伯牙善鼓琴练习题

1、一、（16分）【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲便索舆来奔丧都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。【注释】子猷,是王羲之的第三个儿

2、子即王徽之,.子敬,是王羲之的第七个儿子即王献之1、下列句子中加点词语意义或用法相同的一项是（ ）（3分）A、何以都不闻消息 一老河兵闻之B、钟子期必得之 果得于数里外C、人琴俱亡 河曲智叟亡以应D、月余亦卒 卒逢暴雨2、 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）伯牙所念，钟子期必得之。（2）因恸绝良久，月余亦卒。3、用“”给划线句子断句。（断两处）（2分）语 时 了 不 悲 便 索 舆 来 奔 丧 都 不 哭4、古人常常用琴来抒发情感，寄托理想。【甲】【乙】两文分别借琴抒发了什么感情？（4分）5、解释下面句子中加点的词语（3分）（1）伯牙乃舍琴而叹曰 舍琴（2）伯牙善鼓琴 鼓琴（3）吾于何逃

3、声哉？ 逃声二、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】荀勖善解音声，时论谓之暗解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐自调宫商无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝

4、竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。【注释】荀勖（xù）：晋代初年任中书监、侍中。曾经掌管音乐，校正音律。暗解：自然领会；说不出道理的领会。律吕：音律。雅乐：古代帝王用于祭祀、朝贺、宴享等大典的乐曲，要求中正和平、典雅纯正，故称雅乐。按：汉未纷乱，雅乐亡失。荀勖重新制作正音的律管，但因为古今尺寸长短不同，所以不易和古律相应。阮咸：阮咸曾任散骑侍郎，妙解音律，善弹琵琶。荀勖每逢和他谈论音律，都自以为远远比不上他。阮咸认为荀勖所作新律声高，高则悲，不合护和。神解：融会贯通的领会。直：使之直、正确；纠正。黍：黄米。按：古代把一百粒黍排列起来的长度认做一尺，用这个标佳尺寸来制律管。1、下列句子中加

5、点词语意义或用法相同的一项是（ ）（3分）A、伯牙善鼓琴 可以调素琴B、而心谓之不调 予谓菊，花之隐逸者也C、每至正会 至石之半D、卒逢暴雨 卒于官2、 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）荀勖善解音声，时论谓之暗解（2）荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，3、用“”给划线句子断句。（断两处）（2分）殿 庭 作 乐 自 调 宫 商 无 不 谐 韵。4、请分别用【甲】【乙】两文中的一个双音节词语来评价钟子期和阮咸两人的音乐造诣。（4分）三、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期

6、必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】 单弦不能发韶、夏之各音，独木不能致邓林之茂。达者知其然也所企及则必简乎胜己所降结则必料乎同志。其处也则讲道进德，其出也则齐心比翼。否则钧渔钓之业，泰则协经世之务。安则有以精义，危则有以相恤。耻令谭、青专面地之笃，不使王、贡擅弹冠之美，夫然，故交道可贵也。 （选自抱朴子外篇）【注释】韶、夏：古时音乐名。钧渔钓之业：用姜尚钓鱼的典故。 谭、青：薜谭曾跟秦青学唱歌。王、贡：王吉、贡禹二人交好，

7、世称“王阳在位，贡公弹冠”。 1、下列句子中加点词语意义或用法相同的一项是（ ）（3分）A、泰则协经世之务。 求之地中B、其处也则讲道进德， 郢人垩慢其鼻端若蝇翼C、夫然，故交道可贵也。 子之听夫D、不使王、贡擅弹冠之美， 吾妻之美我者2、用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）安则有以精义，危则有以相恤。（2）夫然，故交道可贵也。（3）初为霖雨之操，更造崩山之音。3、用“”给划线句子断句。（断两处）（2分）。达者知其然也所企及则必简乎胜己所降结则必料乎同志4、（1）比较【甲】【乙】两文，说说两篇文章的作者分别采用了怎样的描写手法？（2分）（2）结合【甲】【乙】两文，说说它们在交友方面给你的启

8、示（2分）四、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在

9、床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 （选自 李密陈情表，有删选）【注释】险衅(xinxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，坎坷；衅，灾祸闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。见背：弃我而死去。舅夺母志：指舅父强行改变了李密母亲守节的志向。祚（zuò）：福分。婴：纠缠。乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。茕茕，孤单的样子见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。见，由被动句发展而来,但这里已不再用作被动,类似结构为见谅,译为"我"的意思1、下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）A、臣以险

10、衅。 有好事者船载以入B、行年四岁。 同行十二年C、终鲜兄弟 陶后鲜有闻D、而刘夙婴疾病 康肃笑而遣之2、. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）伯牙鼓琴，志在登高山。（2）祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。3、用“”给划线句子断句。（断两处）（2分）九 岁 不 行 零 丁 孤 苦 至 于 成立。4、甲乙两文分别表达了作者怎样的真挚感情？请分别说明。（4分）五、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。

11、曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】 匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指钧弦，三年不成章。师襄曰：“子可以归矣。”师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其所。”无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？”师文曰：“得之矣。请尝试之。”于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱。及冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终

12、，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。师襄乃抚心高蹈曰：“微矣，子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。彼将挟琴执管，而从子之后耳。”1、下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）A、子可以归矣。 宁可以急相弃邪B、请尝试之。 尝射于家圃C、将终，命宫而总四弦 终不敢搏D、虽师旷之清角 虽乘奔御风不以疾也2、. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。（2）师文舍其琴，叹曰：文非弦之不能钩，非章之不能成（3）彼将挟琴执管，而从子之后耳。”3、用“”给划线句子断句。（断两处）（2分）内不得于心外不应于器故不敢发手而动弦4、甲乙两文的相同之处在于都表

13、现了人物高超的音乐造诣，但也存在不同【甲】文侧重于写伯牙、子期两人 ，而【乙】文则侧重于表现师文 请用自己的语言简要概括他们能够取得高超音乐造诣的原因？（4分）六、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】 单弦不能发韶、夏之各音，独木不能致邓林之茂。达者知其然也，所企及则必简乎胜己，所

14、降结则必料乎同志。其处也则讲道进德，其出也则齐心比翼。否则钧渔钓之业，泰则协经世之务。安则有以精义，危则有以相恤。耻令谭、青专面地之笃，不使王、贡擅弹冠之美，夫然，故交道可贵也。 （选自抱朴子外篇）【注释】韶、夏：古时音乐名。钧渔钓之业：用姜尚钓鱼的典故。 谭、青：薜谭曾跟秦青学唱歌。王、贡：王吉、贡禹二人交好，世称“王阳在位，贡公弹冠”。1、解释下面句子中加点的词语（3分）（1）初为霖雨之操。 霖雨（2）不使王、贡擅弹冠之美， 使（3）夫然，故交道可贵也。 然2、下列句子中加点字意思相同的一项是（ ）（3分）A、独木不能致邓林之茂 晋陶渊明独爱菊B、其处也则讲道进德 如其言，果得之于数里外。

15、C、泰则协经世之务 沿河求之，不亦颠乎?D、安则有以精义 安能辨我是雄雌3、. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）初为霖雨之操，更造崩山之音。（2）安则有以精义，危则有以相恤（3）伯牙所念，钟子期必得之。4、甲乙两文的内容各侧重写什么？5、用“”给划线句子断句。（断两处）（2分）达者知其然也所企及则必简乎胜己所降结则必料乎同志。七、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其

16、趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏（节选）1下列加点的“于”字与“止于岩下”中“于”意思相同一项（ ）（2

17、分）A. 皆以美于徐公       B. 能谤讥于市朝C. 万钟于我何加焉      D. 每假借于藏书之家2. 解释下列语句中加点词的意思。（5分）（1）伯牙所念       所念：       （2）宫妇左右莫不私王    私：      （3）洋洋兮若江

18、河  洋洋（4）伯牙游于泰山之阴 阴（5）初为霖雨之操 操3. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）群臣吏民，能面刺寡人之过者。   （2）伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。 （3）曲每奏，钟子期辄穷其趣。        4. 下面是有关【甲】【乙】两文中人物的简析，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答）（4分）【甲】文中伯牙弹奏乐曲，钟子期      &#

19、160;       ，看来钟子期确实是善听之人。【乙】文中邹忌用              的生活小事设喻劝谏齐威王，齐威王认可了 “         ”的结论，并且颁布了鼓励进谏的诏令，使齐国取得“           ”的政治成效，这

20、与齐威王的“善听”有密切关系。5、用“”给划线句子断句。（断两处）（2分）能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏八、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰:“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（列子·汤问）【乙】孔子学鼓琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。

21、”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人。眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”（节选自史记·孔子世家，有改动）【注】进：学习新曲。益：增加，此处与“进”同义。数：规律，这里指演奏的技巧。穆然：沉静深思的样子。望羊：即“望洋”，向远处看的样子，这里指目光高远。王（wàng）四国：统御四方天下。1.解释下列语句中加点词的意思。（5分）(1) 乃援琴而鼓之。 援：(2) 峨峨兮若泰山！ 峨峨：(3)孔子学鼓琴于师襄子 于：

22、0;（4）钟子期辄穷其趣 趣（5）吾于何逃声哉 逃2.用现代汉语翻译下列语句。（4分）(1) 子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”(2)非文王其谁能为此也： （3）善哉！洋洋兮若江河3.根据【甲】【乙】文段文意填空（第空用自己话回答，第空用原文回答）（3分）琴在古人的生活中，不是一种简单的乐器。善鼓琴者往往在琴音中寄托 ，善听者则闻弦音而知雅意，借琴识人，是谓“知音”。我们从【乙】文中看到，孔子学琴经历了“得其数”、“得其志”、“ ”三个阶段，最终达到鼓琴的最高境界；从【甲】文“ ”这句话能够看出，钟子期不愧为俞伯牙的知音。4.俞伯牙、钟子期的知音故事广为流传，常常被诗人引用，

23、成为诗歌中常见的典故。下列诗句没有使用这个典故的一项是 （ ）(只填字母)（2分）A摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？ B此曲只应天上有，人间能得几回闻？C故人舍我归黄壤，流水高山深相知。 D借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声5、用“”给划线句子断句。（断两处）（2分）眼 如 望 羊 如 王 四 国 非 文 王 其 谁 能 为 此 也九、【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯

24、牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪?"贼既至,谓巨伯曰:"大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 注释： 值：适逢。郡：这里指城。相视：看望你。一：整个。独止：一个人留下。无义：不懂道义。 1、下列加点词意思相同的一项是（    

25、60;）（3分） A、伯牙乃舍琴而叹         去后乃至 B、伯牙游于泰山之阴        花之君子者也 C、乃援琴而鼓之            自钱孔入而钱不湿 D、宁以吾身代友人命        宁可以急相弃也  2、解释下列加点词。（5分） 钟子期辄穷其趣 穷                 卒逢暴雨  卒     &