行记录下来，作成论语论语。 论语论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体语录体和对话和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与等。与孟子孟子大学大学中庸中庸并

4、称并称“四书四书”，（诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并并称称“五经五经”）。通行本）。通行本论语论语共二十篇。北宋宰共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：相赵普赞曰：“半部论语治天下半部论语治天下”。 论语论语简介简介论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学wi yuho知之者不如知之者不如好好之者之者 子子曰：曰：“学而学而时时 习习之，不亦之，不亦说说乎？乎？有有朋朋自远方来，不亦乐自远方来，不亦乐乎乎？人不？人不知知而而不不愠愠，不亦不亦君子君子乎乎

5、？”按时按时通通“悦悦”，愉快。，愉快。了解了解语气词语气词 相相当于当于“吗吗”生气，发怒生气，发怒固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”朋友，志同道朋友，志同道合的人合的人但但复习复习先生，指孔子先生，指孔子 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？ 别人不了解我，我却不生气，（我）不也别人不了解我，我却不生气，（我）不也是

6、君子吗？是君子吗？” 文句翻译文句翻译 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省 吾吾 身身：为为 人人谋谋而不而不 忠忠 乎？与朋友交而乎？与朋友交而不不 信信 乎？乎？传传 不不 习习 乎？乎？”人称代词，我人称代词，我虚指，泛指多次虚指，泛指多次自我检查，反省自我检查，反省wi，替，给，替，给尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实chun，老师传授的知识，老师传授的知识每天每天自己自己复习复习谋划，出主意谋划，出主意 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己：替别人办事替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是交往是不是诚

7、实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？不是复习过呢？” 文句翻译文句翻译通通“又又”，古人在两位数的整数和，古人在两位数的整数和零数之间常加零数之间常加“有有”站立，站的住。能独立做事情。站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问有志于做学问迷惑，疑惑迷惑，疑惑 子曰：子曰：“吾十吾十 有有 五而五而志志于学学，三十，三十而而 立立，四十而不，四十而不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命， 指不能为人力所支配指不能为人力所支配的事情。的事情。比如：上天的旨比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等生的道义和职责等 。六十而六十而 耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲

8、从心所欲，不，不 逾逾 矩矩。” 能听得进不同意见。能听得进不同意见。能随心所欲。能随心所欲。越过，超过越过，超过规矩，规范规矩，规范 孔子说：孔子说：“我十五岁就有志于做学我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。” 文句翻译文句翻译 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新新，可可

9、 以以 为为 师师 矣矣。”旧的，学过的知识旧的，学过的知识wi ，做，当，做，当得到得到了了可以凭借可以凭借新的理解与体会新的理解与体会 孔子说：孔子说：“温习学过的知识后，能温习学过的知识后，能得到新理解与体会，就可以凭借（它）得到新理解与体会，就可以凭借（它）做老师了做老师了 。” 文句翻译文句翻译子曰：子曰：“学学 而而不思不思 则则 罔罔，思而不学则思而不学则殆殆。”有害有害迷惑，即感到迷迷惑，即感到迷茫而无所适从。茫而无所适从。但，可是但，可是就就 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会只读书却不思考，就会迷惑而无所得；迷惑而无所得；（而）只是空想却不读（而）只是空想却不读书，就会

10、有害。书，就会有害。” 文句翻译文句翻译 子曰：子曰：“贤哉，贤哉，回回也！一也！一 箪箪 食，一瓢饮，在陋巷，食，一瓢饮，在陋巷，人人 不不 堪堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！也！ ” 指孔子的弟子颜回指孔子的弟子颜回别人，人家别人，人家古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器忍受忍受 孔子说：孔子说：“（多么有）贤德啊，颜（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。（多么有）颜回却不改变他好学的乐趣。（多么有）贤德啊，

11、颜回！贤德啊，颜回！” 文句翻译文句翻译 子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不如不如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不如 乐乐 之者。之者。 代词，它。这里指学问和事业代词，它。这里指学问和事业的人的人喜欢，爱好喜欢，爱好以以为乐趣为乐趣 孔子说：孔子说：“懂得学习的人比不上喜懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学学习的人比不上以学习为乐趣的人。习为乐趣的人。” 文句翻译文句翻译 子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食 饮饮 水水，曲曲 肱肱 而枕之，乐亦在其中矣。而枕之，乐亦在其中矣。不义不义 而富且贵，而富且贵，于于 我如浮我如浮云。云。” 吃饭吃饭粗粮粗粮冷水。

12、冷水。“汤汤”，热水，热水胳膊胳膊（用）不正当的（手段）（用）不正当的（手段）对于对于 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。像是天上的浮云一样。” 文句翻译文句翻译 子曰：子曰：“三三 人行，必有人行，必有我我师师 焉焉 ；择择 其其 善者善者 而而 从从之，其不善者而之，其不善者而改改之。之。” 虚指，几个虚指，几个于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”选择选择好的方面，优点，好的方面，优点，学习学习改正改正 孔子

13、说：孔子说：“几个人在一块儿走路，几个人在一块儿走路，在其中一定有我的老师，我要选择他们在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。也有）就改正。” 文句翻译文句翻译 子在子在 川川 上曰：上曰：“逝逝 者者如如斯斯 夫夫，不，不 舍舍 昼夜。昼夜。” 河，河流河，河流流逝流逝这，指河水这，指河水放在句尾表示感叹、议论。放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。无实在意义。舍弃舍弃 孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光像流水一样消逝，日夜不停时光像流水一样消逝，日夜不停” 文句翻译文句翻译课文探

14、究课文探究v本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。v本章运用了什么修辞？有什么作用？本章运用了什么修辞？有什么作用？v比喻比喻v用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。 子曰：子曰：“三军三军 可可 夺夺 帅帅也，也，匹夫匹夫 不可不可 夺志夺志 也。也。” 军队的通称军队的通称改变改变普通的人，男子汉普通的人，男子汉改变志气改变志气 孔子说：孔子说：“军队可以改变主帅，军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。改变志气。” 文句翻译文句翻译 子夏曰：

15、子夏曰：“博学博学 而而 笃笃 志，志，切问而近思切问而近思，仁在其中，仁在其中矣。矣。” 忠实，坚守忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习广泛地学习 子夏说：子夏说：“广泛地学习而且能坚守广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。当前的事情，仁德就在其中了。” 文句翻译文句翻译文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：1、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”通假字的读音和所通的字应该一样。通假字的读音和所通的字应该一样。2 2、古今异义：、古今异义：三三古义：多次，虚数古义：多次

16、，虚数今以：数词今以：数词“三三”可以可以古义：可，可以；以，凭借古义：可，可以；以，凭借今义：可能，能够今义：可能，能够水水古义：冷水古义：冷水今义：泛指水今义：泛指水善者善者古义：优点，长处古义：优点，长处今义：善良今义：善良这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆汤汤古义：热水古义：热水今义：煮东西产生的汁水今义：煮东西产生的汁水3 3、词类活用：、词类活用：温温故故而知而知新新饭饭疏食饮水疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。名词活用为动词。吃，吃饭。均为形容词活用为名词。故，旧的知均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。识。新，新的知识，新的理解和体

17、会。学而时习之吾日三省吾身日：名词作状语，每日时：名词作状语，按时传不习乎好之者不如乐之者传：动词作名词，传授的知识乐：名词的意动用法。以为乐趣这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆4 4、语气词：、语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，文中是文中是“在其中在其中”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记5 5、虚词：、虚词：之之它，它们。他，他们。（分别指它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）代不同的对象。）学而时习之学而时习

18、之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之择其善者而从之择其善者而从之于于1、在、在吾十有五而志于学吾十有五而志于学2、对于、对于于我如浮云于我如浮云而而“而而”字的用法有：字的用法有：表转接表转接（转折）（可是，但是，却）（转折）（可是，但是，却）表顺接表顺接：表并列、表承接（顺承）、：表并列、表承接（顺承）、表修饰表修饰如：如：（1）学而而时习之，不亦说乎（2）人不知而而不愠，不亦君子乎而而（表承接表承接）然后（表转折表转折）可是，但是，却判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于

19、学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳顺，七十而而从心所欲 （表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）源于本文的常用成语：v不亦乐乎 三省吾身 箪食瓢饮v v不堪其忧 切问近思 择善而从v v 温故知新 博学笃志 v v三人行，必有我师焉 v 全文主要内容包括三个方面全文主要内容包括三个方面： 学习方法学习方法 学习态度学习态度

20、 修身做人修身做人学习方法：学习方法：温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习了以后一定要花学习了以后一定要花时间进行巩固。时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。的事情。学习态度：学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。” 兴趣对于学习的重要性。兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。上是劝人们要珍惜时光。